先島島民を苛斂誅求に搾取し続けた鬼畜・琉球王国
先島島民を苛斂誅求に搾取し続けた鬼畜・琉球王国の実態がこれ。この請願提出すら
琉球士族によって邪魔され続けた。先島島民を牛馬のように奴隷化していた
鬼畜の琉球王国が、明治政府の琉球処分によって地上から消えて本当に良かった。
■沖縄県宮古島 島費軽減及び島政改革請願書■ （その１）
請 願
沖縄県宮古島の平民西里蒲他一名は、憲法の条項に従ってここに星亨衆議院議長に
請願致します。私たちは沖縄県宮古島の住民で、今日まで人頭税を支払ってきました。
人頭税は支払い分を現物で納め、平均一人当たりの納税額は年額2円以上になります。
内地と違い、宮古島での生活は貧しくとても大きな負担となっています。
更に私たちの生活を困難にしているのが、男女ともに一人につき粟何俵を納めるべし
という決まりです。 これは各部落によって事情は違いますが少なくとも一家で5～6俵
(300 ～ 360kg)の納付が義務付けられ、家族の多い家では16～17俵(960～1020kg)
を納めることになっています。 しかし納付義務量を納めることが出来ない家は、粟の
代わりに馬を売ったり、豚を売ったりして不足分の埋め合わせをしています。
また番所からは 「この家では、金額にして幾らいくらの値の麻糸を納付しなさい」
とか「お前の家からは誰々が番所に通い織り機を使って、紺細上布や白上布、白木綿布
を織るように」との命令を受けます。 麻糸の納付を命じられた家では原料を那覇の商人
から購入しなければならず、原料の値上がりで納税負担がとても大きくなっています。
宮古島から沖縄県庁に納めるべき毎年の納税額は、定額で粟の数量にして 5,408石
5斗9升6合9勺8寸(約812トン)となっており、もともと収穫量が十分でなく、そのすべ
てを粟で納付するのは難しいために不足分を上布をはじめ他の布類で納めています。 
今年8月の宮古島の相場で計算すると、粟の総量は30,071円79銭9厘3毛(現在の金額で
およそ1億1,430万円）になり、粟と織物を合わせた納税額の合計は、37,167円81銭
3厘（現在の金額で約1億4,124万円）となります。 （その２）
また沖縄本島の士族で組織される役所(倉番所)の経費と小学校、病院の年間費用
31,745円10銭6厘（1億631万円）も税金に合わせて納付しなければならないので、
その総額は6万9,112円94銭9厘(2億6,263万円）となっています。
宮古島の島民35,338人が負担しているのは県庁より派遣された派出官・巡査36人、
島内士族の倉元役人131人、在番所役人144人、見習い書記34人、見習い農務書記16人、
貢賦所職員15人の合計 373人になります。また小使いも380人いますが、倉元や番所に
毎日出勤するものは全体の5分の1程度で、これらの年俸も事務費とは別に支払わされます。
倉元の年俸は280円(1,064,000円)、首里大屋子が195円(741,000円)、大目差が150円
(570,000円)、脇目差が113円(430,000円)、与人150円(570,000円)を受け取ってます。
士族と平民の違いとはいえ、同じ島に暮していながら士族、役人は悠々と毎日を過ごし
有り余る食糧と歌や舞などを楽しむ生活をつづけています。 一方で平民は、役人の報酬を
支払うために毎日やっとの思いで働き続け、寝る時も食べる時も心穏やかな時は無く、
余分に収穫できたわずかのものさえ税金の足しに差し出さなければならないのです。
平民は空腹をサツマイモで何とか満たしていますが、半数以上が毎年収穫する粟の味さえ
知りません。 味噌がある家庭は4軒に1軒くらいです。着るものといえば、粗末な芭蕉布
１枚、冬は破れた袷１枚という状態で、しかも袷は一家に１枚しかなく、外出する家族が
交代で着て出かけるありさまです。宮古島の農家の住まいは、内地でいう樵(きこり)小屋
のようなもので、生活の悲惨さを最もよく表している貧弱さです。これらの非常に困難
な生活状況は全て島民が負担している重い税金のためです。 重税に耐え切れなくなった
島民の中には、逃亡して八重山にのがれ山中深く隠れ住む者もいます。
このような重税を改めて頂きたく、数年前より島の役所に出頭し、現在の人頭税を廃止
して本土と同じように土地に対して課せられる地租税に改めて欲しいこと、 現物支給に
よる納税方法を改め、貨幣によって納税することなどのお願いをしましたが、まったく
取り上げて頂けませんでした。 今も妻子には飢餓が迫っています。 一家はほとんど離散
してしまいました。このような宮古島の不幸な状況を衆議院議員の皆さまに知って頂き、
人頭税制度の改革に関する審議をお願い致したく、ここに請願書と事実及び請願に至る
理由書を添えて懇願致します。
明治26年（1893）12月
沖縄県宮古島福里村163番地 平民農 西里 蒲 （38歳）
沖縄県宮古島保良村25番地 平民農 平良真牛 （35歳）
衆議院議長 星亨 殿 偏食ハッタツ池沼知的障ガイジ
773 名前：以下、5ちゃんねるからVIPがお送りします[] 投稿日：2019/05/28(火) 14:22:12.781 ID:qACcFXDNM
乙以下は攻略の話をしないでもらえますか？
807 名前：以下、5ちゃんねるからVIPがお送りします[] 投稿日：2019/05/28(火) 15:43:34.573 ID:qACcFXDNM
そして僕月に育つ
954 名前：以下、5ちゃんねるからVIPがお送りします[] 投稿日：2019/05/28(火) 18:49:11.316 ID:qACcFXDNM
いきなりステーキ行きたくなりました
957 名前：以下、5ちゃんねるからVIPがお送りします[] 投稿日：2019/05/28(火) 18:50:27.693 ID:qACcFXDNM
>>955
欲張りｷﾁｶﾞｲｾｯﾄ
969 名前：以下、5ちゃんねるからVIPがお送りします[] 投稿日：2019/05/28(火) 18:59:14.019 ID:qACcFXDNM
夏は？
978 名前：以下、5ちゃんねるからVIPがお送りします[] 投稿日：2019/05/28(火) 19:06:46.152 ID:qACcFXDNM
>>975
ﾍﾟﾛﾍﾟﾛ…
979 名前：以下、5ちゃんねるからVIPがお送りします[] 投稿日：2019/05/28(火) 19:08:35.600 ID:qACcFXDNM
今日の夕飯を決めたい時間 ＞大阪府三島郡島本町のいじめはいじめられた本人が悪い
＞（島本町民は）みんなそう思ってる
↑
大阪府三島郡島本町では
イジメの責任を被害者になすりつける糞みたいな町だということを
町民自身が認めている 琉球王国時代、人頭税を厳しく取り立てさせていたのは、奄美をソテツ地獄に追い込んだ金の亡者の薩摩藩。
沖縄本島人も先島諸島（宮古・八重山）と同様の極貧状態だった。
1871年の全国の廃藩置県後も、琉球藩は鹿児島県の直轄とされ、人頭税は鹿児島県の収税の対象だった。
日本では1873年に沖縄以外の全国が地租改正されたが、1879年の沖縄県移行後も他府県出身の県知事のもとで
地租改正は実施されず、人頭税は日本政府の収税の対象だった。沖縄士族はこの当時、不服従運動で県庁に
就職せず、税を収奪する立場にない。
1892年からの薩摩出身の奈良原県知事の下でもむろん税改革はされず、人頭税は日本政府の収税の対象だった。
日本政府が沖縄県の地租改正を実施したのは、先島と沖縄の社会運動家により、内務大臣・井上馨に訴え出られ、
