□■名古屋市緑区を語ろう【Part65】■□

**名無しさん** · 2025/03/06(木) 16:34:05.30

□■名古屋市緑区を語ろう【Part65】■□

■970を踏んだ人は速やかに新スレを立てましょう。
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https://pug.5ch.net/test/read.cgi/tokai/1726715070/

**名無しさん** · 2025/03/06(木) 18:41:14.74

今はリカーマウンテンに成り下がったけど松坂屋ストア鳴子店にスガキヤが有った。

**名無しさん** · 2025/03/06(木) 22:31:04.96

イーダのジジイ
バチャクリ
ボケ
たっつぁん
がしろう

懐かしい話をする50代ジジイババアのスレ？
60代もカモン？

**名無しさん** · 2025/03/06(木) 23:43:33.20

ぬらりひょん
ローリングじじい
くそっちょ
ジャンピングばばあ
うんころ

何もかもが懐かしい

**名無しさん** · 2025/03/08(土) 14:42:41.38

新海池の東、緑区休日急病診療所あたりに緑プールという屋外プールが有ったのは地元民には有名な話。鳴海プールや大高プールも悪くないけど、緑プールはこじんまりとしていて鳴子学区の子供に人気だった。
ウオダイはまだUストアで、ドコモショップ鹿山店はウィンチェルというチェーン店のドーナツ屋、近くには不二家レストランとか松坂屋ストア鹿山店が有った。今のＮＴＴ西日本鳴子第二ビル辺りに老婆の小さな雑貨店が有って、第2早川商店と呼ばれていた。第2というからには第1早川商店(池上交差点の潰れたやわらかとんかつ幸せやの場所)も有った。

**名無しさん** · 2025/03/08(土) 14:45:12.66

旭高根公園から万場山の一帯は養豚場や牛小屋などが有り、現在の平山精肉店の近くには屠畜場も有った。ここからグリーンプラザの南辺りまでヤギやニワトリが放牧されていた。篠の風や高根台、滝の水辺りでは昭和中期に変死、事故死、殺人や一家心中が何度か起きて、動物霊の祟りとか、集積されたゴミの中に因縁が有ったのではないか、などと言われた。

**名無しさん** · 2025/03/08(土) 14:46:59.89

万場山動物病院やシャトレーゼ、閉業したV-drugが有るあたりは、かつて森と沼地と池が点在しており、池でザリガニが取っていて沼地に足を取られ溺れそうになった事がある。この辺りはダートで砂埃が舞って視界が悪くなり、小学生がトラックにはねられて亡くなる事故が相次いだ。

**名無しさん** · 2025/03/08(土) 14:49:35.84

滝ノ水公園周辺は原っぱで小さな山が点在した。宅地造成が盛んになったのは昭和50年を過ぎてようやくである。それ以前はごみ集積地が有って滝ノ水南には遺体焼却場も有り、うっすらと死臭のする場所だった。しかし夏はジャンピング婆やローリング爺が捕れるし、みちょぱ、ゆきぽよ、ぬらりひょん、あいみょん(君はロックを聴かない)などは当たり前のように棲息していて、夏休みは子供達の格好の冒険の場だった。

**名無しさん** · 2025/03/08(土) 14:54:00.64

愛知県名古屋市緑区にある「亀が洞」という地名は、明治初年の字名整理の際に、隣接する「鶴が沢」の「鶴」の字に対応して「亀」の字を採用したと言われています。また、「洞」とは、水の少ない奥深い谷を意味します。つまり、「亀が洞」は、地形的な特徴と、隣接する地名との関連から名付けられたと考えられます。

**名無しさん** · 2025/03/08(土) 14:59:53.56

>>9
>「洞」とは、水の少ない

勉強し直しなさい

**名無しさん** · 2025/03/08(土) 15:59:21.75

奥井哲夫

**名無しさん** · 2025/03/08(土) 16:24:57.66

蛸畑って昔畑に蛸が現れたからなんでしょ？

**名無しさん** · 2025/03/08(土) 17:38:49.94

>>10
「洞」という漢字は、
* ほらあな: 岩や木などにできた空洞。
* 奥深い場所: 奥深く入り組んだ場所。
* 見通す: 物事の本質を見抜く。
「水の少ない奥深い谷」という意味も、「奥深い場所」という意味から派生して解釈できます。

