琉球王国の歴史其の13
沖縄学の父といわれる伊波普猷は、
「汝の立つところを深く掘れ、そこには泉あり」という。
ドイツのニーチェの言葉を引用して、沖縄の歴史や文化を学ぶことの大切さを説いた。
琉球・沖縄史を学ぶ目的は、たんに先祖のあるんできた足跡をしることではない。
【琉球史は日本史にとって外国史の研究】である。
先人の経験を学ぶことともに、日本、アジア、そして世界の歴史をみる目を養ってほしい。
※前スレ
https://rosie.2ch.net/test/read.cgi/okinawa/1554978688/ みなさんご覧下さい↓アホのネトウヨです
米軍が去ったら誰が沖縄の安全保障してくれるんですか？www
日本が沖縄特別予算組まなかったら県下140万人はどうやって食っていくんですか？www
日本から独立したら同上、しかも日本国内の沖縄籍人は外国籍になりうるけど良いんですか？www
沖縄籍人が日本で保有する動産以外の財産は外国人財産扱いになりますが？
ついでに米軍統治によって日本から切り離された時に、日本本土は沖縄県籍の者を
日本国民に待遇したけど、琉球政府は奄美復帰後奄美人を外国人扱いしたが？
（それと同じ事が沖縄独立後に起きる）
もちろん沖縄に永住してなかった本土人は原則外国人登録された
※琉球住民籍は経緯を異にするので詳細は割愛
戦後の混乱期の海外大量移民と同じ事が起きますよ？www
琉球住民籍として日本国民籍から分離されて本土復帰時に泣いて喜んだのは
どこの人ですか？www
沖縄はどこと安全保障条約を締結して、その費用は誰が負担するんですか？www
そもそも沖縄だけで負担できますか？無理ですよねwww
どうやって世界最悪の共産政権シナ共と対峙するんですか？www
今も日本の沖縄特別予算と米軍思いやり予算でやっと維持してるんだからwww
沖縄人って現実が直視できない病気なんですか？wwwwww
沖縄の安全と経済はどこが支えているんですか？wwwwww
まさか空気と水、経済と安全保障はタダで誰かから貰えると思ってませんか？wwwwww
（と言うか今時点でタダで貰ってるんだが…）
沖縄県は日本国のために何かしているんですか？wwwwww
沖縄県は日本国のために何ができるんですか？wwwwww
日本や米軍から守ってもらうのが当然だと考えてませんか？wwwwww やまとぅ
概ね縄文海人族と弥生海人族がメインのルーツ
１
縄文海人族は南方人種が黒潮に乗って琉球弧、九州南部、東海地方に定着した
隼人も縄文海人族の一つである
既に居た縄文山人と混交したのか、あるいは縄文海人が山進して
山人となったのかはよく分かってない
２
弥生海人族はいわゆるハプロo1b2集団が江南から中国と朝鮮半島の沿岸沿いに
九州北部に定着し水稲作を伝えた、いわゆる倭人（邪馬台、倭五王）である
渡来系弥生人とも言う。やまとぅの主要人種
琉球弧に残った１は後代に夷邪玖人と呼ばれた。
琉球弧には２の集団が１１世紀頃まで来なかったため
縄文的形質（かつチビ）が色濃く残された
しかし琉球人とアイヌ人がなぜ近縁なのかは最大の謎である
（要するに縄文人の分布は、まだそれ程良くは分かっていないのである）
また倭人と倭の五王が渡来系弥生人である事は明快だが、
邪馬台は１の縄文系ルーツの文化的要素を色濃く残しており
結局の所邪馬台も完全に解明されてはいないのである
えっと。。。中国？漢民族系のゲノムの影響は日本列島、琉球弧共に少ない
日本列島に至ってはかなり少ない。三山時代〜尚巴志尚円王統で若干
客家のゲノムが阿児奈波の一部（那覇首里）に混入した程度である。 ●●●琉球の要素道教●●●
まず道教は日本におけるやまとぅ神道と同じように中国漢人古来の土着信仰を
体系化したものだ
漢民族の宗教は道教、儒教、インド伝来仏教の３つ
このうち道教は老子、神仙、陰陽大極、金丹、内丹、道教寺院を核とする
これに対し日本で見られるのは要素道教
すなわち古代の陰陽道、五行神仙、山岳修験、風水易経、庚申などであり
道教そのものが移入された訳ではない
台湾は漢民族国で儒・仏・道が習合している
ちなみに世界最悪のシナ共産が仏教、道教、儒教を大弾圧し壊滅に追い込んだのは
あまりにも有名な話（チベット仏教に至っては現在進行形で破壊中）
つまりシナ共産は世界最悪の仏敵で大仏罰が降るであろう
なんと漢民族の台湾人も客家人もシナ共産に大仏罰が降る事を大願しているw
話を沖縄に戻すかw
沖縄の土着信仰はオナリ信仰でありそれを体系化した琉球神道
琉球神道は琉球王国の祭政一致体制を支えた
沖縄の道教？そんなのはやまとぅの要素道教と同じ ●●●下剋上尚巴志尚円シナかぶれ王朝●●●
古琉球の按司、士族の９割以上は英祖の血を引いているからな
つまり２１世紀に入り沖縄人とやまとぅが比較的近縁、
少なくとも漢民族からは相当遠い（むしろやまとぅの方が中国朝鮮に近い）
とゲノム的に実証されたからな
つまり英祖の血を引く古来按司、古来士族が大和系と言う紛れもない事実の証左
さらに英祖（てだこ）も大和系と言う紛れもない事実の証左
かえって客家の血が混じった尚巴志尚円王族の方が外来人と言うことになる
つまり沖縄も600年ぐらい前は現代の台湾のように本省人と外省人の別があったという事の
紛れもない事実の証左になる。
600年前の琉球の本省人…900年前から大和の血を引く英祖の血を引く古来按司、士族
600年前の琉球の外省人…尚巴志尚円王族≒当時の琉球人と客家人の混血 ●●● 隼人から琉球までのゲノム濃淡 ●●●
隼人は縄文海人族の末裔だから奄美琉球と割りかし近い
ただ琉球弧随一のドチビ遺伝子多禰人の濃淡がある
現代隼人≒縄文海人+ドチビ多禰+九州広汎やまとぅ+平氏+渡来系惟宗族（島津）
現代奄美≒縄文海人（オーストロネシア語族）+ドチビ多禰多目+九州広汎肥前系やまとぅ
現代琉球≒縄文海人（オーストロネシア語族）+ドチビ多禰多目+九州広汎肥前系やまとぅ+客家
※奄美と琉球の違いは、客家混入の有無と大和の濃淡
尚巴志がドチビだったらしいが多禰（種子島）の血が濃かったんだろ ●●● 三別抄の末期 ●●●
サムビルチョチョチョチョーーーーン系高麗人は黒潮の藻屑に消えて、
魚の餌経由でやまとぅの主食魚になって食われた
史実的には三別抄は耽羅国（済州島）で滅ぼされて散り散りになった
それが黒潮の藻屑になったと言う所以である
済州島から逃げるとしても付近の壱岐対馬、肥前ぐらいだろう
わざわざ遠島の阿児奈波に行く理由も可能性もゼロに近い
耽羅国はかつての琉球王国みたいな半独立国でやまとぅとも国交が有ったが
