舞妓さんちのまかないさん ★4
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青森から舞妓をめざして京都にやってきたキヨとすみれ。ところが、ひょんなことから キヨは屋形（やかた）のまかないさんに。
花街（かがい）を舞台に、舞妓たちの毎日の食事を作るまかないさんとなったキヨ、舞妓として『百年に ひとりの逸材』と将来を期待されるすみれ、そして一緒に共同生活を送る舞妓たちの日常が、おいしいごはんを通してほっこりと描かれます。
華やかな花街とその舞台裏、キヨのつくるまかない料理にまつわるエピソードもたっぷり紹介します！
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●前スレ
舞妓さんちのまかないさん ★3
https://pug.5ch.net/test/read.cgi/anime/1645101332/
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) ●スタッフ
原作：小山愛子（小学館「週刊少年サンデー」連載）
監督：鈴木洋平
シリーズ構成：山川 進
音楽：坂部 剛
アニメーション制作：J.C.STAFF
制作：NHKエンタープライズ
●キャスト
キヨ：花澤香菜
すみれ：M・A・O
健太：高山みなみ
つる駒：松田颯水
おかあさん：片貝 薫
おにいさん：小山力也
●主題歌
OP：｢明日きっと｣つじあやの
●放送&配信情報
NHKワールド JAPAN：2021年2月25日より『Core Kyoto』枠にて月イチ放送
Eテレ：2022年4月9日より毎週土曜8:25／再放送：毎週土曜17:45）
NHKプラス，アニメタイムズ，U-NEXT，dTV，dアニメストア他にて配信中
●関連スレ［週間少年漫画］
【小山愛子】舞妓さんちのまかないさん 19【サンデー】
https://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/wcomic/1643797787/ よく考えたらそばって大晦日ぐらいしか食べないなあ
夏もざるそばよりは冷やし中華選ぶし 饂飩も蕎麦も大好き
というか人類皆麺類がモットーだから拉麺も素麺もスパゲッティーも美味しく戴いております 最近はまってる蕎麦の食べ方が、茹でてお湯を切ったそばに、つゆ、ごま油、七味唐辛子をかけて和え、細切りの海苔とかつお節を
振りかけてできあがりのピリ辛蕎麦 >>13
それは冷やさないの？アツアツの麺に冷えたツユかけるの？ やたらとうどんでマウントとっていたけど
お母さん 京都人なのか？
どっかの寒村から売られてきたんじゃないのか？ 和菓子原作モノ始まったね
京都アニメもっと増えろ〜 なんこれ？
てか奥の方にいる坊さんもレギュラーなん？ 関東〜東北の人が関西のうどん食べたら『味薄っす！』ってなるの？ いや見た目は薄そうに見えるが関西の方はやや汁がしょっぱい傾向にある(つまり塩分値が関東よりも高め)
一方白だしの関西風に比べて関東風は多少甘く感じる 色とか実際の塩分とかは別にして東のうどんって味自体が塩からいだけというイメージ 薄いのは(塩)味じゃなくて色味なので素材の色を残すためのものでは？
薄味にしたら美味しくなくなっちゃう >>29
関西の薄味文化の原因は大阪の丁稚奉公制度だとチコちゃんが言ってた
見てた人もいるのでは？
大阪では早くから丁稚奉公の制度があり、少年を住み込みで働かせた
そんな育ち盛りの子どもたちの食費を節約するため、薄味で不味い食事を出していた
そんな薄味に慣れた子どもたちが大人になって、さらに薄味の料理を丁稚の食事に出すからどんどん薄味が進行した あくまでうどんのスープの話だが
関西の方が塩分濃度は高いのかもしれんがダシが効いてるからしょっぱく感じない
関東はダシの味が薄いからしょっぱく感じる
という事では？ 東京の老舗鰹節メーカーである「にんべん」の解説によれば、東西の味の違いは東の枯節と西の荒節の風味の差だと言うが
それを知覚できるほどの味覚の解像度を持ち合わせてないので実感できない
https://shop.ninben.co.jp/blog/?p=472 ぶっちゃけ東日本(主に東北)の人って見た目や印象でバイアスかかりまくってるバカ舌が多いから味議論は水掛け論になって無意味 とりあえず『味薄くね？』と思ったら味の素入れればオッケー
塩・しょうゆはそのあとだ そうやってすぐしょうゆに頼るから東に行くほどバカ舌って言われるんだぞ 別に何でも醤油味だからバカ舌ってワケじゃないけどね
西でも醤油味が好き過ぎる奴だって居る
実際に、バイアスの掛かり方が大きい人＝バカ舌、が多いんだから仕方の無いことなんだわ
責めたってどうすることも出来ないのだから無意味 ゆえにうどんごときでマウントとってたお母さんは
ダメな大人 >>39
このスレにも見てた人がきっといると思うんだが
https://www.takumi-inv.com/kantoukoiazi
チコちゃんが補足説明。「関西は丁稚奉公が多かった。給料の代わりに食事が出ていた。味が濃いのを出しちゃうとご飯を食べすぎるから、味を薄くしていた」という。
すると長島「関西っぽいエピソードだね。だって生活費がひっ迫するから食べさせないんでしょ。」というとチコちゃんが「薄味というよりケチ味」とまとめた。 食費をケチるという関西に「天下の台所」「食い倒れの街」と呼ばれる大阪があることに違和感を覚えないのか？ >>47
ケチったのは「丁稚の食事」だから
自分や家族はうまいもん食ってたんやろ うまいもん食ってたなら薄味好みにならんでしょ
現代でも丁稚やってるわけでなし(舞妓は知らんけど) >>49
その通り
気持ちの良い方に流れるんだから、自然に生きてれば薄味文化にはならない
何か人為的な力が働いた証拠
それが関西の「ケチ」の圧力だったわけ いやそもそも関西人のケチ根性が本当に共通してあるものなら
京都の着倒れ、大阪の食い倒れ、神戸の履き倒れという呼び名は
どこから生まれてきたんだって話になるんだが >>51
おそらく食い倒れた人は破産したからでは？
結果的に薄味のケチの遺伝子だけが繁栄したとか
＞ 京都は着物に、大阪は飲み食いに、贅沢をして財産を失うという意味です。 ∧,,∧
( ´･ω･） そうカッカしないでさ
(っ=|||ｏ) うどんでも食べて気分を鎮めなよ
￣￣ ｀――´￣￣￣＼ >>24
作中に登場する矢田寺で鈴を鳴らしてたな。墓参りに行ったついでに現地で確認したが
賽銭箱の上に吊られているのは鰐口と鐘だったw >>53
いや別にdisってはいない
単にNHKの報道を紹介しただけ
それに誰だってうまいもん食いたいし、社員から「ありがとうありがとう！」と感謝されたい
そんな経営で業界トップになれるなら誰だってそうしたい
そこをあえて心を鬼にして、丁稚少年たちの食費を抑えた渋い経営者が関西では生き残ったってことでしょ >>55 出る金ほとんど無いから、丸2年間でかなり貯め込んでると思うよ。 >>63
マグロ漁船じゃないからw
キヨさんの前任者がゆるいお婆ちゃんでしょ？
それと同レベルのお小遣い程度しか出てなさそう >>62
関東の商家に丁稚に出された人も、日常は薄い汁と塩辛い漬け物で飯の毎日、用事を言われて出たときとか夜中にこっそり抜け出して食べた串物でタンパク質取ってたから生きてられた（真面目な奴はみんな死んだ）とか言ってるので別に関西に限った話ではない
どちらかというと水の硬度の影響の方が高いんじゃないかな >>64 いや、先代のまかないさんは、おそらく40代後半のおばちゃん。それと同レベルの金額をもらっているなら、月に10万は貯められるんじゃないか。 舞妓さんや芸妓さんの世界を描いた物語は、わずかながら存在する。とりあえずネット小説を一つ。
https://ncode.syosetu.com/n3495el/
書籍なら、伝説的な芸舞妓さんで岩崎峰子さんという人が居た。この人の書いた本が今でも何冊か出回ってる。
あと、ちょっと面白い情報を一つ。祇園には、舞妓さん・芸妓さんのための学校（職業訓練校）が、ちゃんと有るという。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AB%E5%9D%82%E5%A5%B3%E7%B4%85%E5%A0%B4%E5%AD%A6%E5%9C%92
ここのこと、上記のネット小説には出て来るが、「舞妓さんちのまかないさん」には、まったく出て来ない。なぜなのだろうね？ >>69
今どきネットに全く情報が出てないのね
口コミすらない
まあ学費がタダってわけでもないんだろうし、置屋独自に先生を呼んで練習する方がいいのでは？ >>70 いや、実を言うと、原作の122話と192話で、「学校」らしい場面が有ったんだけど。 >>71
あーなんか前も言ってたね
通ってるってこと？ >>72 稽古に通ってることは確かだけど、絵で見せるだけで明記はされていない。 縁の無い世界のことだから的外れな推測かもだけど
それなりの地位にあるお客相手の仕事なので世事に疎いアホな子では興が削がれるので一定の教養が必要なのと
愛娘を屋形に預ける保護者に向けて、単純労働者として搾取することはしないという姿勢を見せる意味があるのだろうか 上記の「八坂女紅場学園」のこと、原作でもアニメでも、はっきり言及している箇所は無い。すると何かまずいことでも有るのかな？
あと、念のために言っておくと、舞妓さん・芸妓さんのための職業訓練校は、そこだけではないらしい。 >>77
つーかあんた前から露骨に「怪しい！」って誘導してますやん
なにか言いたいことあるんでしょ？w >>78 それは考えすぎ。怪しいとは思ってないし、特に言いたいことも無いよ。ただちょっと変だなあと思うだけ。 時間移動するの忘れてた
レコーダーが予約追従してたからいいけど >>69
何でまた何回も同じことを？？
12 名前:風の谷の名無しさん＠実況は実況板で [sage] :2022/02/18(金) 20:13:57.33 ID:SDzHVGE8
舞妓さんや芸妓さんの世界を描いた物語は、わずかながら存在する。とりあえずネット小説を一つ。
https://ncode.syosetu.com/n3495el/
ちょっと面白い情報を一つ。祇園には、舞妓さん・芸妓さんのための学校（職業訓練校）が、ちゃんと有るという。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AB%E5%9D%82%E5%A5%B3%E7%B4%85%E5%A0%B4%E5%AD%A6%E5%9C%92
ここのこと、上記のネット小説には出て来るが、「舞妓さんちのまかないさん」には、まったく出て来ない。なぜなのだろうね？ 芸舞妓さんの学校が何故かでて来ない
って文句言ってるの前スレにもいたが
同じヤツか
でて来ないのは原作者が必要無いと思ってるかストーリーが思い付かないかで原作に無いからだろうし
そんなに気になるなら自分でブログなりなんなりで紹介記事でも書けば良いんじゃないの 百はなはーん
ボクの好きな物はオッパイどす
文通しまひょー 気遣いは舞妓さんだけでなく基本の礼儀だけどなかなか…反省しきり あんなやり手の営業マンみたいな気遣いを未成年にやらせては、褒めそやすというのはな 芸舞妓遊びもした事ない奴らが妄想でアレコレ語ってるのはどうかと思う
舞妓さんちのまかないさんはファンタジーなんだから
ファンタジーとして楽しめばいいのよ 風俗行ったこともないのに風俗嬢を語るな、エンコウしたこともないのにJKを語るな？
恐らく作者も芸姑遊びなぞついぞ縁がない身分と思うが お座敷客にも高校生はいないだろうし、舞妓コスプレでしか存在しないか ググってみると17歳の舞妓さんはニュースで紹介されてた >>106
もしかして17歳の女の子＝JKって思ってる？ >>107
言いたいことは分かるけど、JKに込められた意味は学校に通っている点ではなくて18歳未満の女の子という部分やろ >>109
いや世間的には違うぞ
中卒とか高校中退してフリーターしてる女をJKとは呼ばないし 作品から垣間見える舞妓の舞台裏にもある種の部活動っぽさは感じるけど
世間一般のJK像とはまるで違うんだろうなあ(知らんから想像) 実質寮生活でお稽古には体力精神力がめちゃくちゃ必要って部分は名門校の厳しい部活に近そうだけど
舞妓さんはそれに加えて仕事として自分達よりずっと歳上のお客さんの相手もしなきゃいけないしな
しかも普段は近所のコンビニでプリンや唐揚げすら買えないという 成人の定義は時代と政治で変わるけど
15歳にもなったら自覚して欲しい処 ドーナツ二段重ねにしてうまいブラックコーヒーが飲みたい
チェリーパイでも可 営業の外回りもしなきゃならないとは
舞妓さんも大変やね つまり…舞妓さんちのまかないさんは、永遠に不滅です？ メモ書きって増えるからさっさと捨てるが良いんだが、メールだと味気ないからな あちらの国だとちょくちょく有名人の手紙やメモが競売にかかってるね 英語タイトルが
Kiyo in Kyoto なのでキヨちゃんの物語 NHK ワールドの紹介記事より
Maiko-san Chi no Makanai-san - Kiyo in Kyoto: From the Maiko House -
Kiyo and Sumire came to Kyoto from Aomori Prefecture, dreaming of becoming maiko.
