ローソン沖縄©2ch.net

**名無しさん転載ダメ©2ch.net** · 2016/04/09(土) 08:22:56.48

ローソンとサンエーが共同出資し、沖縄県でローソンを運営している企業です。

沖縄だけの限定商品もあるよ！（ローソンセレクトの一部商品はサンエー各店でも扱ってます！）

**名無しさん** · 2016/04/16(土) 08:24:52.69

いさおです。仲間功　生命線の星から製粉に向かいますのでよろしくお願いします。

**名無しさん** · 2016/04/16(土) 08:28:40.35

今、現在、スーパータワーロボット（4、5、7、12、22）が2のセンサーを回収してますので。

**名無しさん** · 2016/04/16(土) 08:31:27.63

2日間で回収しる予定ですので。

**名無しさん** · 2016/04/16(土) 10:39:12.66

TOKYO

地球儀の次は、天秤

天国に行くには市場と方角とエネルギー

**名無しさん** · 2016/04/16(土) 10:45:28.99

いさおです。

地球の情勢を調べるのは、市場

地球の数を調べるのは、星空、天候、気候

地球をきれいにするには、エネルギー

**名無しさん** · 2016/04/16(土) 10:48:46.65

いさおです。

治療は、たき火で治してますので。

**名無しさん** · 2016/04/16(土) 12:17:20.28

いさおです。

地球儀は2番目

**名無しさん** · 2016/04/16(土) 12:19:41.03

いさおです。

天国の次は、成分ですので。　　　成分（天秤は田舎と街）2つの星

**名無しさん** · 2016/04/16(土) 12:35:29.95

いさおです。

地球儀は72番目

**名無しさん** · 2016/04/16(土) 12:36:25.04

いさおです。

地球儀は80番目

**名無しさん** · 2016/04/16(土) 12:38:51.97

いさおです。

生命線の星は成分までつながる星

**名無しさん** · 2016/04/16(土) 12:39:39.66

いさおです。

成分は8ですのでよろしくお願いします。

**名無しさん** · 2016/04/16(土) 12:50:31.02

いさおです。

地球儀は95番目ですので。
　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　3　　6　　5

　　　　　　　　　　　　　　。　ここの95番目

**名無しさん** · 2016/04/16(土) 12:56:00.34

いさおです。

地球儀は95番目ですので。
　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　3　　6　　5

　　　　　　　　　　　。　。　。

　　　　　　　　　120　　120　　120　

**名無しさん** · 2016/04/16(土) 12:57:48.10

いさおです。

　　　　　　　　　3　　6　　5

　　　　　　　　　　　。　ここの位置が白く見える状況　

**名無しさん** · 2016/04/16(土) 12:59:04.58

いさおです。

地球儀は82番目

**名無しさん** · 2016/04/16(土) 13:00:08.74

いさおです。

地球儀は円　　（　　0　　）

**名無しさん** · 2016/04/16(土) 15:13:46.50

いさおです。

地球は360度。地球儀は360個　

**名無しさん** · 2016/04/16(土) 16:23:52.56

いさおです。

生命線の星。落下物の回収ですので。

**名無しさん** · 2016/04/16(土) 17:40:15.08

いさおです。

地球儀は27番目

**名無しさん** · 2016/04/16(土) 17:49:32.82

いさおです。

琉球銀行宛て。　仲間のぶえさんのお父さんへ。市場で32000円が届きましたので本当にありがとうございます。

**名無しさん** · 2016/04/16(土) 17:52:41.07

いさおです。

三途の川は治療を治すところですので。

無限が逮捕者がでるところですので。

無限

処刑台

死刑

**名無しさん** · 2016/04/16(土) 23:42:43.98

いさおです。

成分に行ける方は青いのが映る方ですので。

葬式したら遺骨に紫が付いてた方ですので。

**名無しさん** · 2016/04/16(土) 23:45:18.89

いさおです。

亡くなった方々のせいにされましたからね。

**名無しさん** · 2016/04/16(土) 23:47:37.11

いさおです。

成分に行ける方は赤と青いのが映る方ですので。

葬式したら遺骨に紫が付いてた方ですので。

**名無しさん** · 2016/04/16(土) 23:49:58.83

いさおです。

亡くなった方々のせいにされましたからね。

地球が死刑になったことも考えましょうね。お金の偏り過ぎ

**名無しさん** · 2016/04/17(日) 07:35:31.07

いさおです。

地球

星の地球

天国の地球

成分

**名無しさん** · 2016/04/17(日) 07:38:29.96

いさおです。

地球で亡くなったら星で生活。

星で亡くなったら天国で生活。

天国で亡くなったら成分。

天国から星まで飛行機。

星から地球まで飛行機。

地球から星まで飛行機。

**名無しさん** · 2016/04/17(日) 07:43:11.39

いさおです。

ピンクのロボットタワーと地球儀の契約書

**名無しさん** · 2016/04/17(日) 07:45:52.79

いさおです。

地球儀は82番目

**名無しさん** · 2016/04/17(日) 07:47:14.26

いさおです。

ピンクのロボットタワーと何番目の地球儀の契約書

**名無しさん** · 2016/05/18(水) 21:16:39.58

沖縄なら、ローソン！

セブンは沖縄に来ることは無い！

**名無しさん** · 2016/06/29(水) 09:09:18.61

沖縄県のローソンに新たな試練が！！

『セブンイレブン沖縄進出　2～3年内目標　すでに複数県内企業と交渉』（16/06/29 沖縄タイムス）
https://www.okinawatimes.co.jp/article.php?id=175636
『セブン―イレブン　１８年にも県内進出　複数企業と提携交渉』（16/06/29 琉球新報）
http://ryukyushimpo.jp/news/entry-306948.html

しかし、沖縄県最大手：沖縄ファミリーマート（リウボウ系）・第2位：ローソン沖縄（サンエー系）は進出阻止に向けてさらに圧力（隙を埋める形で出店増強）を加える模様だ。

一方、セブン銀行とは既にATM利用提携済みの金融機関（沖銀・琉銀・コザしん・ろうきん・JAバンク）および提携予定の海銀は、セブン沖縄県進出を心待ちにしている。

**名無しさん** · 2016/06/30(木) 07:15:23.72

沖縄のコンビニなら、ローソン！

ローソン沖縄は、沖縄県の振興を応援しています!!

**名無しさん** · 2016/08/27(土) 21:44:31.66

☆ みな様、衆議院と参議院のそれぞれで、改憲議員が３分の２を超えました。☆
総務省の、『憲法改正国民投票法』、でググって見てください。日本国憲法改正の
国民投票実施のためにまず、『国会の発議』、を速やかに行いましょう。お願い致します。☆

**名無しさん** · 2016/09/03(土) 09:57:30.41

　
【音楽】中田ヤスタカのプロデュースでデビューしよう！ローソン女性クルーのオーディション実施
http://hayabusa8.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1472641698/

中田ヤスタカが【ローソンドリームアーティストオーディション】の優勝者をプロデュースすることが決定した。
このオーディションは、全国のローソンで働くクルー（パート＆アルバイト）の夢を応援するためのプロジェクト
【LAWSON DREAM PROJECT】の一環として開催。

優勝者は中田ヤスタカのプロデュースにより、ワーナーミュージック・ジャパンから2017年春にデビューすることができる。
また、9月2日19時からは特別番組がLINE LIVEにて配信。「ドリームアーティスト応援団」でもある、
三戸なつめ、舟山久美子、ゆうたろうの豪華3名が出演する。

◎中田ヤスタカ－コメント
新しい作品を生み出すきっかけになるような何かを持った人に出会えればすごくいいなと思っています。
そして、さまざまな夢やライフスタイルを持って生きている、たくさんの人の応援になるようなものになれば、と考えています。
今後ローソンで働いてみたいという人が増えるような、そんな魅力を持ったアーティストが生まれることを期待しています。
＜応募方法＞
【ローソンドリームアーティストオーディション】専用ホームページ
http://www.lawson.co.jp/lab/dreamaudition/
中田ヤスタカ
http://www.billboard-japan.com/common/sys/img/news/00000041/41486/image.jpg
2016年8月31日
http://www.billboard-japan.com/d_news/detail/41486/2

**名無しさん** · 2016/09/22(木) 09:48:34.98

“東京”オリンピックに空手は沖縄でやれと脅しをかけた基地外ヅラ知事
こんな基地外を選挙で選んだ沖縄人も基地外揃い

**名無しさん** · 2016/10/11(火) 21:52:22.49

沖縄にセブンイレブンは進出させない！

★ローソン沖縄からの願いです。★

**名無しさん** · 2016/10/12(水) 18:27:11.96

10月16日、ＱＡＢにて放送の「帰れまサンデー」（毎週日曜AM10:00～）内にてセブンイレブンのネタを取り上げますが、セブンのない沖縄県民の方々は『見ないでください』！
http://www.sej.co.jp/i/products/tvshow1610/

視聴した場合、ローソン沖縄・沖縄ファミリーマートより猛反発がやってきます！（もちろん、両社はその番組を絶対見ません！）

**名無しさん** · 2016/10/15(土) 09:28:31.18

朝鮮人は、日本人に対して礼儀を尽していた事が有りますか？
朝鮮人は古来ずっと、王朝等の正式文書でも、日本人の事を見下した表現で記述しています。
日本人は、中華大陸の国も朝鮮の国も、正式国名で表記し、その様に言っていましたが、日本人に対してはずっと彼等は見下した言い方でした。
昔の外交でも、朝鮮半島人は日本人に対して、チョッパリ等の蔑称を使っていた人達も居ます。昭和40年代の朝鮮半島系の方によると、「朝鮮」も「韓国」も、共に「日」の漢字が文字の中に入って居て「太陽王」としての地位が有る様な事を仰っていましたよ。
台湾人と日本人は、当時殆どの有色人種の国が植民地支配されていた中で、現地の方々の自律国家経営の為に、教育普及・健康管理・治安維持・環境整備・産業振興・軍事訓練等々の近代国家版を現地の方々自身で出来る様にと支援していました。
朝鮮人は違うのですね。
植民地支配の特徴とは、合併以前から朝鮮人が日本人に対して一方的に遣り続けて来ていた、金品や技術などの強奪・搾取、情報弾圧・強姦・虐殺・詐欺・迫害・機会剥奪、などがある事です。
戦後、朝鮮半島は独立国としての経営維持の為、在日朝鮮人や朝鮮半島系列の所持金や稼いだお金だけでは資金が足りず、
日本人に対して詐欺・ペテンや凶悪犯罪行為で金品や技術等を搾取・強奪し、日本人の取締りの間を潜り抜けてひたすら朝鮮半島に届け続け、朝鮮半島の経営を何とか維持して来ました。
合併反対派トップの伊藤博文を暗殺してまでも、合併しなければ良かったですね。
大韓帝国保護国化後の伊藤博文「合併は甚だ厄介である。韓国は自立を要する…」
李氏朝鮮時代の弾圧者達の虐待や搾取等が強過ぎて、朝鮮人だけじゃ取り締れなかったので、朝鮮を何とか改善したい善良な心を持つ朝鮮人が日本人にも援助を頼んでいたのです。
日本と合併して日本人が協力して李氏朝鮮時代の悪弊を排除しなければ、
★鋸拷問や首枷や当時の世界に名だたる凄まじい拷問が廃止出来なかったかもしれないし、
★人身売買や性奴隷や強姦なども一般的だったかもしれないし、★３割４割は当たり前で１０割も有る高利貸業もそのままかもしれないし、
★両班が力尽くで強奪していた庶民の土地もそのまま強奪両班達の物だったかもしれないし
（合併後に調べたら、両班所有地全体の４割近くが強奪地だったので元の正式な持ち主を過去帳で調べて返却させて、
きちっと登録したそうです）（戦後日本で彼等は、李朝時代同様に、日本人に対しても土地を返却させたからと逆恨みして、暴行や虐殺の上強奪して居座っています。
島根県竹島もその一つです。土地・家屋・家宝・権利等を強奪しました。）
★朝鮮人は殆ど全員がハングルをバカにしていたので、ハングルが普及しなかったままだったかもしれませんし（福沢諭吉が、朝鮮人の為に自らの財産でハングル漢字混じり活字を作ってあげたとか）、
★合併前の朝鮮は、一般教育を殆ど遣って居なかった（伊藤博文が普通学校100校程度、朝鮮支援で作って居た）ので、李氏朝鮮のままだったら、現時点での就学率がどうだったか解りませんし、
その他大勢…。
そして＜不逞鮮人の汚言葉＞でもお読みください。私が、彼等が言うのを直接聞いた、事実です。
http://blogs.yahoo.co.jp/nao_a_jp/10184245.html
http://blogs.yahoo.co.jp/nao_a_jp/10184338.html
不逞鮮人「俺達は頭がいい！俺達は不戦勝だ！」その言葉の内容を、御確認下さい。
合併前の日本国政府の見解：「台湾の経営だけで精一杯で、朝鮮までは無理」
日清戦争は、清国は「朝鮮は清国の属国」と主張し、日本は「朝鮮は独立国」との主張で朝鮮独立を懸けて日清戦争を戦いました。
戦後の下関条約第一条の内容は、清国は朝鮮の独立を認めて隷属状態を徐々に排除して行く事、となっています。
朝鮮人は土下座させられていた「迎恩門」を排除し、「独立門」を建てました。
日本国島根県竹島には、清国から日本人が独立させてくれた記念なのか、「独立門岩」と名付けた岩が有るそうです。
日露戦争では南下したロシアの脅威があり、日本人は当時最強のロシア軍と戦いました。
ロシアと日本は、それ以前に樺太の調査をそれぞれに遣って、御互いにほぼ半数の国民が居住して居た事が解り、樺太をちょうど半分個した歴史が有りました。
ロシアは日本に「朝鮮半島半分個」を持ち掛けていましたが、日本人は朝鮮は独立国だとしてそれを辞退していたのです。なので、何とかロシア勢力を朝鮮・満州領土の植民地化防止し、
朝鮮防衛の為に20万人以上の命が失われ、戦没者は靖国神社に合祀されています。そこには閔妃に依頼されて朝鮮支援に行っていた際に、朝鮮王朝の勢力争いや朝鮮内乱に巻き込まれて虐殺された大勢の日本人達も合祀されています。

**名無しさん** · 2016/10/15(土) 19:12:35.82

セブン―イレブンが沖縄進出へ
http://www.toonippo.co.jp/news_kyd/news/article.asp?newsid=2016101501001646&;genre=17

セブン銀行ＡＴＭ利用提携を結んでいる沖縄県の全金融機関たちは歓迎する一方、
長年セブン沖縄県進出反対運動してきた既存チェーン（ファミリーマートとローソン）は『進出を非難する』となった！

このうち沖縄ファミリーマートではフランチャイズ契約を複数年契約から『永久契約』に自動的更新を行う方針を打ち出しており、
セブンへの鞍替えを阻止させる願いがある！

**名無しさん** · 2016/10/16(日) 22:09:17.19

いまＱＡＢを見ている沖縄県民！

セブンイレブン進出を試みるなら、ファミリーマート大量出店をさらに進めるぞ!!