元に滅ぼされさらに李氏朝鮮に征服されて朝鮮の版図となった
どっかの自称国家のミニチュア版だな
琉球に渡来したやまとぅ系の主体は肥前人だが高麗人がいなかった訳ではない
実際琉球弧に入植した可能性が高い高麗人集団が居たが
やまとぅに紛れて同化した、それ以降は影も形もない ↑
耽羅国（済州島）はかつて古代日本の朝廷に朝貢しており
中世に高麗に服属、モンゴル征服を経て室町時代中期までには
朝鮮に併合され内地化された
モンゴル征服までは日本にも朝貢していた
どっかの自称独立国と状況が似ているが
漢民族シナ共産とは違い昔の朝貢国に対して領土要求をしたことなど無い みなさんご覧下さい↓アホのネトウヨです
コピペなんか
いくらでも貼れる
米軍が去ったら誰が沖縄の安全保障してくれるんですか？www
日本が沖縄特別予算組まなかったら県下140万人はどうやって食っていくんですか？www
日本から独立したら同上、しかも日本国内の沖縄籍人は外国籍になりうるけど良いんですか？www
沖縄籍人が日本で保有する動産以外の財産は外国人財産扱いになりますが？
ついでに米軍統治によって日本から切り離された時に、日本本土は沖縄県籍の者を
日本国民に待遇したけど、琉球政府は奄美復帰後奄美人を外国人扱いしたが？
（それと同じ事が沖縄独立後に起きる）
もちろん沖縄に永住してなかった本土人は原則外国人登録された
※琉球住民籍は経緯を異にするので詳細は割愛
戦後の混乱期の海外大量移民と同じ事が起きますよ？www
琉球住民籍として日本国民籍から分離されて本土復帰時に泣いて喜んだのは
どこの人ですか？www
沖縄はどこと安全保障条約を締結して、その費用は誰が負担するんですか？www
そもそも沖縄だけで負担できますか？無理ですよねwww
どうやって世界最悪の共産政権シナ共と対峙するんですか？www
今も日本の沖縄特別予算と米軍思いやり予算でやっと維持してるんだからwww
沖縄人って現実が直視できない病気なんですか？wwwwww
沖縄の安全と経済はどこが支えているんですか？wwwwww
まさか空気と水、経済と安全保障はタダで誰かから貰えると思ってませんか？wwwwww
（と言うか今時点でタダで貰ってるんだが…）
沖縄県は日本国のために何かしているんですか？wwwwww
沖縄県は日本国のために何ができるんですか？wwwwww
日本や米軍から守ってもらうのが当然だと考えてませんか？wwwwww 自分の知識をヘイトにムダ使いやな
1回頭冷やせ
のーたり 内地板の
沖縄ケンモが誰もいなくなった
余裕で予想してたし
迷惑 思想スレではありません。
ココは歴史すれです。 迷惑 薩摩は琉球だけじゃなくて、九州全体もほぼ支配していた事実を、なんで誰も指摘しないんだろう？
みんな知らないのかな？ 大量ウソコピペ
なお、ソースは恥ずかしくて言えません 先島諸島の人頭税（奴隷的農奴制度）は２０世紀初頭まで続いた
もちろん琉球王国支配下、先島豪族島之主が確立して
明治時代後期まで連綿と続けられた奴隷制度
アメリカ奴隷解放の後も連綿と続いた
先島農民の命懸けの大日本帝国議会への訴えでようやく農奴解放
先島版地租改正が成った
当時の先島下層農民は内地の乞食並みの暮らしぶりであり
食事はサツマイモと海藻を海水で煮込んだものだけだったと言う
久米島（球美国）もかつては阿児奈波から独立しており
古代日本に朝貢した記録が残っている
いっぽう阿児奈波は未開の夷邪玖の地だったのか歴史に現れるのは中世からである
下剋上新琉球尚巴志尚円王統の時代に先島、奄美と同様に攻撃され征服された
今は沖縄諸島として本島周辺離島に組み込まれているが
種族的にも文化的にも阿児奈波人とは違う事が証明された訳だが
さて今久米島に住むのは古代の球美国人か？古阿児奈波人か？
それとも第三の種族か？奄美人、本島人、先島人とも違う久米人
中世初期の大和按司の進出により、奄美阿児奈波人は大和近縁化が進んだが
今後の研究が待たれる
もちろん久米三十六姓として那覇久米村に移住したビン人とは直接の関係はない 既にいちおう内地人扱いされているウチナーは、
敢えて朝鮮が如き愚劣極まりない存在に落ちぶれようとしているのか？
それとも自らの民族的アイデンティティを始祖そんとんやてだこにより
塗り替えて自主自立独立のイバラの道を歩もうとしているのか？
それとも今後ともやまとぅよろしくの精神で中途半端なやまとぅ支分民族の
地位に甘んじ続けるのか？
琉球人の選択にかかっている
アメ流に言おう
やまとぅにとってもウチナーとの「対話のドアは何時でも開かれている」
ただしチョンやシナ共産如きと内通外患誘致するのだけは絶対に許さない
そのためにも鳩ポッポ隷下の共産ゲリラ共産シンパは絶対に断罪されねばならない ●●● 縄文系とマレー系に関する考察 ●●●
ウチナーに少し似ているマレー系人（オーストロネシア語族）
「北九州にマレー系民族が居たのか、現在の身長差から検討する（南方系と日本人）」で検索
つまり
1万年以上前の縄文早期時代、黒潮の波に乗って南方からやってきた
原アイヌ系民族が太平洋側に広がり（縄文山人、縄文海人と段階的に）
縄文後期から弥生期にかけて稲作民族のマレー系民族が、
江南地方、朝鮮半島沿岸（黄海沿岸）を経て北九州を中心に広がり（弥生倭人）
一部には
その他の北方系ツングース系民族が、朝鮮半島経由で、山陰（隠岐、出雲）
北陸、新潟を経て日本海側に広がり、北方アイヌ、ニブフ、オホーツク等と
混交し東北蝦夷などを形成 共産下痢等アナゴは
戦時中のどさくさで国籍ロンダリングした元外国人
たぶんシナ共産辺りの工作員
怠惰で子供作って殖えまくるだけしか能がない阿児奈波民に
とうてい客家華僑シンガポールの真似などできるわけがない
つまりこのゴミクズ共産下痢等台湾系クソアナゴは
阿児奈波島の客家華僑漢民族人による乗っ取りが目的なのである
良かったな阿児奈波島、シナ共産漢民族だけじゃなくて
客家華僑漢民族にも付け狙われてw
いっそのこと台湾と合邦してシナ共産に立ち向かうか？
頑張れよ独りで（にっこり ウチナーの中途半端さはアメの高官にも指摘されてる
これを貼ると琉球新報タイムスがファビョるけどなw
キャラウェイ「沖縄住民による自治は神話に過ぎない」
だいたい米軍統治期に、米軍による支配から弊害の分を差し引いたとしても、
日本から経済的に切り離された事により、
阿児奈波の島内経済的にあれだけ辛酸を舐めたと言うのに？
沖縄独立とか、また同じ辛酸を舐めたいんですかね？
（ちなみにシナ共産と組めばチベット・ウイグル化して国どころじゃないのは