But after an unexpected turn of events, Kiyo starts working as the live-in cook at the Maiko House. Their story unfolds in Kagai, the Geiko and maiko district in Kyoto, alongside their housemate maikos.
Kiyo nourishes them daily with her homecooked meals, and Sumire strives toward her promising future as the once-in-a-century maiko.
Step into the glamorous Kagai, warm your heart with behind-the-scenes anecdotes and Kiyo's kitchen episodes.
Stay tuned for this touching tale of two childhood friends lifting each other up as they grow together.
舞妓になることを夢見て、青森県から京都にやってきたキヨとスミレ。
しかし、ひょんなことからキヨはマイコ・ハウスで住み込みの料理人として働き始める。京都の芸妓・舞妓街である花街で、居候の舞妓たちとともに、二人の物語が展開される。
キヨの手料理で日々栄養を補給し、スミレは100年に一度の舞妓として前途洋々である。
華やかな「花街」に足を踏み入れ、舞台裏のエピソードやきよの台所エピソードで心を温めてください。
幼なじみの二人が互いに高め合いながら成長していく感動的な物語に、どうぞご期待ください。 >>140
ひょんなこと=才能なしとダメ出し食らったけど、 >unexpected turn of events
「ひょんなことから」ってこう言うのか
勉強になる 間違ってないし
そう言うしかない内容説明なんだが
なぜ英文になると胡散臭くなるのか ケンタはキヨさんで抜いてるの？それとも百はなさんで抜いてるの？ >>157
キヨ
ただし果てた後は死にたくなるような罪悪感に襲われる >>140
＞Stay tuned for this touching tale of two childhood friends lifting each other up as they grow together.
＞幼なじみの二人が互いに高め合いながら成長していく感動的な物語に、どうぞご期待ください。
ここに健太が居ないのが悲しいが
これがNHKの公式見解なのか ほぼ毎日オカズにしてたキヨとたまにオカズにしてたすみれが二人とも中学出て京都に行ってしまうケンタの気持ちは痛いほど分かるよ。 健太「明日きっとキヨの背中を見つけられるよ この町のどこかで」 >>160
当たり前だろケンタなんか何一つ必要性が無い >>137
スミレが初めてマゲを結った時に
お先にお風呂頂きましたーって言ってるから共同風呂は確定 めっちゃ狭い湯船やった＠アニメ
キヨスー2人でピチピチ >>174
キヨちゃんとすーちゃんの肌の色が違う
前がすーちゃん、後ろがキヨちゃんだね
すーちゃんは先に入ってたから上気してるのかな？ 舞妓は毎日激しい稽古をするので、剃らなくても擦り切れて生えてません 屋形にお風呂有るのにキヨさんは毎日銭湯通いなのがきになるが
まあキヨさんの気分転換みたいなものなのかね 時間帯の関係で一番風呂になってしまうのを憚っているのかも >>191 本来は、メイク落としに使う洗浄剤らしい。 原作の最新話、いつか来るだろうと思っていた話だった。屋形を去る舞妓の話。 クレンジングは化粧品の油分を油分で溶かして界面活性剤で浮き上がらせるもので
マニキュアを落とす除光液が有機溶剤でできているのとは違う…らしい >>199
書き込みの内容からしてもこのスレは本当におっさんだらけなんだろうね そう言えば、もう15年ほど前の作品だが、同じく舞妓をテーマにした「華なりと」という漫画が有った。
もっとも、こっちは修行メインの根性ものだったけど。 宝塚出身者は嫁候補として引く手あまたみたいな話を聞いたことあるが、舞妓出身はどうなんだろう >>77
学校のことを匂わすと、現実の学校の周りをうろつくストーカーが増えるから、わざと出していないと思う
漫画になる前から発生していたので、踊りの先生は出しても学校とは言わないと妄想 >>208 作法や女らしさは充分でも、家事の修行はしてないからなあ。 原作の233話、すみれの髷替えの話。新しい「仕込みさん」が入って来る伏線じゃないかという声が有った。
最新235話で、年長の舞妓が一人屋形を去ったのも、同じ伏線じゃないかという気がする。 >>213
お座敷遊びができる旦那さんのお家は家政婦が家事一切をやってるイメージなんだけど
別世界の話で実態を知らないので何とも言えない 「百はなの鳩、目ぇ見えとるか？」って口説いてた客
百はなが何歳か知ってたんだろうか？
舞妓だから二十未満だとは知ってるだろうけど >>207で書いた「華なりと」、主人公は、理子と同じようなタイプだった。
ただし、彼女が舞妓になったのには、理子よりもずっと切実な事情が有ったのだが。 >>220
え？ 217話で、理子の母親が言ってただろう？ 修学旅行で舞妓さんを見たのがきっかけだったって。
たぶん彼女、バスケで伸び悩んで苦しんで、そんな時に、新しいあこがれを見つけたのじゃないかな。 髪を下ろして着物姿の、今の理子を見たいなあ。208話５ﾍﾟｰｼﾞの顔の、すらりとした和服美人になった彼女を。 理子の出身地だけど、私は北関東だろうと思ってる。栃木や茨城などの、東北弁が少し混じるようなあたり。
理由は第一に、中学の修学旅行で京都へ行ったということ。だからおそらく東日本。
第二に、理子は登場直後「〜っす」という口癖が有ったが、あれが体育会系のそれでないとすれば。 宮城以北の中学の修学旅行は北海道が多いからなあ
京都への修学旅行は高校なんよ >>232 それはつる駒さん姉さんのこと。彼女は第４巻90ページで、横浜出身だと明記されている。 すーちゃんとつる駒姉さんは芸妓昇格が内定してるみたいだな
すーちゃんが芸妓になったらキヨさんは屋形に残って働く意味が無くなるな >>236 それはどうかな？
すみれが芸妓になるのは早くて２年後だし、芸妓になってもすぐ独立しなければならないわけではないんだし。
第一、「市」にとってはキヨがいなくなっては大いに困るから、なんとか引き止めようとするんじゃないか？ 京都五花街のひとつ、上七軒の屋形ですよ
この「市」さんと紛らわしいので
アニメ版では「松」という屋号になったとも言われています >>241
なんで原作とアニメで屋形名変えたのか謎だったからすっきりした 原作の現時点は2019年の12月と思って良さそうだ。となるとすみれが芸妓になるのは、早くて2022年の年明け。もうすぐ21歳になるという時期だな。 芸妓なっても屋形に残る娘もいるとは聞くが
つる駒さん姉さんは独り暮らしめんどくさがって残ってそう 何で読んだだろうか
芸妓になっても屋形に籍を置いて、25歳を目処に経済的自立の準備をするということもままあると >>247
キヨさんの美味しいご飯を3食食べられるメリットってかなりでかいよな >>247
お母はん「家賃と食費は入れてもらいますで」 >>252 そりゃ当たり前。当たり前すぎて文句言えないよな。 原作最新話、屋形を去った先輩舞妓、名前の先頭に「豆」がついてたけど、豆しのとか豆よしとか。 >>248 すみれは芸妓になった後、百子姉さんのマンションでキヨも含めて３人で暮らしたりして。もちろん、キヨの代わりの腕の良いまかないさんが見つかったら、の話だけど。 >>226
>>207で書いた「華なりと」、主人公は、理子と同じようなタイプで、理子よりもずっとおてんば少女。
ただし、理子よりも健気で、舞妓になったのにも、理子よりずっと切実な事情が有った。
中３の秋、父親が事故で死亡。母親は身体が弱くて働けないし、家のローンは残ってるしで、彼女や姉が進学する余裕など無くなってしまったという事情が。
３つ年上の姉が就職して家計を支えることになったが、そんな姉の負担を減らすために、修学旅行で感動した舞妓になろうとした。 事故死とか重い事情はいらん
と思ったがキヨの母死んでるんだよなぁ >>258
学費はともかく家のローンの支払いが残ってる分は団信で全額チャラになるだろとか設定に突っ込む人いなかったんだろうか イギリストーストのこと？
似たものはあるかもしれないが、イギリストーストは物産展とかでしか見たことないな >>260 もう15年前の漫画なので。団信制度って、その頃から有ったのかな？ おそらくジャリジャリパンでは
なぜかと言うと最近セブンイレブンのご当地パンの新商品として売られてるw >>259
「事故死とか重い事情はいらん」とのことですが……確かに、随分違うんですよね。
「舞妓さんちのまかないさん」では、重い事情を背負ったキャラはいません。しかし「華なりと」では、メインの舞妓キャラが皆、何か事情を抱えている。
家庭内の問題が原因でグレてしまい、親に「教育のために」屋形に放り込まれた年上舞妓とか。
父親が事業に失敗して店を手放す羽目になり、それを取り戻すために祇園一の舞妓を目指す、同期のライバルとか。
追伸