沖縄のファミリーマートとローソンは、セブンイレブン鞍替えを阻止する狙いとして永久契約（鞍替え目的による解除には今までよりも巨額な違約金が発生）に移行させる方針!!

**Lucas** · 2016/10/17(月) 21:16:14.94

1:はじめに神は天と地とを創造された。
地は形なく、むなしく、やみが淵のおもてにあり、神の霊が水のおもてをおおっていた。
神は「光あれ」と言われた。すると光があった。
神はその光を見て、良しとされた。神はその光とやみとを分けられた。
神は光を昼と名づけ、やみを夜と名づけられた。夕となり、また朝となった。第一日である。
神はまた言われた、「水の間におおぞらがあって、水と水とを分けよ」。
そのようになった。神はおおぞらを造って、おおぞらの下の水とおおぞらの上の水とを分けられた。
神はそのおおぞらを天と名づけられた。夕となり、また朝となった。第二日である。
神はまた言われた、「天の下の水は一つ所に集まり、かわいた地が現れよ」。そのようになった。
神はそのかわいた地を陸と名づけ、水の集まった所を海と名づけられた。神は見て、良しとされた。
神はまた言われた、「地は青草と、種をもつ草と、種類にしたがって種のある実を結ぶ果樹とを地の上にはえさせよ」。そのようになった。
地は青草と、種類にしたがって種をもつ草と、種類にしたがって種のある実を結ぶ木とをはえさせた。神は見て、良しとされた。
夕となり、また朝となった。第三日である。
神はまた言われた、「天のおおぞらに光があって昼と夜とを分け、しるしのため、季節のため、日のため、年のためになり、
天のおおぞらにあって地を照らす光となれ」。そのようになった。
神は二つの大きな光を造り、大きい光に昼をつかさどらせ、小さい光に夜をつかさどらせ、また星を造られた。
神はこれらを天のおおぞらに置いて地を照らさせ、
昼と夜とをつかさどらせ、光とやみとを分けさせられた。神は見て、良しとされた。
夕となり、また朝となった。第四日である。
神はまた言われた、「水は生き物の群れで満ち、鳥は地の上、天のおおぞらを飛べ」。
神は海の大いなる獣と、水に群がるすべての動く生き物とを、種類にしたがって創造し、また翼のあるすべての鳥を、種類にしたがって創造された。神は見て、良しとされた。
神はこれらを祝福して言われた、「生めよ、ふえよ、海たる水に満ちよ、また鳥は地にふえよ」。
夕となり、また朝となった。第五日である。
神はまた言われた、「地は生き物を種類にしたがっていだせ。家畜と、這うものと、地の獣とを種類にしたがっていだせ」。そのようになった。
神は地の獣を種類にしたがい、家畜を種類にしたがい、また地に這うすべての物を種類にしたがって造られた。神は見て、良しとされた。
神はまた言われた、「われわれのかたちに、われわれにかたどって人を造り、これに海の魚と、空の鳥と、家畜と、地のすべての獣と、地のすべての這うものとを治めさせよう」。
神は自分のかたちに人を創造された。すなわち、神のかたちに創造し、男と女とに創造された。
神は彼らを祝福して言われた、「生めよ、ふえよ、地に満ちよ、地を従わせよ。また海の魚と、空の鳥と、地に動くすべての生き物とを治めよ」。
神はまた言われた、「わたしは全地のおもてにある種をもつすべての草と、種のある実を結ぶすべての木とをあなたがたに与える。これはあなたがたの食物となるであろう。
また地のすべての獣、空のすべての鳥、地を這うすべてのもの、すなわち命あるものには、食物としてすべての青草を与える」。そのようになった。
神が造ったすべての物を見られたところ、それは、はなはだ良かった。夕となり、また朝となった。第六日である。

**Lucas** · 2016/10/17(月) 21:16:51.09

2:こうして天と地と、その万象とが完成した。
神は第七日にその作業を終えられた。すなわち、そのすべての作業を終って第七日に休まれた。
神はその第七日を祝福して、これを聖別された。神がこの日に、そのすべての創造のわざを終って休まれたからである。
これが天地創造の由来である。主なる神が地と天とを造られた時、
地にはまだ野の木もなく、また野の草もはえていなかった。主なる神が地に雨を降らせず、また土を耕す人もなかったからである。
しかし地から泉がわきあがって土の全面を潤していた。
主なる神は土のちりで人を造り、命の息をその鼻に吹きいれられた。そこで人は生きた者となった。
主なる神は東のかた、エデンに一つの園を設けて、その造った人をそこに置かれた。
また主なる神は、見て美しく、食べるに良いすべての木を土からはえさせ、更に園の中央に命の木と、善悪を知る木とをはえさせられた。
また一つの川がエデンから流れ出て園を潤し、そこから分れて四つの川となった。
その第一の名はピソンといい、金のあるハビラの全地をめぐるもので、
その地の金は良く、またそこはブドラクと、しまめのうとを産した。
第二の川の名はギホンといい、クシの全地をめぐるもの。
第三の川の名はヒデケルといい、アッスリヤの東を流れるもの。第四の川はユフラテである。
主なる神は人を連れて行ってエデンの園に置き、これを耕させ、これを守らせられた。
主なる神はその人に命じて言われた、「あなたは園のどの木からでも心のままに取って食べてよろしい。
しかし善悪を知る木からは取って食べてはならない。それを取って食べると、きっと死ぬであろう」。
また主なる神は言われた、「人がひとりでいるのは良くない。彼のために、ふさわしい助け手を造ろう」。
そして主なる神は野のすべての獣と、空のすべての鳥とを土で造り、人のところへ連れてきて、彼がそれにどんな名をつけるかを見られた。人がすべて生き物に与える名は、その名となるのであった。
それで人は、すべての家畜と、空の鳥と、野のすべての獣とに名をつけたが、人にはふさわしい助け手が見つからなかった。
そこで主なる神は人を深く眠らせ、眠った時に、そのあばら骨の一つを取って、その所を肉でふさがれた。
主なる神は人から取ったあばら骨でひとりの女を造り、人のところへ連れてこられた。
そのとき、人は言った。「これこそ、ついにわたしの骨の骨、わたしの肉の肉。男から取ったものだから、これを女と名づけよう」。
それで人はその父と母を離れて、妻と結び合い、一体となるのである。
人とその妻とは、ふたりとも裸であったが、恥ずかしいとは思わなかった。

**Ｌｕｃａｓ** · 2016/10/17(月) 23:09:47.24

3:さて主なる神が造られた野の生き物のうちで、へびが最も狡猾であった。へびは女に言った、「園にあるどの木からも取って食べるなと、ほんとうに神が言われたのですか」。
ただ園の中央にある木の実については、これを取って食べるな、これに触れるな、死んではいけないからと、神は言われました」。
へびは女に言った、「あなたがたは決して死ぬことはないでしょう。
それを食べると、あなたがたの目が開け、神のように善悪を知る者となることを、神は知っておられるのです」。
女がその木を見ると、それは食べるに良く、目には美しく、賢くなるには好ましいと思われたから、その実を取って食べ、また共にいた夫にも与えたので、彼も食べた。
すると、ふたりの目が開け、自分たちの裸であることがわかったので、いちじくの葉をつづり合わせて、腰に巻いた。
彼らは、日の涼しい風の吹くころ、園の中に主なる神の歩まれる音を聞いた。そこで、人とその妻とは主なる神の顔を避けて、園の木の間に身を隠した。
主なる神は人に呼びかけて言われた、「あなたはどこにいるのか」。
彼は答えた、「園の中であなたの歩まれる音を聞き、わたしは裸だったので、恐れて身を隠したのです」。
神は言われた、「あなたが裸であるのを、だれが知らせたのか。食べるなと、命じておいた木から、あなたは取って食べたのか」。
人は答えた、「わたしと一緒にしてくださったあの女が、木から取ってくれたので、わたしは食べたのです」。
そこで主なる神は女に言われた、「あなたは、なんということをしたのです」。女は答えた、「へびがわたしをだましたのです。それでわたしは食べました」。
主なる神はへびに言われた、「おまえは、この事を、したので、すべての家畜、野のすべての獣のうち、最ものろわれる。おまえは腹で、這いあるき、一生、ちりを食べるであろう。
わたしは恨みをおく、おまえと女とのあいだに、おまえのすえと女のすえとの間に。彼はおまえのかしらを砕き、おまえは彼のかかとを砕くであろう」。
つぎに女に言われた、「わたしはあなたの産みの苦しみを大いに増す。あなたは苦しんで子を産む。それでもなお、あなたは夫を慕い、彼はあなたを治めるであろう」。
更に人に言われた、「あなたが妻の言葉を聞いて、食べるなと、わたしが命じた木から取って食べたので、地はあなたのためにのろわれ、あなたは一生、苦しんで地から食物を取る。
地はあなたのために、いばらとあざみとを生じ、あなたは野の草を食べるであろう。
あなたは顔に汗してパンを食べ、ついに土に帰る、あなたは土から取られたのだから。あなたは、ちりだから、ちりに帰る」。
さて、人はその妻の名をエバと名づけた。彼女がすべて生きた者の母だからである。
主なる神は人とその妻とのために皮の着物を造って、彼らに着せられた。
主なる神は言われた、「見よ、人はわれわれのひとりのようになり、善悪を知るものとなった。彼は手を伸べ、命の木からも取って食べ、永久に生きるかも知れない」。
そこで主なる神は彼をエデンの園から追い出して、人が造られたその土を耕させられた。
神は人を追い出し、エデンの園の東に、ケルビムと、回る炎のつるぎとを置いて、命の木の道を守らせられた。

**Ｌｕｃａｓ** · 2016/10/17(月) 23:10:30.12

4:人はその妻エバを知った。彼女はみごもり、カインを産んで言った、「わたしは主によって、ひとりの人を得た」。
彼女はまた、その弟アベルを産んだ。アベルは羊を飼う者となり、カインは土を耕す者となった。
日がたって、カインは地の産物を持ってきて、主に供え物とした。
アベルもまた、その群れのういごと肥えたものとを持ってきた。主はアベルとその供え物とを顧みられた。
しかしカインとその供え物とは顧みられなかったので、カインは大いに憤って、顔を伏せた。
そこで主はカインに言われた、「なぜあなたは憤るのですか、なぜ顔を伏せるのですか。
正しい事をしているのでしたら、顔をあげたらよいでしょう。もし正しい事をしていないのでしたら、罪が門口に待ち伏せています。それはあなたを慕い求めますが、あなたはそれを治めなければなりません」。
カインは弟アベルに言った、「さあ、野原へ行こう」。彼らが野にいたとき、カインは弟アベルに立ちかかって、これを殺した。
主はカインに言われた、「弟アベルは、どこにいますか」。カインは答えた、「知りません。わたしが弟の番人でしょうか」。
主は言われた、「あなたは何をしたのです。あなたの弟の血の声が土の中からわたしに叫んでいます。
今あなたはのろわれてこの土地を離れなければなりません。この土地が口をあけて、あなたの手から弟の血を受けたからです。
あなたが土地を耕しても、土地は、もはやあなたのために実を結びません。あなたは地上の放浪者となるでしょう」。
カインは主に言った、「わたしの罰は重くて負いきれません。
あなたは、きょう、わたしを地のおもてから追放されました。わたしはあなたを離れて、地上の放浪者とならねばなりません。わたしを見付ける人はだれでもわたしを殺すでしょう」。
主はカインに言われた、「いや、そうではない。だれでもカインを殺す者は七倍の復讐を受けるでしょう」。そして主はカインを見付ける者が、だれも彼を打ち殺すことのないように、彼に一つのしるしをつけられた。
カインは主の前を去って、エデンの東、ノドの地に住んだ。
カインはその妻を知った。彼女はみごもってエノクを産んだ。カインは町を建て、その町の名をその子の名にしたがって、エノクと名づけた。
エノクにはイラデが生れた。イラデの子はメホヤエル、メホヤエルの子はメトサエル、メトサエルの子はレメクである。
レメクはふたりの妻をめとった。ひとりの名はアダといい、ひとりの名はチラといった。
アダはヤバルを産んだ。彼は天幕に住んで、家畜を飼う者の先祖となった。
その弟の名はユバルといった。彼は琴や笛を執るすべての者の先祖となった。
チラもまたトバルカインを産んだ。彼は青銅や鉄のすべての刃物を鍛える者となった。トバルカインの妹をナアマといった。
レメクはその妻たちに言った、「アダとチラよ、わたしの声を聞け、レメクの妻たちよ、わたしの言葉に耳を傾けよ。わたしは受ける傷のために、人を殺し、受ける打ち傷のために、わたしは若者を殺す。
カインのための復讐が七倍ならば、レメクのための復讐は七十七倍」。
アダムはまたその妻を知った。彼女は男の子を産み、その名をセツと名づけて言った、「カインがアベルを殺したので、神はアベルの代りに、ひとりの子をわたしに授けられました」。
セツにもまた男の子が生れた。彼はその名をエノスと名づけた。この時、人々は主の名を呼び始めた。