世論の後押しも受け第8回帝国議会において1903年（明治36年）廃止、日本本土と同様の地租に切り替えられた。 という事らしいよ。新潟県人がどれほど関係したか不明。
そもそも、宮古島への人頭税導入は1609年 島津の琉球出兵で琉球国が島津藩に支配されて以降、
当然のことながら人頭税を収税したのは薩摩で、植民地傀儡となった琉球王国はそれに従わされた。
明治12年(1879) 琉球処分②廃藩置県（琉球藩→沖縄県）となって以降は、その傀儡制度もなくなり、
日本政府が直接人頭税を収税し、県全体の収税の三分の一を国庫に入れ、他の予算に当てていた。 >>5-6
>人頭税を厳しく取り立てさせていたのは
>当然のことながら人頭税を収税したのは薩摩で
病的なウソつきパヨクはソース出してねwwwwwww
人頭税は残虐な琉球王国が勝手にやっていた事で、薩摩藩は全く関係ない。
日本人には人頭税なんて思いつきもしないしね。日本の歴史で全くない。
人頭税は卑屈で卑怯な沖縄土人らしいな（嘲笑
薩摩をさんざん挑発しながら、薩摩軍が侵入すると即座に土下座して命乞いして
尚寧王を薩摩藩に差し出した、宦官ばかりの役立たずの琉球士族を全てクビに
すれば良かったんだよ。琉球士族なんてただの無駄メシ食いのニートだ。
琉球処分の時も、わずか200の日本兵の進駐にビビって、数千の琉球士族は
即座に土下座して、国王と首里城を差し出した。どこまで役立たずのクズなんだ。
尚王は、自分を差し出す卑屈で役立たずのゴミ琉球士族を捨てて、
天皇の家臣として侯爵貰って東京で暮らして、幸せだっただろうなwwwwwwww 薩摩は琉球侵攻して住民虐殺放火で殆ど戦わずに琉球を降伏させた、琉球王府は自ら正門
を開けて降伏した、人口少ない琉球は民がいなくては国は存続できない、九州のように人口が
多く３０万人の若い男女を奴隷として海外に売り飛ばした九州支配者や薩摩と違う
ｗｗ２のアメリカ軍でさえてこずり日米兵約５万人が命を落とした巨大な中世の首里城を薩摩が
落とすことは不可能だから住民攻撃を始めた、薩摩が首里城を破壊しなかったことは唯一のＯ >>1
1893年なんて琉球処分から14年もたっている
人頭税で八重山から搾取し続けた明治政府はヒドイなw ひどかったひどかった言うだけで具体的なことを言わない王府非難主義の方々。 そこは沖縄の近代化が遅れていたの恥じなさい
役人殺してまでやめなかったくせに 琉球王国においては薩摩侵攻後に人頭税が導入されたが、先島島民を苦しめたのは地元の士族役人たちの中間搾取が原因というオチw
琉球処分(1879年)による王国滅亡後に「旧慣温存政策」をとったのは明治政府で琉球士族が人頭税の存続を求めたことはない。
人頭税なんて結局のところ、欧米諸国でもアメリカ、カナダでも採用された歴史があるし
イギリスは1990年にもサッチャー政権が人頭税を導入した
大和では室町時代から武家支配圧力に対抗する「国一揆」や農民の政治的要求による「土一揆」が発生し
戦国時代になると僧侶たちと一般信徒たちが武装し「一向一揆」として織田信長など戦国大名と激烈な闘争を繰り返すほどだった
江戸時代には領民への過酷な年貢負担とキリシタン弾圧により、日本史上最大規模の一揆となった「島原の乱」が発生し
幕末、明治初期に至るまで圧政による農民一揆や打ちこわしが頻繁に発生したが
琉球王国の長い歴史の中では暴力的な農民一揆や打ちこわしが発生してない
逆に明治時代の琉球処分と沖縄県政への反乱として発生したのが宮古島の「サンシー事件(1890年)」である >>11
＞役人殺してまでやめなかったくせに
そこ詳しく 国民年金制度や分かりやすいところで消費税も現代の人頭税と同じだがな
今も国民年金制度や分かりやすいところで消費税も「現代の人頭税」と同じだがな >>12
人頭税は薩摩侵攻後にはじまり明治政府に引き継がれた、琉球王を拉致して琉球処分以後
琉球役人が本土政府に抗う力は無い、本土政治家や役人のやりたい放題の沖縄施政で
蘇鉄地獄や５万人の海外移民や本土就職、戦後全壊近い中アメリカ占領下で琉球自治政府
ができ、極端な男不足の沖縄台湾人フィリピン人奄美人米兵日本に帰らず沖縄定住の朝鮮系
日本兵が違法合法な活動で貢献し沖縄の人口増殖に貢献した、ナイチャはー破壊して去った
屁理屈上手がナイチャーの特性 >>15
＞琉球処分(1879年)による王国滅亡後に「旧慣温存政策」をとったのは明治政府で琉球士族が人頭税の存続を求めたことはない。
やぐとぅ、書かりとーしが？ >>15
■明治維新後の先島の人頭税
1879年の琉球処分により、宮古島や石垣島が沖縄県となっても琉球王府の士族は
人頭税を取り続けました。廃藩置県の時、琉球王府は 「琉球は貧しいところだから、
国に治める税金を特別に低くしてほしい」と訴えたので、明治政府はこの訴えを聞き
入れて、沖縄県民からの税金を大幅に減額しました。
ところが、このように琉球王府は税の負担が軽くなったにもかかわらず、先島からの
厳しい人頭税の取り立てを琉球士族は既得権益として続けたのです。その理由は、沖縄
の内情がよく分かってない明治政府は沖縄において旧慣温存策といわれる「とりあえず、
今までのやり方を続けて良い」 という態度をとったためです。
1893年真珠養殖で宮古島をよく訪れていた中村十作という新潟出身の実業家や、
沖縄から製糖技術の指導のために宮古島に来ていた城間正安などの協力を得ることで、
宮古島や沖縄本島で多くの妨害を受けながらも宮古島の西里蒲（ニシザト・カマ 38歳）
と平良真牛（タイラ・モーシ 35歳）の2人の島人を連れて、東京で帝国議会請願書
「沖縄県宮古島々費軽減および島政改革請願書」 を届けることができ、ついに10年後
の1903年帝国議会は人頭税廃止を決めました。 >>17
やっぱり「旧慣温存政策」をとった明治政府と人頭税を中間搾取し続けたのは島の地元士族というオチでしかない
琉球王国滅亡後に琉球士族が人頭税の存続を明治政府に求めたことはない
琉球処分そのものへの反乱として発生したのが宮古島の「サンシー事件(1890年)」である 琉球王を拉致し琉球処分そして数年後沖縄を分割して清国に譲渡する案を帝国議会で議決
したが福州琉球館の元琉球役人達の命を捨てての清国皇帝への嘆願書で沖縄分割は免れた
腐れナイチャーは琉球処分後も人頭税を取り立ててるのを琉球役人に責任転嫁。沖縄は
完全に本土役人政治家警察が沖縄を支配して土人として扱てった、一例帝国博で琉球土人と
して見世物にされてた、元琉球役も同じ土人扱い。琉球から清国に逃げた琉球役人達の尊い
命が沖縄分割を防いだ >>18
◇人頭税廃止運動
旧慣温存策によって残された人頭税は、依然として宮古の人々を貧窮させていま
した。しかし、沖縄全県的に広がっていた民衆運動は、ここにも飛び火し、人頭税
廃止運動へと展開していきます。
人頭税廃止運動は、農民の重苦にあえぐ姿をみかねた糖業技師・城間正安と実業
家・中村十作の二人の努力なしには成立しませんでした。
二人を運動の筆頭とした宮古の農民たちは、着任したばかりの奈良原繁知事に対
し、地方役人の数を減らすことや人頭税廃止などを請願しました。しかし琉球士族
層の強力な抵抗でこの請願は保留になり、士族と農民の対立が激化しました。
宮古の農民たちは、城間と中村の指導のもとでなおも請願を繰り返しましたが、
受け入れられるようすがないため、上京して帝国議会に直訴する計画を立てました。
中村らは上京の途上の那覇港で琉球士族や士族出身の警察の猛烈な妨害に合いなが
らも、農民代表二人をひきいて内務大臣に建議書を手渡し、宮古の内情を直訴する