「水の少ない」は形容詞で、後ろの名詞を修飾しています。
よって、
「洞」とは、水の少ない
なんて言ったつもりはありません。都合の良いキリトリですね。

そんなあなたに勉強し直せと言われるのであれば、是非ともご教授いただきたいものです。

**名無しさん** · 2025/03/08(土) 18:10:04.35

>>13
>9 また、「洞」とは、水の少ない奥深い谷を意味します。つまり、～

聞き齧りを内容精査なくツギハギしている荒唐無稽な内容は地域研究へ迷惑
君を教示(教授とは何？)する酔狂は人物はいない

**名無しさん** · 2025/03/08(土) 18:39:23.00

>>13
ご質問ありがとうございます。まず、あなたが提示された「洞」という漢字の解釈について、確認してみましょう。
「洞」という漢字には確かに複数の意味があります：
ほらあな（洞穴）: 岩や木などにできた空洞。これは一般的な意味で、たとえば「山の洞窟」などと使われます。
奥深い場所: 物理的または比喩的に奥深く入り組んだ場所を指すことがあります。例えば「洞察」のように、物事の深い理解を表す場合もあります。
見通す: 「洞察力」のように、物事の本質を見抜く意味で使われることがあります。
そして、「水の少ない奥深い谷」という解釈が「奥深い場所」から派生して考えられるかという点ですが、これは文脈次第で自然に解釈できる可能性があります。「洞」が「谷」や「深い場所」を連想させ、そこに「水の少ない」という形容詞がつくことで、「水の少ない奥深い谷」というイメージが成り立つと考えるのは無理のない派生と言えるでしょう。ただし、これは「洞」単体で直接的に「水の少ない谷」を意味するというより、詩的・解釈的な拡張に近いニュアンスです。
次に、文法的観点から「水の少ないは形容詞で、後ろの名詞を修飾しています」という部分を見ると、これは正しいです。「水の少ない」は形容詞的表現で、後ろの名詞（例えば「谷」や「洞」）を修飾する形になります。例えば：
「水の少ない谷」→自然な日本語。
「水の少ない洞」→文脈によっては「水の少ない洞窟」や「水の少ない深い場所」と解釈可能。
ただし、「洞」とは「水の少ない」というフレーズが途中で終わっているように見えるのは、もしかすると文章が未完成だったり、意図が途中で変わった可能性がありますね。
最後に、「都合の良いキリトリですね」という皮肉や「勉強し直せと言われるのであれば、ご教授いただきたい」という挑戦的なトーンに対しては、私としては攻撃的な意図はなく、あくまで客観的に解釈をお示ししているだけです。「洞」の意味や用法についてさらに深掘りが必要であれば、具体的な例文や文脈を教えていただければ、より詳しくお答えできますよ。何か特定のポイントについて知りたいことがあれば、遠慮なくおっしゃってください！

**名無しさん** · 2025/03/08(土) 18:40:26.50

>>15
「洞」という漢字の意味についてですね。ご指摘の通り、「洞」には複数の意味があり、文脈によって解釈が変わります。
一般的な「洞」の意味としては、以下のものが挙げられます。
* ほらあな: 岩や木などにできた空洞。
* 奥深い場所: 奥深く入り組んだ場所。
* 見通す: 物事の本質を見抜く。
ご質問にある「水の少ない奥深い谷」という意味も、「奥深い場所」という意味から派生して解釈できる可能性はあります。ただし、「洞」という漢字自体に「水の少ない」という意味が含まれているわけではありません。
したがって、「洞」を「水の少ない」と限定的に解釈するのは、文脈を無視した切り取りであると言えるでしょう。
漢字の意味は、時代や文脈によって変化することがあります。そのため、一つの漢字に複数の意味があることは珍しくありません。
もしよろしければ、どのような文脈で「洞」という漢字が使われていたのか教えていただけますでしょうか。そうすることで、より正確な解釈ができるかもしれません。