**Ｌｕｃａｓ** · 2016/10/17(月) 23:22:10.99

愛とは

13：たといわたしが、人々の言葉や御使たちの言葉を語っても、
もし愛がなければ、わたしは、やかましい鐘や騒がしい鐃鉢と同じである。
たといまた、わたしに預言をする力があり、
あらゆる奥義とあらゆる知識とに通じていても、
またといまた、わたしが自分の全財産を人に施しても、
また、自分のからだを焼かれるために渡しても、
もし愛がなければ、いっさいは無益である。
愛は寛容であり、愛は情深い。また、ねたむことをしない。
愛は高ぶらない、誇らない、不作法をしない、自分の利益を求めない、
いらだたない、恨みをいだかない。不義を喜ばないで真理を喜ぶ。
そして、すべてを忍び、すべてを信じ、すべてを望み、すべてを耐える。
愛はいつまでも絶えることがない。しかし、預言はすたれ、
異言はやみ、知識はすたれるであろう。
なぜなら、わたしたちの知るところは一部分であり、
預言するところも一部分にすぎない。
全きものが来る時には、部分的なものはすたれる。
わたしたちが幼な子であった時には、幼な子らしく語り、
幼な子らしく感じ、また、幼な子らしく考えていた。しかし
、おとなとなった今は、幼な子らしいことを捨ててしまった。
わたしたちは、今は、鏡に映して見るようにおぼろげに見ている。
しかしその時には、顔と顔とを合わせて、見るであろう。
わたしの知るところは、今は一部分にすぎない。しかしその時には、
わたしが完全に知られているように、完全に知るであろう。

**Ｌｕｃａｓ** · 2016/10/17(月) 23:22:55.24

あなたがたは幸いである

「心の貧しい人々は、幸いである、
天の国はその人たちのものである。
悲しむ人々は、幸いである、
その人たちは慰められる。
柔和な人々は、幸いである、
その人たちは地を受け継ぐ。
義に飢え渇く人々は、幸いである、
その人たちは満たされる。
憐れみ深い人々は、幸いである、
その人たちは憐れみを受ける。
心の清い人々は、幸いである、
その人たちは神を見る。
平和を実現する人々は、幸いである、
その人たちは神の子と呼ばれる。
義のために迫害される人々は、幸いである、
天の国はその人たちのものである。
わたしのためにののしられ、迫害され、
身に覚えのないことであらゆる悪口を浴びせられるとき、
あなたがたは幸いである。
喜びなさい。大いに喜びなさい。天には大きな報いがある。
あなたがたより前の預言者たちも、同じように迫害されたのである。」
（『マタイ伝』5:1-5:12）

**ｌｕｃａｓ** · 2016/10/17(月) 23:23:35.80

地の塩、世の光

「あなたがたは地の塩である。だが、塩に塩気がなくなれば、
その塩は何によって塩味が付けられよう。もはや、
何の役にも立たず、外に投げ捨てられ、人々に踏みつけられるだけである。
あなたがたは世の光である。山の上にある町は、隠れることができない。
また、ともし火をともして升の下に置く者はいない。燭台の上に置く。
そうすれば、家の中のものすべてを照らすのである。
そのように、あなたがたの光を人々の前に輝かしなさい。
人々が、あなたがたの立派な行いを見て、
あなたがたの天の父をあがめるようになるためである。」
（『マタイ伝』5:13-5:16）

律法について

「わたしが来たのは律法や預言者を廃止するためだ、と思ってはならない。
廃止するためではなく、完成するためである。 18 はっきり言っておく。
すべてのことが実現し、天地が消えうせるまで、
律法の文字から一点一画も消え去ることはない。
だから、これらの最も小さな掟を一つでも破り、
そうするようにと人に教える者は、天の国で最も小さい者と呼ばれる。
しかし、それを守り、そうするように教える者は、
天の国で大いなる者と呼ばれる。（『マタイ伝』5:17-5:19）

**Ｌｕｃａｓ** · 2016/10/17(月) 23:24:14.37

腹を立ててはならない

「あなたがたも聞いているとおり、昔の人は『殺すな。
人を殺した者は裁きを受ける』と命じられている。
しかし、わたしは言っておく。兄弟に腹を立てる者はだれでも裁きを受ける。
兄弟に『ばか』と言う者は、最高法院に引き渡され、
『愚か者』と言う者は、火の地獄に投げ込まれる。(『マタイ伝』5:21-5:22)

姦淫してはならない

「あなたがたも聞いているとおり、『姦淫するな』と命じられている。
しかし、わたしは言っておく。みだらな思いで他人の妻を見る者はだれでも、
既に心の中でその女を犯したのである。
もし、右の目があなたをつまずかせるなら、
えぐり出して捨ててしまいなさい。体の一部がなくなっても、
全身が地獄に投げ込まれない方がましである。
もし、右の手があなたをつまずかせるなら、
切り取って捨ててしまいなさい。体の一部がなくなっても、
全身が地獄に落ちない方がましである。」(『マタイ伝』5:27-5:30)

誓ってはならない

「また、あなたがたも聞いているとおり、昔の人は、
『偽りの誓いを立てるな。主に対して誓ったことは、
必ず果たせ』と命じられている。34しかし、わたしは言っておく。
一切誓いを立ててはならない。天にかけて誓ってはならない。
そこは神の玉座である。地にかけて誓ってはならない。
そこは神の足台である。エルサレムにかけて誓ってはならない。
そこは大王の都である。また、あなたの頭にかけて誓ってはならない。
髪の毛一本すら、あなたは白くも黒くもできないからである。
あなたがたは、『然り、然り』『否、否』と言いなさい。
それ以上のことは、悪い者から出るのである。」(『マタイ伝』5:33-5:37)

**Ｌｕｃａｓ** · 2016/10/17(月) 23:25:34.97

復讐してはならない

538「あなたがたも聞いているとおり、『目には目を、歯には歯を』
と命じられている。しかし、わたしは言っておく。
悪人に手向かってはならない。だれかがあなたの右の頬を打つなら、
左の頬をも向けなさい。あなたを訴えて下着を取ろうとする者には、
上着をも取らせなさい。だれかが、一ミリオン行くように強いるなら、
一緒に二ミリオン行きなさい。求める者には与えなさい。
あなたから借りようとする者に、背を向けてはならない。」
(『マタイ伝』5:38-5:42)

敵を愛しなさい

「あなたがたも聞いているとおり、『隣人を愛し、敵を憎め』
と命じられている。しかし、わたしは言っておく。
敵を愛し、自分を迫害する者のために祈りなさい。
あなたがたの天の父の子となるためである。
父は悪人にも善人にも太陽を昇らせ、
正しい者にも正しくない者にも雨を降らせてくださるからである。
自分を愛してくれる人を愛したところで、
あなたがたにどんな報いがあろうか。
徴税人でも、同じことをしているではないか。
自分の兄弟にだけ挨拶したところで、
どんな優れたことをしたことになろうか。
異邦人でさえ、同じことをしているではないか。
(『マタイ伝』5:43-5:47)

完全な者となりなさい

だから、あなたがたの天の父が完全であられるように、
あなたがたも完全な者となりなさい。」(『マタイ伝』5:48)

**Ｌｕｃａｓ** · 2016/10/17(月) 23:26:21.38

施しをするときには

「見てもらおうとして、人の前で善行をしないように注意しなさい。
さもないと、あなたがたの天の父のもとで報いをいただけないことになる。
だから、あなたは施しをするときには、
偽善者たちが人からほめられようと会堂や街角でするように、
自分の前でラッパを吹き鳴らしてはならない。
はっきりあなたがたに言っておく。彼らは既に報いを受けている。
施しをするときは、右の手のすることを左の手に知らせてはならない。
あなたの施しを人目につかせないためである。
そうすれば、隠れたことを見ておられる父が、あなたに報いてくださる。」
（『マタイ伝』6-1-4）

祈るときには

「祈るときにも、あなたがたは偽善者のようであってはならない。
偽善者たちは、人に見てもらおうと、会堂や大通りの角に立って祈りたがる。
はっきり言っておく。彼らは既に報いを受けている。
だから、あなたが祈るときは、奥まった自分の部屋に入って戸を閉め、
隠れたところにおられるあなたの父に祈りなさい。
そうすれば、隠れたことを見ておられるあなたの父が報いてくださる。
また、あなたがたが祈るときは、異邦人のようにくどくどと述べてはならない。
異邦人は、言葉数が多ければ、聞き入れられると思い込んでいる。
彼らのまねをしてはならない。あなたがたの父は、願う前から、
あなたがたに必要なものをご存じなのだ。
だから、こう祈りなさい。
『天におられるわたしたちの父よ、
御名が崇められますように。
御国が来ますように。
御心が行われますように、
天におけるように地の上にも。
わたしたちに必要な糧を今日与えてください。
わたしたちの負い目を赦してください、
わたしたちも自分に負い目のある人を
赦しましたように。
わたしたちを誘惑に遭わせず、
悪い者から救ってください。』
もし人の過ちを赦すなら、あなたがたの天の父もあなたがたの過ちをお赦しになる。
しかし、もし人を赦さないなら、
あなたがたの父もあなたがたの過ちをお赦しにならない。」
（『マタイ伝』6:5-15）

**名無しさん** · 2016/10/18(火) 00:52:48.49

天のお父様いつもありがとうございます

**Lucas** · 2016/10/18(火) 07:04:15.30

3:　　　　さて主なる神が造られた野の生き物のうちで、へびが最も狡猾であった。へびは女に言った、「園にあるどの木からも取って食べるなと、ほんとうに神が言われたのですか」。
女はへびに言った、「わたしたちは園の木の実を食べることは許されていますが、
ただ園の中央にある木の実については、これを取って食べるな、これに触れるな、死んではいけないからと、神は言われました」。
へびは女に言った、「あなたがたは決して死ぬことはないでしょう。
それを食べると、あなたがたの目が開け、神のように善悪を知る者となることを、神は知っておられるのです」。
女がその木を見ると、それは食べるに良く、目には美しく、賢くなるには好ましいと思われたから、その実を取って食べ、また共にいた夫にも与えたので、彼も食べた。
すると、ふたりの目が開け、自分たちの裸であることがわかったので、いちじくの葉をつづり合わせて、腰に巻いた。
彼らは、日の涼しい風の吹くころ、園の中に主なる神の歩まれる音を聞いた。そこで、人とその妻とは主なる神の顔を避けて、園の木の間に身を隠した。
主なる神は人に呼びかけて言われた、「あなたはどこにいるのか」。
彼は答えた、「園の中であなたの歩まれる音を聞き、わたしは裸だったので、恐れて身を隠したのです」。
神は言われた、「あなたが裸であるのを、だれが知らせたのか。食べるなと、命じておいた木から、あなたは取って食べたのか」。
人は答えた、「わたしと一緒にしてくださったあの女が、木から取ってくれたので、わたしは食べたのです」。
そこで主なる神は女に言われた、「あなたは、なんということをしたのです」。女は答えた、「へびがわたしをだましたのです。それでわたしは食べました」。
主なる神はへびに言われた、「おまえは、この事を、したので、すべての家畜、野のすべての獣のうち、最ものろわれる。おまえは腹で、這いあるき、一生、ちりを食べるであろう。
わたしは恨みをおく、おまえと女とのあいだに、おまえのすえと女のすえとの間に。彼はおまえのかしらを砕き、おまえは彼のかかとを砕くであろう」。
つぎに女に言われた、「わたしはあなたの産みの苦しみを大いに増す。あなたは苦しんで子を産む。それでもなお、あなたは夫を慕い、彼はあなたを治めるであろう」。
更に人に言われた、「あなたが妻の言葉を聞いて、食べるなと、わたしが命じた木から取って食べたので、地はあなたのためにのろわれ、あなたは一生、苦しんで地から食物を取る。
地はあなたのために、いばらとあざみとを生じ、あなたは野の草を食べるであろう。
あなたは顔に汗してパンを食べ、ついに土に帰る、あなたは土から取られたのだから。あなたは、ちりだから、ちりに帰る」。
さて、人はその妻の名をエバと名づけた。彼女がすべて生きた者の母だからである。
主なる神は人とその妻とのために皮の着物を造って、彼らに着せられた。
主なる神は言われた、「見よ、人はわれわれのひとりのようになり、善悪を知るものとなった。彼は手を伸べ、命の木からも取って食べ、永久に生きるかも知れない」。
そこで主なる神は彼をエデンの園から追い出して、人が造られたその土を耕させられた。
神は人を追い出し、エデンの園の東に、ケルビムと、回る炎のつるぎとを置いて、命の木の道を守らせられた。