ことに成功しました。こうした宮古農民の努力が実を結び、1903（明治36）年、
ようやく人頭税は廃止されたのです。 >>21
＞中村らは上京の途上の那覇港で琉球士族や士族出身の警察の猛烈な妨害に合いながらも、
また息を吐くように嘘をつく
人頭税廃止運動を妨害したのは宮古島の地元士族 どうでもいいが琉球が宮古八重山の課した「丁賦」は人頭税だという記述があるんだが？
アカハチの乱の原因だぞ？ >>10
●●● 真・琉球の歴史不都合な真実その３ ●●●
～サンシー事件の遺恨～
琉球処分に際し県警察官として赴任した元下級士族下地を
集団リンチで嬲り殺しにした、おそるべき先島民の後進性（当時）
以後、県は県民、とくに支配層に懐柔策をとるようになった。これは、
人頭税などの悪しき旧慣を温存し、沖縄の近代化を遅らせることにもつながった。
中近世の人身御供などの悪癖が２０世紀初頭まで続いていた先島あなおそろしや！
先島だけではない、琉球処分後の琉球社会全体のおそるべき後進性（当時）！
琉球王国が廃止され、沖縄県が置かれた後も旧慣温存政策の下で存続を
認められた（旧慣温存）が、その執行には県庁等の許可が必要となり、加えて「内法の
執行」と称するリンチ殺人（制縛致死事件）や人権侵害が相次いだため、
警察による指導の結果、昭和初期までにほぼ根絶された。
～サンシー事件の忖度による先島農奴制の遷延～
サンシー事件で沖縄縣廳が旧士族（阿児奈波、先島双方）に忖度した
そのせいで先島下層民は２０世紀初頭までサツマイモとワカメもどきしか
食えなかった
厳然たる歴史的事実
～否定主義者（犬畜生未満）は歴史修正主義者の鳩ポッポ隷下共産シンパゲリラ～ >>22
■人頭税はいつ、どのようにして廃止されましたか？
それまでの266年の間も、先島の人々は色々な形で抗議のための集会や琉球王府へ
の直接抗議を行うために命がけの行動をしていました。それらの抗議運動も、1890
年代にやっと時代的背景の変化や人材、政治的な条件がそろい、一気に廃止を実現
させることになります。
1893年、真珠養殖で宮古島をよく訪れていた中村十作という新潟出身の実業家や、
沖縄から製糖技術の指導のために宮古島に来ていた城間正安などの協力を得ること
で、宮古島や沖縄本島で多くの妨害を受けながらも宮古島の西里蒲（ニシザト・
カマ 38歳）と平良真牛（タイラ・モーシ 35歳）の2人の青年は、東京で国会請願
書 「沖縄県宮古島々費軽減および島政改革請願書」 を届けることができ、ついに
10年後の1903年帝国議会は人頭税廃止を決めました。
人頭税の時代を生きた宮古島の人々
http://miyakojima-kids.net/jintouzei.html >>15
>>沖縄台湾人フィリピン人日本に帰らず沖縄定住の朝鮮系
沖縄を現在進行形で破壊中の共産下痢便シンパ集団じゃないかよwww
>>奄美人
阿児奈波レイシストの奄美差別は歴史に残る悪行
>>ナイチャはー破壊して去った
>>屁理屈上手がナイチャーの特性
県民総出を挙げて本土復帰大合唱
復帰後急速に沖縄は復興、本土並み生活を享受
それについてはどう思う？？？ >>20
●●●琉球の歴史不都合な真実その７
内乱と外征の歴史に終止符を打った薩摩藩島津氏●●●
勝連城主の入れ代わり
英祖王の直系が5代治める
勝連伊波按司が英祖後裔を討つ
英祖後裔の元家臣浜川が勝連伊波按司を討ってリベンジ
家臣のもちづきが浜川を討って下剋上
家臣の阿麻和利がもちづきを討って下剋上
あとは（尚氏の内輪揉めで誅戮仕合い）
阿麻和利が護佐丸を誅し
尚泰久王と、うにうふぐしく（鬼大城）が阿麻和利を誅し
尚円王即位で尚泰久後裔や鬼大城が尽く滅ぼされ
群雄割拠とは聞こえがいいが要するに騙し裏切り暗殺下剋上
何でもあれで、やまとぅの戦国時代となんら変わりはなかった
尚巴志が三山統一したと言うが内乱が収まるのは尚円王統以降で
矛先が先島、久米島、奄美など外征に向いただけであった
内乱と外征の歴史に終止符を打ったのが薩摩大恩太守による琉球征伐
列強による侵食から守ったのが明治大帝による琉球併合 >>24
都合の良い事は中国様のおかげ
都合の悪い事は全てやまとぅのせい
どっかの半島猿と似てるなwww >>27
ウソはいかんよウソは
宮古島にいる農民がどうやって本島の琉球士族たちに妨害受けたのか謎
城間正安も沖縄本島那覇の人間だが人頭税廃止運動を主導してるし
当時の沖縄県知事である奈良原は大和人だが何してたんだ？
結局、人頭税を廃止して沖縄も地租改正したが今度は農民が個別に金銭で納税義務が課され重税に苦しんだ
人頭税廃止後も農民は土地を売り払い、身売りなどは無くならず「ソテツ地獄」に苦しむ事になった
そして農民の多くは沖縄県民は県外出稼ぎや海外移民となって故郷を離れたが
人頭税を廃止したからといって宮古島八重山沖縄本島の農民生活が劇的に裕福な生活になったと思ったら大間違いだぞ？ 時代に合わせろよ
そりゃサトウキビだっていつまでも換金できるとは限らない
台湾から輸入する >>31
日本本土行きの船は那覇港から出ていたから、
那覇港には中村十作らの一行を船に乗せまいと琉球士族が大集合して
盛大に妨害をした。本土から来ている警察官と琉球の旧習の解放運動を行っている
農民町人階級の人々は中村十作一行に味方し、那覇港は一触即発でにらみ合いの
状態になり、その中を中村十作一行は本土に向けて出航した。 >>33
つまり、なんの妨害行為も受けず那覇港に見送りに来た県民がいたという事だな
本当に旧士族層が妨害するつもりなら「サンシー事件」と同じ目に合っている
旧士族層は県に人頭税存続を求める血判署状くらい出したか？
何にも妨害行為してないだろ 先島まで日本語族(日琉語族)なのが不思議だよな
与那国から目と鼻の先にある台湾はオーストロネシア語族になる >>32
幕末～明治初期にかけては全国でも世直し一揆や地租改正反対一揆と明治政府の政府に抵抗する一揆が発生している
本土では琉球王国の人頭税以上に百姓下層は重税に苦しめられていたんだがな？ >>34
■人頭税廃止運動
旧慣温存策によって残された人頭税は、依然として宮古の人々を貧窮させて
いました。しかし、沖縄全県的に広がっていた民衆運動は、ここにも飛び火し、
人頭税廃止運動へと展開していきます。
人頭税廃止運動は、農民の重苦にあえぐ姿をみかねた糖業技師・城間正安と
実業家・中村十作の二人の努力なしには成立しませんでした。
二人を運動の筆頭とした宮古の農民たちは、着任したばかりの奈良原繁知事
に対し、地方役人の数を減らすことや人頭税廃止などを請願しました。しかし、
士族層の強力な抵抗でこの請願は保留になり、士族と農民の対立が激化しました。
宮古の農民たちは、城間と中村の指導のもとでなおも請願を繰り返しましたが、
受け入れられるようすがないため、上京して帝国議会に直訴する計画を立てました。
中村らは、上京の途上に士族や士族出身警察官の妨害に合いながらも、農民代表二人
をひきいて内務大臣に建議書を手渡し、宮古の内情を直訴することに成功しました。
こうした宮古農民の努力が実を結び、1903（明治36）年ようやく人頭税は廃止
されたのです。 >>37
具体的な士族の妨害行為や農民との対立事件がない
強力な抵抗というけど旧士族層が人頭税存続を求める血判署状さえない >>38
女真の弁髪の野蛮人には三球叩頭してはゴキブリみたいに這いつくばっていたくせに
弱い立場の先島島民を人頭税で残虐に搾取し続けた人間のクズどもは、自分達の残虐
行為の正当化に必死だな、人間のクズめ（ペッ