「華なりと」という題名は、もちろん「はんなりと」に引っ掛けたものです。 今更だけど、前回出てた時刻表示うんぬん、夕方からの放送だと大丈夫そうだから、気になる人はそっちでかな。 >>263
うちの親が家のローン組んだのが20年以上前だけど
「もしお父さんが死んじゃったらその後は家の支払いはしなくていいんだよ」みたいな話を聞かされて
その時に初めて団信制度の存在を知ったからその漫画の時点では既にあったんじゃないかと >>266
正式名称は知らんが砂糖+マーガリンを塗った食パンをトーストするのは家でよく食べる >>69で紹介したネット小説の主人公も、「華なりと」の主人公より、ずっと深刻な事情を抱えていた。
東大でも合格確実の秀才だったのに、唯一の肉親である母親を事故で亡くし、知り合いの伝手を頼って舞妓になるという。
「華なりと」の主人公も、磨けば美人になる顔なんだけど、こちらは元々美少女なのに、有る事情で隠してきたという設定。 >>272
誰も聞いてないのに他の作品について延々語るバカ
こういうのを発達障害っていうんだろうなあ すーちゃんの頼みとは言えキヨさんは毎朝早いのにあんな深夜に起きてホットドッグ作ってて大丈夫なのかと思ってしまった >>278
昔のデコレーションケーキはバタークリームを使っていることが多くて、食べ過ぎると胸焼けを起こす。誕生日やクリスマスに、食べ過ぎてひどい目に合った子供も多かったんじゃないかな？ それでもありもので何か作ることができるのがキヨさん そういやいつだか朝ごはんのメインが目玉焼きの日もあったけど一日で卵3パックくらいは余裕で消費してるんだろうな
毎日の買い出しも歩きだし結構な重労働だ キヨさんは平日に買い物しまくりだしニートと思われてる? 地理的にいちばん行きやすそうなのは寺町のフレスコ
作画上のモデルにした店はまた別？
https://i.imgur.com/9I9BNYp.jpg ググってみるとフレスコって深夜まで営業するコンビニ的なスーパーらしいけど
西友みたいな位置づけでいいの？ >>290
京都を中心としたご当地スーパーです
深夜、店によっては24時間やってますね 地元でのステータス感が気になって
ちょっとお高いのか、それとも独身サラリーマンが安売り弁当を買いに来るのか
わざわざ作中に名前を出してるってことは、何らかのメッセージ性があるのかなと 巽橋から1.3キロ徒歩16分か
都会なんだからもう少し近い所で買い物してもいいかも フレスコ自体は特段高級スーパーではなく普段使いの西友クラスと言ってもいい
キヨさんの買い出しは四条大橋を渡ってくので鴨川よりは西側だよなぁと >>296
一目で店のステータスが理解できる写真でわらた 準備の工作の時に黒い板に鉛筆刺してたのは何作ってたんだろ キヨさんが何処で買い物してるかけっこう謎だよね
祇園周りで買い物してるのかなと思ってたけどちょいちょい四条橋渡ってるし
新京極辺りまで足のばしてるときもあるし
ヤマ京とか進進堂とか実名で出てるお店も多いからモデルは有りそうだが
見つかんないだよな
八百屋さんとか豆腐屋さんとか チコちゃんで「諸説あり」で正解にしてみたけど正解ではぜったいにありえなくて叩かれてた（資料で普通にそれ以前に遡れる）ホットドッグの嘘由来を「都市伝説」扱いで出してたのは、やっぱりそういう事情なんだろうな。 しかし、舞妓や芸妓の世界をテーマないしメインにしている物語って、ホントに少ないよな。 チコちゃんでやってたの同じく思い出したw
あの料理辞典って現存すんの？チコちゃんのスタッフも同じ資料を参考にしてんのかな >>302
現代でこそおどりの会なんかで一般人も芸舞妓の芸を観られるようになったりとか
舞妓さんがテレビのインタビューを受けたりとかもあるけど
一見さんお断りだし基本閉鎖的な世界だもんな 一回のお座敷で10数万だし通ったら数倍になる。経費かお金持ちじゃないと通う気になれん。しかも縁故が必須条件。 共有愛人だからね
下々の一般人なんかと穴兄弟になりたくないし病気感染されたくもないし >>307
君さあ、性風俗と勘違いしてない？
風俗店ではあるけどお座敷は食事と芸舞子と演舞と知人と楽しく遊ぶ所だよ？一度は行ってみたいけどね おおきに財団がバックにあるしね
オムロンの会長さんが理事長だったやつ >>304
それならなぜ、芸舞妓が、日本が世界に誇る伝統芸能の、偉大な日本文化の担い手として認められてるんだろう？ >>310
政府として何か認定とか保護政策を取ってましたっけ？
それ310さんの感想？ キヨ（関西人なんてお好み焼きかうどん食べさせとけばいいよね」 キヨさんのお好み焼きどんな感じかな
原作でお好み焼き出た? そう言えば、舞妓の話なのに、化粧する場面が少ないね。
すみれが、自分で化粧をする場面が有ったけど、あれ、第何話だったっけ？ 出し物まで自前でやらなきゃいかんとは
舞妓さんはホントに忙しいんだな >>315
NHKで京の舞妓特集があったみたいだけど
３人の舞妓は、昼間は専門の学校で舞いや三味線などの稽古（けいこ）をつけてもらいます。ふだんは、ごく一般的なお化粧です。
午後３時。帰ると、お座敷に出る準備です。舞妓は自分で化粧をします。かける時間は４０分ほど
https://www.nhk.or.jp/tsubo/program/file174.html ＞かつて、舞妓は１０歳から１３歳の子どもでした
ほう・・ ユニセフ定義だと18歳未満の婚姻は児童婚として
性差別・性搾取の温床だと問題視されてるんだ
舞妓芸妓は職業のひとつ(職業に貴賎なし)なのでいいけれど
法律婚でも事実婚でも家庭内に留めようとしてはいけない >>320 もう10数年も前に放送された番組じゃないの。 >>327
１月に再放送があって、これがその内容みたいなんだが、誰か見た人おる？ Googleストリートビューで祇園辺りうろついてると伝統的な建物の並ぶ所に突然近代的な住宅がぽつんと在ったりして前世でどんな徳を積んだらこんな所で住めるんだと不思議になる
あと税金凄そう >>326
少年兵もベビーシッターも工場労働者も貴賤のない職業のひとつだから問題ないな 本物のユニセフも偽物のユニセフも何かあやしい組織だよね… でもすみれマスターのキヨさんがすみれが健太のこと好きなの気付かないワケがないんだよなあ 気付いてるのにすーちゃんに気を使って気付かないフリをしてるのか >>341
気がついたら仲を取り持とうと動いてしまって
健太に「おれはお前が」と白状させることになる
寅さん展開に 健太、キヨ、すみれの3P薄い本とか、もう出てるんだろうなあw >>347
主に舞妓さんの着付けをする人
舞妓や芸妓の着物(帯)は重くて固いので力のある男性が着付けることが多い
市の屋形に出入りしているおにいさんは、キヨちゃんに頼まれて冷蔵庫の裏に落ちた本をとったり、高いところの電球を替えたりといった雑用もやってくれてるみたいだけどw なんかオッコトヌシみたいな単語出てきたような気がしてたけどそれか。 >>347
男衆は、今は着付での力仕事の人だけど
NHKのドキュメンタリーでは挨拶回りをする舞妓さんの随伴をやってましたし
その昔では揉め事の仲裁にも出てきたというので、要は置屋の用心棒という
立ち位置だったのかなとは。 屋形の中は男子禁制で着付けしてくれる男衆のお兄さんも仕事で入れるだけで
市の屋形に出入り出来るお兄さんは特別中の特別でしょうね
長年市の屋形の着付け担当してる信頼だろうねえ
youtubeで男衆さんの着付け動画見たけどけっこう密着して着せてたりしてこりゃ信頼ないとダメだろってなった 市のおかあさんが、もともと市の舞妓出身だったとしたら、お兄さんとは20年くらいのつきあいになるんだよなあ >>357 20年はいかない。しかし10数年のつきあいになる。 男衆さんなら健太や金髪先輩をワンパンで倒せますか? 舞妓さんは入所？するとき親子面談するから逃げようがないんだけどね。
まあ駆け落ちみたいに若い男と逃げる手もあるが、おかあさんは親御さんに面目が立たなくなっちゃうな 才能が無ければ帰されるしょ
キヨさんはまかないに転属できたけど キヨ「もうめんどくさいからヒガシマルうどんスープでいいよね」 毎回出てくる料理に「おばあちゃんから教わった」感が無いのが気になる 田舎から出てきた若い舞妓をキヨさんが作ったご飯中毒にする
旦那衆に高い飯をおごってもらえるようになっても、キヨさんのご飯無しでは生きていけない キヨさん「お婆ちゃんから教わったこのハーブ()を料理に使うと、皆虜になるんだよねぇ…」 >>374
このネタときどき見かけるけど
書いてる人同じなのか… イギリスパンは食パンにバターかマーガリン塗って砂糖かけて全体に拡げればオッケーだぞ
手軽に作れるし美味しいけどデブメシだから気を付けよう そう言えば京都全体で、舞妓や芸妓はどれくらい居るのだろうか？ そう思って調べてみたが、これが意外にも少ない。舞妓と芸妓を合わせても、二百人も居ないらしい。
実際に花街全体が、舞妓不足芸妓不足で悩んでいるらしい。その意味で、舞妓や芸妓の世界を描いた物語が人気になってくれれば、大いにありがたいだろうな。 >>383
昨年3月時点で芸妓161人、舞妓68人だったそうだが
コロナ禍のお茶屋休業で収入が激減した芸妓が続々廃業したので
今ではもっと少ないのかもしれないな
https://www.asahi.com/sp/articles/ASP5W7DT2P5LPLZB00V.html 近年、舞妓の志願者は増え続けているのに、舞妓や芸妓はあまり増えないらしい。つまり、修行の厳しさに挫折する少女が増えているということだ。