**Lucas** · 2016/10/18(火) 07:04:59.72

4:　　　　人はその妻エバを知った。彼女はみごもり、カインを産んで言った、「わたしは主によって、ひとりの人を得た」。
彼女はまた、その弟アベルを産んだ。アベルは羊を飼う者となり、カインは土を耕す者となった。
日がたって、カインは地の産物を持ってきて、主に供え物とした。
アベルもまた、その群れのういごと肥えたものとを持ってきた。主はアベルとその供え物とを顧みられた。
しかしカインとその供え物とは顧みられなかったので、カインは大いに憤って、顔を伏せた。
そこで主はカインに言われた、「なぜあなたは憤るのですか、なぜ顔を伏せるのですか。
正しい事をしているのでしたら、顔をあげたらよいでしょう。もし正しい事をしていないのでしたら、罪が門口に待ち伏せています。それはあなたを慕い求めますが、あなたはそれを治めなければなりません」。
カインは弟アベルに言った、「さあ、野原へ行こう」。彼らが野にいたとき、カインは弟アベルに立ちかかって、これを殺した。
主はカインに言われた、「弟アベルは、どこにいますか」。カインは答えた、「知りません。わたしが弟の番人でしょうか」。
主は言われた、「あなたは何をしたのです。あなたの弟の血の声が土の中からわたしに叫んでいます。
今あなたはのろわれてこの土地を離れなければなりません。この土地が口をあけて、あなたの手から弟の血を受けたからです。
あなたが土地を耕しても、土地は、もはやあなたのために実を結びません。あなたは地上の放浪者となるでしょう」。
カインは主に言った、「わたしの罰は重くて負いきれません。
あなたは、きょう、わたしを地のおもてから追放されました。わたしはあなたを離れて、地上の放浪者とならねばなりません。わたしを見付ける人はだれでもわたしを殺すでしょう」。
主はカインに言われた、「いや、そうではない。だれでもカインを殺す者は七倍の復讐を受けるでしょう」。そして主はカインを見付ける者が、だれも彼を打ち殺すことのないように、彼に一つのしるしをつけられた。
カインは主の前を去って、エデンの東、ノドの地に住んだ。
カインはその妻を知った。彼女はみごもってエノクを産んだ。カインは町を建て、その町の名をその子の名にしたがって、エノクと名づけた。
エノクにはイラデが生れた。イラデの子はメホヤエル、メホヤエルの子はメトサエル、メトサエルの子はレメクである。
レメクはふたりの妻をめとった。ひとりの名はアダといい、ひとりの名はチラといった。
アダはヤバルを産んだ。彼は天幕に住んで、家畜を飼う者の先祖となった。
その弟の名はユバルといった。彼は琴や笛を執るすべての者の先祖となった。
チラもまたトバルカインを産んだ。彼は青銅や鉄のすべての刃物を鍛える者となった。トバルカインの妹をナアマといった。
レメクはその妻たちに言った、「アダとチラよ、わたしの声を聞け、レメクの妻たちよ、わたしの言葉に耳を傾けよ。わたしは受ける傷のために、人を殺し、受ける打ち傷のために、わたしは若者を殺す。
カインのための復讐が七倍ならば、レメクのための復讐は七十七倍」。
アダムはまたその妻を知った。彼女は男の子を産み、その名をセツと名づけて言った、「カインがアベルを殺したので、神はアベルの代りに、ひとりの子をわたしに授けられました」。
セツにもまた男の子が生れた。彼はその名をエノスと名づけた。この時、人々は主の名を呼び始めた。

**ヨセフ** · 2016/11/02(水) 22:34:38.45

０１
イエスは涙を流された。
(新約聖書『ヨハネによる福音書』11章35節から)
　どうぞ立派な人間なろうなどは考えないでください。
それよりも、あなたの傍らで涙を流しておられるイエス
様に気づく人間になって欲しいのです。イエス様の頬に
流れる一滴の涙は何を物語っているのでしょうか。誰の
ために泣いておられるのでしょうか。そのことに気づくとき、
聖き涙が私たちを洗い清めくださることでありましょう。
温かき涙が私たちの心を愛で温めてくださることでしょう。
今日から始まる受難週の一週間、イエス様の涙について
黙想をしましょう。

02
皆さん、元気を出しなさい。わたしは神を信じています。
わたしに告げられたことは、そのとおりになります。
(新約聖書『使徒言行録』27章25節から)
　絶望と希望は紙一重です。自分には何も出来ず、
家族や友人も当てにならず、世の中にも見放された感じる時、
多くの人は「もはや神に祈るばかりだ」と言うだろうと思います。
それは絶望の言葉でしょうか。それとも希望の言葉でしょうか。
それは、「神など信じられません」という人にとっては絶望の言葉であり、
「私は神を信じています」と言える人には希望の言葉なのです。
絶望と希望は紙一重ならぬ神一重なのです。同じ状況でも、
神への信仰の有る無しによって人は絶望し、また希望を持つことができます。

03
信じない者ではなく、信じる者になりなさい。
(新約聖書『ヨハネによる福音書』20章27節から)
　復活の朝、空っぽのお墓を発見したときに示した弟子たちの
姿はそれぞれ個性的です。マグダラのマリアはただ一人の墓の
前でいつまでも泣いていました。ペトロは墓の中に入り散らかっている
亜麻布を子細に調べました。しかし、ヨハネは墓の中を一瞥して信じました。
クレオパともう一人の弟子はこの事について論じ合いました。
トマスは明確な証拠がなければ決して信じないと主張しました。
イエス様はこれらの弟子たちをそれぞれ個性的に取り扱いって
くださいました。そして皆を信じる者に変えてくださったのです。

**ヨセフ** · 2016/11/02(水) 22:35:06.17

04
萬(よろず)の人の目は汝を待つ。
(旧約聖書『詩編』145編15節<文語訳>から)
　全世界の人々が救いを求めています。戦争が終わるように。
食糧がすべての人に行き渡るように。差別がなくなるように。
独裁がなくなるように。犯罪がなくなるように。病が克服されるように。
互いに分かり合い、尊敬し合い、助け合うことができるように。
私たちも決して失望することなく、神様の御手に目を注ぎ続けましょう。
聖書には、「主は萬民の主にいまして、凡て呼び求むる者に對して豊かなり」
（ロマ書10章12節）と約束されているのですから。

05
あなたの道を主に委ねよ。
(旧約聖書『詩編』138編15節から)
　かつては、私も成功や利益を追い求める人間でした。
正直言って、そういう生き方は疲れました。
失敗してはくよくよし、損をしてはイライラする。
そんなことの繰り返しなのです。聖書は、それとは違う生き方もあると言います。
人生をすっかり主にお任せし、その信頼に基づいて、
良きと思えることも悲しと思えることも、
一切を主の御旨として感謝して受け取る生き方です。
これには失敗も損失もありませんから、くよくよすることも、
イライラすることもありません。感謝あるのみ、讃美あるのみ、の生き方なのです。

06
剣をさやに納めなさい。剣を取る者は皆、剣で滅びる。
(新約聖書『マタイによる福音書』26章52節から)
　ペトロはイエス様をお守りするために捨て身の実力行使に出ました。
ペトロはそれを信仰、あるいは正義、
あるいは権利のためと思ったに違いありません。
しかし、それは相手にとっても同じ事です。実力行使は必ず正義や、
権利や、信仰の名のもとにおいて行われるのです。
イエス様はたとえ相手に非があったとしても、
実力行使による問題解決の道を許されませんでした。
それでは本当の解決は訪れず、一時的にどちらかが勝ったとしても、
結局はお互いを滅ぼし合うことになることをご存知であったからです。

**ヨセフ** · 2016/11/02(水) 22:35:33.55

07
マグダラのマリアは墓に行った。そして、墓から石が取りのけてあるのを見た。
(新約聖書『ヨハネによる福音書』20章1節から)
　イエス様の埋葬されたお墓は大きな石でふさがれ、封印がなされました。
この封印は、死んだ者は決して生きた者の世界に
戻ることができないという厳粛な事実を物語っていると言えましょう。
人間の力では決して動かすことのできない事実であります。
しかし、イエス様の復活によって、その封印は解かれ、
墓は開かれたのです。それは、死はもはや決して
出口のない永遠の終わりではなくなり、永遠の命への
入り口となったということを意味しています。なんと力強い、
大きな希望がここにあることでしょうか。

08
よもすがら泣き悲しむとも朝（あした）にはよろこびうたはん。
(旧約聖書『詩編』30章5節文語訳から)
　人生には「よもすがら泣き悲しむ」という辛い夜があるものです。
そんな時、何よりも苦しいのは自分だけが周囲から取り残され、
自分の時間が止まってしまったかのような底知れぬ不安や
孤独を感じることでしょう。誰も自分の苦悩を分かって
くれないように思い、慰めも励ましも、どんな言葉も
自分の心に届いてきません。しかし、そのような時にも
神様はあなたの心の中に共にいまして、「明けない夜はない、
必ず喜び歌う日が来る」と、優しく、力強く、
あなたの魂に語ってくださっているのです。

09
エホバの親愛はエホバをおそるる者とともにあり。
(旧約聖書『詩編』25章14節文語訳から)
　イエス様は「わたしはあなたがたを友と呼ぶ」と仰ってくださいました。
この素晴らしい主の親愛は、主を畏れる者と共にあるのだと、
聖書は語っています。主を畏れるとは、あなたの生活がいつも
神様の御心の中にあるということを忘れないということだと思います。
何かをする時もしない時も、人々の輪の中にいる時も独りで居る時も、
神様があなたの人生の主として、共におられるのです。
そして、親しき愛をもってあなたを支え、導こうとしてくださっています

**ヨセフ** · 2016/11/02(水) 22:36:02.37

10
わたしたちは見えるものではなく、見えないものに目を注ぎます。
(新約聖書『コリントの信徒への手紙二』4章18節から)
　神様は目に見えないから存在しないなどと言えるでしょうか。
世の中には目に見えなくても確かに存在しているものが多くあります。
「愛」「友情」「喜び」「悲しみ」「意地悪」「ねたみ」「貪欲」・・・
これらのものは実体としては目に見えませんが、
たとえば草花が揺れ動くのを見れば「風」を見ることができるように、
それがもたらす働きや影響を体験することによって
知ることができます。神様も、そうです。私たちの人生や世の中には、
神様が生きていらっしゃることの証拠が数多くあるのです。
それがあなたにも見えますように。

11
「主よ、わたしの姉妹はわたしだけにもてなしをさせていますが、
何ともお思いになりませんか。手伝ってくれるようにおっしゃってください。」
(新約聖書『ルカによる福音書』10章40節から)
　働き者のマルタは何もしないで座っている妹にイライラしながら、
聞こえよがしに鍋をがちゃがちゃと音をたてながら台所に
立っていたのではないかと思います。とうとう我慢が
できなくなったマルタは、これまた聞こえよがしに
「主よ、あなたから手伝ってくれるように仰ってくださいな」と、
イエス様に訴えます。手伝って欲しいならば、どうして、
直接、自分の言葉で、妹に「大変だから手伝って頂戴」
と頼めなかったのでしょうか。このように忙しい時、
私たちはマルタのように他人に意地悪で、批判的になりやすいのです。

12
わたしの話した言葉によって、あなたがたは既に清くなっている。
(新約聖書『ヨハネによる福音書』13章3節から)
　私たちはしばしば言葉によって、人のこころを傷つけ、
裁き、汚してしまいます。憎しみ、嫉み、やっかみ、誤解など、
魂の奥底に沈殿する汚泥が言葉となって口から吐きだされ、
相手にぶつけられてしまうのです。しかし、主は、
御言葉によって私たちを清めると言われました。
醜き人間の言葉の投げ合いによって泥をぶつけたり、
かぶったりするとき、静まって主の御言葉を聞くならば、
神の愛、ゆるし、慰め、癒しの清流がイエス様の内から流れきて、
私たちの魂のこの上ない清涼剤となるのです。主の御言葉を愛しましょう。

**ヨセフ** · 2016/11/02(水) 22:36:30.71

13
小さい群よ、恐れるな。あなたがたの父は喜んで神の国をくださる。
(新約聖書『ルカによる福音書』12章32節から)
　あなたは小さい者であることを恐れたり、恥じたりする必要はありません。
ダビデはエッサイの子供らのうちで最も小さい者でした。
主の生まれたベツレヘムもユダの氏族の中で最も小さいものでした。
イエス様は乳飲み子らを祝福し、「神の国とはまさにこのような者
たちのものである」と仰いました。「天国はからし種のようなものである」
とも仰いました。この世で小さい者であり、
取るに足らぬ者であるということは、神の国の祝福の基なのです。
だから、あなたも小さいことを恐れてはなりません。

14
地の果てに至るまで、わたしの証人となる。
(新約聖書『使徒言行録』1章8節から)
　神の証し人になるとはどういうことでしょうか。
この悲惨さに満ちた世界に、そして悩みと労苦の多いすべての人の人生に、
それでもなお神様がいまし、イエス・キリストの救いが
あるのだということの生けるしるしになるということです。
私たちをそのような者にしてくださるのは、聖霊です。聖霊は、
私たちの心のうちにキリストを住まわせ、
どのような苦難の中にあっても、忍耐と愛と希望を持たせてくださいます。
その忍耐と愛と希望こそ、神なき望みなき人々に生ける
神の存在を示すしるしとなるのです。