■人頭税の時代を生きた宮古島の人々
http://miyakojima-kids.net/jintouzei.html
・命がけの抗議をした先島の農民たち
すざまじい税金の取り立てに我慢が出来ない農民たちは、石垣島や、多良間島、
宮古島で抗議の集会を行いました。
しかし、抗議をしても地元の役人や琉球王朝からの役人はまったく聞き入れない
どころか、牢屋に入れたり激しい拷問をしました。
そこで直接那覇の王朝に訴えようという試みも各地からなされましたが、失敗し
て投獄されたり、仮に那覇に到着できても処刑されたりしました。
このような王朝に対する抗議の時も、地元の身分の高い人々や役人は、自分たち
が利益を得ている人頭税を止めさせないために抗議集会や那覇行きを力ずくで妨害
しました。
・人頭税はいつ、どのようにして廃止されましたか？
それまでの266年の間も、先島の人々は色々な形で抗議のための集会や琉球王府
への直接抗議を行うために命がけの行動をしていました。
それらの抗議運動も、1890年代にやっと時代的背景の変化や人材、政治的な条件
がそろい、一気に廃止を実現させることになります。
1893年、真珠養殖で宮古島をよく訪れていた中村十作という新潟出身の実業家や、沖縄から製糖技術の指導のために宮古島に来ていた城間正安などの協力を得る
ことで、宮古島や沖縄本島で多くの妨害を受けながらも宮古島の西里蒲（ニシザト
・カマ 38歳）と平良真牛（タイラ・モーシ 35歳）の2人の青年は、東京で国会
請願書 「沖縄県宮古島々費軽減および島政改革請願書」 を届けることができ、
ついに10年後の1903年帝国議会は人頭税廃止を決めました。 >>39
史実
人頭税廃止後
1903年(明治36年)に人頭税が廃止されると、沖縄の土地整理事業(地租改正)の要点は、
「地割制度のもとで使用していた土地をそのまま個々の農民の私有地と認める」
「土地所有者を納税者とする」
「地価の2.5%を地租として納めさせる」というものになった。
これにより従来の租税はある程度軽減されだが、一方で国税の増減や新税の設置などがあったため、実際の租税負担は年々重くなっていった。
人頭税廃止後は農民自身が土地を所有し金銭で税を納めることになり、王国時代の1697年から「甘蔗作付制限令」による八重山でのサトウキビ栽培の禁令も撤廃された事で
唯一の換金作物であるサトウキビ栽培も先島諸島で普及し始めたが
多くの農民は納税に苦しみ、土地を売り払って渡航費を捻出し県外出稼ぎや海外移民となる事態が生じていた
王国時代から農民の主食となっていたサツマイモは悪天候に強いとはいえ、強烈な暴風雨や高潮による塩害などで根こそぎ被害を受ける事もあったために
干ばつや台風の影響で農作物が不作になると、たちまち県民はソテツ地獄に落ち入りソテツ中毒による死者が出てしまう状況が昭和初期まで続いた。
農民の間には格差が生まれ、所有地のない農民は身売り農奴として働くか、もしくは県外への出稼ぎや海外移民として東南アジアやハワイ、中南米まで多くの県民が生きる為に故郷を離れざるを得ない状況であった。 >>39
やっぱり宮古島の地元士族が妨害してるというオチw 奄美は琉球だけど先島侵略はほとんどが宮古島がやってね？ お前らこんな所でいがみ合っても奄美の当事者は沖縄と鹿児島はどっちもクソって思ってるぞ >>41
琉球処分により、四民平等の風が日本から沖縄に吹いていたからな。
日本軍進駐の際に、数千の士族がいながら、僅か200の日本軍（徴兵の農民軍）に
土下座しているだけの琉球士族の情けない姿が一層革命気分を盛り上げた。
沖縄でも農民町人による四民平等運動が各地で行われ、
その代表格が、先島の人頭税廃止運動と名子（沖縄の農奴）解放運動だった。
しかし既得権保持に燃える琉球士族は、人頭税廃止運動を許せず
那覇港から中村十作一行を本土に行かせないように妨害工作を行い、
中村十作一行を支援する農民町人層と港でにらみ合いになり、一触即発となった。
◆日本本土行きの船は那覇港から出ていたから、
那覇港には中村十作らの一行を船に乗せまいと琉球士族が集合して
すさまじい妨害をした。本土から来ている警察官と琉球の旧習の解放運動を
行っている農民町人階級の人々は中村十作一行に味方し、
那覇港は士族と農民が一触即発でにらみ合いの状態になり、
その中を中村十作一行は本土に向けて出航した。 >>44
中村十作だけじゃなく沖縄本島人の城間正安がいただろ
具体的な妨害行為もなく人頭税存続を求める血判署状さえない
にらみ合いではなく「お見送り」かもしれんな >>43
奄美群島の黒糖地獄の悲惨さに比べたら琉球王国の人頭税はまだマシだよ
黒糖地獄
奄美大島が薩摩藩の支配を受けていた時代、奄美の砂糖は藩の財政を大きく支えていた。
原料となるサトウキビは、主に大島（奄美大島）・喜界島・徳之島で栽培され、薩摩藩は「三島方」という役所を設置し、この三島の島民にサトウキビの栽培を強制した。
製造された砂糖は全て薩摩藩が買い上げて、藩外へ高値で売るという砂糖専売制度が確立していた。
年貢米をすべて黒糖で代納させる「貢米換上納令(1745年)」以降は、島民が黒糖を一斤でも売れば死罪、粗悪品製造者は足枷、指についた砂糖でも一口でも舐めれば鞭打ちの刑に処せられた。
薩摩藩の直轄領となった奄美は通貨の禁止、稲作の禁止、造船の禁止などを受け、徹底的な砂糖の搾取が行われていた。
通貨を禁止されたことで、余剰砂糖がその通貨の代わりとなり、稲作を禁止されたことで、住民のほとんどが砂糖の作用夫として砂糖の生産に従事。
さらに造船を禁止することで砂糖の密売を防ぎ、多くの島民は年貢の黒糖が納められず旧家や富農に身売りする「家人（やんちゅ）」と呼ばれる農奴になっていった。
やんちゅの男女間に生まれた子どもを「膝素立(ヒダ)」と言って、主家の娘が嫁ぐ時には嫁入り道具として贈られたりする生まれながらの奴隷という扱いだった。
薩摩藩は15歳から60歳の男女に強制割付を実施し、黍横目(きびよこめ)、黍検者(きびけんしゃ)などの役人に監督させて甘蔗の栽培を管理した。
甘蔗の刈り株の位置が高ければ晒し者にし、粗悪な砂糖を製造すれば、かぶり(首枷の刑)や、しまき(足枷の刑）に処された
そしてノルマを達成できない農民は女性、老人、子供も容赦なく拷問が加えられた。
島内の平地は全てサトウキビ畑になっていったために、自分たちの食料を作る畑さえ与えられなかった島民は、
サトウキビの段々畑が作れなかった強い潮風が吹き付ける山肌に6万本のソテツを植え
猛毒のあるソテツの実を食糧として飢えをしのぐ事が常態化していた。
極貧生活の中で毒抜きの扱いに慣れた奄美諸島ではソテツの実(ナリ)から作る味噌「ナリ味噌」や、
幹から採るデンプンで作る粥「シンガイ」、「ソテツ餅」などを作り日常食として重宝された植物だった。
幕末期の薩摩11代藩主、島津斉彬の代には、奄美大島・喜界島・徳之島から沖永良部島・与輪島まで黒糖専売の範囲が拡大され
その結果、この専売制は薩摩藩に莫大な利益をもたらし、遂には薩摩藩が倒幕派の主力として明治維新を成し遂げるほどの軍資金となっていったが
それは黒糖地獄に苦しんだ奄美諸島島民の犠牲の上に実現されたものであった。 読み解きクイズ
日本国民の皆様へ 原田 君明 長州藩士
デモ予定何回も行ってます。2500人位？日比谷に来てました。
全然足りません。このまま奴隷になるのですか？それとも立ち上がって売国奴とコリアンスパイ
議員を摘発します？キチンと奪われた人生を取り戻すべきです。
摘発すざれば亡国であります。 他に道はありません。
6/2土曜