言うに及ばず）
反米、反米軍がパヨクの扇動だけだとするのは誤りだな
アメは沖縄統治中好き放題やってるし
だがそれでも沖縄は反米離反すればするほど不幸になると言うジレンマ だいたいやまとぅで受け入れられているウチナー芸能人は、
実は大和の血が濃い目のヤマトウチナー、
すなわちそんとん、てだこの末裔たる大和系按司の子孫
沖縄出身女性芸能人の高校の時の写真見てみ？やまとぅに近いぞw
と言うか奄美琉球人のほとんどが縄文海人（オーストロネシア語族）と中世大和人との混血だが
ウチナーとやまとぅとがゲノム的にも異なるのは
ウチナーは縄文海人の血がより濃いからである（あとオマケで客家人少々）
本土やまとぅは縄文海人、縄文山人、弥生系、東夷（あずまえびす）、東北蝦夷（えみし）まで
様々に混交しているから（特に弥生系が支配的、だからウチナーより大陸系に近い）
ウチナーとは異なる これに対し尚円尚巴志、特に尚巴志とかドチビで
オーストラロイド・オーストロネシア形質強め
（すなわち縄文海人の一種、多禰人の血が濃い目、あるいは南九州人末裔か）
つまり琉球王国王族末裔はオーストロネシア・オーストラロイドついでに
一部には客家人も少々、と言う事になる
琉球王国士族親方（てだこ大和按司由来）は中世やまとぅ多目（と言うか主導的）でこれに
オーストロネシア・オーストラロイドその他が薄目のヤマトウチナーと言う事になる
琉球平民はこれら全ての混交と言う事
中世やまとぅが濃い目な奴の一部には平氏顔のウチナーも居る
やまとぅもウチナーもそれぞれ単一種と言う訳ではない 発狂老害、共産下痢便アナゴの珍書込w
既に中心市街地を形成していた那覇に道路に沿って建設したためだろwww
馬鹿かこいつはwwwwwww
モノレールの心配する前にお前のその捩じくれ曲がった脳みそと根性の
心配してろやwwwwwwwwwwww
↓↓↓↓↓
153 アナゴ 2019/04/25(木) 08:32:31.64 ID:IIQdOEMp
>>モノレールが必要以上に曲がりくねっているのも 日本人・日本への特別な感情も関係している ［アイヌ新法成立］
https://www.okinawatimes.co.jp/articles/-/412772
>>言葉が奪われる政策は沖縄を想起させる。
>>言葉が奪われる政策は沖縄を想起させる。
>>言葉が奪われる政策は沖縄を想起させる。
また共産シンパタイムズお得意の「何でもかんでもやまとぅのせいズラ！」
言葉が奪われる政策と言うのも当の沖縄人が望んで自ら招いた事だな
現に現代沖縄の若者世代は日本文化も日本言語も受け入れ
ヤマトウチナーグチ（≒完全に純粋に日本語の一支分の沖縄弁）を話す世代が激増
中性平安鎌倉の流れを組む琉球祖語は既に（廃語）
琉球王国廃止まで何とか保たれて来た琉球語（危機語）も廃語になる日は近いぞ？
もはや沖縄人が完全に日本人化する日も近いな
南洋土人のゲノムは消せないけど日本人化なw デニーが余裕こいてられるのもあと2年
安倍が沖縄振興予算を毎年3000億以上にすると約束したのは2021年まで
その後もデニーが言うことを聞かなかったら政府は制裁を加えるために予算を減らしまくるだろう
そしたらバックの金秀が困るからデニーは苦渋の決断とか言って基地受けいれるに決まっている 大和落ち武者が奄美・沖縄を切り開いた古琉球（グシク、三山、按司）
シナかぶれの尚巴志が夜郎自大思想で新琉球（首里中心思想）により奄美先島を再征服
薩摩にワンパンチでひれ伏して奄美を分捕られる、先島は相変わらずの首里奴隷
薩摩が西南戦争で敗れると清が難癖を付けてくるが日本に併合
日清戦争で台湾まで分捕られる清国
サンフランシスコ平和条約も基調は１５年戦争の巻き戻し！
第一次大戦終戦条約の状態に日本領を縮小すること
日清日露戦争の効果まで否定していない
ここまで見ればどう考えても沖縄は日本の一部でしか無く
シナや台湾から見ても化外の地以外の何でもない（共産の難癖などどうでも良い）
沖縄がシナの一部などとほざく売国夜郎自大は古琉球の先祖（天孫、そんとん、英祖）にひれ伏して詫びよ ●●● 共産シンパパヨクどもの妄言を下に列挙 ●●●
『日本人と沖縄人が異人種であり異民族であることは以下の事実が証明している。』との虚偽捏造妄想
現実は支分民族程度の違いである
１．２０１３年９月２０日付の琉球新報に「ヤマトンチュ（日本人）」と書かれている
２．２０１３年４月２５日に琉球新報ホールで行われた「フォーラム４・２８ 沖縄から主権を問う」で佐藤優氏が「私の父親は日本人で、母親は沖縄人」と発言している
３．「還」（藤原書店）という雑誌で沖縄タイムス元社長の新川明氏が「ヤマトンチュ（日本人）」と書いている
４．２０１３年４月２８日に名護市の稲嶺市長が沖縄タイムスの取材に対し「『がってぃんならん』という気持ちは日本語では説明しにくい」というコメントを出している
５. ２０１５年１１月１１日付の沖縄タイムスに「日本人（ヤマトンチュ）」と書かれている 良いんですか善良なウチナーの皆さん
こんな極左過激派集団ほっておいて
損するのはウチナーの皆さん全員ですよ？
沖縄から極左過激派集団テロリストを一層しよう
それが善良な沖縄県民の為にもなる！ ●●●ウチナーの精神病理●●●
精神科に限らず、どんな疾患であっても治療中に絶対にするべきでないことが４つある。
1.昼夜逆転（夜な夜な捏造駄文を考える）
2.自分の部屋（沖縄島内）で悩むこと
3.考えても答えの出ない問題を悩むこと（基地、経済問題）
4.悪くなった原因を過去に求めること（大明大清、王府礼賛主義）
これらの事をしても、良い結果につながることは全くない １６世紀頃の琉球王国最盛期は日本の戦国時代の隙を縫って中継貿易、
大明国皇帝様からたんまり財宝貰って進貢貿易で栄えたが
やがてやまとぅが徳川天下になり本格的に日明、日清貿易や
日本南蛮間貿易に乗り出すと、東南アジア南方へのヨーロッパ勢進出もあって
中継貿易は下火に
大明国も国内内向きご意向のため賜る財宝も渋られるようになり進貢貿易にも陰り
元々島内生産物に乏しい琉球王国はあっと言う間に貧窮する
そんな斜陽の琉球王国の貿易統制を目論んで薩摩が征伐に乗り出す
始めは日明貿易の利を得るためだったが次第に薩摩藩自身が琉球の
進貢貿易維持のために運搬船の維持費用すら肩代わりするようになる
１９世紀には江戸幕府からも補償金を貰う
このように幕末までには薩摩島津と琉球は一蓮托生となって行ったのである 日々これ捏造の妄想パヨク沖縄レイシスト