まあ花街でも、今後は、「芸妓や屋形の女将は、子供は持てても夫は持てない」などという、非合理な慣習は無くなっていくのだろうが。 イギリストーストの砂糖って普通のグラニュー糖より粒が大きかった気がする
物産展で買って一度しか食べたことないけど 原作第236話は、百子姉さんが主役の話だった。前回引退した年長舞妓さんが絡んでたけどな。 百子さん姉さんにずっと名前を間違えられながら一切訂正しないキヨさんは大物
もしくは･･･ そう言えば連載開始以来、キヨが動揺したりうろたえたり落ち込んだりしたのは、自分がドジったり失敗した時だけだったなあ。 >>407 芸妓と芸者は似て非なるものだと思うけどなあ。 >>409
なるほど確かに
ブランディングに失敗してるな
「宝塚」みたいなうまい名称はないかね 芸妓と芸者、元は同一の存在だったが、前者は「芸」を追求する方向に、後者は「艶」を追求する方向に進んだのだと思う。 にしても「劇団四季」と「宝塚」みたいに
そこはいくらでも差別化戦略があると思うんだよね >>409
京都と東京のたぬきうどんの違いよりは差がないと思う >>389で書かれていた通りなら、一つの屋形に舞妓や芸妓は十人もいないですよね。つまり、この物語の初期の描写はおかしいことになります。 連載開始の3年前に舞妓の人数が増えたことがあったそうだけど
それとは別に、市にいる子らは舞妓さんと仕込みさんが混じってて
統計より多めに同居しているのでは？
http://www-origin.sankei.com/smp/west/news/150106/wst1501060028-s.html >>418
しかし、仕込みの期間は長くて一年半。舞妓の期間は長くて５年程度。多めといってもさほど差が有るとは思えない。 キヨ「ほんだしと味の素があればだいたい何でもおいしくなるよねー」 ミートスパとかホットドッグとかカツサンドとか、出てきた料理の過半数にはダシ関係ないよね >>420で書いた通り、仕込みの期間は長くて一年半、どんなに長くても２年らしい。それでも駄目な場合は、見込み無しとして「お止め」を喰らうらしいな。
なお、この物語では、すみれの仕込み期間は７ヶ月程度、理子は普通よりかかったがそれでも１年３ヶ月程度だった。 祇園の挨拶参りの動画だと芸舞妓１０人近くゾロゾロ引き連れてるトコロもあればおかあさんと舞妓さんの二人だけってトコロもあるよね
屋形の規模で違うんだろうな、と 作品世界ではまだコロナ前なので
これからコロナを迎えることになるのかな？ 現実のコロナとかウクライナ戦とかとリンクさせるのはやめたほうがいい サライや和楽を発行している小学館は
コロナ下の京都の花街についてもネタは持ってるだろうけど
舞妓としての5年のうちコロナで丸2年喰われるわけだしなぁ
そもそもお座敷に出られないんじゃ話が作れない １０年前だったらであいもんにキヨさんが背景としてちょい出してたかも知れないけど
最近は著作権絡みのコンプライアンスが厳しくなっていて出来ないんだろうな そういえばサンデー本誌でドラえもんを出していい週のときは休載だったのかなこれ 新しい仕込みさんの設定として、こんなのはどうだろうな。親の「教育虐待」から逃げて来た少女というのは。
彼女の実家は、先祖代々高い知性に恵まれる代わりに、容姿には恵まれない。そういう家だった。そんな家系に生まれた、容姿に恵まれた女の子、それが彼女だった。
両親も、最初はそのことを喜んだのだが……それも、彼女の成績の悪さがはっきりするまでだった。
とにかく、人並み以上に出来るのは音楽と体育だけで、それ以外は何をやっても人並み以下。そんな彼女に、両親は「人並み以上の成績をとる」ことを強要する。
それに耐えきれなくなった彼女は……。 >>439 すみれは、学業成績もトップクラスだったはずだが(172話参照)。 >>441 そこは、「市」のおかあさんの交渉術と、教育相談所に期待。 >>441
身売りとかがあった時代なら有り得たかもしれないけど流石に現代では親や後見人の同意が無いと不可能だよね >>443 親の子供への虐待が有ったのなら、さすがに違ってくるのじゃないか。 厳しい修行を経て学歴もつかない、
親元離れてスマホもないタコ部屋暮らし、
ものになったところで水商売
志願者が増える方がおかしいと思えるがなぁ 京都の芸妓は東京で芸者に転職できるけど
東京の芸者はどんなに売れっ子であっても京都で芸妓に転職できない >>445
スマホ禁止とか定時制高校に通うのも禁止とか、そんな非合理な慣習はいずれ無くなっていくだろう。もちろん、稽古の最中やお座敷に出る時は、スマホの電源は切っておかなきゃならないが。 >>448
昼は稽古、夜は仕事で高校に通う余裕なんて全くないんだがな >>418の記事に「舞妓体験や修学旅行などを通じ、舞妓にあこがれる少女が増えた」とあるとおり
キレイなおべべを着られてチヤホヤされるタレントの養成所みたいな気分で入ってくる子も何人かはいるんじゃないかと思うけど
自分や周りを振り返って、中学時代に確たる将来像を描いてたのはそんなに多くなかったし
そうした中で動機の軽重はどうあれ決して楽じゃない道を選ぶ決断をするのは
モラトリアムにどっぷり浸かってる大多数の同世代に対して引け目を感じることは無いと思うよ 中学生のうちからやりたいことを決めて実行できるのは凄いと思う
しかも親元から離れて集団生活とか
自分が中学生のころなんていかにズリネタ見つけるかばっかりな馬鹿男子だったしなあ >>450 無いのなら有るようにすればよろしい。さして困難なことじゃないと思うがな。 もう締め切りを過ぎたので。
おおきに財団こと公益財団法人京都伝統伎芸振興財団
京都の名士が理事長に名を連ねる。
その主催の
五花街の夕べ
https://www.ookinizaidan.com/event/yube/
柊屋で上七軒の芸妓舞妓さん、愉しみ。 大阪の読売テレビの取材から。
コロナ下での青森出身の舞妓さんのお話。
密着！１７歳の新人舞妓 京の花街でコロナ乗り越え初舞台
https://youtu.be/6K5kRYLYBew >>453
言葉が足りなかった。花街の者たち、屋形や茶屋の主たちなどが合意すれば、舞妓や仕込みが定時制高校に通えるようにするのは、さして困難なことじゃないという意味。 >>462 本当に知らないのなら、そのままにしておいた方が良いと思うよ。今では無くなった、昔の風習だ。どうしても知りたいのなら、「華なりと」第２巻の45ﾍﾟｰｼﾞに書いてあるけど。 >>465
おまえ前からしつこいよその作品の関係者か？ １．現在、舞妓さんの数は京都全体でも60〜70人ほどだという。と言うことは、舞妓を志願する「仕込みさん」の数は年に10数人、多くても20人いないことになる。
２．翌年春には、理子も舞妓さんの晴れ舞台「春のをどり」に出ることになるんだよね。はたして本人の心境は……。 >>459
定時制なんて仕事の時間に被るから無理じゃん
若い時を搾取出来ればいいんだから子供の将来なんて知ったことじゃないだろ >>468 知らないのかな？ 定時制すなわち夜間高校ではないんだ。ちゃんと調べてから書いて欲しい。 >>471 舞妓さん７人ということは、屋形の中でも有力な方なんだろうね。 >>473 少なくない。現在、舞妓さんの数は京都全体でも60〜70人。ということは、最有力の屋形でも１０人はいないだろう。 以前仕込みさんのドキュメンタリー動画見たときは
新人仕込みさん一人舞妓さん一人芸妓さん一人のこじんまりしたトコで
屋形も普通の個人宅みたいなトコだったなあ この「舞妓さんちのまかないさん」のおかげで、舞妓さんは増えたのだろうか？ 増えたとすればどれくらい？ 連載開始から、すでに５年以上過ぎているけれど。 芸子になれなければ、ただの中卒(しかも無一文)という悲惨な未来しかまっていない。
やりがい搾取が酷い仕事 >>476
どうだろ？「まかないさん」は舞台裏のお話なんで
舞妓の華やかさに惹かれる子らにはアピールしないんじゃないかな >>438
身元保証人て分かる？
普通は親なんだが、何かあったら責任取るんだよ(お金を払うんだよ)。 句読点つけて書く奴のレスがどれもこれもイタくて草
死ねばいいのに >>477
相撲部屋もそうだけど中卒で入れるのは時代にあってないよね 宝塚も上の方の人はともかく
端役の人達は退団後苦労してるからなあ
セカンドキャリア前もって考えておかないと
どうにもならなくなる
芸能界や他の劇団へ行けるのは一握りだし スレを読んでいるとやはり京都人は伝統にあぐらをかいている感じですな
伝統を残すための制度改革が必要ですよね >>488
同感。舞台裏は改革しなきゃならないよな。少なくとも、非合理な慣習は無くさないと。芸妓や屋形のおかあさんは、子供は持てても夫は持てないとか。舞妓は、スマホ禁止とか。 仕事中はスマホ禁止されてても仕方ないが
屋形に居る時も持てないのは結構キツいものがあるだろうね 中学在学中にMYスマホ持ってる子はまだそう多くない気がするんで
屋形に入ってスマホが無くてもそんなに苦にならないのかも
昼間のお稽古や夜遅くまでのお座敷でヒマを潰す暇も無さそうだし 百子は原作では闇深いと思ってたがそんなことなかった 地元の学生やってる友達と会っても話が合わないって言ってたし、スマホがなくても特に困らないんだろう
必要な連絡は屋形にくるし