15
あなたがたはわたしに悪をたくらみましたが、神はそれを善きに変え･･･
(旧約聖書『創世記』50章20節から)
　たとえ誰かがあなたに悪意をもって色々なことを仕掛けてきても、
あなたが主の愛の中に生きているならば、何も恐れることはありません。
神様は、あなたに対するどのような悪意も、
善きに変わらせてくださると約束してくださっているからです。
しかし、善きに変わらせてくださるとは、
辛いことが何一つ起こらないという約束ではありません。
悩みの日も、悲しみの日も、忍耐の日も、すべては神様が与えてくださる
命の日に向かう一日、一日となるということなのです。

**ヨセフ** · 2016/11/02(水) 22:36:57.95

16
ヨナは主から逃れようとして出発し、タルシシュに向かった。
(旧約聖書『ヨナ書』1章3節から)
　生きていく上には、興味のないこともやらなくてはいけません。
賛成できないことや意味を見いだせないこともやらなくてはいけません。
たとえどんなに苦痛であっても、それから逃げて生きることが
できないものがあるのです。しかし、それが人間を成長させることも事実です。
自分の思いのままに生きることが本当の幸せだとは限りません。
自分の信念がいつも正しいとは限りません。神様は、
私たちが自分の小さな殻を破って、神の子として成長していく
ことを絶えず願って、あなたにその人生を与えておられるのです。

17
青銅の扉を破り、鉄のかんぬきを折り、暗闇に置かれた宝、
隠された富をあなたに与える。
(旧約聖書『イザヤ書』45章2-3節から)
　人生を大きな喜びに満ちたものにするためには、
希望と努力をもって扉を開き、その中へと進んで行く必要があります。
あなたの人生はその扉の手前で立ちつくしてしまっていないでしょうか。
父なる神への信仰は、そんなあなたにもう一度、希望と力を与えてくれます。
あなたの目の前に立ちはだかる扉がどんなに重くても、
またそれがどんなに頑丈なかんぬきで守られていても、
「われ汝の前に行きてあかねの扉をこぼち、
くろがねのかんぬきを立ち切るべし」という全能の神の約束が、
あなたの希望の力の源泉となるのです。

18
まことに主がこの場所におられるのに、わたしは知らなかった。

(旧約聖書『創世記』28章16節から)
　ヤコブは、自分の犯した罪からから逃れるために、
一日中走り続けました。日が暮れて夕闇が迫ると、
ようやくヤコブは足を止め、野道の傍らで、石ころを枕に体を横たえます。
鉛のように重くなった体に地面の冷たさが伝わってきます。
喉が渇いて仕方ありませんでした。履き物は破れ、足は血だらけでした。
空には星もなく、漆黒の闇は底なしの虚無のようでした。
ヤコブはまったく惨めでした。どん底でした。
しかし、そのようなところで、彼は生ける神と出会ったのです。
19
わたしたちは神をたたえるため、この方を通して「アーメン」と唱えます。
(新約聖書『コリントの信徒への手紙二』1章20節から)
　私が皆さんに少し注文をつけたいのは、祈りの時にも、
讃美の時にも、「アァメン」という言葉をもっと魂を込めて
力強く唱えたらどうかということです。「アァメン」とは「然り」
という意味のヘブライ語であって、「神様のなさることに間違いはない」
という信仰の言葉なのです。人生は悲喜交々でありますが、
良いがあれは駄目ということではなく、生も死も、
すべてのことの中に神様の栄光を認めて「アァメン」と唱えることこそ、
私たち信仰者の証しなのです。神を信じて、
「アァメン」と力強く唱える信仰者になりましょう。

**名無しさん** · 2016/11/05(土) 13:19:24.13

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寒くなるとわたし土井莉里子はヘラって男の人なら誰でもよくなります
緊縛ハメ撮りで有名な相馬おじさんと二人でラブホに行って服を全部脱いで
裸を見てもらいながら縛ってもらったりエッチなことをしながら写真を撮ってもらいます
https://pbs.twimg.com/media/CpFjMz0UEAAurD-.jpg 　http://i.imgur.com/krIsXuT.jpg　　http://i.imgur.com/LSeZ27T.jpg

釣りニコ生主のコジコジさんと沖縄旅行に行ってオフパコしたのは冬です
バンドマンののこさんと内緒ではじめて会って当日にセックスしたのは今年の夏6月です（衝動とミーハー心でした）
粘着と依存してるのは何回もパコってるしまだ人気者だし　（私が男性依存症とかセックス依存症だから）　です
この夏は3人の男の人と皆に内緒で会いました（エッチは2人です）密会とかイケナイ事するのが興奮するんです
刺激がないと生きていけない　http://imgur.com/a/S3zdd （少年Aさんとも仲良し） BL変態好きで彼女もいました

三鷹か吉祥寺で見かけたらナンパしてください　寂しいの・・・男の人を見ると性衝動が抑えられません。。
文学ガール演じてますが　実際は精神荒廃した　ただのアバズレチン子です　ハッキング得意です

シティハイツ吉祥寺通り●棟●号室
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http://imgur.com/a/bCTQo

莉里子1994年3月7日生まれ東京都
生主時代（にゃんぱす、りりこし、莉里子）
剛　http://imgur.com/a/qvHjd

東京武蔵野吉祥寺・三鷹の出会い厨　元ニコ生主　早川莉里子さん

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http://i.imgur.com/FRyHri0.png 　　　　　　　　　
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http://imgur.com/a/bCTQo 　　　　
http://imgur.com/a/S3zdd
http://i.imgur.com/lBG9Evl.png 　　　　　　　　　　　
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●早川莉里子●土井莉里子●土井剛●早川剛●星崎

**名無しさん** · 2016/11/05(土) 13:19:45.90

@riricoco0
@bibliophilia333
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@telegraphyneko
・
・
以下略

**名無しさん** · 2016/11/05(土) 20:10:22.95

０１
君に伝えたい言葉
ごめんね、重い女で。
ごめんね、めんどくさい女で。
ごめんね、しつこくて。
ごめんね、迷惑かけて。
ごめんね、こんな奴で。

好きになってくれてありがと。
付き合ってくれてありがと。
いつもそばにいてくれてありがと。
笑顔にさせてくれてありがと。
いっぱい幸せくれてありがと。

笑顔がだいすき。
声がだいすき。
優しいところがだいすき。
たまにいじわるなのもだいすき。
君の全部だいすき。

君に伝えたいのは、
このいっぱいの
「ごめんね」と
「ありがと」と
「だいすき」です。

０２
君の存在
　君の手
　君の背中
　君の声
　君の笑顔

　すっごく近くで感じてたのに
　今では、ずっとずっと遠くにあるみたい。
　あたしの隣には、
　いつも君がいた
　あたりまえと思っていたことが
　あたりまえぢゃなくなるってことは
　すっごく辛いことなんだね。。。
　君を失って　初めて気付いたよ

**名無しさん** · 2016/11/05(土) 20:11:02.40

０３
落とし物名は「こころ」
あの、落とし物しました
いつどこで無くしたのかわからないんです
いろんな物がいっぱい詰まっててかなり重いです
その割には小さくて幅をとりません
赤くて脈打っています
ときどき苦しくなって切なくなります
有ると厄介なものですが
無いとからっぽになったようで落ち着きません
いつもわたしの真ん中に大事にしまっていたんです
凄く大切な物なので早く見つけたいのですが
探してもどうしても見当たらないんです
もし見かけたら拾ってわたしに届けてください

０４
大好きだよ
どうしてだろう。あなたの事しか考えられない。
頭では分かってる。もうこれ以上踏み込んじゃいけない事。
この恋に先は無いこと。
けどね、「心」が勝手にあなたを選ぶよ。
何度も何度もあきらめた恋。あきらめた人。
でもあなたは何度も何度も私の心に戻ってくる。
ねえ･･･。ダイスキだよ。せかいでいちばん。

**名無しさん** · 2016/11/05(土) 20:11:35.94

０５
愛する気持ち
私が好きなのは貴方。
貴方が好きなのはあの子。
あの子が好きなのは彼。
彼が好きなのは私。
グルグルと交差する想い。
どうしたらいいか
何て考えたことなかった。
だって私が一番貴方
を愛しているんだもん。
けど違ったんだね。
みんなそれぞれ
人を愛していた。
けど…
負けたくない。
私が貴方を愛する気持ち…。

０６
あなたへ✿
メールまだかな??
昨日からこないメール
昨日からなのに　私にとっては
ずっと　前からきてないように感じる　
遅い時間…
はやくメールこないかな??
今までのあなたからのメールをみて
また　嬉しくなって　読み終わると
さみしくなって
ねぇ　知ってる??
私にとってまだまだ　足りない
あなたからのメール
もっと欲しいよ…
こう思っているのに
受信箱の中に入っている
あなたからのメールは
いつの間にか　たくさんあった
あなたからのメールが１番多いんだよ
それぐらい大好きで

**名無しさん** · 2016/11/06(日) 21:48:02.45

4:

わたしはまた、日の下に行われるすべてのしえたげを見た。見よ、しえたげられる者の涙を。彼らを慰める者はない。しえたげる者の手には権力がある。しかし彼らを慰める者はいない。
それで、わたしはなお生きている生存者よりも、すでに死んだ死者を、さいわいな者と思った。
しかし、この両者よりもさいわいなのは、まだ生れない者で、日の下に行われる悪しきわざを見ない者である。
また、わたしはすべての労苦と、すべての巧みなわざを見たが、これは人が互にねたみあってなすものである。これもまた空であって、風を捕えるようである。
愚かなる者は手をつかねて、自分の肉を食う。
片手に物を満たして平穏であるのは、両手に物を満たして労苦し、風を捕えるのにまさる。
わたしはまた、日の下に空なる事のあるのを見た。
ここに人がある。ひとりであって、仲間もなく、子もなく、兄弟もない。それでも彼の労苦は窮まりなく、その目は富に飽くことがない。また彼は言わない、「わたしはだれのために労するのか、どうして自分を楽しませないのか」と。これもまた空であって、苦しいわざである。
ふたりはひとりにまさる。彼らはその労苦によって良い報いを得るからである。
すなわち彼らが倒れる時には、そのひとりがその友を助け起す。しかしひとりであって、その倒れる時、これを助け起す者のない者はわざわいである。
またふたりが一緒に寝れば暖かである。ひとりだけで、どうして暖かになり得ようか。
人がもし、そのひとりを攻め撃ったなら、ふたりで、それに当るであろう。三つよりの綱はたやすくは切れない。
貧しくて賢いわらべは、老いて愚かで、もはや、いさめをいれることを知らない王にまさる。
たとい、その王が獄屋から出て、王位についた者であっても、また自分の国に貧しく生れて王位についた者であっても、そうである。
わたしは日の下に歩むすべての民が、かのわらべのように王に代って立つのを見た。
すべての民は果てしがない。彼はそのすべての民を導いた。しかし後に来る者は彼を喜ばない。たしかに、これもまた空であって、風を捕えるようである。

**名無しさん** · 2016/11/06(日) 22:04:48.34

「神の愛を注ぐ聖霊」

聖書箇所：ローマの信徒への手紙8章8～17節
1 このように、わたしたちは信仰によって義とされたのだから、
わたしたちの主イエス・キリストによって神との間に平和を得ており、
2 このキリストのお陰で、今の恵みに信仰によって導き入れられ、
神の栄光にあずかる希望を誇りにしています。3 そればかりでなく、
苦難をも誇りとします。わたしたちは知っているのです、苦難は忍耐を
、4 忍耐は練達を、練達は希望を生むということを。
5 希望はわたしたちを欺くことがありません。
わたしたちに与えられた聖霊によって、
神の愛がわたしたちの心に注がれているからです。

１．「平和」そして「希望」
(1)有名な言葉
　今日も使徒パウロが記したローマの信徒への手紙から学びます。
この聖書箇所を学ぶために開いた解説書の一つで私がびっくりした
ことがありました。日本でも大変に有名な神学者の方が
このローマの信徒への手紙を一般の方々にもわかりやすいように
記した書物なのですが、何とこの5章の最初の部分は、
「何の解説も付けずにそのまま読むのがいい」と言って、
本文をそのまま転載しているのです。その後、5章12節以下から
「ここからは解説が必要」と解説が再開されているのです。
この神学者に習ってこの礼拝で、「ただこの本文を皆さんで
読むことにしましょう」となればたぶんすぐに礼拝は終わって
しまいます。有名な神学者が言うならともかく、私がそれをすれば
怠慢と言うことになってしまうので、この箇所についての
お話を少ししたいと思います。
　私たちもこの箇所を読んですぐ分かるのかどうかは別として、
確かにこの箇所には私たちの心に残る印象深い言葉が記されている
と思います。「わたしたちの主イエス・キリストによって神との間に
平和を得ている」（1節）。神様との間に成り立つ平和、
この言葉を使ってアメリカの有名な説教家ビリー・グラハムは
大変に有名な本を記しました。また、「苦難は忍耐を、
忍耐は練達を、練達は希望を生む」と言う言葉もとても有名で、
もしかしたら皆さんの中にもこの言葉を愛唱聖句として
そらんじることができる方もいるのではないでしょうか。
ここには私たちが求めてやまない「平和」や「希望」と
言う言葉が登場します。私たちは自分の生活の中で絶えず
「平和」を求め、また「希望」を捜していると言えます。
しかし、聖書はここで真の「平和」や「希望」は私たちが
懸命になって獲得するものではなく、神様からの贈り物、
恵みであると語っているのです。聖霊なる神はそれらの贈り物を
私たちの信仰生活に届けてくださるとパウロはここで教えているのです。