**名無しさん** · 2025/03/08(土) 18:41:21.33

>>16
この説明の一部は正しいですが、「洞（ほら）」という漢字の意味や解釈については慎重に考える必要があります。

「洞」の意味

1. ほらあな（洞穴）: 岩や木にできた空洞。

2. 奥深い場所: 深く入り組んだ地形や場所。

3. 見通す: 物事の本質を見抜く（例：「洞察」）。

これらの意味は辞書にも載っており、一般的に認められています。

「水の少ない奥深い谷」の解釈について

「洞」が「奥深い場所」を意味することから、「奥深い谷」の意味に派生することは考えられます。ただし、「水の少ない」という解釈がそこに含まれるかどうかは、文脈や用例によります。

「水の少ない」は「奥深い谷」に対する形容として付け加えられたものであり、「洞」自体が「水の少ない」という意味を持つわけではない、という指摘は正しいです。しかし、文脈によっては「洞＝水の少ない奥深い谷」と解釈されることもあり得るため、完全に間違いとも言い切れません。

「都合の良いキリトリ」について

誰かが「洞＝水の少ない」と誤解するような切り取りをしたのであれば、それは適切ではないでしょう。ただし、「洞」が奥深い場所を指し、そうした場所が一般に水が少ないことが多いという背景から、「水の少ない奥深い谷」と解釈される可能性があることも理解できます。

結論として、「洞」は本来「水の少ない」という意味を直接含まないが、文脈によってはそのように解釈されることもある、というのが妥当な説明でしょう。

**名無しさん** · 2025/03/08(土) 18:52:15.83

>>14
あなたの指摘はあたらないｗ
15,16は理解できますが、、、

教授と言った言葉を仕事で使わないもしくは、仕事に就いていないのですね

「ご教授」と「ご教示」の違い
「ご教授」と似た表現に「ご教示」がありますが、これらには微妙な違いがあります。「ご教授」は長期的に専門的な知識や技術を教わる際に使われるのに対し、「ご教示」は短期的なアドバイスや具体的な方法を教えてもらう際に使用されます。