石垣島で「尖閣開拓の日」式典 警備拡充と漁業の安全確保要求
2018年1月15日
https://www.okinawatimes.co.jp/articles/-/195052
えっ先島八重山島民は沖縄ではないと？？？
こりゃ凄いあきれた阿児奈波レイシストだな！！！！wwwwwww レイシストアナゴのホームグランド「爆サイ・沖縄雑談」には
〈沖縄二紙は狂った新聞〉というスレまである
現実の沖縄社会は実に多様性に富んでますな ●●●わかりやすい琉球の歴史（15才未満版）●●●
１４世紀半ばまで国の形をなしてなかった
三山時代になって土人が王朝もどきを建てる（新羅、百済みたいなもん）
琉球王国になってようやくちっさい阿児奈波島で王国もどきが建つ
１５〜１６世紀になり調子こいて先島、久米、奄美を征服するが
１７世紀に大和薩摩に返り討ちに遭い属領化 共産下痢便クソアナゴ
戦後のどさくさで日本国籍取得した台湾人らしい
台湾でも親シナ共派、国民党外省人派、定住人本省人派、高地人派と色々あるからな
共産シンパと協同しての日本撹乱工作員分子の手下だろw
だいたいクソ下痢便アナゴや共産シンパ共の言ってる事って
親元から独立できない同居クソニートの言ってる事と全く同じじゃねえかよ
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
言ってて恥ずかしくないのか？この国際クソニート国家（=愚劣極まりないチョン共）の
シンパ共がwwwwww クソアナゴ粉砕
沖縄語は中国語ではまったく解明不可能、もちろん
交易等の影響で中世以降に伝わった中国単語はあるが、
基本的な沖縄方言はやまと言葉からでないとまったく解明不可能。
言語学の常識です。 第一尚氏名和氏説
第一尚氏は佐敷按司の出であるが、その元を名和氏に求める。
肥後国八代を拠点にしていた名和氏の一部が沖縄佐敷に渡り、
第一尚氏になった。
名和氏は元来伯耆の出であるが、建武の新政の際、恩賞として肥後国八代の
荘の地頭職を賜る。南北朝期、南朝方に属していた名和氏は北朝方に圧迫され、
征西府を頼りに九州へ下向し八代に拠点を構える。
名和氏はこの地で日朝交易に携わるなど、水軍としても活発に活動している。
この名和氏の一部が沖縄本島に渡り東南海岸のヤマトバンタに拠点を構え、
八代近くの肥後佐敷に因んで佐敷と名付け、第一尚氏になった。
また、肥後から沖縄本島に渡ってきたのは尚思紹の父、鮫川大主、
尚思紹は苗代大親（なわしろふうや）とも称したがこの苗は名和に通じ
代は八代に通じる、尚思紹についても紹は絽を明国が誤記したものであり、
本来は尚思絽（なわしろ）と読むべきものであった。 おもろさうしで補強される大和落武者説、第一尚氏名和氏説
さらに『おもろさうし』第十四-四十六に、運天に「やまとやしろのいくさ（軍勢）」
が上陸し勝利を収めたことが記されている。伊波普猷は『琉球史料叢書 三』の中で、
この歌は源為朝の上陸や島津氏の琉球侵攻を表したものではなく
「室町中期以後に、落武者やワコウなどの、今帰仁半島に上陸した事を語る、一史料」
と位置づけている。折口はこの「やまとやしろの軍勢」に着目し、これは肥後八代
に縁のある尚巴志の軍勢のことで、尚巴志の北山征伐を歌ったものだと民俗学的に
論究している。 ◆知的生産性を上げる５つの視点
視点（１）無限大ではなく、「無減代」を考える
視点（２）「なぜ」を３回繰り返す
視点（３）「枠」や「制約」の中で考える
視点（４）「数字、ファクト、ロジック」で考える
視点（５）考えてもしかたがないことは考えない by #出口治明
馬鹿その１ 新琉球系捏造妄想ど阿呆（琉球主義者に多い）
琉球王国（尚巴志尚円王統）以外に存在理由や
アイデンティティを見出す事が出来ないから
夜郎自大と事大主義の無限ループに陥って自己矛盾で
憤死する以外に道はない
馬鹿その２ 共産下痢等（共産下痢便）クソアナゴ
沖縄独立とか米軍撤退とか考えてもしかたがないこと
ばかり考えているから、やはり
夜郎自大と事大主義の無限ループに陥って自己矛盾で
憤死する以外に道はない
知的生産性ゼロで、沖縄に害悪しか生み出さない
クソパヨク共産シンパを沖縄から叩き出そう！ 共産下痢便アナゴは鹿児島県の離島hydeと同じ（奄美）出身
↓
172 ：渡る世間は名無しばかり[sage]：2009/09/29(火) 17:08:07.52 ID:tgi6rG0z
>>161
ほぼJAL系に独占されてる鹿児島の離島出身者としては死活問題。
176 ：渡る世間は名無しばかり[sage]：2009/09/29(火) 17:08:59.37 ID:tgi6rG0z
hydeと同じ
現在は東京の府中に住んでる
↓
719 ：渡る世間は名無しばかり[sage]：2009/09/29(火) 18:23:30.07 ID:tgi6rG0z
府中って地元だよｗｗｗｗｗｗｗ
そしてIDそのままでスレを立てる失態をするアナゴwww
↓
日本人が沖縄人から嫌われていて哀れな件
1 ：渡る世間は名無しばかり[]：2009/09/29(火) 20:06:19.91 ID:tgi6rG0z
日本人が沖縄人から嫌われてるって知ってた？
日本人が沖縄人から嫌われていて哀れな件
5 ：渡る世間は名無しばかり[]：2009/09/29(火) 20:17:54.92 ID:tgi6rG0z
沖縄では日本人は顔を見ただけですぐ「日本人」って分かるからな。
彫りが深くて濃い顔立ちの沖縄人から見れば、日本人の顔はのっぺりしていて薄い顔立ちで、すれ違うだけで「日本人」って分かる。 共産下痢便アナゴと共産シンパデニーとパヨク新報タイムスに突きつけられる死刑宣告wwwwww
673 名無しさん age 2019/05/05(日) 21:16:18.48 ID:HNAyVrBe
実際、沖縄は田舎でレベルは低いよ
でも沖縄県民は目の色も肌も言葉も食べ物も
教育も法律も国籍もパスポート日本そのもの。
お前ら日本人じゃなかったら何人なんだよwwwwwwww
自ら存在を否定する少数琉球原理主義者www
まじて沖縄の恥だからフィリピンか北京に
移住してくれ ゲノム的には日本本土と沖縄はほぼ一緒。大陸や台湾との近縁性はほとんどない。
■現代沖縄人ＤＮＡの遺伝系統「日本本土に近い」 2014年9月17日
https://ryukyushimpo.jp/news/prentry-231707.html
琉球大学大学院医学研究科の佐藤丈寛博士研究員、木村亮介准教授、北里大学、