**名無しさん** · 2016/11/06(日) 22:05:48.77

(2)私たちの誤解
　ところでこの聖書が語る「平和」や「希望」について学ぶ前に、
私たちがいつも考えている「平和」や「希望」とはどのような
ものなのか、そのことについて少し考えてみましょう。まず、
私たちが知っている「平和」は非常に壊れやすいものだと言う
ことができるのではないでしょうか。そのため、私たちはそれを
壊したり、奪おうとする出来事や人物を恐れて生きなければなりません。
この聖書の部分では「苦難」と言う言葉が登場します。
パウロはここで「苦難をも誇りとします」と言っていますが、
私たちが苦難を恐れたり、回避したいと何時も考えるのは
自分たちの持っている平和がその苦難によって簡単に破壊され、
奪われてしまうと思っているからです。それではどうして、
私たちの持っている平和はこんなにももろく、壊れやすいもの
なのでしょうか。答えは簡単で、その平和は私たち自身が
作った平和だからです。だからこそそれは不完全で、
長続きのしない平和なのです。
　そしてもう一つ考えてみたいのは「希望」と言うテーマです。
この希望についても、私たちは様々な問題を持って生きています。
閉塞感に襲われている現代社会では、多くの人々がこの希望を失い、
生きる力を無くしています。ある有名な心理学者は自分が
入れられた強制収容所での体験を通して、「人間は希望がなければ
生きてはいけない」と語っています。かつて、戦後の日本を
再建しようと考えた人々は日本が経済的に豊かになることを夢見て、
必死の思いで努力してこの日本を作り上げました。彼らはその
希望に支えられて困難な時代を生きたのです。しかし、
その人々によって作り出された現代社会において、返って多くの人々が
希望を失いかけていると言う問題が生じています。
私たちを支える「希望」とはいったいどういうものなのでしょうか。
そしてその「希望」をどうしたら私たちは手に入れることができるのでしょうか。

**名無しさん** · 2016/11/06(日) 22:06:15.71

２．信仰による義＝神から与えられた平和
(1)信仰による義
　結論から先に言えば、パウロがここで論じている「平和」や
「希望」は人間が作り出したものではなく、神様が私たちに
与えてくださるものなのです。だから、私たちが考えている
「平和」や「希望」と違って、それは壊れることなく、
私たちから決して奪われることがないのです。むしろ、
その「平和」や「希望」は苦難の中で私たちを支える
ことができるものだとも言えるのです。
　それではこの「平和」や「希望」は神様から私たちに
どのように与えられたものなのでしょうか。
パウロは次のように語っています。
「このように、わたしたちは信仰によって義とされたのだから」（１節）と。
　「信仰によって義とされる」、神学用語では「信仰義認」
と呼ばれる主題を明確に語ったのがこのローマの信徒への手紙だと
言われています。「わたしたち人間は信仰によって神様の前で義とされる、
つまりただしい者とされる」と言うテーマをこの手紙で
強調して論じているのです。ところがこのパウロの言葉を
読んで「なるほど私たちには信仰が大切なのだ。
だから神様から失格者として取り扱われないように
信仰を頑張らなければ」と考える人がいます。しかし、
そう考えてしまうとこのローマ信徒への手紙を書いた
パウロの意図は全く理解されていないと言うことになりかねないのです。
なぜならこの手紙の中でこの「信仰による義」に対立して
取り上げたれているのは「行いによる義」と言うテーマで、
この「行いによる義」と言う考え方こそ「自分は一生懸命頑張らないと
失格者になる」と主張するからです。「行いによる義」は
人間は神様に喜ばれることを一生懸命がんばってして、
それによって初めて神様から「ただしい者」と認められると教えます。
実はイエスが地上にやって来られたときにユダヤ人が信じていた
ものはこの「行いによる義」であって「信仰による義」ではありませんでした。
　「信仰による義」とは私たちを「ただしい者」として
くださるのは神様であって、私たち自身ではないと言うことを
語る言葉です。私たちは私たちに向けられた神様の一方的な
恵みによって義とされるのであって、そこには私たちの行う業や、
資質は全く関係してこないのです。そして、
その神様の恵みを受け取るのが「信仰」なのです。だから、
ローマの信徒への手紙の語る信仰は、それを受け取るのか、
受け取らないかを決めるような私たちの心の姿勢であるとも言ってよいのです。

**名無しさん** · 2016/11/06(日) 22:06:36.74

(2)神との平和
　パウロは続けて語っています。
　「このように、わたしたちは信仰によって義とされたのだから、
わたしたちの主イエス・キリストによって神との間に平和を得ている」（1節）。
　「義とされる」、「ただしい者と認められる」という言葉は
元々裁判で使われている法廷用語から由来しています。
私たちは神様の法廷で無罪判決を受けることができたのです。
これが「義とされる」と言う言葉の意味です。それではどうして
私たちはこの法廷で無罪判決を受け取ることができたのでしょうか。
神の御子イエス・キリストが私たちに代わって有罪判決を受けて、
その刑罰を肩代わりしてくださったからです。私たちが何か努力
したのではなく、神様が私たちのために救いの手をさしのべて
くださったのです。だから、私たちは今や、ただしい者と見なされているのです。
　ところで、それによって私たちに与えられ平和とはどのようなもの
でしょうか。私たちはもはや、神様に裁かれることはありません。
神様の子供としての取り扱いを受けることができるのです。
その神様と私たちとの親しい関係を語るのがここで言う「神との間の平和」
なのです。だから私たちはこれからは神様の裁きを恐れる
必要はありません。その恐れから解放されているのです。
そしてそれが私たちにキリストによって与えられた平和の正体なのです。
更に私たちに与えられたこの神との平和は、私たちの日常生活にも
影響を与えます。なぜなら、私たちの父として私たちのために
御業を行ってくださる神は、私たちの人生に最もよきことを
与えてくださると信じることができるからです。
　そこでパウロは続けて語ります。「このキリストのお陰で、
今の恵みに信仰によって導き入れられ、神の栄光にあずかる
希望を誇りにしています」。神が私たちの味方となってくださるなら、
その神が栄光を受けになることこそ、自分たちにとっての最大の希望、
また「誇り」であると語ります。この「誇り」と言う言葉は「喜び」
とも訳してよい言葉ですから、パウロは神の栄光にあずかる
希望を自分の喜びとしていたと言うことになります。

**名無しさん** · 2016/11/06(日) 22:06:56.77

３．苦難が希望に
(1)苦難を経験したパウロ
　そしてパウロはこの神の栄光にあずかる希望について
別の観点から次のように語るのです。
　「そればかりでなく、苦難をも誇りとします。
わたしたちは知っているのです、苦難は忍耐を、
忍耐は練達を、練達は希望を生むということを」（3～4節）。
　パウロはここで神の栄光にあずかる喜びと共に、
自分に苦難が与えられることも誇り、つまり喜びとしていると語ります。
「苦難を喜ぶ」、もちろん言葉だけなら簡単に誰でも
言えるものかもしれません。しかし、本当の苦難を知っている人は、
そんな言葉を簡単に言うことはできません。ところがパウロは、
使徒言行録やパウロの書いた書簡を通して分かるように、
本当に様々な苦難にであった人であると言えるのです。
パウロの記したコリントの信徒への手紙二にはその目録
のようなものが書かれています。
　「苦労したことはずっと多く、投獄されたこともずっと多く、
鞭打たれたことは比較できないほど多く、死ぬような目に
遭ったことも度々でした。ユダヤ人から四十に一つ足りない
鞭を受けたことが五度。25 鞭で打たれたことが三度、
石を投げつけられたことが一度、難船したことが三度。
一昼夜海上に漂ったこともありました。しばしば旅をし、
川の難、盗賊の難、同胞からの難、異邦人からの難、
町での難、荒れ野での難、海上の難、偽の兄弟たちからの難に遭い、
苦労し、骨折って、しばしば眠らずに過ごし、飢え渇き、
しばしば食べずにおり、寒さに凍え、裸でいたこともありました。
このほかにもまだあるが、その上に、日々わたしに迫るやっかい事、
あらゆる教会についての心配事があります」（11章23～28節）。
　パウロは本当の苦難を知っている人でした、
その苦難を知っている人が「苦難を喜ぶ」と言っているのです。
どうしてパウロにとって苦難が喜びとなったのでしょうか。
パウロは言います。「苦難は忍耐を、忍耐は練達を、
練達は希望を生むということを」。

**名無しさん** · 2016/11/06(日) 22:07:14.94

(2)苦難から生まれる忍耐、練達、そして希望
　まず苦難は「忍耐」を生みます。「忍耐」とは苦難に際しても、
前を向いて歩もうとする心の姿勢のようなものと言っていいかもしれません。
しかし、このパウロの語る忍耐はこの世が教える「忍耐」とは大きく違う
ところがあります。なぜなら、この忍耐はパウロの信仰と深く
結びついているからです。どんな苦難が襲っても、
神様の約束が必ず実現すること、それを信じているからこそパウロは
「忍耐」ができたのです。パウロの忍耐は彼の頑強な性格から
生まれたと言うより、神様の確かな約束があってこそ
生み出されるものだと言えるのです。
　つぎに「忍耐から練達が生まれます」。広辞苑で「練達」は
「熟練して精通すること。物事になれて奥義に達したこと」
と言っています。また聖書の解説書ではこの練達は「苦難によって
姿を現した特質」と説明されています。今までは隠れていたものが
苦難を通して明らかになる、それが「練達」と言うことになります。
それでは苦難を通して何が明らかになるのでしょうか。このこと
についてパウロは先程取り上げたコリントの信徒への手紙第二の
最初のところでこんなことを語っています。
　「兄弟たち、アジア州でわたしたちが被った苦難について、
ぜひ知っていてほしい。わたしたちは耐えられないほどひどく
圧迫されて、生きる望みさえ失ってしまいました。わたしたちとしては
死の宣告を受けた思いでした。それで、自分を頼りにすることなく、
死者を復活させてくださる神を頼りにするようになりました」（1章8～9節）。
　「自分を頼りにすることなく、死者を復活させてくださる神を
頼りにするようになりました」。これが苦難を通してパウロの生涯で
明らかになったことだと言うのです。もちろん、神を頼りにすることを
パウロはそれまでも知っていましたし、人にも教えて来たはずです。
しかし、それが本当に分かったのは苦難を経験したからこそだと
ここでパウロは言っているのです。
　確かにパウロが言うように、苦難を通してまず私たちが知ることは、
今まで自分が頼ってきたものが本当は頼りにならないと言うことです。
しかし、そこで私たちは絶望してしまうことはありません。なぜなら、
そのような苦難の極みにおいて私たちを支える方を私たちは
知らされているからです。だからパウロは「練達は希望を生み出す」
と語ります。つまり、このパウロが語る希望とは神ご自身である
ことが分かるのです。この神様は私たちを裏切ることは決してありません。

**名無しさん** · 2016/11/06(日) 22:07:32.13

(3)御霊によって注がれる神の愛
　「わたしたちに与えられた聖霊によって、神の愛がわたしたちの
心に注がれているからです」。パウロはここで聖霊の働きに言及します。
どうして、私たちはこの地上の生活の中で神様を頼りにできるのか、
どうして私たちにとって神の栄光にあずかることが誇りであり、
喜びとなるのでしょうか。普通の人間にはそんなことは分かりません。
またどんなに努力しても、そのような喜びを得ることもできません。
しかし、私たちは既にイエス・キリストが遣わしてくださった聖霊を
宿している者です。その聖霊が私たちの信仰生活の中でこの確かな
真理を私たちに教えてくださっているとパウロは語るのです。
聖霊はイエス・キリストを通して表わされた神の愛を日々、
私たちに注いでくださると言っているのです。この愛を注がれている
からこそ私たちは苦難の中にあってもパウロと同じように、
「わたしたちの主キリスト・イエスによって示された神の愛から、
わたしたちを引き離すことは（何者にも）できないのです」
（ローマ8章39節）と告白することができるのです。

【祈祷】
天の父なる神様
　私たちが長い間、探し求め、しかも得ることができなかった真の「平和」、
そして「希望」をイエス・キリストによって与えてくださったあなたの
恵みの御業を心から感謝します。この恵みを喜んで受け入れる
信仰を私たちに与えてください。そしてその恵みのすばらしさを
苦難を通しても、聖霊によって与えられるあなたの愛によって知る
ことができるように導いてください。
主イエス・キリストの御名によって祈ります。アーメン。

**名無しさん** · 2016/11/06(日) 23:00:09.51

▲
キリスト教と他の宗教って何が違うの？
他の宗教とは全く異なるキリスト教の教え
世界の様々な宗教とイエス･キリストとの大きな違いについて、
いくつかのポイントを挙げながら一緒に考えて見ましょう。