デモンストレーション
日比谷公縁「犯罪者を摘発する会」 摘発行う会をする。 午後15時集まり17時出
新宿 中央公縁 都庁とテレ朝とＮＨＫ渋たに 担当 伝達担当日比谷へ
皇居前 外苑等 レストランあり 伝達担当日比谷へ
赤坂5丁目 TBS 虎ノ門 テレ東京 新橋 日テレ 六本木6丁目テレ朝
警視庁 首相官邸前 衆参議員会館前 お台場のフジTV
デモに全国民が志願して下さい。
自分力で己が力で未来をきり開けて行く他に手段はありません。
キチンと独裁を終わらせるには、避けては通れませんと言う道であります
純血日本人未来を変えて行けるは純血日本人決起結束にあります。
摘発に志願すること
本日は数千人増えてますた 警察官も裏で沢山 警視庁に来てくれ と
沢山純血日本人警察官 来るって 赤おしまいで 頑張れる
工作してた警察左巻き自衛官左巻き コリアンと売国奴 摘発するぞ
警視監 トップ 警視長 2 警視正3 警視4 警部5 在日粗独占独裁防止すべき
自衛隊 尉官まで在日と売国奴独占防止すべき
これ全て辞職摘発対象と思う。
左巻き純血日本人 国籍取り消し ないし 公民権取り消しで今後での選挙赤犯罪者
影響は無くなると思います。悪質約300万人一般企業や役所含めて摘発を行う予測が
出てます。
日程に考える所もあったは、理解することある
ＧＰＩＦや日本政策金融公庫等により 在日コリアンは上場に至る日本企業を食い荒らし
実に90％も在日侵略に晒されていますので、
一般国民純血日本人は決起して立ち上がり 在日議員と公務員を摘発しない限り
会社 社会 公務員で 世で浮かばれることはありません。
徹底差別でブロックしてくるからです。実力は余り関係ありません。独裁侵略を
助長するか否かで判断されていますので、キッチリ戦うべきであり
犯罪者を摘発する会でデモに参加すべきです。
裁判所純血日本人0 検察庁純血日本人0 弁護士純血日本人0
戦後マトモな裁判は一回もありませんでした。70年も・・・公務員7割市役所も在日
残り3割 左巻き純血日本人悪質約300万人企業侵略含め横領等に手を染めた輩共
至誠にして動かざるるは これ未だ あらざる也
独裁にして動かざるるは 号令今だ あらざる也 安政の大獄 安倍政治の
参加で700万人 ないよう3000万人 関東に集まって貰いたい本音
かつてワシントンD・cにおいて黒人300万人デモ 公民権勝った
全て議員摘発 裁判官 公務員摘発警察検察摘発 ありませんでした残念でした。
警察も軍隊も摘発すべき 犯罪者とお手盛り出世はハッキリしてるということ
上からの弾圧で工作と詐欺と純血日本人警察官は纏まり難いなれば
国民でデモで集まって尻を叩いてまず横領出産コリアン警察官を摘発して公然と
取り締まる方でさっさと決起結束出来る。トップは階級に関わらずの
代理警視統括官を罪ありません純血日本人で行いTV局で発表やのすれば良い
余程スピードアップになる。
テロ危険度回避対策してテロ危険度少なくなったであかろうかと思います。
デモ志願して赤撲滅 「祖先が目指したもの」動画 「ムルデカ」を
110回見て気合入れてデモに志願すべき 教科書に載らない琉球史
林成功(大和名、名城里之子親雲上春傍）
中国福建省から琉球に帰化した「久米三十六姓」の末裔。
琉球王国の最高学府である首里の「国学」に学び1865年に官生科（清国への留学生試験）に合格し、1868年(明治2年)10月に北京の国子監に留学する。
帰国後の1875年に国学大師匠に任じられ、続いて尚典(尚泰王世子)の教育係に抜擢されるなど将来を有望視された
明治政府が圧力を強めてくる琉球処分に危機感を抱き、1876年(明治9年)12月に幸地親方朝常とともに密使として清国に渡り脱清人となる。
1879年(明治12年)3月、琉球処分官の松田道之は、軍隊と警察官600人余りを引き連れて首里城に入城し
清国との朝貢冊封関係を絶つ事と首里城の開け渡しを命じ、琉球藩を廃止して明治の年号を使用した沖縄県を設置することを琉球王府に通告、
琉球国王尚泰を東京に強制連行し居住させた。
この日本の処置に対して清国は強く抗議し1880年3月、アメリカ前大統領グラントの仲介で日本と清国の間で琉球帰属問題を解決させるための協議が開始された。
明治政府は清国に対し、奄美・沖縄本島を日本領とし、宮古・八重山の先島諸島を清国領とする琉球分島案(先島割譲統治案)を提案し
同年10月、日本側代表の宍戸璣・井上毅と清国側大臣の李鴻章との間で協議はまとまり先島分割案で日清両国は合意した。
だがこの合意に対して清国内では、琉球王国から清国へ亡命した脱清人(幸地朝常たち)の先島分割案に反対する嘆願運動が繰り返され、
さらに林世功(名城春傍)の抗議の自殺により衝撃を受けた李鴻章は、1度は日清間で合意した先島分島条約案への調印を拒否する事となった。 読み解きクイズ
日本国民の皆様へ 原田 君明 長州藩士
デモ予定何回も行ってます。2500人位？日比谷に来てました。
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6/2土曜
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影響は無くなると思います。悪質約300万人一般企業や役所含めて摘発を行う予測が
出てます。
日程に考える所もあったは、理解することある
ＧＰＩＦや日本政策金融公庫等により 在日コリアンは上場に至る日本企業を食い荒らし
実に90％も在日侵略に晒されていますので、
一般国民純血日本人は決起して立ち上がり 在日議員と公務員を摘発しない限り
会社 社会 公務員で 世で浮かばれることはありません。
徹底差別でブロックしてくるからです。実力は余り関係ありません。独裁侵略を
助長するか否かで判断されていますので、キッチリ戦うべきであり
犯罪者を摘発する会でデモに参加すべきです。
裁判所純血日本人0 検察庁純血日本人0 弁護士純血日本人0
戦後マトモな裁判は一回もありませんでした。70年も・・・公務員7割市役所も在日
残り3割 左巻き純血日本人悪質約300万人企業侵略含め横領等に手を染めた輩共
至誠にして動かざるるは これ未だ あらざる也
独裁にして動かざるるは 号令今だ あらざる也 安政の大獄 安倍政治の
参加で700万人 ないよう3000万人 関東に集まって貰いたい本音
かつてワシントンD・cにおいて黒人300万人デモ 公民権勝った
全て議員摘発 裁判官 公務員摘発警察検察摘発 ありませんでした残念でした。
警察も軍隊も摘発すべき 犯罪者とお手盛り出世はハッキリしてるということ
上からの弾圧で工作と詐欺と純血日本人警察官は纏まり難いなれば
国民でデモで集まって尻を叩いてまず横領出産コリアン警察官を摘発して公然と
取り締まる方でさっさと決起結束出来る。トップは階級に関わらずの
代理警視統括官を罪ありません純血日本人で行いTV局で発表やのすれば良い
余程スピードアップになる。
テロ危険度回避対策してテロ危険度少なくなったであかろうかと思います。
デモ志願して赤撲滅 「祖先が目指したもの」動画 「ムルデカ」を
110回見て気合入れてデモに志願すべき >>35
１２世紀頃までには
奄美琉球人（夷邪玖人と大和人その他の混血）が与那国島まで浸透したから
浸透地には共通して
九州系土器・磁器
南宋産磁器
高麗青磁器
朝鮮系無釉陶器
肥前産滑石製石鍋、
朝鮮産滑石混入土器
徳之島産カムィ焼
などが出土する（１２世紀頃） >>15
>>20
また息をするように虚偽、捏造、妄想が口から飛び出す