統計数理研究所の共同研究チームが、現在の琉球列島に住む人々の核ゲノムDNA
を解析した結果、遺伝的に琉球列島の人々は、台湾や大陸の人々とつながりがなく、
日本本土により近いという研究成果を発表した。
これまで、骨や一部ＤＮＡの分析から、琉球列島の人々は中国や台湾より日本本土
の人々と近いとする研究成果が発表されてきたが、今回初めて全ゲノムを網羅した
解析によって同様の結果が導かれた。 え？薩摩が琉球を一方的に搾取してたって？？？
明から冊封使の夏子陽（中国語版）が琉球に来た際、薩摩藩は明に対しては
領内への商船渡航を求め、琉球に対しては明商船の中継を求めた。
琉球は薩摩藩の要求にもとづいて、商船の琉球渡航や、三十六姓の再派遣を
明に求めた。しかし明は三十六姓の再派遣には応じたものの、
日本を警戒して商船は許可せず、朝貢も2年1回から10年1回に減らされた。
こうして琉球は薩摩藩の要求に沿うことが不可能となり、
薩摩軍は琉球侵攻をした。
その後の琉球は、徳川の幕藩体制に含まれつつ、明との朝貢を維持する。
商品作物として砂糖やウコンを大坂へ輸出して、その利益を朝貢へ投資した。 このように薩摩と琉球王府は一蓮托生
琉球が王国として何とか幕末まで国体を維持できるように
うまく取り計らったのが薩摩大恩太守である
明治政府西南戦争で薩摩から政府に琉球支配権は取り上げられてしまったが
戦争と米軍統治と言う不幸はあったが
本土復帰以降目覚ましい復興を遂げたのはもちろん薩摩の血を引く皇尊の御威光である
薩摩太守と皇尊を詰る者は忘恩居丈高も甚だしい
実に犬畜生以下である
そう、共産下痢便アナゴ、共産シンパは全て等しく犬畜生以下である
犬畜生には動物愛護法が適用されるが共産下痢便、共産シンパは
外患誘致罪で死刑である。遠慮なく屠るが良い！
そもそも明仁に対する最新最後の大逆事件って沖縄人を装った
共産下痢等が起こしたんだよな、アナゴみたいな奴だろ ポッポ〜www
ポッポ〜〜wwwwww
鳩ポッポwwwwwwwwwwwwww
デイリースポーツ: 鳩山元首相 欧米で東京五輪を「放射能オリンピックと命名」と指摘.
https://www.daily.co.jp/gossip/2019/05/12/0012323211.shtml ●●● 真・琉球の歴史不都合な真実その３ ●●●
〜サンシー事件の遺恨〜
琉球処分に際し県警察官として赴任した元下級士族下地を
集団リンチで嬲り殺しにした、おそるべき先島民の後進性（当時）
以後、県は県民、とくに支配層に懐柔策をとるようになった。これは、
人頭税などの悪しき旧慣を温存し、沖縄の近代化を遅らせることにもつながった。
中近世の人身御供などの悪癖が２０世紀初頭まで続いていた先島あなおそろしや！
先島だけではない、琉球処分後の琉球社会全体のおそるべき後進性（当時）！
琉球王国が廃止され、沖縄県が置かれた後も旧慣温存政策の下で存続を
認められた（旧慣温存）が、その執行には県庁等の許可が必要となり、加えて「内法の
執行」と称するリンチ殺人（制縛致死事件）や人権侵害が相次いだため、
警察による指導の結果、昭和初期までにほぼ根絶された。
〜サンシー事件の忖度による先島農奴制の遷延〜
サンシー事件で沖縄縣廳が旧士族（阿児奈波、先島双方）に忖度した
そのせいで先島下層民は２０世紀初頭までサツマイモとワカメもどきしか
食えなかった
厳然たる歴史的事実
〜否定主義者（犬畜生未満）は歴史修正主義者の鳩ポッポ隷下共産シンパゲリラ〜 やっぱりウチナの主流はレイシスト！
17 名無しさん 2019/03/04(月) 16:01:53.03 ID:uHXG4gjj
琉球神道の信者でもない近代以降の移民連中が沖縄人面して
もらっては困りますな 当時のやまとぅ
推計人口1800万
当時世界最強クラスの軍隊の精鋭の薩摩藩
当時の阿児奈波
推計人口11万
狭い島内で内戦し、久米、先島、奄美と言う小島を征服した程度、武器も貧弱
祭政一致体制で琉球の神に祈願してれば戦争に勝てると思ってた
まるで太平洋戦争前のやまとぅみたいだなｗ
ワンパンチで済まされた方がむしろ奇跡的だと 要するに漢民族中国人や南蛮人から見てレキオス（琉球人）もやまとぅも
似たようなものとしか思われていない
文物文化のほとんどはやまとぅや中国から流れ入ったもの
琉球人（ウチナー）はやまとぅとの違いを殊更に誇大解釈妄想して空威張りするが
漢民族中国人や南蛮西洋人から見ればレキオスもやまとぅも大差がないのである
内面的に言っても琉球独自の文化文物と言えば琉球神道と、
琉球民族始祖のそんとん、てだこ（英祖）ぐらいでは無かろうか？
あとはやまとぅの違いと言えば要素道教など首里シナかぶれの産物のみ
このウチナーが現在は完全に経済面、軍事面でやまとぅに依存し切っているものだから、
本土やまとぅからは単なる自己主張の強い田舎者扱いされてバカにされるだけなのである
（もちろん外国人から見れば沖縄人と日本政府が揉めている理由が理解できないだろう） ●●●琉球王府原理主義者の自画自賛美化丸出し●●●
（まるで共産下痢便みたいだ）
世界遺産グスクの分不相応に立派な石垣の築城
このための人夫は阿児奈波島の敗戦地である国頭北山だけでなく
先島や奄美などの琉球王府征服地からも駆り出されました
特に奄美の抵抗は１６世紀まで続いたので奄美からの奴隷人夫徴発は
苛烈なものだった事が容易に想像できる
世界遺産として立派な石城の今帰仁、座喜味、中城、勝連、首里グスクがありますが
いずれも征服地奄美から奴隷徴発し占領先島から人夫を徴用して
築いた石城です
つまり沖縄本島の世界遺産グスクには征服された奄美人や先島人の
血と汗と涙が染み込んでいると言う事です 危機に瀕する琉球語
https://i.imgur.com/YlaNGIN.jpg
ところで日本人の癖に日本人野郎とはケッサクであるwww
やはり沖縄人の民族アイデンティティはどこかねじ曲っているwwwwww >>138
ちなみに、沖縄語=首里語と紹介されているが言語学上これも適切ではなく
首里語は本土にも良く見られる近世お城言葉の一種だったと考えられている
本土では近世封建制で天下人差配により異國の大名一族が入城し
城勤めの武士層と家族係累が話したのがお城言葉で、
入国先の現地言葉とは異なっていた
首里語がお城言葉であったのは、「侍ふ（さぶらふ）」の沖縄語形「さびら」が
多くの単語に使われている事で容易に証明される
なお侍ふは本土中世語形で近世までに「候ふ（そうろう）」と変化した 良く沖縄は平和主義だとかゆいまーるだとか強調されるが