1.神様は私たちとの個人的な関係を望まれている。
時々、こちらから何かしないと絶対連絡をくれないような人がいますよね。
そういう人との関係って言うのはとても疲れるし、
また長続きしないんですよね。でも気の会う人たちとの関係は
そういうものではなく、お互いが努力しあいながらコミュニケーション
を取るようになります。この世にある様々な宗教とキリスト教との
違いもここにあるのです。様々な宗教が人間から神への一方的な
アプローチであるのに対して、キリスト教の場合は、
神様の方から私たちに手を差し伸べていて下さっているということなんです。
イエス･キリストはご自身がこの世に来られた理由としてこう
語っています。｢私が来たのはあなた方がいのちを得、
またそれを豊かに保つためです。｣イエス･キリストは、
キリストを信じる全ての人に永遠の命を与えるために来られたのです。

2.キリストはご自身が神であると言われた。
世界の主だった宗教指導者の中で、自分を神であると説いた人物は
イエス･キリスト以外に一人もいないのです。

3.イエス･キリストは完全な生涯を全うされた。
キリストは、完全な生涯を歩まれ、その行われた奇跡(盲人を癒し、
嵐を静め、死人をよみがえらせ、何千という人々の食べ物を瞬時に
備えられた。)を通してご自身が神であることを証明されました。
この世の中には、色々な宗教指導者がいますが、誰一人として
イエス・キリストのような奇跡を行うことのできた人はいませんでした。
キリストはこう言われました。｢私が父の中におり、
父がわたしの中におられると私が言ったことを信じなさい。
そうでなければ、わたしの行った奇跡を信じなさい。｣

**名無しさん** · 2016/11/06(日) 23:00:26.29

▲
4.イエス･キリストはゆるしを差し伸べていて下さる。
世界には数々の宗教がありますが、その多くは罪の償いのために
修行を積むことや、それに類する様々な宗教的儀式を求めます。
しかし聖書を読むと神様が私達の罪の償いを成し遂げてくださった
のだと書かれています。｢まだ私達が罪人であった時キリストが
私達の罪の身代わりとなって死んで下さったことにより、
神は私たちに対するご自身の愛を明らかにしておられます。｣そうです、
キリストは私達の罪を背負って十字架にかかり私達の罪の
償いを成し遂げてくださったのです。

5.キリストは十字架にかかられた三日後に死からよみがえられた。
世の中には輪廻転生を唱える宗教がたくさんあります。
しかしイエス･キリストは自分が十字架につけられ三日後に
死からよみがえられることを多くの人々に語られました。
イエス･キリストはご自分が神であられたことをはっきりと証明されたのです。
当時この地域を支配していたローマ帝国の指導者たちはキリスト
が意図されたことをはっきりと理解していました。その証拠に
キリストが葬られた墓穴に厳重な封印をし、しかもその外に11人
から14人の番兵を配置させていたのです。しかし、その死から三日後には、
墓穴はもぬけの殻と化していました。そしてその後イエス･キリストは
五百人以上の人達にその生ける姿を現されたのです。世界中のどの宗教を
見渡してみても、死からよみがえった指導者がいないどころか、
死からよみがえることを宣言した人さえ見つけることができないのです。

6.聖書の語るメッセージ
聖書とは、神様ご自身と神が私たち一人一人に持っておられるご計画とが
啓示された書物なのです。そこには、長い歴史の中で私達と神様との
関係がどのように断たれたのか、またどうすれば神様との関係を回復
することができるのかが示されています。聖書がこのことについてどう
言っているのかをさらに知りたい方はこちらをご参照ください。
[神様との個人的な関係を持つには]

ここではキリスト教と世界の様々な宗教とのほんの
いくつかの違いを挙げてみました。

**名無しさん** · 2016/11/06(日) 23:00:48.14

★
キリスト教の教典はただひとつ、『聖書』です。
　キリスト教会は、幾つかの教派に分かれていますが、
どの教派もただ一つの書物――『聖書』を信奉しています。
　ある教派は慈善事業に力を入れ、ある教派は伝道に、
ある教派は信徒のきよめに力を入れ――こうして互いに
足りない所が補われているのですが、どの教派も『聖書』
を唯一の教典としているのです。
　聖書は、キリスト以前に記された『旧約聖書』と、
キリスト以後に記された『新約聖書』とを合わせたものです。
おおまかに言えば旧約聖書は、救い主キリストの到来を、
人々に予告するために書かれたものです。
　また新約聖書は、キリストが世に来られてからなされた
事柄や教えについて記したものです。
　今日私たちが『聖書』と呼ぶ書物は、旧約聖書39巻、
新約聖書27巻、計66巻に及ぶ書物群を、一つにまとめたものです。
　聖書を記した人々は、たとえば新約聖書を例にとってみると、
27巻すべてがイエス・キリストの直弟子たちによって
記されています。キリストと寝食を共にし、
その教えと人格にじかに触れた人々が、直接記したものなのです。
　じつは歴史的には、『聖書』の中に収められなかった
『外典』『疑典』と呼ばれる書物群も存在するのですが、
これらはすべて、キリストの直弟子ではない人々が書いたものです。
　あるいはキリストの時代より、数百年以上も後に記されたものです。
　キリスト教会は、こうした後世の書物は、「正典」から厳しく
除外しました。このことは、シャカより５～６百年以上も後の時代
の僧侶たちが記した書物を『仏典』と呼んで信奉している仏教とは、
著しく対照的です。

**名無しさん** · 2016/11/06(日) 23:01:08.08

★
キリスト教の教えの根本はイエスキリストが救い主だと言う事です。
何から救うのかと言うと、罪からです。
なぜ罪から救う必要があるのでしょうか。
天国に入るためです。
天国は完全なる清いところなので罪は一切入る事が出来ません。
よって罪を持っている人間は絶対に天国に入る事が出来ません。
天国に入れないのであれば、つまり地獄に行く事になります。
なぜイエスキリストを信じた人のみ天国に入る事が出来るのでしょうか。
約2000年前イエスキリストが十字架に掛けられ、
死なれたのは人類のすべての罪の罰を受けるためです。
罪は必ず罰せられなければなりません。
いくら良い行いをしたらと言ってそれは罪一つ消すことが出来ません。
人間の社会でもそうです。
例えばある銀行強盗で捕まった犯人が裁判で裁かれているとする。
その犯人は裁判官にこう言えるでしょうか。
私は確かに銀行強盗をしたけど過去にたくさんの貧しい人を
助けてきましたので今回私がした銀行強盗はなかった事にしてもらえますか。
裁判官はこう答えますか。
そうですね、確かにあなたは過去にたくさん貧しい人を助けて
きましたので今回は許してあげよう。無罪とするのでどうぞ
気にせず家に帰ってください。
ありえませんね。
神様の世界でもまったく同じです。
しかも神様は完全なる清い方なので、その正義の基準ははるかに
人間の基準より高いのです。
よってうそ一つも罪であり、その罪は裁かれなければなりません。
ここで、イエスキリストが、人間のすべての罪の代わりに神に裁かれ、
十字架に掛けられ、命を捧げたのです。（そして3日目に復活し、
父、神様のみもと天国へ帰られました。今も永遠と天国で生きておられます。）
つまり人間のすべての罪はイエスキリストの命で帳消しになったのです。
なぜそれが可能なのでしょうか。まずイエスキリスト自身は誰なのでしょうか。
聖書ではこう書かれています。初めにイエスキリストは神様の
御言葉（みことば）であり、その御言葉が肉体となって地球に
神のひとり子として（聖母マリアから）生まれたのである。
神様の御言葉が肉体、つまり人間の形をとったのが
イエスキリストです（イエスキリストは100％神様であり、
また100％人間だったのです。そして「神の子」と言われています。）
これは人間の脳では理解できない事ですので、理解しようとする必要ありません。
神様自信が私達に（心を開いたら）信じる力（信仰）を与えてくれるのです。
人間は自分を救うことが出来ません。
いくらたくさん良い行いをしても、その良い行いは罪一つ取り消す事ができません。
だから神様自身がイエスキリスト（神の子）を天国から地球へ送り、
人類を救う必要があったのです。
神様に罪を告白し、心から悔い改め、イエスキリストが私達の罪のために
十字架に架けられ、死なれたと心から信じ、イエスキリストを心に受け入れる
のであれば、私達の罪はすべて許され、神様（父）のみもと（天国）に入る事
が出来ると聖書は書いています。

**名無しさん** · 2016/11/06(日) 23:01:26.14

★
「信じれば救われる」とはそう言う意味です。
だからと言ってイエスキリストを信じた後もちろん好き
勝手な生き方は出来ません。
いくらイエスキリストを信じても、聖書に反する好き勝手な
生き方をしていたらもちろん天国に入る事が出来ません。
イエスキリストを信じる者はイエスキリストの教え（神の御言葉、
聖書）に従って生きるべきです。それが本当のクリスチャン
（キリストの信者）です。

もちろん人間は弱いので毎日罪を犯す事があります。
だけどすぐに神様に罪を告白し、心から悔い改めれば許されます。
大事なのは悔い改めの心です。
そして真剣に神様の教え（聖書）に従って生きようとする心です。
そうすれば神様は私達を正しい道に導いてくださり、クリスチャン
らしい人格（イエスキリストの人格）になるように助けてくれます。
そして私達は死んだ後天国に行き、永遠と神様と一緒に生きることが出来るのです。

キリストの教え：新約聖書にはキリストが直接言った教え、
その教えを実生活に置き換えて弟子たちが諸教会に宛てた
手紙の中で書き記した教えがあります。ここでは書ききれませんので、
そのいくつかの重要な教えをここでリストアップしてみます。

心からへりくだること
「自分には何も誇ることはない」と認めなさいと教えています。
むしろ自分が罪で汚れている者として心砕かれる人は、神によって
祝福を受けるとも明言しています。日本的な遠慮や謙虚とは違います。
謙虚になる以上に心が砕かれ、自分の罪を嘆き悲しみ、神に委ねる
信仰の第一歩とも言えるでしょう。

疑わず心底神を信じること
心が騒ぐところには疑いがあります。思い煩いがあります。
自分で何とかしなくては・・・という思いが強くなります。
考え方、態度、行動も自己中心的になりがちです。むしろ、
創造主なる神を心から信じ委ねなさいと教えています。
神は貴方を愛しているのだから、貴方が必要なものは全て
与えられるとも言っています。

**名無しさん** · 2016/11/06(日) 23:01:43.45

★
罪は心で犯される
罪は単なる悪い行いではないと教えています。罪の始まりは心にあります。
心で悪事を思い考えめぐらすだけで、すでに罪を犯しているとも教えています。
たとえば、他人を馬鹿にするだけで殺人にも等しい罪を犯して
しまっているのです。また女性をエロな目で見るだけでその人は
心で罪を犯しているとも教えています。その逆もありえますが、、、。

見せかけの善い行いではダメ
見かけだけ繕ってるだけで、心の中は真っ黒だらけの偽善を揶揄しています。
善い行いを人に見せるためにやっている多くの日本人には耳の痛い教えです。
褒められたくて、名声、名誉のために善行を行うのではなく、
むしろ誰も見ていないところで、隠れている所で善い行いをしなさいと。
隠れている神があなたを祝福していると明言しています。

神の無償の愛
神は人間の罪を憎み悲しんでおられます。人間が罪から悔い改めるのを
切に望んでいます。しかし、神は人間を何の見返りも期待せずに
愛しておられます。悪人にも善人にも太陽を昇らせ恵みの雨を降らせるのです。
神は一方的な愛によって、一人子である方をわたしたち人間の罪の贖い
のために十字架につけたのです。これが神の永遠の無償の愛です。

神に倣う者になりなさい
神は聖なる方です。悪、罪を憎み悲しでおられます。人間の苦しみを
みて神も苦しんでおられます。そのような慈悲深い方、
聖なる方に習いなさいと教えています。神が完全であられるように、
聖なる方であられるように、わたしたちも聖なる者になりなさいと
戒めています。聖書は、イエス・キリストの生き方、態度、考え方、
すべてから学び、キリストにみる従順、純真、誠実、愛をまねる
べきだと押しています。

神の御言葉を実践しなさい
キリストの言葉を聴いているだけでは信仰は育ちません。
聖書を読んでるだけでもダメですね。結論として次の例えを聞いて
いただければご理解できると思います。
「そこで、わたしのこれらの言葉を聞いて行う者は皆、
岩の上に自分の家を建てた賢い人に似ている。雨が降り、川があふれ
、風が吹いてその家を襲っても、倒れなかった。岩を土台としていたからである。
わたしのこれらの言葉を聞くだけで行わない者は皆、
砂の上に家を建てた愚かな人に似ている。雨が降り、川があふれ、
風が吹いてその家に襲いかかると、倒れて、
その倒れ方がひどかった。」（マタイ７・２４－２７）

**名無しさん** · 2016/11/07(月) 05:25:45.35

英語でストーリーとはHis story（キリスト）からきているからね。

**名無しさん** · 2016/11/07(月) 05:26:45.22

間違えたｗ
英語でヒストリーはHis story（キリスト）からきているからね。

**名無しさん** · 2016/11/07(月) 22:18:57.97

His story を短縮して　ＨＩＳＴＯＲＹ（歴史）と称する。紀元前はキリスト誕生前、紀元後はキリスト誕生後の西暦と言えよう。ＨＩＳＴＯＲＹとはキリストの生涯の歴史であり、預言であり、人々の必要とされる言葉（聖書）の契約書である。

**名無しさん** · 2016/11/08(火) 21:11:53.36

愛とは

たといわたしが、人々の言葉や御使たちの言葉を語っても、
もし愛がなければ、わたしは、やかましい鐘や騒がしい鐃鉢と同じである。
たといまた、わたしに預言をする力があり、
あらゆる奥義とあらゆる知識とに通じていても、
またといまた、わたしが自分の全財産を人に施しても、
また、自分のからだを焼かれるために渡しても、
もし愛がなければ、いっさいは無益である。
愛は寛容であり、愛は情深い。また、ねたむことをしない。
愛は高ぶらない、誇らない、不作法をしない、自分の利益を求めない、
いらだたない、恨みをいだかない。不義を喜ばないで真理を喜ぶ。
そして、すべてを忍び、すべてを信じ、すべてを望み、すべてを耐える。
愛はいつまでも絶えることがない。しかし、預言はすたれ、
異言はやみ、知識はすたれるであろう。
なぜなら、わたしたちの知るところは一部分であり、
預言するところも一部分にすぎない。
全きものが来る時には、部分的なものはすたれる。
わたしたちが幼な子であった時には、幼な子らしく語り、
幼な子らしく感じ、また、幼な子らしく考えていた。しかし
、おとなとなった今は、幼な子らしいことを捨ててしまった。
わたしたちは、今は、鏡に映して見るようにおぼろげに見ている。
しかしその時には、顔と顔とを合わせて、見るであろう。
わたしの知るところは、今は一部分にすぎない。しかしその時には、
わたしが完全に知られているように、完全に知るであろう。

**名無しさん** · 2016/11/09(水) 19:10:33.76

―
Imagine （あなたに聞いて欲しい歌）

Imagine there's no Heaven
It's easy if you try
No Hell below us
Above us only sky
Imagine all the people
Living for today...