共産ゲリラ（共産下痢便アナゴの自演ID）だろこいつ そもそも琉球王朝時代は9割以上の国民が奴隷なんですが… 1879年、廃藩置県という制度により、宮古島や石垣島が沖縄県となっても琉球王朝
は、人頭税を取り続けました。
廃藩置県の時、琉球王府は 「琉球は貧しいところだから、国に治める税金を特別に
低くしてほしい」と訴えたので、明治政府はこの訴えを聞き入れて、沖縄県民から
の税金を大幅に減額しました。
ところが、このように琉球王府は税の負担が軽くなったにもかかわらず、先島から
の厳しい人頭税の取り立てを続けたのです。
また、宮古島など先島の身分の高い人や役人も、相変わらず農民から自分たちの
分を取り続けることをやめなかったようです。 >>52
足に鎖で鉄の玉付けられてたとか思ってるのか？ちょっとでも手を止めると鞭で叩かれるとか? >>53
琉球処分で王国滅亡後に琉球王府は存在しない
沖縄県庁や島役所が設置され初代沖縄県令(県知事)は大和人の鍋島直彬「旧慣温存政策」は明治政府の方針であって旧琉球士族層が沖縄県政における決定権はない 琉球王国においては薩摩侵攻後に人頭税が導入されたが、先島島民を苦しめたのは地元の士族役人たちの中間搾取が原因というオチw
1879年の琉球処分(明治12年)による王国滅亡後に「旧慣温存政策」をとったのは明治政府の方針で旧琉球士族層による県政不服従不協力の運動はあったが人頭税の存続を求めたことはない
人頭税なんて結局のところ、欧米諸国でもアメリカ、カナダでも採用された歴史があるしイギリスは1990年にもサッチャー政権が人頭税を導入した
大和では室町時代から武家支配圧力に対抗する「国一揆」や農民の政治的要求による「土一揆」が発生し
戦国時代になると僧侶たちと一般信徒たちが武装し「一向一揆」として織田信長など戦国大名と激烈な闘争を繰り返すほどだった
江戸時代には領民への過酷な年貢負担とキリシタン弾圧により、日本史上最大規模の一揆となった「島原の乱」が発生し
幕末、明治初期に至るまで圧政による農民一揆や打ちこわしが頻繁に発生したが
琉球王国の長い歴史の中では暴力的な農民一揆や打ちこわしが発生してない
実際に王国時代の宮古島では毛遊びの「クイチャー文化」が継承され酒宴の席では「オトーリ」の風習か残るほどは余裕があった
逆に明治時代の琉球処分(1879年3月)と沖縄県政への反乱として発生したのが宮古島の「サンシー事件(1879年7月)」である >>48
琉球王国の歴史やね
たぶん、わいと、おなじソースみてる 奄美群島の黒糖地獄の悲惨さに比べたら琉球王国の人頭税はまだマシだろ
黒糖地獄
奄美大島が薩摩藩の支配を受けていた時代、奄美の砂糖は藩の財政を大きく支えていた。
原料となるサトウキビは、主に大島（奄美大島）・喜界島・徳之島で栽培され、薩摩藩は「三島方」という役所を設置し、この三島の島民にサトウキビの栽培を強制した。
製造された砂糖は全て薩摩藩が買い上げて、藩外へ高値で売るという砂糖専売制度が確立していた。
年貢米をすべて黒糖で代納させる「貢米換上納令(1745年)」以降は、島民が黒糖を一斤でも売れば死罪、粗悪品製造者は足枷、指についた砂糖でも一口でも舐めれば鞭打ちの刑に処せられた。
奄美は通貨の禁止、稲作の禁止、造船の禁止などを受け、徹底的な砂糖の搾取が行われていた。
通貨を禁止されたことで、余剰砂糖がその通貨の代わりとなり、稲作を禁止されたことで、住民のほとんどが砂糖の作用夫として砂糖の生産に従事。
さらに造船を禁止することで砂糖の密売を防ぎ、多くの島民は年貢の黒糖が納められず旧家や富農に身売りする「家人（やんちゅ）」と呼ばれる農奴になっていった。
やんちゅの男女間に生まれた子どもを「膝素立(ヒダ)」と言って、主家の娘が嫁ぐ時には嫁入り道具として贈られたりする生まれながらの奴隷という扱いだった。
薩摩藩は15歳から60歳の男女に強制割付を実施し、黍横目(きびよこめ)、黍検者(きびけんしゃ)などの役人に監督させてサトウキビの栽培を管理した。
サトウキビの刈り株の位置が高ければ晒し者にし、粗悪な砂糖を製造すれば、かぶり(首枷の刑)や、しまき(足枷の刑）に処された
そしてノルマを達成できない農民は女性、老人、子供も容赦なく拷問が加えられた。
島内の平地は全てサトウキビ畑にされたために、自分たちの食料を作る畑さえ与えられなかった島民は、
サトウキビの段々畑が作れなかった強い潮風が吹き付ける山肌に6万本のソテツを植え
猛毒のあるソテツの実を食糧として飢えをしのぐ事が常態化していた。
極貧生活の中で毒抜きの扱いに慣れた奄美諸島ではソテツの実(ナリ)から作る味噌「ナリ味噌」や、
幹から採るデンプンで作る粥「シンガイ」、「ソテツ餅」などを作り日常食として重宝された植物だった
幕末期の薩摩11代藩主、島津斉彬の代には、奄美大島・喜界島・徳之島から沖永良部島・与輪島まで黒糖専売の範囲が拡大されていた。
その結果、この専売制は薩摩藩に莫大な利益をもたらし、遂には薩摩藩が倒幕派の主力として明治維新を成し遂げるほどの軍資金となっていったが
それは黒糖地獄に苦しんだ奄美諸島島民の犠牲の上に実現されたものであった。 >>57
>琉球王国の長い歴史の中では暴力的な農民一揆や打ちこわしが発生してない
土人は民度が低いし、琉球は家内制手工業すら起きなかった未開の島だから、
士族に苛斂誅求に搾取されても、貧しい農民に一揆を起こす力なんてないよね。
まあゴキブリみたいな奴らだからなwwwwwwww
日本でも本格的な一揆が起きたのは、家内制手工業が発達し、上方に資本主義の
萌芽が出始め、富裕な農家に資本の蓄積が起きた室町時代の「土一揆」から。
沖縄で大きな乱と言えば、オヤケアカハチの乱ぐらいか。八重山は国境の島だから、貿易によって資本蓄積があったんだろうな。 >>57
1871年(明治4年)琉球王国の首里王府に人頭税を納め、帰途についた宮古、八重山の
船４隻のうち、宮古船の1隻が台湾近海で遭難し、台湾東南海岸に漂着した69人の
うち3人が溺死、台湾山中をさまよった生存者のうち54名が台湾原住民によって
殺害された宮古島島民遭難事件も、人頭税を首里の琉球王府に納めに行った際に
起きた事件。琉球王府は人頭税廃止命令が出るまで、先島から人頭税を搾取する
事を辞めなかった。 >>62
琉球王府に対する人頭税廃止命令というものは存在しない
旧慣温存政策をとっていた明治政府が人頭税廃止した時に琉球王府は存在しない >>64
琉球処分後も、ずっと琉球士族が先島の島民から人頭税を取り立てて、
アコギな搾取を続けていたのは間違いない。
琉球王府や琉球士族は、一体どこまで悪辣なんだろうね。
先島の島民のことをイナゴ程度に思っていたんだろうな。。
中村十作ら一行が那覇港から本土に直訴に行くときは、
先島島民から搾取を続けていた琉球士族が港に集結して
盛大に嫌がらせや邪魔をした。鬼畜の琉球士族どもめ（ペッ
こうした琉球士族の異常な差別体質や卑怯体質が
今の沖縄県民の卑屈な事大主義体質に繋がっているんだよね 人頭税廃止後
「旧慣温存政策」をとっていた明治政府は、1903年(明治36年)に沖縄県で人頭税を廃止すると、
沖縄の土地整理事業(地租改正)の要点は本土の地租改正と同じように
「地割制度のもとで使用していた土地をそのまま個々の農民の私有地と認める」
「土地所有者を納税者とする」
「地価の2.5%を地租として納めさせる」というものにした。
これにより従来の租税はある程度軽減されだが、一方で国税の増減や新税の設置などがあったため、実際の租税負担は年々重くなっていった。