琉球王国当時はせいぜい１０〜２０万人しか居なかったので
大量虐殺すると島ごと無くなってしまうからである
人間が少ないため相互扶助の意識組織が無いと社会が運営できなかったからである
（ちなみに沖縄の模合、ゆいの原形は、やまとぅの鎌倉時代の結、もやいに
原形が見られる、何にせよ農村集落共同体はそのような相互扶助を必要としていた）
それでも久米島、先島、奄美に対する征服支配行動は苛烈を極めた
分不相応に立派な世界遺産グスクの石垣も先島奄美征服地からの
人夫強制挑発によって築かれた。 >>141
沖縄パヨクが額を地面に叩きつけて必死で土下座する共産シナでは、
沖縄人のような土人顔は【野蛮】の象徴で、
もっとも馬鹿にされる「蛮族顔」で、
「蛮族顔」は共産シナ人にとってはジェノサイドの対象だけどなwwwwwwwwwwwww 武人の礼儀を重んずると言うならば、戦って負けたら従うのは
至極当然の事なのである
それが中世のならわし
琉球征伐→ちょっと戦ってすぐ負けて従った
琉球処分→戦いもせず併合された ウーマン村本みたいな奴や共産下痢便アナゴの類が嫌がる
琉球沖縄の歴史不都合な真実w もっと貼りまくれw
ウーマン村本が知らない沖縄と中国の本当の関係（特別寄稿）
http://agora-web.jp/archives/2030571.html
まさに薩摩大恩太守のお陰様で幕末まで何とか国の体を保つ事ができ
列強が進出してくるとフィリピンみたいな大量虐殺の憂き目に遭うから
保護従属国の立場から急ぎ大日本帝国に併合された
日本が併合してなかったら真っ先にハワイみたいに軍事占領され
アメリカ５１番目の州になってたであろう
薩摩大恩太守と明治大帝の恩寵を忘れる共産下痢便、共産シンパは
正に犬畜生以下だな！
↓
欧米諸国がやってくると、中途半端な形式は植民地化の危険を生じさえる
こととなったので、明治12年（1879）の琉球処分で日本が完全併合し、
いろいろ問題はあったが、日清戦争の結果、追認された。 ●●●真・琉球王国の歴史不都合な真実その５●●●
先島諸島の人頭税（奴隷的農奴制度）は２０世紀初頭まで続いた
もちろん琉球王国支配下、先島豪族島之主が確立して
明治時代後期まで連綿と続けられた奴隷制度
アメリカ奴隷解放の後も連綿と続いた
先島農民の命懸けの大日本帝国議会への訴えでようやく農奴解放
先島版地租改正が成った
当時の先島下層農民は内地の乞食並みの暮らしぶりであり
食事はサツマイモと海藻を海水で煮込んだものだけだったと言う ●●●古代大和朝廷に朝貢してきた琉球弧部族●●●
６１６年から７２０年の間に当時、大和に朝貢して来れるレベルの部族社会があったのは
久米島（球美）と、石垣島あるいは与那国島（信覚）、
徳之島（度感）、奄美・喜界だけだった
同じ頃、鑑真が本島に到着し島の自称を阿児奈波（あこなは）と聞いた。
同じ頃、隋の兵が「流求」を攻撃し宮室を焼き奴婢を連行した。
ひょっとしてこの時代の阿児奈波は中国に攻められて荒廃していたから
大和朝廷に拝謁が叶わなかったのかも知れない（確定的ではないが）
この時代が琉球先史時代。この頃は夷邪玖人土人の部族社会だったと
思われる。貝殻拾って交易してた頃である。
なお、久米島、与那国島、喜界島などからはヤコウガイが
大量に出土しておりこの時代から交易があったことを伺わせる 勝連城を詠んだおもろさうし
かつれんわ なおにきや たとゑる
やまとの かまくらに たとゑる
きむたかは なおにきや
かつれんの あまわり
とひやくさ ちよわれ
きむたかの あまわり
かつれんと にせて
きむたかと にせて
え？中国語ナニソレ？wwwww ■勝連城を詠んだおもろさうし
かつれんわ なおにきや たとゑる
やまとの かまくらに たとゑる
きむたかは なおにきや
かつれんの あまわり
とひやくさ ちよわれ
きむたかの あまわり
かつれんと にせて
きむたかと にせて
え？中国語ナニソレ？wwwww
■勝連城が建てられた時代
屋根は板葺きが主流
→暴風雨が吹き荒れる琉球で掘っ立て小屋www
勝連城の建物は珍しく大和瓦を使用
→やまとぅから輸入www ●●●先島搾取構造の黒歴史不都合な真実その６●●●
先島在地豪族が首里の威を借りて徹底的な収奪
首里王府が形式的な収奪軽減を先島在地豪族に命じるが
首里からの処分も形ばかりのもので先島農民の貢納はずっと重いままだった
２０世紀初頭にようやく先島農奴解放が実現
それは明治政府帝国議会の決議による農奴解放である
年具を取れるわけがないのに先島民から無理矢理搾り取って更に苦役賦役を
課して先島農民を奴隷化乞食化していたのは明らかに先島在地豪族とその背後の
琉球王府および処分後の旧王族士族
先島農民の奴隷化乞食化は実に２０世紀初頭まで続いた
どう考えても薩摩や明治政府だけの責任ではない 下剋上尚巴志が首里遷都し首里城を建てたその威容などと言いながらも、
王府の治世は内訌つづきであった
●●●琉球の歴史不都合な真実その７
内乱と外征の歴史に終止符を打った薩摩藩島津氏●●●
勝連城主の入れ代わり
英祖王の直系が5代治める
勝連伊波按司が英祖後裔を討つ
英祖後裔の元家臣浜川が勝連伊波按司を討ってリベンジ
家臣のもちづきが浜川を討って下剋上
家臣の阿麻和利がもちづきを討って下剋上
ほかは
（尚氏の内輪揉めで誅戮仕合い、志魯・布里の乱）
阿麻和利が護佐丸を誅し
尚泰久王と、うにうふぐしく（鬼大城）が阿麻和利を誅し
尚円王即位で尚泰久後裔や鬼大城が尽く滅ぼされ
群雄割拠とは聞こえがいいが要するに騙し裏切り暗殺下剋上簒奪
何でもあれで、やまとぅの戦国時代となんら変わりはなかった
尚巴志が三山統一したと言われるが内乱が収まるのは尚円王統以降で
矛先が先島、久米島、奄美など外征に向いただけであった
内乱と外征の歴史に終止符を打ったのが薩摩大恩太守による琉球征伐
列強による侵食から守ったのが明治大帝による琉球併合 ●●●絶海の孤島の食糧事情●●●
サツマイモが導入される前は飢饉になるとソテツで飢えを凌いでたらしい
それも尚巴志統一辺りの１５世紀から羽地、蔡温の改革が成る１８世紀辺りまで
ずっとである
この小さな阿児奈波島で水は貯まらないですぐに枯れて干魃が襲う
農業技術も生産力も本土に比べると未熟で台風や高潮ですぐに飢饉になる
飢饉になったらサツマイモかソテツで飢えを凌ぐ
そのサツマイモすら導入は１７世紀以降である
本土でも酷い飢饉はあったが、阿児奈波は、近世に羽地、蔡温の改革が
行われてようやく人並みの暮らしができるようになった。