今どき手紙のやりとりで交流を深めるのもまた乙なものですよ お母さん「みなさん詳しおすなぁ私らついていけまへんわぁ」（黙ってろやド素人がエラそうに） >>494 実際、屋形にとっては、所属の舞妓や仕込みに悪い虫がついてはたまらないだろう。 お母さん「女の子同士ならいい虫どすえ」
現役の頃に百子さん相手に色々やってそうだし･･ 節分の豆まきはウチは大豆だった。歳の数食べる。年齢的にもう無理だがw いずれにせよ、３月末には新しい仕込みさんが入って来そうだけど……どんな子が入って来るだろうね？ 36話の2人でフレスコで買い物する回が最終回
だから理子は拝めませんどす >>477
芸妓になれなくても、卒業すれば専門学校卒じゃね >>506 実は、舞妓さんの学校には、卒業というものが無い。(本当) 自分は子供の頃福島だったが、そういや学校では豆まきは落花生だったな。
自宅での豆まきは炒った大豆だった 劇中に出てくる青森の食べ物ほとんど食べたことあるから懐かしくてたまらん
かます餅美味いのよアレ
中身甘味噌の水餃子って感じで
あと出てきてないのは「まめすとぎ」くらいか青森ってより八戸地方のお菓子だが >>506
置屋は学校じゃないんだから、そんなに扱いになりませんよ 舞妓の学校は特殊で芸を磨き続ける場みたいなもんだからね
基本在籍は5年までだけど
舞妓である限りは在籍し続ける
つまりは舞妓になれなかったり辞めると退校になる
現役であれば在籍だから高齢者の生徒も居たりする せめてその学校で「特定の条件満たせば高卒資格を与える」
とかしてあげてもいいよねえ >>514 ちょっと違う。>>69で紹介しているので調べれば解るはずだけど、「舞妓である限り」じゃなく、芸妓になっても在籍し続ける。芸舞妓の世界を去らない限り卒業は無い。
>>515 普通の定時制高校としての機能を併設しても良いとは思う。高専で高卒資格を得られるのと同じことだな。 落花生まで庭にまくところがあるのか
うちのとこでは庭と家の中で大豆をまいて
落花生は小分けの菓子と一緒に部屋でまくと同時に子供が拾ってたな >>505
つまり、原作の第５巻のラストまで？ 確かに、最初にきりのいいところはそこだよね。ということは、アニメ第２期が作られるとしたら、第10巻の健太の修学旅行のところまでだろうな。次にきりのいいところはしか無い。 落花生は拾って食べる用ってことかな
大豆は撒いたら食べられないし >>519
甲子園を約束して終わり…原作見たら泣くな 落花生が日本に入ってきたのは江戸後期なので最近の風習だよな
この作者さんの感性は時々ズレてる気がする ズレも何も東北北海道で節分に撒くのは事実だし
東北でも山形は違うとか ケンミンショーと同じで、そういう地域もあるだろうけど他の地域では「そんなの聞いたことない」というケースも多々ある 「舞妓さん」というタイトルで読者を釣っているのに
舞妓さん関係ないのはだめだと思うの
舞妓さんの変わった食や習慣で驚きたいのに、逆に地方の食や習慣に舞妓さんが驚く話ばっかりやんけ 舞妓さんが主題じゃなくて「舞妓さんち＝屋形」に住まう「まかないさん」を主人公として
そこを中心とした世界が描かれているのだ なるほど
たしかに旧態依然とした京都の花街に新風を吹き込む青森の女の子の話ではある
これは朝ドラにもなるわ >>532 新風を吹き込んでいるかな？ 見たところそうとは言えない、少なくとも言い難いように思うのだが。 すみれが舞子止めて、勉強しなおして大学に入っても、キヨさんは、まかない作りの奴隷として生涯を終える運命 × 奴隷
○ 性奴隷
見習いを除いて花街に居る女は例外無く全員、何れかの権力者に見初められ認められた者だけ
お手付きもよくあるが舞妓までの期間中に誰が飼うかを決める
飼い手が付かなければクビ
「人間を飼う」という特権意識を味う自己満であり、田舎の食えないガキを食わしてやる奉仕活動でもあり、仕込んで1番を目指させる「遊び」でもある
競馬の馬主とも似てる
踊りやら何やらは、やり甲斐意識を持たさせ、余計なことを考える暇を与えないようにする為の囚人が穴掘って埋める行為みたいなもん
また花街そのものがマネロンの場。一見さんお断り、高額、と色々バレ難く、お上も黙認 ま、そこらは大人のお約束だよ〜
ソープも風呂を貸してるだけｗ 市「我が奴隷キヨよ、まかないを作り続けろ。」
市「お前がいる限り屋形は不滅」 節分って、京都じゃ、イワシの頭とかひいらぎを飾るんだよね >>539
今でも舞妓・芸子はそういうのは残ってるのかな？
巫女さんとかは完全に性風俗系の伝統の部分は無くなってるけど
神主からのセクハラ・パワハラは除くｗ > 巫女さんとかは完全に性風俗系の伝統の部分は無くなってる
おまえの知見が狭いだけ >>548
巫女さんって、今でも体売ってる職業なん？
江戸時代はそれが一般的だったらしいけど とりあえず巫女や舞妓が風俗と言うのならそれについての出典を出して >>550 江戸時代ごろから巫女さんじゃ足りなくなって、
門前に花街が発達したんや
祇園とか典型や 戦国時代は歩き巫女とかあったらしいね。
今ではコスプレHくらいしか。。 京都は花街が１０数か所あって
島原 祇園あたりが有名だったね >>557 いや、今では五箇所ないし六箇所だよ。調べてみればいい。嶋原は含む場合と含まない場合がある。 ただの性搾取を高尚な伝統文化であるかのように誤認知させたモノ アニメから入って原作を集め始めた所なんだけど、
市のおかあさんってまだ三十路手前くらいの年齢だったんだね
アニメじゃ随分年増だったから原作を読んで驚いたよ 原作最新話、「市」のおかあさん、10代の頃はすみれに似てたんだな。 芸は売っても体は売らぬ
これを知らない馬鹿がそういう場所と勘違いして行って恥をかく >>576
と言われても普通にお酌しとるからのう
「芸だけ売ってます！」と言い切るのは無理では 他愛のないトークを芸とするキャバ嬢がお触り厳禁なのと似たようなものなんじゃ？ 「客」に体を売らない娘も居るよ
だが「飼い主」は別
客に「特別なサービス」をするかどうかは飼い主の指示
芸能事務所とかと同じ
一般客(一見さんお断りなので一般は変だが)には売らないが、特別な客には売るって娘も居る
アイドルとかと同じ
例外的に売らない娘も居る
見受け先が決まって売約済みとか飼い主が独占して見せびらかしたいだけとか
芸妓を買い上げた有名人としてはジュディマリTAKUYAが居るね
たった2年で離婚したけど(笑)
そういった しきたり や飼い主の「モノ」になることに納得、了承する期間が仕込み(+舞妓)の時期 >>581
のちに結婚してるんなら職業とは別のただのプライベートでは？
旦那は奥さんの飼い主って思想なら別だろうけどｗ もういいよ
何度同じ話題を繰り返せば気が済むんだよ これは漫画だからほんわかしてるけど、特番とか見ると現実ではカタギとはかけ離れた世界って感じがするな 闇を孕んだ世界だよな舞妓さんち
もちろん健太とキヨも 403 名無しさん 2022/04/28(木) 22:42:16.34 ID:dSewS/vZ
花瓶に活けられた百合の花の匂いがきつかった場合、
「きれいだけど、ちょっと香りが強いかも」
「ごめーん、私、花粉症で。すぐに鼻がむずむずしちゃうから、ちょっと花瓶を移動してもらっていいかな？」
など、やんわりと、あるいはストレートに要求を伝えるのが一般人。
一方、京都人はこのように言う。
「わー、きれいなお花！ すっごくいい香り！」
京都人以外の人間が聞いたら、まさかそれが「匂いきついねん」という嫌味だとはわからないだろう。
しかし、こんな言い方で苦言を呈すのが京都人。
そして、すぐにその真意に気づき「すんまへん！ 匂いきつかった？ 堪忍え」と反応できるのが生粋の京都人だ。 人を信じる心を持っていては生きていけない土地なんだね・・ 少し誇張と嘘が混じってる書き方だと思う
> わー、きれいなお花！ すっごくいい香り！
コレは嫌味では無い。嫌味ならもっと露骨に小馬鹿にした言い方になる
(匂いがキツくてウチちょっとコレ苦手やわぁ。。) くらいの時、且つ
相手に気持ちを察して貰える、という「信頼」がある場合に
カドが立たないようやんわり、かなり遠回しな引用のような言い方で伝える
コレでは相手に伝わらないと思っていたらこんな言い方せずにもう少しストレートに言う。相手次第
相手が自分の「本当の気持ち」を「察する」事が出来るという「信頼」があってこそのコミュニケーション手段
相手が自分に対し「気遣っているか？」を試している側面もある
心の距離を計り合って遠回しな言い方の応酬になる
上手く行けば両者ご満悦、というゲームでもある
出来ない外様は馬鹿にしたり、心の距離が遠のく
とかく京都人は「自分が相手に低く見られてないか？」を異常に気にするが故の独自文化 このような児戯で歴史在る古都に住まう自分達は外の者よりも優れていて
他県は野蛮で民度が低いなどと思い上がっているのが京都という国から見捨てられた地であり
アホな自尊心と妬みだけが膨れ上がった厄介さんだらけの棄民の巣窟 フィクションの創作物を創作物として楽しめない創作と現実をごっちゃにしてるアタマヤベーヤツが定期的に出てくるよな俺は祇園の裏に詳しいんだーみたいな芸舞妓は性風俗ーとか陰謀論振りかざすヤツ
反ワクとか信じてそう 中卒でまかないをさせられてるキヨさんフィクションですけど、
舞妓さんたちは事実に即して描かれてるんでしょ？
「助けて！舞妓さんが減ってるの！！」と言う前に、業界を透明化して、周囲のアドバイスを受けるべきだと思いますね キヨちゃんみたいなタイプは
リアル京都だとハブられそう 海老蔵みたいなのに夜這いされてペロペロされるのを覚悟出来るシャブ漬けにされる生娘みたいな >>601