人頭税の廃止によって農民自身が土地を所有し金銭で税を納めることになり、王国時代の「甘蔗作付制限令(1697年)」による先島諸島でのサトウキビ作付の禁令も撤廃された事で
唯一の換金作物であるサトウキビ栽培も先島諸島で普及し始めたが
多くの農民は納税に苦しみ、その上それまで人頭税がある事で免除されていた徴兵制も課せられるようになった。
納税負担に耐えられない農民は土地を売り払って渡航費を捻出し、県外出稼ぎや海外移民となる事態が生じ
小離島では住民全員が島外に移住し無人島化することもあった。
王国時代から農民の主食となっていたサツマイモは悪天候に強いとはいえ、強烈な暴風雨や高潮による塩害などで壊滅的被害を受ける事もあったために
干ばつや台風の影響で農作物が不作になると農家の困窮や食糧不足は深刻化、たちまちソテツ地獄に落ち入りソテツ中毒による死者が出てしまう状況が昭和初期まで続いた。
農民の間には格差が生まれ、所有地のない農民は身売り農奴として働くか、もしくは県外への出稼ぎや海外移民として東南アジアやハワイ、中南米まで多くの県民が生きる為に故郷を離れざるを得ない状況であった。 >>65
>琉球王府は存在しない
県令の元へ中村十作が懸命に先島の人頭税の悲惨さを訴えているが、
琉球士族の猛烈な反対で「既得権益」として残ってしまった。
どこまでも琉球士族は鬼畜だな。
日本政府にタカる今の沖縄県庁ソックリだ ■土地整理事業
近世沖縄の農村を貧窮させていた最大の原因は、旧慣として残されていた土地制度
でした。従来の沖縄の土地制度は地割制度で、農民の土地私有は原則的に許されて
いませんでした。また、これに対する租税も、士族層は免税特権があたえられ、
農民だけが負担するという矛盾に満ちたものでした。
そのため農民らは、役人に対する不正追及や人頭税廃止運動をみずからの力で
起こしました。そこに謝花昇らの参政権獲得運動も重なった動きは、土地および
租税制度の改正へと明治政府をつき動かすことになりました。
いっぽう、政府側にとっては、近代資本主義確立にむけて安定した租税制度と
合理的な支配体制が必要であり、そのためにも旧慣の改革は必須事項でした。
沖縄の土地整理は、本土の地租改正（1873～1879年）に相当するもので、1899
（明治32）年にはじめられ1903（明治36）年に終了しました。土地整理の要点は、
「地割制度のもとで使用していた土地をそのまま個々の農民の私有地と認める」
「土地所有者を納税者とする」「物品納や人頭税を廃止して、地価の2.5%を地租と
して納めさせる」というものでした。これによって、従来の租税はある程度軽減され
ましたが、いっぽうで国税の増減や新税の設置などがあったため、実際の租税負担は
年々重くなってしまいました。
ところで、土地整理は農民の生活に大きな変化をもたらしました。これまでは
一方的に土地を割り当てられ、耕作を強制され、物納を強いられていましたが、
改革後は農民自身が土地を所有し、税金をおさめることになりました。唯一の換金
作物であるサトウキビ栽培も普及しつつありました。 >>66
人頭税を過酷にしたのは中間搾取をしていた離島の地元士族たちな
「旧慣温存政策」は明治政府の方針であって琉球王府の存在しない沖縄県政方針に旧琉球士族層の決定権はない >>66
＞先島島民から搾取を続けていた琉球士族が港に集結して
盛大に嫌がらせや邪魔をした
具体的に那覇港でどんな嫌がらせをしたのか謎w >>68
琉球処分の王国滅亡後は旧琉球士族層の既得権益を残す方針としたのが明治政府の「旧慣温存政策」な 宮古島では王国時代から毛遊びの「クイチャー」や「オトーリ」で飲んで踊って遊ぶ風習が残っているから
人頭税も大した負担でもなかったんだろ
奄美諸島の黒糖地獄なんてソテツが島民の常用食になるほど悲惨だった >>70
>人頭税を過酷にしたのは中間搾取をしていた離島の地元士族たちな
琉球士族のゴキブリどもは、わざわざ先島から首里まで
農民に人頭税を運ばせたくせに、笑わせるな
しかも、遭難した農民達を琉球士族を救出しようともしていないし、
清国に抗議もしていない
一体、琉球士族はどこまで鬼畜なんだ？？？？？？？？？
琉球士族は奪うだけで、農民を助けようともしない、ただの寄生虫
■宮古島島民遭難事件
1871年(明治4年)琉球王国の首里王府に人頭税を納め、帰途についた宮古、八重山の
船４隻のうち、宮古船の1隻が台湾近海で遭難し、台湾東南海岸に漂着した69人の
うち3人が溺死、台湾山中をさまよった生存者のうち54名が台湾原住民によって
殺害された >>56
●●● 真・琉球の歴史不都合な真実その３ ●●●
～サンシー事件の遺恨～
琉球処分に際し県警察官として赴任した元下級士族下地を
集団リンチで嬲り殺しにした、おそるべき先島民の後進性（当時）
以後、県は県民、とくに支配層に懐柔策をとるようになった。これは、
人頭税などの悪しき旧慣を温存し、沖縄の近代化を遅らせることにもつながった。
中近世の人身御供などの悪癖が２０世紀初頭まで続いていた先島あなおそろしや！
先島だけではない、琉球処分後の琉球社会全体のおそるべき後進性（当時）！
琉球王国が廃止され、沖縄県が置かれた後も旧慣温存政策の下で存続を
認められた（旧慣温存）が、その執行には県庁等の許可が必要となり、加えて「内法の
執行」と称するリンチ殺人（制縛致死事件）や人権侵害が相次いだため、
警察による指導の結果、昭和初期までにほぼ根絶された。
～サンシー事件の忖度による先島農奴制の遷延～
サンシー事件で沖縄縣廳が旧士族（阿児奈波、先島双方）に忖度した
そのせいで先島下層民は２０世紀初頭までサツマイモとワカメもどきしか
食えなかった
厳然たる歴史的事実
～否定主義者（犬畜生未満）は歴史修正主義者の鳩ポッポ隷下共産シンパゲリラ～ 宮古のクイチャー
「ピラとぅらだ カニや押さだゆからでぃだらよ ヤイヤヌ
ヨーイマーヌーユー ゆからでぃだらよ ヒノヨイサッサイ
（厳しい人頭税から解放され、幸せになれるのに）」 >>74
＞遭難した農民達を
遭難したのは地元宮古島の士族たち >>76
豊年のクイチャー
「今年（くとぅす）から始（ぱず）ミャシヨー サーサー
弥勒（みるく）世（ゆ）ぬ なうらば 世や直（なお）れ サーサー
ヨーテイバー ヨーダキヨ サーサー 揃（する）イどう 美（かぎ）さぬ 世や直れ」
人頭税を納め、7日7夜を通して踊り遊ぶ宮古農民の歓喜を表したクイチャー。近年では「豊年の歌」とも呼ばれる。
7日7夜歌い踊って遊ぶほど宮古島民は余裕があった 琉球王国においては薩摩侵攻後に人頭税が導入されたが、先島島民を苦しめたのは地元の士族役人たちの中間搾取が原因というオチw
1879年の琉球処分(明治12年)による王国滅亡後に「旧慣温存政策」をとったのは明治政府の方針で旧琉球士族層が人頭税の存続を求めたことはない
人頭税なんて結局のところ、欧米諸国でもアメリカ、カナダでも採用された歴史があるし
イギリスは1990年にもサッチャー政権が人頭税を導入した
大和では室町時代～幕末、明治初期に至るまで圧政による農民一揆や打ちこわしが頻繁に発生したが
琉球王国の長い歴史の中では暴力的な農民一揆や打ちこわしが発生してない
実際には王国時代の宮古島では毛遊びの「クイチャー文化」が継承され酒宴の席では「オトーリ」の風習が残るほどは余裕があった。
逆に明治時代の琉球処分(1879年3月)と沖縄県政への反乱として発生したのが宮古島の「サンシー事件(1879年7月)」である 宮古島の人頭税石も
本来は人頭税と無関係で捏造されたものである事が近年ではわかっている >>52