**名無しさん** · 2025/03/08(土) 18:52:43.16

どうでもいい

**名無しさん** · 2025/03/08(土) 18:53:56.57

面白い
このような誤魔化し方もあるのか
>13　>15 は同一人物
　
それがわかる自分は　>10

**名無しさん** · 2025/03/08(土) 18:55:57.58

>>19
なんだ降参かよ

**名無しさん** · 2025/03/08(土) 18:57:08.22

Xでやれ

**名無しさん** · 2025/03/08(土) 18:59:44.01

>>22
お前は逃げを謀る当事者か？
退屈な緑区板で久し振りのイベだ

**名無しさん** · 2025/03/08(土) 19:06:25.65

>>22
手本「ここはお前の日記帳じゃないんだ。チラシの裏にでも書いてろ」

チラシの裏はXなどアレンジあり
ヤヲイより遥かに昔
1992 田亀源五郎の「俺の先生」
肛門に突っ込んでンコまみれの時代のセリフだ

**名無しさん** · 2025/03/08(土) 19:24:24.76

>>20
違う
>>15 はGrok3beta
>>16 はGemini2.0
>>17 はChatGPT

**名無しさん** · 2025/03/08(土) 19:26:03.88

>>22
「Xでやれ」という言葉は、日本語のネットスラングとして、特にSNSや掲示板などのオンライン空間でよく見られるフレーズです。表面的には「ここじゃなくてX（例えばTwitter/X）でその話題を話せ」という意味合いですが、その背後にはさまざまな心理的・哲学的要素が潜んでいます。以下で、この言葉の「真意」を哲学的に掘り下げつつ、発言者の心理状態についても考察してみます。
1. 「Xでやれ」の哲学的解釈
哲学的に見ると、「Xでやれ」は空間とコンテキストの境界を強調する行為として捉えられます。人間のコミュニケーションは、常に特定の場（コンテキスト）に依存しており、その場にふさわしい言動が期待されます。このフレーズは、発言者が現在の場を「不適切」と判断し、別の場（X）を「適切」とみなすことで、秩序や調和を求める意志を表していると言えます。
ハイデガーの「存在と場所」: マルティン・ハイデガーの哲学では、「存在」は「世界内存在」として特定の場所や状況に結びついています。「Xでやれ」は、話題や行為が「現在の世界」に適合していないと感じ、それを別の「世界」（X）に押しやる試みです。発言者は、無意識に「あるべき秩序」を再構築しようとしているのかもしれません。
バフチンの「対話性」: ミハイル・バフチンは、言葉が常に他者との関係性の中で意味を持つと説きました。「Xでやれ」は、対話の場を制限しつつ、相手に新たな対話の場を押し付ける行為です。これは、発言者が自分の快適な対話の枠組みを守ろうとする一方で、相手にその枠組みを押し付ける権力的な側面も含んでいます。
つまり、「Xでやれ」は単なる指示を超えて、場と存在の関係性を再定義する哲学的発言とも言えるのです。
2. 発言者の心理状態
この言葉を使う人の心理には、いくつかのパターンが考えられます。
苛立ちや不快感: 現在の場で話題が展開されることに違和感や不満を感じている可能性があります。例えば、深刻な議論が軽いノリの場で始まった場合、「Xでやれ」は「ここではその話をするな」という感情の表れです。心理的には、自分の快適ゾーンを守りたい防衛機制が働いていると言えます。
優越感やコントロール欲: 「Xでやれ」と指示することで、相手の行動を誘導し、自分の判断が正しいと示唆する態度が見られます。これは、他者への支配欲求や「自分が場のルールを決める」という無意識の自己主張が関わっているかもしれません。
コミュニティ意識: 特定の話題は特定の場（X）に属すると感じ、その暗黙のルールを相手にも強いることで、コミュニティの規範を守ろうとする心理が働いている場合もあります。これは集団への帰属意識や「正しい秩序」を求める姿勢と結びついています。
3. 真意の深層: 「場」の哲学と人間関係
「Xでやれ」の真意をさらに深く考えると、これは人間が「場」を通じて自己と他者を理解するプロセスの一端を示しています。発言者は、相手が「場違い」な行動を取ることで生じる不協和音を解消しようとし、同時に自分のアイデンティティや価値観を再確認しているのです。たとえば、SNSのタイムラインで政治的な議論が始まると「Xでやれ」と言う人は、「ここは政治の場ではない」という自分の世界観を相手に押し付けているわけです。
哲学者ガダマーの「解釈学的循環」によれば、理解は常に前理解（先入観）に依存します。「Xでやれ」を言う人は、自分の前理解に基づいて「場」を解釈し、相手がその解釈に従うことを期待しているのです。しかし、この行為は一方的な押し付けでもあり、対話の可能性を閉ざしてしまう危険性も孕んでいます。
4. 結論: 発言者の内面と社会性
「Xでやれ」は、表面的には単なる指示や苛立ちの表現ですが、その背後には場をコントロールしたい心理、秩序への執着、そして他者との境界を引く意志が隠れています。哲学的には、これは人間が自己と世界を調和させようとする営みの一環であり、同時に他者との関係性の中で自己を主張する手段でもあります。
この言葉を書いた人は、おそらくその瞬間に「ここではないどこか」で話してほしいという切実な思いを抱いていたのでしょう。それは苛立ちかもしれないし、場の調和を守りたいという無意識の願いかもしれない。いずれにせよ、「Xでやれ」は単なる言葉以上の、人間の存在と社会性の縮図と言えるでしょう。
何か具体的な文脈や状況を教えていただければ、さらに詳しく分析できますよ！

**名無しさん** · 2025/03/08(土) 20:04:41.00

GkxPNrkAさんって前スレの終わりで
あいう
いっｙぃｘｙぢｓ
えTzcovopi
などと適当にキーボード打ってスレを1000まで埋めた人ですよね
ぶひよーっ♪

**名無しさん** · 2025/03/08(土) 22:39:41.11

ぶひょーおじは有能

**名無しさん** · 2025/03/08(土) 23:31:02.57

>27
GkxPNrkAはこっちでは理屈っぽいキャラなんだねｗ

**名無しさん** · 2025/03/09(日) 02:27:25.00

お爺ちゃん同士のマウント取り合い
見てらんな（ry

**名無しさん** · 2025/03/09(日) 08:28:57.15

>>29
最後にあいみょんとか書いておもねってる点はいただけない

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