昼間暇なら勉強して高卒認定試験でも受けたら良いのにな キヨは「受験しなくていいの？舞妓さんになるなる～！」て感じでしょ ＞キヨに学歴不要
(意訳)飯炊き女に学歴不要
屑やね 座ったら動けなくなると言って
すみれを座らせない苛めをする舞妓仲間たち
これが京都に馴染んだ結果どすえ 水揚げまでは処女という建前だがそんなもん形骸化
普通に舞妓も避妊薬飲んでる
なので生理用品の使用量は少ないはず >>616
汚い金持ちオッサンのチンポ相手にするから性病気になるからピルよりゴムだよ すーちゃんのだけ、キヨさんの特別なレモンパワー注入されてそう 存在のない子供たちって映画の中で子供が路上で自作したジュースを振る舞ってたシーン思い出した >>626
まあ自営業なら
よく言われるけどどのみち文系の場合は、たとえ大卒でも高校数学すら修了してない
つまり中卒相当の学力しかないわけでな レモネードってラムネの語源らしいけど
今のラムネってレモネードとは別モノだよな 今日のまかないのキヨちゃんの猫背が退化してるようだがなんで？レモンはがっつり嗅ぐタイプ？ >>629
>>630
悟空をイジってたから
三蔵法師では NHKで放送の番組は知的障害者がよく観るから
それっぽいのが湧きやすい これが三蔵法師だと分かるのは昭和世代の常識であって、普通は巫女さんだと思うのでは 三蔵法師と西遊記って学校で名前くらいは教えてなかったけ？ さすがに坊さんの袈裟着てて巫女さんって見間違うヤツはおらんやろ ただたんに常識知らずの間違った奴が必死になってるだけじゃん >>638
以前の話で「おばけ」で西遊記やるって言ってたし
カセットテープにも書いてあったのに何言ってんだか >>638
今の時代でも幼稚園とか保育園なんかには白雪姫とか桃太郎に並んで西遊記の絵本なんかもあるぞ
もし西遊記を知らなくてもあの見た目で巫女さんは流石に無いｗ >>638
平成後期生まれだけど西遊記や三蔵法師を知らないのはかなり少数派だと思う >>645
それはなにで知ったの？
昭和世代のおばさまたちは夏目雅子の三蔵法師のイメージが強烈なので
むしろ三蔵法師といえば女性なわけだが、
平成世代はどんなイメージなんや 香取慎吾のなまかな奴が2006年とか2007年で、国産だとその辺が最後なのかな？
あれも三蔵法師女性だな。 >>646
親が買ってきた世界名作絵本シリーズみたいなやつの中にそんごくうってタイトルのがあった
三蔵法師のイラストが女顔に描かれてるのに頭はツルツルだから現実の尼さんの存在を知るまで三蔵法師は男女だと思ってたかもしれない >>647
ちょっとわらた
2006年って年寄りにはごく最近の話だと思えるのだろうが、そのあたりのドラマを覚えてるのは若くても1996年生まれあたりの平成初期組だろう
時は残酷だ もうちょっと下まで覚えてるんじゃないかな。
そういえば漢字が違う方は今年もなんかやってたような まぁ三蔵法師がわからないのはともかく
三蔵法師の格好と巫女の格好を混同するのはちょっと… コナンザグレートの魔法使い（マコ岩松）を
山伏だと言うようなものだな どーみても巫女服には見えないでしょ
ガチの池沼だわ >>656
いや杖に突っ込むならそれ以前に「三蔵法師は男だろバカ」とつっこむべきでは？
そこをみんなスルーしてるのは夏目雅子の影響だよね？
若い人はそこどうなんですかね 巫女と言えばコレ
ttps://www.youtube.com/watch?v=mKp6UrYEzMA さすがに昭和末期のエロゲネタは分かるヤツは少ないのでは？
自分的には電撃ナースを ﾅﾏﾑｷﾞﾅﾏｺﾞﾒﾐｺﾐｺﾅｰｽ
口が回らなくなってた >>657
最後に日本で一般人の目に広く触れたと思われる西遊記が>>647（三蔵法師が深津絵里）なので、
日本では三蔵法師は女性と言うことに決まっているのかもしれない 本邦の三蔵法師役と言えば夏目雅子かいかりや長介(世代ﾊﾞﾚ) 夏目雅子のは旧UHFチャンネルの夕方枠や休日昼とかに結構再放送やってる気がする >>663
原作は4巻39話。見返したけどマンガと同じ話しだよ。 いずれにせよ、僧衣を巫女と間違えるのはちょっと・・
まあ日本人は神仏混淆で、初詣も神社とか寺とか気にしてないけど お茶屋さんで音響設備とか完備してるとも思えないし、持ち歩きできて操作も簡単である程度の音量を出せるラジカセは便利かもしれないな 今回は裏方やるはなしかカセットテープで音楽かけるとか >>670
物理的に頭出ししておけるのはけっこう便利だと思う >>671
重いやん……
( ﾟдﾟ)ﾊｯ!
iPhoneでいいんだけどスマホ禁止だから？ >>669
それ言い出したらアニメの袈裟って日本式のやつやんけw
まあそこまで知らずに言ってるのかもしれんが 最近のアニメで三蔵法師だと拳銃持ってタバコ吸ってるのとかしか・・・ >>680
百花の先輩。というか、前にそういう話あったよね？ 百花は百子のロサギガンティアアンブゥトンプティスール 百子さんの鴨川沿いの高級マンションの鍵は
複数の男が持っていて
留守番を頼まれた百はなが
入れ替わり立ち替わり現れる男に驚くという
描写が原作にある
残念ながらアニメ版ではそのエピソードはない >>688
さんくす
買って読んだけど絶対鉢合わせするやん
きっとみんなでプレステでもやる予定だったんだよ >>692
逆に、うっかりクアドラプルブッキングしてしまったから逃げた説 なるわけないしょ…
このページだけ持ってくるの悪意あるよね >>694
どゆこと？
俺は原作を読んだけどほんとにこのまんまだよ
なんなら百はなさんも別に泊まるわけじゃなくてあっさり帰ってしまった
通いで猫のご飯だけあげるのかな？ 気安い子なんだろ
「ちょいと呑みに行こうぜあるいはデートしよ」と言う感じ？
ただ合鍵をもってる着物の旦那はかなり親密な仲に見える。
マンションを買ってあげたり、後見人みたいな感じ？ >>696
安アパートと違う高級マンションだよ？
合鍵持ってなかったらエントランスからのインターホンで追い返されるで では高級マンションは共同名義なのでは？
百子さんを応援する会とか？
さすがに少年サンデーで複数の愛人設定はちょっと不可解。 >>698
公式に共有されてるそっちの設定の方が不穏ではw 財テクでマンション買って高騰したら売るんだろ
それまで百子さん使って下さい。個室には鍵をかけて下さいねｗ この高級マンションのモデルがどこなのか気になる。
京都の一等地だとお高いんでしょうね 修羅場とか
低俗な庶民は考えも下世話で野蛮ですね
「仲良くみんなで可愛がる」 程度のことすら出来ない余裕の無い下賤な者では芸姑と接点持つのは不可能ですよ >>701
イメージとしては今出川〜御池の鴨川右岸（西側） あの話 スーちゃんはん レイプされてしもても おかしゅうないどすえ〜 ぺっ！
奥歯が折れてもうた
まかないやらせとくには惜しい腕しとるわ
あんた名前は？ 防音性能高い部屋に住んで4～5人同時に相手にしてそう いつも同じ顔ぶれのおっさんばかり相手にしてると飽きるからたまには海外で少年買ったりしてリフレッシュしてるってことなんだろう 十和田って、すんごい大金掛けて 市民病院を創ったけど
医師が半分も集まらず 赤字垂れ流しの財政やべーところらしいね
こんなすげー箱モノを作ったのに 医師が来ないっす〜
なんで？とか副市長か何かか言っていた。
箱もの分 医療従事者の給与 削ったからでしょ。 任天堂のある京都といい赤字になるのなんなんだろうな >>727
京都は反東京の人が多いせいか伝統的に左翼政権が続いてるから、放漫財政なんでしょ >>727
京都は観光客が大量に金を落とすけど神社仏閣が多いせいで税収がそうでもないと聞いたが
土地を貸してるとかだと宗教法人とはいえ普通に税金払わなきゃ行けないけど
拝観料なんかは収益を得る行為と見なされずに非課税だから >>728
ここ何十年府知事と市長選挙で共産系候補は落選続きですが？昔長くやってた故蜷川虎三元府知事のことならもう40年くらい前です ネトウヨは馬鹿だから相手にしても仕方ないよ
金髪と同じくらいアホだよ ググってみると依然共産党の議席数は他県の2倍
首長の顔だけが変わっても左翼政策は続けてるらしい
それが京都style
＞ 手厚い市民サービス・高水準の職員人件費
＞ 公共事業の支出が財政を圧迫する中、手厚い市民サービスは維持した。
＞ ７０歳以上の市民が無料か低料金で市バス・地下鉄を使える「敬老乗車証（敬老パス）」は、１９７３年度の約３億円から２０１９年度は対象者の増加で５０億円まで膨張。市民１人当たりの公費負担（３３９２円）は同様の制度のある１３政令市中、２番目に高い。
＞ ほかにも、小学生の虫歯治療費の全額助成事業を１９６１年から、保育士の独自加配を６６年から継続。職員人件費の給与水準（ラスパイレス指数）は政令市で４位タイの高水準だ。 >>729
それはどこの自治体だってそれぞれ固有の事情を抱えながらなんとかやってるんだから、言い訳にはならんと思う
歳入に見合ったサービスを行えば赤字にはならんわけでな 未成年が最低賃金すら払われずに働いてるかもしれないけど。。
結構ヤバイ設定に思えてきた。 キヨは将来億万長者になったすみれに寄生するからセーフ ヤバい設定ではなく素直にヤバい業界
そしてそのヤバさに目を瞑って安易に作品化するヤバさよ お止めになっても実家強制送還されずに住み込みを続けてられるのは
まかないさんとしてお勤めできてるからなわけで キヨの親ってどんな設定？