農民と奴隷は違う
史実
日本人奴隷貿易
1543年にポルトガル人(南蛮人)が乗った倭寇船が種子島に漂着し鉄砲が初めて日本人に伝来したが、これがきっかけになり
その数年後から早くもポルトガル商人が日本で安く日本人を奴隷として買い付け、ポルトガル本国を含む海外の様々な場所で売りさばくという奴隷貿易(南蛮貿易)が始まったとされる
南蛮船は種子島漂着の前年(1542年)に琉球王国にも到着していたが、ポルトガルがマラッカを攻撃して占拠した(1511年)ことを知っていた琉球王府は、交易を拒否した
日本への鉄砲伝来と同時に、九州を中心とした多くの大名たちが大量の硝石(火薬の原料)を手に入れるために南蛮人との奴隷貿易を行なった
一説には奴隷の女50人で硝石1樽といわれている
こうして1543年(足利幕府、室町時代)～安土桃山(信長と秀吉)～戦国時代末期～江戸初期にかけて数万～数十万人にのぼる大規模な日本人奴隷交易に発展した。
奴隷として売られたほとんどの日本人は若い娘や少女たちで
ポルトガルへの輸送の途上では日本人奴隷たちは縛られ、手錠、足枷および首輪等によってお互いにつなぎ合わされた
食料も充分に与えられず、不衛生極まりない船内に長期間閉じ込められ家畜以下の扱いだった
ポルトガル人の奴隷所有者らは奴隷たちが死なない限り鞭で打ったり、鎖で縛り付けたり高温に熱した蝋や脂肪を奴隷の皮膚に注ぎかけたり、好き放題のやり方で奴隷に罰を加えた
さらにポルトガル人は奴隷が自分の財産であることを示すために人間用の焼き印を奴隷に押し付けていた
日本人奴隷たちはヨーロッパに流れ着いた最初の日本人であると考えられており
その他にも江戸初期までアメリカ、メキシコ、南米アルゼンチン、ペルーにも日本人奴隷がいた記録が残る >>81続き
1555年の教会の記録によれば、ポルトガル商人は多数の日本人奴隷の少女を買い取り性的な目的でポルトガルに連れ帰っていた。
ポルトガル国王セバスティアン1世は日本人の奴隷交易が大規模なものへと成長してきたため、
カトリック教会への改宗に悪影響が出ることを懸念して1571年に日本人奴隷交易の中止を命令を出したが効果はなく、日本人奴隷貿易は続いた。
日本人女性の奴隷は、日本で交易を行うポルトガル船で働くヨーロッパ人水夫だけでなく、
黒人水夫に対しても妾(愛人)として売られていた、とポルトガル人イエズス会士ルイス・セルケイラが1598年に書かれた文書で述べている
日本人奴隷はポルトガル商人によってマカオに連れて行かれ、そこでポルトガル人の奴隷となるだけでなく、一部の者はポルトガル人が所有していたマレー人やアフリカ人の奴隷とさせられた。
『フロイス日本史』によると、薩摩(島津氏)の豊後侵攻(大友氏、大分県)により捕虜にされた領民の一部が肥後(熊本県)に売られ、そこで更に海外に転売された
1587年に当時の天下人、豊臣秀吉は薩摩島津氏を屈服させた九州征伐後に、自国の民が九州において大規模に奴隷として売買されていることを目の当たりにして大変不快に感じ
同年7月24日にイエズス会の副管区長のガスパール・コエリョに手紙を書き、南蛮人が日本人を買い付けて奴隷にすることを中止するよう命じ
また、インドにまで売られた日本人を連れ戻すよう言い渡した。
秀吉はポルトガル商人とイエズス会をこの奴隷交易について非難し、伴天連(バテレン)追放令によってキリスト教への強制改宗が禁止された。
だが秀吉の朝鮮出兵(1592年～1593年、1597年～1598年)で捕虜として日本に囚われていた一部の朝鮮人も、また奴隷としてポルトガル人に転売されていた事実があり
欧米の一部歴史家は、秀吉はポルトガル人による日本人奴隷売買を阻止した一方で
純粋な民間人と戦争捕虜という売買対象の違いはあるものの、秀吉自身も朝鮮人奴隷の交易を誘発したことを指摘している 何度も言うけど人頭税は薩摩起源じゃないよ？
オヤケアカハチの乱（１５００年）の時すでにあったから 共産下痢便クソパヨクの考えてる言ってる事が
まんま岩崎や熊澤と同じで大草原 >>78
あとの３５８日は重労働だな。
やまとぅの百姓もそんな感じだった（農閑期を除く） >>87
それだったら今日まで伝統文化風習として残らない
先島島民は琉球王国時代からよく毛遊びして飲んで踊ってたから伝承系の民謡もある >>88
知らねーよ
何にせよ20世紀初頭まで乞食並みだったのは動かせない史実 なぜ、沖縄土人は先島島民から搾取しまくるのが平気なのか？？？？？？？
女真の弁髪の野蛮人には、琉球国王以下全員で必死で土下座して
額を地面に叩きつけるくせに、相手が先島島民となると急に土人は驕り高ぶって、
先島島民を虫ケラのように扱い、苛斂誅求に搾り取る
内地から見れば、沖縄ゴキブリも先島島民も同じような顔にしか見えないが。。
沖縄ってのは、ブルーハーツの「弱い者が、さらに弱い者を叩く」という
絵に描いたような卑怯者の世界だなwwwwwwwwwww
いつになったら沖縄土人は自分達の卑屈な事大主義を反省するのか？？？？？？
よく土人どもが言う【沖縄の心】ってのは、
琉球王国以来、卑怯者が三跪九叩頭をしながら培ってきた、
卑屈な事大主義(奴隷根性)を良しとする、
【世界一卑怯なアホ土人】特有の価値観なんだろうなwwwwwwwwwwww >>89
王国の労働力であり毛遊びのクイチャーやオトーリで呑んで踊って楽しんでた農民を乞食と侮辱するのはお前だけ >>93
復帰47年たっても産業１つ起こす事が出来ず、
今でも「振興費クレクレ乞食」やってるユスリタカリ沖縄土人には、
プライドなど何も無いんだろ（嘲笑 >>94
沖縄には立派な観光産業がある
地方交付税交付金、国庫支出金なんて全国自治体に配分されているのに沖縄だけクレクレ乞食？
米軍基地反対しても予算は減額されるだけでむしろ基地容認すれば沖縄への予算が増額される仕組みなのに
それも承知で沖縄は反対し続けている
お前の妄想なんぞ的外れもいいとこw >>96
>沖縄には立派な観光産業がある
ホテルも航空会社も旅行会社もほぼ本土資本か外資だから、沖縄に金は落ちない。
沖縄人が努力して開拓した産業じゃないから、雇用吸収力はあるが、付加価値の
創造がないんだよね。
さらに2015年ギリシャが通貨危機の際に、観光に頼るギリシャへの観光客が激減
したように、日本が膨大な税金投入をストップせざるを得なくなり、沖縄が経済
危機や政治危機になれば、観光客なんて激減するんだよ。
それなのにアホー沖縄土人は「振興費クレクレ」のために、沖縄が危機に陥るような
事ばかりしているんだから、一体どこまで土人は低能ヴァカなのか？？？？？？？ >>97
観光客が航空会社と旅行会社にしか金を落とさないと思い込むバカ丸出しくんw >>98
で、沖縄土人はいつまで「振興費クレクレ乞食」をやるんだ？？？？？？？
振興費が欲しけりゃ、デニーが首相官邸前で得意の三跪九叩頭やって、
地面にハゲ頭を叩き付けて音を鳴らせばいいじゃんwwwwwwwwwwwww
なんでアホー沖縄土人は女真の弁髪の野蛮人には喜んで三跪九叩頭するのに、
年間1兆3000億円も恵んでくれる日本政府に三跪九叩頭しないんだ？？？？？？？
沖縄土人は上京したら全員が首相官邸前で三跪九叩頭しろ
『振興費クレクレ乞食』なんだから、「安倍様、今年もお有り難うございます」と
首相官邸前で三跪九叩頭するのが当然だ、ホレホレ三跪九叩頭しろwwwwwww >>99
マヌケwデニーはいくら積まれようがDQN蛮族の内弁慶マウンティングしか能がない奴に下げる頭もないだろう
年間1兆3000億なんて息を吐くように嘘をついても無駄w 