（ただし阿児奈波島中南部に限られ、奄美北部、沖永良部与論国頭、先島は蚊帳の外）
もちろん貿易も琉球の生命線だった
それでも寒村や離島の飢饉は凄まじい状況があった
１８世紀の先島大津波では疫病と飢饉で地獄絵図となった
根本的な農業技術改革が功を奏したのは、なんと本土復帰以降急速に、である。 キチガーヘノコガー基地外パヨクと共産シンパ知事が支配する
沖縄（阿児奈波地下三方）を避けて
観光客が奄美大島に流れつつあります
もともと観光客は諸島離島（慶良間とか）や先島に流れてたが
奄美はキチガー基地外も居なければ売国パヨクも居ないから
観光には最適でしょうな
不思議ですね人種系統も民族系統も大差ないのに
どうしてここまで違うんでしょうねw
やっぱり日本人だと言う自覚があるのと無いのとでは
ここまで大違いになるんですねwwwwww 沖縄県と尖閣は日本の領土
琉球処分は国際法的に有効
琉球処分で併合したから大日本帝国の不可分の領土
およびそれを継承した日本国の不可分の領土
証明おわり
パヨクの捏造妄想は存在しない
パヨクが何をほざこうが１８７９年４月以降は沖縄県は日本領だから
心配しなくて良いよ
琉球処分は国際法的に有効
争いがあるなら武力で解決！（にっこり
国籍離脱の自由は今でもあるぞ？
でも国籍離脱したら日本に住めなくなるけどな！！www
ほら、早く国籍離脱してさっさと日本から出ていけよクソパヨクwwwwww
お前らは日本国から必要とされてないんだよwwwwwwww
さっさと気付けよクソパヨクwwwwwwwwwwwww （２０１９年）５月１５日は、沖縄本土復帰記念日だよ。
昭和47年5月15日。
47年前だね。
47番目の都道府県、沖縄。
今の県知事で、47人目。
よんなー、よんなー、前に歩くって事だよ。
わかるよね。 サツマイモ（スイートポテト）の伝統経路
自然種苗はどこの国の所有物物でも無い
ペルー→フィリピン→中国→宮古、与那国、石垣、阿児奈波→多禰→本土
なんと琉球のシマ間では伝播しなかったと言う。シマ根性が垣間見える タイのアユタヤ日本人町
14世紀中ごろから18世紀頃までアユタヤにあった日本人町。
日本の戦国時代には主君を失った浪人が流れてくるようになり、最盛期には8000人もの日本人が住んでいました。
奄美や琉球もこのような流れ者が建てたクニと言う事ができる
ただし奄美・喜界は確実に、阿児奈波・先島もおそらく、
それ以前の本土縄文・弥生期から九州人等が南下して
現地に入植していった素地があったと考えられる 代々冠船の度毎
国力難相達
太金の入価御座候故
時々拝借の御蔭を以
是迄礼式相調来候
（中国の冊封使の船が来る度に大金がかかり、
琉球国の国力では払えないが、
その都度薩摩藩が金を貸してくれるので
冊封の儀式が無事に終えられます）
都合が良い時は日本人ぶって
都合の悪い時は独立国の皮を被る
それが琉球人、琉球士族
実態は薩摩にワンパンチで属国にされた存在 真のウチナーは仏様に背くような事は言わない
罷り間違っても世界最悪の大仏敵シナ共産の肩を持つような事は言わない
こいつはウチナーの皮をかぶったシナ共産党員ゲリラ工作員
今に大仏罰が降る
↓
955 名無しさん 2019/05/25(土) 10:04:22.74 ID:UxShCm8+
>>952
チベット仏教やウイグルのイスラム教は分離独立主義と暴動テロリズムに結びついてるよアホw 縄文時代の交易は定説がなく、スンダランド南方系が後世の中国南部から
4000年かけてゆっくりと台湾琉球弧経由で縄文系海人族が本土に拡がったと
するのが埴原の二重構造モデル
弥生時代は既にやまとぅとの南島交易が活発だった
が、本土弥生人は南島にそれ程興味が無かった、稲作に不適なため。
この時代の交易ルートは良く分かってない
やまとぅ古代は喜界島がやまとぅとの南島交易の窓口となり
交易が活発な拠点が奄美、国頭、伊江、久米島、与那国と考古学的に判明
グスク時代初期には様相は一変し奄美から与那国まで
共通した出土品を持つ勢力が浸透し稲作を広めたと考古学的に判明
つまり平安末期〜鎌倉に九州などのやまとぅ系落武者が
奄美経由で阿児奈波、先島に拡がり現地土人と混交したとするのが定説 琉球民族アイデンティティなど容易に塗り替えられるのが実状
既に太古の夷邪玖人の漁労採集狩猟貝殻土人アイデンティティなど存在しない
夷邪玖人と混交同化したやまとぅが奄美琉球人を形成
グスク時代（奄美琉球古代）のやまとぅ風の民族アイデンティティは
シナかぶれ王朝の三山、下剋上尚巴志、簒奪尚円によって
首里風に塗り替えられてしまった
グスク時代から内訌外征に明け暮れていたが薩摩に征伐され
蔡温の改革でようやくまともな近世封建制
琉球処分でようやく離島ミニ国家が日本に加わる
本土に遅れて文明開化の大波が押し寄せ
古来王朝の歴史は一部歴史化好事家だけが関心を持った
先島では２０世紀初頭まで近世農奴制が温存される
そのうちあっという間に大戦に突入アメリカに占領
本土復帰後ようやく沖縄復興が本格化
ここまでに古来の琉球神道ややまとぅ由来の習合神仏は存亡の危機に立たされる
２１世紀になってしまくとぅば保存運動とかはようやく民族アイデンティティの
危機を実感してきたのか、それとも沖縄レイシストや共産シンパに
政治的悪用されているのかは定かではない 共産下痢便と沖縄パヨクは天安門事件で１００〜２００万人が大量虐殺された
歴史的事実をもう忘れたらしい。。。
ウイグル人は３００万人が収監されている
文句を言わせて沖縄人を甘えさせている日本と米軍がもたらすパラダイス沖縄
文句を言うと地上から消されるシナ共産
どっちが良い？ねえどっちが良いの？www 阿児奈波レイシスト馬脚を現す
１８６０年、落書事件（琉球王国時代）
王府批判の投書をした恵教ほか４人が投獄
主犯の恵教は市中引き回しの上、平良の西方、バイナガマで処刑！
家族と、共謀の４人は流罪島流し！ もともとアマミキヨが大分宇佐神宮から奄美喜界島、喜界島から久高島、
久高島から阿児奈波本島へと降ったのが天孫氏信仰の系譜だからな
すべて先史時代（貝殻拾ってた頃からグスク時代初期まで）の出来事
ちなみに本土神道の三女神伝説とは宗像三女神説が一般的だが
この他に宇佐神宮三柱に比定説（宇佐八幡宮の立場）
本土のヤマタイヒミコとの関連も取り沙汰される
（だがしかし柳田国男はアホーである）
ちなみに尚真王末裔羽地朝秀は久高島を「あんなものやまとぅ由来だから」
とsageる発言をしているが、簒奪尚円王族のシナかぶれ発言と思われる ちなみに八幡信仰も当然大分宇佐神宮が総本山であり