舞妓になる為に家出ることを承諾するだろうけど、まかないさんとしてこき使われてたら納得しないだろう。
キヨ本人はすみれと一緒に居られれば、どんな労働条件でも良いかもしれないが。 キヨさんが溜めたお買い物ポイントも
お母さんが巻き上げてはるんやろうな〜 そんな設定出てたっけ？
まあ謎な存在なのは変わらんが >>741
ちゃんとした職業でもまいだろうし、現実世界なら格安賃金だよな
数回観てそういう背景がどうしても見えちゃって楽しめなくなって止めた
まだ放送してるの？ 田舎に送り返されるはずだったが「お手伝い」をする事で屋形に置いてもらってる
就労してる訳では無いだろう
「お小遣い」は貰えるだろうけど給金は無いんじゃないか？
流石に辞める自由まで無い訳じゃ無いんだろうから本人が納得してるなら外野が兎や角言う筋合いは無いな キヨは幼少時、酔っ払った父親に何度も性的暴行を受けている
初めこそ泣いて嫌がっただろうが途中からは受け入れていた
だがそれがどこからともなく噂になり児童相談所から怒られた父親は逮捕されることを怖れて出稼ぎという名の逃亡
以降キヨは雀の涙ほどの仕送りで婆ちゃんと二人暮らし
キヨのケツが妙に艶めかしい理由の裏設定
実はとっくの昔に非処女でチンポは大好物 あんな旦那臭に食われたんか百はなは！
ニヤニヤしてる場合ちゃうでキヨ！ ごはんたべ
お花代
今で言うキャバクラの同伴やアフターみたいなものか たっぷり ためこんでるやろな〜 おかあはん
派遣業は抜き放題やしなｗ 京都では舞妓や芸姑を連れて高級店で食事するのがステータスなんだろうな
コンビニやファストフードはNGでも、高級店ならあの格好のままでもいいのかな >>771
確かに
レストランで見た知り合いが嫁に告げ口しても、夫婦喧嘩にならない文化が確立されてないと無理やな ドレスコードがあるレストランに誘えるだけの地位と資金があるってことだものね プリフィクスと言ってたからそれほど高くない店かな？
しかし生演奏やってるしなあ
食事代と合わせて、10万かそれ以上払ってそう >>764
これだけ厳しいしきたり守りながら生活してやってる事がキャバ嬢と変わり無いんじゃ人には薦められない世界だよな キャバクラの同伴チャージなんかはオプション扱いだが
舞妓芸妓のごはんたべは
結局お茶屋でメシを食うかレストランでメシを食うかの
違いにしか過ぎないのかな？
お花代としてのチャージは全く変わらないし 「食事代はもちろん彼女たちと過ごす時間分のお花代もかかる。」 フランス料理なんていきなりメニュー渡されても
何を選んだら良いのかなんて分からんよな
キヨちゃんのマカロニグラタン美味そう キヨさん中卒やからフェイクニュースに引っかかるんのはしゃあない ポワレだのコンフィだの言われても、すーちゃんは分からなくて当然
キヨちゃんは料理の本を読んでるから分かるだろうか キヨさんはのんのんみたいなド田舎で友達も男一人女一人の交友関係も狭いし
中学校だって何人いたかわからんしな
料理以外の知識と経験が足りないのは キヨさんの友達健太とすみれだけって闇深いよな
健太やすみれにはキヨさん以外の友達もいるのに ま、嫁にするんならキヨ一択！
それに関しては健太は素晴らしい選球眼を持っている マカロニのネタなら、マカロニウエスタンの由来とかでもよかったのでは マカロニからマッケンチーズに行くか、
ベシャメルからフレンチのソースの種類に行くかかな おおきに財団 舞妓さん募集
https://www.ookinizaidan.com/recruit/
舞妓の一日
朝の起床は、午前8時から10時ごろというのが一般的。
朝食の後、10時ごろから午後1時ごろの間に、女紅場や歌舞練場に行き舞踊などの稽古をします。
厳しい稽古が終わると遅い昼食。自分の置屋に帰って食べたり、同僚の舞妓と外に出かけたりと、その日によっていろいろです。
このあと夜6時ごろからのお座敷に出る準備までの2時間ほどがフリーの時間。
これも前夜のお座敷で遅くなった時には昼寝をして英気を養ったり、本を読んだり、また、稽古のおさらいをしたりと過ごし方は思い思いのよう。
お座敷は毎晩のようにあり、深夜に及ぶこともしょっちゅうで、帰ってから後片付けなどすると、床に就くのは午前1時を回ってしまうということもよくあることだそうです。
なかなかハードですね。 >>800
お昼ご飯って別に置屋以外の場所で食べても良いんだな
入れる店は限られるんだろうけど
2時間くらいフリーの時間はあるけど10代とか20代の若い子の気力体力が無いと厳しい生活だな 俺も舞妓さんと、よいではないかあーれーごっこをしたかった。。 未成年淫行それ自体関心しないけど
ちょっとしたお遊びならコスプレでいいんでは お座敷遊びは話のネタに一度ぐらいはやってみたいけど、娯楽というのとは違う感じがするな パパ活はただの性搾取だけど、旦那衆は花街文化を支えるパトロンなので似て非なるもの 五花街については
おおきに財団（京都伝統伎芸振興財団）が
バックアップしている
この財団は京都府、京都市、京都商工会議所、
京都市観光協会、京都五花街からの支援をうけ
歴代理事長は
柊屋社長、淡交社社長（淡交社は裏千家と関係が深い）、
京都中央信用金庫理事長（京都信用金庫協会会長）、
月桂冠会長、オムロン会長（京都商工会議所会頭）、
聖護院八ッ橋総本店 社長…
が名を連ねるッッ むしろパパ活こそ現代日本の若い女性の文化を育んでいる原動力だと思う
金銭的にも文化的にも 花街文化は独自の芸事や作法などを伝えていく使命があるけど
パパ活にはそういうのが一切無いからおんなじに見られないわ 芸事ｗその内外への大義名分な建前が性搾取から目を逸らさせる為のやり甲斐労働だろう？
どれだけ取り繕っても本質は何も変わらない 大義名分があれば公金も注がれる
パパ活なんぞ摘発対象だろうが売買双方神妙にお縄につけ 吉原遊廓にも独自の文化的価値があったからぜひとも復活させなきゃな 売春防止法で芸者と遊女を一緒くたに排除したせいで吉原文化が絶えたそうですな
文化は絶えたのに性風俗店は続いてるんだから何を守りたかったのやら
https://www.nhk.or.jp/radio/magazine/article/gogocafe/d4NXItTOEG.html ロリをどう美味しく頂くかを模索し実践するロリコンの文化
愛でるもよし、孕ませるのもよし、虐げたり放置するもよし
この子はどう染めてやろうか(ﾆﾔﾆﾔ...ﾆﾁｬｧ そう言うてお座敷に舞妓呼べる人、このスレにはなんぼもおらんのでしょう？ >>823
＞文化は絶えたのに性風俗店は続いてるんだから何を守りたかったのやら
芸を磨く必要もなく、体と部屋さえあればできるんだからなくなるはずがないな >>825
地方なら何も仕事してない地元選出の国会議員が必ずいるでしょ？
その後援会に入ると陳情や視察という名目で国会議事堂ツアーや高級料亭での宴会旅行がある
あの人らはそれで毎回当選してるんや
後援会に入って「京都で舞妓さんと遊びたいなあ」とおねだりするのが近道 >>772
できる旦那はんは嫁と一緒にお茶屋遊びをする
健全な遊びだと認知させるわけよ
馬鹿嫁じゃない限り1-2回連れてけば悟る >>794
正しくはスパゲティウエスタンで西部劇を指す
日本で「荒野の用心棒」が放映された際に淀川長治が
「スパゲッティだと細くて弱そうだから」とマカロニに呼び替える
のちのマカロニ刑事の誕生となる >>819
「お手付き」したらとんでもない額の請求されるっての
何も知らねえんだな
舞妓が何故地方さんとかユニットで動いてるかも知らなさそう
もう少しお勉強しましょうね >>825
だから貧乏人は「お茶屋さんに遊びに行く」んですよ
呼ぶと高く付くから >>838
その請求には法的根拠はないやん
そもそも売春が違法なんだから
ひろゆきのように無視すればいいだけ >>840
だから売春じゃねえだろ
知らねえんだな本当に
御茶屋遊びした事あるなら
そんな稚拙な言葉は出てこない
法的根拠は強姦罪に加え民事賠償請求権が発生
ついでに京都で遊べなくなるぞ
世間は狭いからな >>841
じゃあ「とんでもない額の請求」じゃなくて法に定められた額の請求と書けよ
ググると法定では200 - 600万が相場のようだ テキトー言ってくさしてりゃ幸せになれるカスだろ
触るなよ 若いころに友達と舞妓さんの衣装体験をやったことがある
雨だったのでお店の中で小道具持って撮影しただけだったけど、なかなか面白かった
ただその格好で外に出ると観光客に本職と間違われるので、ちょっと問題になったことがあるらしい >>833
立川談志「その通りだよ、なんでアンタやってないんだよ」
雑魚w >>846
知ってるけど「水揚げ代」って税務署に申告できるの？ へー
水揚げって税務署に申告するんだ
馬鹿って面白い思考してるね
馬鹿ゆえに >>849
論点ずらそうとして失敗してやんの
逃げるのすら下手な餓鬼だねえ >>850
横からチャチャ入れて無理やり構ってもらいに行ってるのはあんたのように見える まあ舞妓が売春とか言っているのは世間知らずで馬鹿の極み
反論できずに逃げるとか雑魚の極み
世間を勉強してから書き込めよボクチャン 経理自由の原則すら知らない上に
舞妓を売春とか言ってるとか
餓鬼もいいところだな いつでも喰おうと思えば喰える相手に興味を示さず
その周辺の「関係者」ばかりを喰い散らかすようなクセの悪い悪食も稀に居るから
花街に居続ける限り無関係では居られないけどね
まあ今は昔ほど横暴な事は出来なくなってるけども 今でも家電量販店にラジカセとテープはそれなりの種類売ってるから