Imagine there's no countries
It isn't hard to do
Nothing to kill or die for
And no religion too
Imagine all the people
Living life in peace

You may say I'm a dreamer
But I'm not the only one
I hope someday you'll join us
And the world will be as one

Imagine no possessions
I wonder if you can
No need for greed or hunger
A brotherhood of man
Imagine all the people
Sharing all the world

You may say I'm a dreamer
But I'm not the only one
I hope someday you'll join us
And the world will live as one

**名無しさん** · 2016/11/09(水) 19:16:43.80

＝
The Sound of Silence　　（あなたに聞いて欲しい歌）

Hello darkness, my old friend
I've come to talk with you again
Because a vision softly creeping
Left its seeds while I was sleeping
And the vision that was planted in my brain
Still remains Within the sound of silence

In restless dreams I walked alone
Narrow streets of cobblestone
'Neath the halo of a street lamp
I turned my collar to the cold and damp
When my eyes were stabbed by the flash of a neon light
That split the night And touched the sound of silence

And in the naked light I saw
Ten thousand people, maybe more
People talking without speaking
People hearing without listening
People writing songs that voices never share
And no one dared Disturb the sound of silence

"Fools" said I
"You do not know, silence like a cancer grows
Hear my words that I might teach you
Take my arms that I might reach you"
But my words like silent raindrops fell
And echoed In the wells of silence

And the people bowed and prayed
To the neon god they made
And the sign flashed out its warning
In the words that it was forming
And the signs said
"The words of the prophets are written on the subway walls
And tenement halls And whisper'd in the sounds of silence

**名無しさん** · 2016/11/09(水) 19:23:37.79

＊＊

Have you ever seen the rain?　　（あなたに聞いて欲しい歌）

Someone told me long ago
There's a calm before the storm,
I know;
It's been comin' for some time.
When it's over, so they say,
It'll rain a sunny day,
I know;
Shinin' down like water.

I want to know, have you ever seen the rain?
I want to know, have you ever seen the rain
Comin' down on a sunny day?

Yesterday, and days before,
Sun is cold and rain is hard,
I know;
Been that way for all my time.
'Til forever, on it goes
Through the circle, fast and slow,
I know;
It can't stop, I wonder.

I want to know, have you ever seen the rain?
I want to know, have you ever seen the rain?
Comin' down on a sunny day?
Yeah!

**名無しさん** · 2016/11/09(水) 19:30:26.21

♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡
　あしあと　　　

ある夜、わたしは夢を見た。
わたしは、主とともに、なぎさを歩いていた。
暗い夜空に、これまでのわたしの人生が映し出された。
どの光景にも、砂の上にふたりのあしあとが残されていた。
lつはわたしのあしあと、もうlつは主のあしあとであった。

これまでの人生の最後の光景が映し出されたとき、
わたしは、砂の上のあしあとに目を留めた。
そこにはlつのあしあとしかなかった。
わたしの人生でいちばんつらく、悲しい時だった。

このことがいつもわたしの心を乱していたので、
わたしはその悩みについて主にお尋ねした。
「主よ。わたしがあなたに従うと決‥心したとき、
あなたは、すべての道において、わたしとともに歩み、
わたしと語り合ってくだきると約束されました。
それなのに、わたしの人生のいちばんつらい時、
ひとりのあしあとしかなかったのです。
いちばんあなたを必要としたときに、
あなたが、なぜ、わたしを捨てられたのか、
わたしにはわかりません。」

主は、ささやかれた。
「わたしの大切な子よ。
わたしは、あなたを愛している。
あなたを決して捨てたりはしない。
ましてや、苦しみや試みの時に。
あしあとがひとつだったとき、
わたしはあなたを背負って歩いていた。」

わたし　＝　キリスト

**名無しさん** · 2016/11/09(水) 19:39:28.05

＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾
笑顔

元手が要らない。しかも、利益は莫大。
与えても減らず、与えられた者は豊かになる。
一瞬間見せれば、その記憶は永久に続く。

どんな金持ちもこれなしでは暮らせない。
どんな貧乏人もこれによって豊かになる。
家庭に幸福を、商売に善意をもたらす。
友情の合い言葉。

疲れた者にとっては休養、失意の人にとっては光明、
悲しむ者にとっては太陽、悩める者にとっては自然の解毒剤となる。

買うことも、強要することも、
借りることも、盗むこともできない。
無償で与えて初めて値打ちが出る。

疲れきった人のうちに、
これをお見せしない者がございました節は、
恐れ入りますが、お客様の分をお見せ願いたいと存じます。
笑顔を使いきった人間ほど、
笑顔を必要とするものはございません。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

**名無しさん** · 2016/11/09(水) 19:46:59.29

～～～＾
笑顔　　えがお

笑顔は元手が要らない。しかも、笑顔の利益は莫大。
笑顔は与えても減らず、笑顔を与えられた者は豊かになる。
笑顔は一瞬間見せれば、その記憶は永久に続く。

どんな金持ちも笑顔なしでは暮らせない。
どんな貧乏人も笑顔によって豊かになる。
笑顔は家庭に幸福を、笑顔は商売に善意をもたらす。
笑顔は友情の合い言葉。

笑顔は疲れた者にとっては休養、笑顔は失意の人にとっては光明、
笑顔は悲しむ者にとっては太陽、笑顔は悩める者にとっては自然の解毒剤となる。

笑顔は買うことも、笑顔は強要することも、
笑顔は借りることも、笑顔は盗むこともできない。
笑顔は無償で与えて初めて値打ちが出る。

疲れきった人のうちに、
笑顔をお見せしない者がございました節は、
恐れ入りますが、お客様の分をお見せ願いたいと存じます。
笑顔を使いきった人間ほど、
笑顔を必要とするものはございません。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

**名無しさん** · 2016/11/09(水) 20:00:12.30

―――――――――

足あと

「ある夜、わたしは夢を見た。
わたしは、主と共に、なぎさを歩いていた。
暗い夜空に、これまでの私の人生が映し出された。
どの光景にも、砂の上に二人分の足跡が残されていた。
一つは私の足跡、もう一つは主（キリスト）の足跡であった。

これまでの人生の最後の光景が映し出された時、
わたしは、砂の上の足跡に目を留めた。
そこには一つの足跡しかなかった。
わたしが人生で一番つらく、悲しい時だった。

このことがいつもわたしの心を乱していたので、
私はその悩みについて主にお尋ねした。
『主よ。わたしがあなたに従うと決心した時、
あなたは、全ての道で、わたしと共に歩み、
わたしと語り合って下さると約束されました。
それなのに、わたしの人生の一番つらい時、
一人分の足跡しかなかったのは何故ですか。

一番あなたを必要としていた時に、
あなたが、何故、わたしを捨てられたのか、
わたしには分かりません。』

主（キリスト）はささやかれた。

『わたしの大切な子よ。
わたしは、あなたを愛している。
あなたを決して捨てたりはしない。
ましてや、苦しみや試みの時に、
足跡が一つだったのは、
わたしがあなたを背負っていたからだ。』」

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

**名無しさん** · 2016/11/10(木) 12:09:41.65

???

**名無しさん** · 2016/11/10(木) 18:21:33.15

“”
気象庁は10日、エルニーニョ監視速報を発表した。
10月の観測によると、エルニーニョ監視海域の海面
水温の基準値との差は先月よりもやや低くなり、－0.5℃
だった。また、大気下層の東風（貿易風）は太平洋熱帯域
中部で平年より強く、これらはラニーニャ現象の特徴を
示している。

気象庁は中部にある冷水の影響で、この冬にかけても
ラニーニャ現象が継続する可能性が高いとの見通しを示した。
ただ、ラニーニャ現象の発達は弱く、来春には監視海域の海面
水温が基準値に近づくと予測している。

10月はラニーニャ現象の影響で、西日本と沖縄・奄美で
気温が高く、西日本では日照時間が平年の69％とかなり
少なくなった。
“”

**名無しさん** · 2016/11/10(木) 18:24:25.82

”””

**名無しさん** · 2016/11/10(木) 18:40:10.69

思い悩むな

「だから、言っておく。自分の命のことで何を食べようか何を飲もうかと、
また自分の体のことで何を着ようかと思い悩むな。命は食べ物よりも大切であり、
体は衣服よりも大切ではないか。 26空の鳥をよく見なさい。
種も蒔かず、刈り入れもせず、倉に納めもしない。
だが、あなたがたの天の父は鳥を養ってくださる。
あなたがたは、鳥よりも価値あるものではないか。
あなたがたのうちだれが、思い悩んだからといって、
寿命をわずかでも延ばすことができようか。
なぜ、衣服のことで思い悩むのか。野の花がどのように育つのか、
注意して見なさい。働きもせず、紡ぎもしない。しかし、言っておく。
栄華を極めたソロモンでさえ、この花の一つほどにも着飾ってはいなかった。
今日は生えていて、明日は炉に投げ込まれる野の草でさえ、
神はこのように装ってくださる。
まして、あなたがたにはなおさらのことではないか、
信仰の薄い者たちよ。だから、『何を食べようか』
『何を飲もうか』『何を着ようか』と言って、思い悩むな。
それはみな、異邦人が切に求めているものだ。あなたがたの天の父は、
これらのものがみなあなたがたに必要なことをご存じである。
何よりもまず、神の国と神の義を求めなさい。
そうすれば、これらのものはみな加えて与えられる。
だから、明日のことまで思い悩むな。明日のことは明日自らが思い悩む。
その日の苦労は、その日だけで十分である。」 (『マタイ伝』6:25-6:34)

**名無しさん** · 2016/11/11(金) 22:34:42.28

**名無しさん** · 2016/11/12(土) 22:49:49.56

11月：英語での月名、November（ノーヴェンバー）は、
「9番目の月」の意味で、ラテン語で「第9の」という
意味の「novem」の語に由来している。実際の月の番号
とずれているのは、紀元前46年まで使われていたローマ
暦が3月起算で、（そのため年末の2月は日数が少ない）
3月から数えて9番目という意味である。

**名無しさん** · 2016/11/12(土) 23:58:58.30

ラテン曲も聞きましょう。

La Playa (La Oreja de Van Gogh)
Mariposa (La Oreja de Van Gogh)

A puro dolor (Son By Four)

Mas Alla (Gloria Estefan)
Hoy (Gloria Estefan)

GOOD MUSIC, GOOD LIFE
GOOD NIGHT

**名無しさん** · 2016/11/13(日) 21:40:59.35

％％
だからよ、私達は沖縄のことをどれ位知っているのか？
YOU TUBE でウチナーの唄を聞いてよ。

★島人ぬ宝　（Begin）
★片手に三線　(DIAMANTES)

わかったでしょう？　沖縄には語りかける唄があることを。

＆＆＆

**名無しさん** · 2016/11/14(月) 20:25:09.41

人は心が愉快であれば

終日歩んでも嫌になることはないが、

心に憂いがあれば

わずか一里でも嫌になる。

人生の行路もこれと同様で、

人は常に明るく愉快な心をもって

人生の行路を歩まねばならぬ。

**名無しさん** · 2016/11/16(水) 21:36:53.00

@@

細かく考えすぎたら
その場から動けないし、
だいたいで動いているだけでは
目的地につくことはできない。

考えは言葉となり、
言葉は行動となり、
行動は習慣となり、
習慣は人格となり、
人格は運命となる。

楽天主義も悲観主義も
一つの思考習慣によるものです。
楽天家の人生が楽しく、
悲観主義者の人生が暗いのは当然です。
どちらもそれを望んだからです。

人生は一箱のマッチに似ている。
重大に扱うのはばかばかしい。
重大に扱わねば危険である。

どうやって生きるかなんてことは、
誰も他人に教えられないよ。
それは、自分自身で見つけるものだ。

20代の頃より
10倍金持ちになったという
六十代の人間を見つけることは簡単だ。
だが、そのうちのだれもが
10倍幸せになったとは言わないはずだ。

@@