清和源氏源為朝や桓武平氏が八幡武士と考えられている
源氏末裔を自称していた下剋上尚巴志王統、簒奪尚円王統ともに
八幡大菩薩に祈願し家紋は八幡由来の巴紋である
もっともシナかぶれも強かった尚巴志尚円王統であるから
八幡信仰は源氏末裔を仮冒するためのファッションに過ぎなかったとも言える
しかしいずれにしても簒奪尚円王統が今も受け継ぐ巴紋は
八幡由来であり多い宇佐神宮由来である事は紛れもない 世界遺産として立派な石城の今帰仁、座喜味、中城、勝連、首里グスクがありますが
いずれも征服地奄美から奴隷徴発し占領先島から人夫を徴用して
築いた石城です
つまり沖縄本島の世界遺産グスクには征服された奄美人や先島人の
血と汗と涙が染み込んでいると言う事です 奄美から久米島までは400kmほどしかない
阿児奈波から宮古までも300kmを切る
まあ近くはないが、
奄美と先島を服属隷従させた阿児奈波レイシストの正体見たり
喝破！
185 名無しさん 2019/06/08(土) 16:25:35.74 ID:s0bMUyq9
>>183
琉球が南西千キロにわたる離島から多くの人々を集め養い労働させる力は無い、
いくらでも人を集めたり殺したりできる本土と違う歴史展開の琉球、やたら住民を消費すると
人口が減り滅亡する、琉球の戦いは殆どが親玉が死んだり逃げれば終わり無駄に殺戮は
しなかった、首里城の威容を見れば逆らう豪族はいない ちなみに掟十五条とは次のような内容であった。
通商、交易の統制掌握が主眼であるが、薩摩の強大な軍事力を背景とした
知行（官職の乱発）の規制、寺社統制、三司官の掌握と支配原理の確立、
民間の狼藉や一揆の鎮定、計量の統一など、王府による統治強化の
助けとなった面もあり、羽地や蔡温の改革もその延長線上にある。
1611年に発布
1． 薩摩の命令なしで、唐へ誂物（品物の注文）をしてはならない。
2． 往古由緒有る者といえども、現在官職についていない者には知行を与えてはならない。
3． 女には知行を与えてはならない。
4． 個人で奴隷を召し抱えてはいならない。
5． 諸寺社を多く建立してはならない。
6． 薩摩の許可がない商人と通商してはならない。
7． 琉球人を買いとり日本へ渡ってはならない。
8． 年貢、その他の公物は、薩摩の奉行の定めた通りに貢納すること。
9． 三司官をさしおいて、他人についてはならない。
10． 押し売り押し買いをしてはならない。
11． 喧嘩口論をしてはならない。
12． 町人百姓等に定めおかれた諸役のほか、無理非道を申しつける人があったら鹿児島（在番）に訴えるべきこと
13． 琉球から他国他領へ貿易船を出してはならない。
14． 日本の京桝以外を使用してはならない。
15． ばくちをしてはならない。 薩摩に征伐されてから以来
都合のいい事はやまとぅにおねだりし
都合が悪い事はやまとぅのせいにして
何とか今日まで生きながらえてきた琉球沖縄レイシストも
自らを問い質し自らの民族的アイデンティティを塗り替えるべき時代が到来している
ともすれば大国やまとぅから忘れ去られてしまいそうな小国阿児奈波
やまとぅの関心を引くためにキチガーキチガーと共産下痢便共産シンパと
手を組んで連呼するだけではやまとぅからは呆れ果てられるだけである だいたい恐れ多くも大明国大清国様の紫禁城を真似てそっくり似た物を
首里城として建造するなんて冊封国の立場からすれば有り得ないだろwww
曲がりなりにも王府体制下でも武士の世の中だから
家臣が主君のような、真似た城を建造するなんて有り得ないんだよwww
主君に何かと難癖をつけられてお家取り潰しに遭うからwww
共産下痢便思想に洗脳された下痢等シンパには想像しにくいかな？w
王府体制でも役職位階によって事細かに屋敷の規模格式は定められてたし
本土武士だって城も屋敷も同様の仕来りだwww >>99
そのオキナワ人とか架空のフィクション人種ではないのか？ 琉球スレで
武士やら、首里政府批判する
ウチナーンチュも珍しいな >>176
首里士族はくずだと農民は思ってた 今も下級ではあったが士族の子孫は首里に残ってる やつらのことをスイダヤーと言って他地域の県民は陰口を言う スイダヤーとは首里のだらけたやつらと言う意味。 琉球史では、
オレは士族だぞ、昔は吐いてた人がいたが
否定してる人は
珍しいのよね ちなみに、わいはその頃
百姓です（どん
なんか文句あんのか、かましてた思ひで >>141
ウチナーが同じ人種と思っているやまとぅでも
縄文顔（九州、特に南九州）
弥生顔（関西）
東夷（あずまえびす、関東）
とうほぐえみし（東北人）
と顔付き全然違うんだな
沖縄人だけが異民族！ほざくのは阿児奈波レイシストの証左 >>180
ヨコ
レスだがお前さんざん
沖縄、琉球ヘイトしといて
大和民族ですとか？
よー言えるわ >>100
戦国時代、小倉から豊前の一帯を除いて島津が勝ち続き
九州全土を掌握寸前に秀吉に九州征伐で物量に力任せで攻め立てられ大敗
鬼島津は首の皮一枚で所領安堵
鬼島津3000で降伏した琉球王府など20万の大軍が来れば草木の一本も残らないだろうが
それ以前に兵站や補給に難がある（絶海の孤島なので）
だがしかしそのままの大軍勢で討ち入りしたのが唐入り、朝鮮役 >>18
ますます共産下痢便共産シンパに浸透されるのか
最悪だなデニー
アベ以上に最悪だ >>22
琉球王府信者の沖縄レイシスト特有の考え方だな >>14
公安調査庁監視対象の沖縄レイシスト1派、松島泰勝か！！！！
そして共産シンパ新報が報道する、異常中の異常だな沖縄は
さっさとシナ共に占領浄化されてしまえwww
https://ryukyushimpo.jp/news/prentry-238367.html
共産下痢便アナゴと共産シンパデニーとパヨク新報タイムスに突きつけられる死刑宣告wwwwww
673 名無しさん age 2019/05/05(日) 21:16:18.48 ID:HNAyVrBe
実際、沖縄は田舎でレベルは低いよ
でも沖縄県民は目の色も肌も言葉も食べ物も
教育も法律も国籍もパスポート日本そのもの。
お前ら日本人じゃなかったら何人なんだよwwwwwwww
自ら存在を否定する少数琉球原理主義者www
まじて沖縄の恥だからフィリピンか北京に
移住してくれ 以下は大仏敵につき大仏罰を降らしめるべきリスト
共産下痢便（共産下痢等、ゲリラ） アナゴなど
共産シンパ 共産タイムス、共産新報、TブSなど
沖縄レイシスト 琉球王府民族主義者 旧王府王族士族シンパ 