需要はあると思う 行き先も古くからあるところなんだろうし、
再生環境の普及度と確認の容易さでカセットテープに分があるかな
MDの再生環境があるかどうかは微妙、CD-Rだと確実に再生できるかどうか、相手に尋ねてもわからんだろうしな CD-Rも案外寿命短いしなあ
アナログの方が劣化はすれども強かったりする 売買春の有無がそんなに重要かな
酔客の相手をさせる時点で未成年にやらせるこっちゃねえだろと思うがな 売春は売春だけど一般的なイメージとしては愛人契約だろう
愛人契約済みの愛人を一箇所に住まわせて御主人様同士でシェア
重要な取引関係にある者に接待で抱かせたり、旨味の大きい成り上がり者を旦那候補にして秘密の共有により信頼関係を深め自分達側へ引き込む
世俗から切り離す事で病気の心配も格段に低い
特権階級意識でホクホク 昔は旦那になるの強制な面も
花街で遊んで行け ＝ おまえ儲かってるみたいだから俺らに上納しろ
断ると嫌がらせ受けたり潰される
とある20年以上アニメ放映してる某漫画家先生には断られたけどなｗ >>865
もっとかわいいの使ってほしい。
知世のシュガーとか >>871
逆だ
西陣とか反物をお披露目するコマーシャル機関
旦那衆が金掛けて自分の製品の宣伝をする
遊んでいるようでビジネス ２００５年、２３１年ぶりに上方歌舞伎の大名跡を襲名した人間国宝四代目坂田藤十郎だが、
三代目中村鴈治郎だった０２年、京都のホテルで５１歳年下の舞妓を相手に
イチモツ開チンする姿を写真週刊誌にキャッチされた。
報じられたのは０２年６月のこと。舞台を終えた中村（当時７０）は宿泊先のホテルで
１９歳の舞妓と合流し、ルームサービスで食事を取った。
午前０時過ぎ、彼女は部屋を後にするのだが、見送る中村は思わぬ行動に出る。
彼女を呼び止め、ホテルの廊下でバスローブの前をパッとはだけてみせたのだ。
この人間国宝のお宝開チンの決定的瞬間を「ＦＲＩＤＡＹ」がスクープした。
ズコバコ ズコバコ どっぴゅ〜ん 通販サイト見ると、ラジカセもカセットテープも全然普通に売ってるんだな 必ず下半身の話にしないと気が済まないキチガイがいるんだな
税務署とか持ち出して自爆して逃げ出してたけど >>881
ネットで批判されるとどうしても被害者意識から
「いくつもIDを使ってるけど敵は一人だけ！！」と思いがちだけど、
少なくとも売春の人と税務署の人は別人やろ >>764
旦那周は息抜きさせてやりたいというより
芸妓舞妓を侍らせて奢ってる姿を周囲に見せて金持ってるアピールやろうね 【音楽】平原綾香、京都で舞妓を助けた…その後２ショットお願いで名前告げ「やっぱりそうどすか？！」と驚かれた [フォーエバー★]
https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1651976391/ 歌手の平原綾香が７日までに、自身のファンという舞妓を京都で助けたエピソードを自らのインスタグラムで明かした。
平原は６日の投稿で「今、京都にいるのですがドラマのような出来事があったのでご報告。それは、日が落ちる祇園の白川での出来事。記念写真を撮っていたら舞妓さんが通りがかりました。『あ！舞妓さんだ！』すると、突然その舞妓さんが慌ててこちらにやってきてこう言うではありませんか。『助けてほしいんどす！』」ときっかけを説明した。
続けて「『どうしたの？』とお話を伺うとお店を探しているけれど見つからず。舞妓は携帯やスマートホンなど持てないので検索も出来ず困っていると。『おっしゃ、任せて！』ということで調べたらすぐ近くにあることが分かりそこまで送ってさしあげたのです」とつづった。
そして「時間に間に合ってホッとした舞妓さんと無事送り届けられた達成感の綾香さん。せっかくなので、記念に写真を撮りました！」と２ショット写真について解説した。
ただ平原は一般人でなく著名な歌手。そこで「『平原綾香というんですがＳＮＳにアップしていいですか？』とお聞きしたら、『やっぱりそうどすか？！』と。最初はまったく知らずに道を尋ねたそうです。小学生の時から好きだったんです！と言ってくださりふたりでキャーキャーしながらバイバイしました。こんなドラマみたいなこと、起こるんですね。これからも応援してるよ。顔晴ってね、秀千代さん！いやぁ、良い日だ、なんて日だ！」と充実感たっぷりの様子だった。
コメント欄では「素敵な出来事ですね」「素の綾香ちゃん可愛い～」「素敵なお話をありがとう」などの感想が寄せられている。
2022年5月7日 16時53分スポーツ
https://hochi.news/articles/20220507-OHT1T51137.html?page=1
https://i.imgur.com/MQvTNHD.jpg >>892
観光客なら写真撮る為に絶対スマホ持ってるから違うだろ >>892
観光客のコスプレ舞妓なら普通にスマホ持ってるだろ
アホか 『舞妓さんちのまかないさん』は、理子を主人公に『最も舞妓さんらしくない女の子が、立派な舞妓さんになっていく物語』として、描くこともできたんだよな。
好きなバスケで伸び悩み、挫折した女の子が、修学旅行で見た舞妓さんにあこがれ、
「り、理子が舞妓さん？！ ぎゃはは！ 似合わねーっ！」なんて言われながら屋形に入り、立派な舞妓さんに成長していく。
そんな物語にも。
なお、これに近い物語として、15年ほど前「華なりと」という漫画が有ったけど。 >>898
理子って誰と思ったがそいういう人が出てくるのか。
立派な舞妓に成長はスミレが居るから。 >>900 原作の第６巻から、キヨやすみれの後輩として出て来る。アニメの方にはたぶん出て来ない。出て来るとしたら第２期が作製されてから。 原作第６巻82ページ、理子がキヨのことを「小さい、そして、ちょっと謎」と形容している。確かに、少し不思議な女の子だよな。 キヨはともかくスミレは京都で舞子になるっていって反対する親御さん居なかったの？ 不思議ちゃんって幼い頃にヤられちゃってるケースが多い >>911 母親は反対していたよ。だから、店出し(舞妓デビュー)の時にもやって来なかった。
>>912 どういう理屈でそうなる？ >>912
如何にもDTが思い浮かべそうな妄想だな 高校に行かずお水な世界に入っちゃったように見えるからね。。 >>920 少なくとも、舞妓や芸子は単なるお水系とは一線を画す、と見る者が多いようだが？ 水商売て言えばそうだけど
伝統芸能は形式美だよ。滅びゆく文化に金出すやつは少ない。国か金持ちしかいない。実際舞妓は日本で数十人しかいないんだぜ。芸事に専念して結婚したら辞めるのが普通だろう。 すみれのモデルはこの娘なのでしょう
紗月の8年連続を阻んだ妹の「美月」
https://i.imgur.com/JhnfvHT.jpg ひとつ訂正、美月さんは2020年に舞妓から芸妓に襟替え（えりかえ）されてます >>932
すげえ
原作42話のエピソードはいいんか？ >>932 >>933 モデル？ それにしちゃ似てないな。少なくとも顔は。 >>934
ググったらwikiに項目が立ってて27歳で寿引退とあるな >>936
写真でこれなら実際会うとすごく可愛いと思う えっ
百子さんのモデルの方の写真の４枚目が衝撃的
あのエピソードは本当ネタなのか >>941 舞妓の名前がどうやって決まるのかは、原作第２巻55ページで解説されてる。
原則として屋形のおかあさんが決めるのだけど、世話になる芸妓の名を一字もらうこともあるし、占いで決めることもあると。 白塗りしても可愛いすーちゃんは並外れた美少女なんだな フルマラソンやった後にお座敷とか
姉さんフィジカル強すぎだろ >>946
百子さん姉さんは作中屈指の体力お化けだと思う
並の舞妓さんでも何kgもある着物を着てお座敷を回るんだからそれなりに体力はあるんだろうけど 気位の高い京都人がカップ焼きそばなんて食べるわけないじゃーん お母さん「具は豚バラとキャベツ以外認めまへんでぇ」 夏に京都行ったとき、鴨川河川敷に座って寛いでる人がたくさんいたので、涼しそうだなと思ってマネしたら別に涼しくはなかった・・ 鴨川は四畳半神話体系の舞台でもあるから行ってみたいんだよねえ 鴨川ホルモーってのもあったような
アレなんだっけ？ お母さん「青ノリはかけたらあきまへんで！歯に付きますよって」 だらりの帯とかトイレの時どうしてるのか考えると夜も眠れない そのあたりも漫画で・・
描かれることは永遠にないんだろうなあ >>978 もうわかっているんだろう？ そんなこと、工夫していないはずがない。 5/21 23:00〜ETV特集「祇園の子〜都をどり コロナからの復活〜」
コロナ禍で深い傷を負った日本最大の花街・祇園。芸舞妓たちは仕事の場所を失い、芸の継承も危ぶまれる状況になった。そんな中、町の復活を掛け目指したのが２年連続で中止となった「都をどり」の開催だ。
華やかな世界に憧れて飛び込んだ少女たちが逆境を乗り越えて初舞台に挑む。厳しさとやさしさが交錯する女性たちの世界。ふだん目にできない置屋の内側にまでカメラが入り、夢に向かって生きる舞妓たちの姿を生き生きと捉えた。 うんこしっこもだけど生理の時とか大変そうとは思う
タンポンが主流なんかな
漏れ防止で大人用オムツとか このスレッドは１０００を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
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