ラーメンマンのような髪型にしないと死刑だった清王朝 [きつねうどん★]
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辮髪とは
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※画像 辮髪の時代で見る変化 wiki c Kszkkk
辮髪（べんぱつ）とは、中国清朝のシンボルと言っても過言ではない。
ドラマや映画で見たことのある人も多いのではないだろうか。
中国清朝の時代に流行した男性の髪型である。流行といっても、現在の流行の概念とは少し違っている。日本の武士の「丁髷 : ちょんまげ」とほぼ同じ概念であり、残した髪をどうするかは日本と中国では違いがある。
清朝を興した満州族が男性に強要した髪型である。つまり清朝時代の中国の男性は必ずやらなければいけない髪形だったのだ。
辮髪は、頭の前半分(頭頂部よりも後ろ)を剃り、後ろは長く伸ばして三つ編みをする。
私たち日本人からすると、なんとも奇妙な髪型である。その感覚は外国人が武士の丁髷を見るのと同じであろう。
外国人は辮髪を「ネズミのシッポ」「ブタのシッポ」「牛のシッポ」という言葉を使って表現している。
清朝の時代の中でも辮髪は微妙に変化がある。これはいわゆる現代の流行にも当てはまるであろう。
清前期は後頭部に残す髪の範囲は少なく、三つ編みは短い。清中期は残す髪の範囲は少し増え、三つ編みは長くなる。清後期は残す神は頭のほとんど半分、三つ編みもそれにつれ長く太くなっている。映画やドラマで最も馴染みのある辮髪のイメージになっている。
このどう見ても奇妙な髪型はどのようにして生まれたのか？
3つの由来
1: 清朝の前は後金の時代であり、その前身は女真族である。
その女真族に「束机能」という英雄がいた。彼はもともと髪がない禿頭であった。
頭頂部から後ろだけに髪があり、後ろを伸ばして束ねていた。そして清朝の創始者はこの特徴ある髪型を(本人は故意にそうしていた訳ではないが)一つのシンボルにして団結力を高めようとした。そしてこの英雄を記念するものとして後の世代に伝えたという。
2: 満族の祖先は騎馬民族で狩りを生業としていた。狩の最中に髪が木や枝にひっかかったり、視界を遮ることを避けるために頭の前半分の髪を剃ったという。
3: 彼らには薩満教と呼ばれる宗教があった。その教えの中に「頭頂部は天に最も近い部分であり、そこに魂が住む場所である」という教えがあり、非常に神聖な場所とされていた。 辮髪の導入
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※画像 辮髪にしている場面
満州人が中国を治めることになり、1621年、彼らは全ての男性に「辮髪」を強要した。
1644年にはかなり強制力の高い命令が出された。それは「髪を剃らなければ命はない」というものであった。
満州人にとってこの長く伸ばして編んだ三つ編みは、とても意味のあるものだった。
もし本人が戦死した場合、遺体はその場に埋葬するが三つ編みの髪は持ち帰って名前を付して埋葬されたという。その髪がまるでその者の魂かのような扱いであった。
ところが漢族の男性にとっては、辮髪は非常に受け入れ難いものであった。
なぜなら漢人にとっては髪の毛も父母から賜ったものだからだ。「父母から賜った大切なものをどうして剃る事ができようか」という考え方であった。
当時はこのようなスローガンまで生まれた。
「留頭不留髮，留髮不留頭」（頭を残したいなら髪を残すな。髪を残すなら頭は残せない）
つまり「命を守りたいなら髪を剃れ、髪を守りたいなら命を落とすことになる」というものだった。
辮髪は、清朝に忠誠を誓い、満州人と同化するということを表す印となった。
この頭を巡っては反乱が起き、なんと数十万人の命が奪われたという。
このなんとも奇妙な髪型には多くの意味があり、そして多くの物語があったのである。
https://kusanomido.com/study/history/chinese/58539/ まあ、ちょんまげよりマシかな
ちょんまげって、なんで頭の上に載せてるの
あれさえなければ >>4
ちょんまげは海外も憧れとるの知らんのか？
外人はみんなクールって言ってる マンシュリアンの国だったんだよな。漢人はその他大勢。 昭和の京都女子の喋り方と平成のそれは大きく変わってしまった…
日本近代史板スレッド
平成は京都の言葉が大きく変わっていった時代
主題歌
【京都千二百年の伝統、京ことば】
風にそよぐ 柳のように ゆるやかに 喋る言葉は
東西南北 どこもかしこも 右も左も 聞こえない
静かに消えゆく 京風方言
獲物狙う ケモノのように 息ひそめ 京女求め
春夏秋冬 いつでもきっと みんな憧れ 持っている
あでやかで雅 京風美人
大いなるJapanの叫び 大阪に染まらない 昭和に帰れ
春風駘蕩 京都育ちの やさしい女を 君は見たか
花に揺れる 蝶々のように ふわふわと 舞うような言葉
一日千秋 待てど暮らせど 舞妓さんしか 見当たらない
しとやかに喋る 京風トーク
始まりはChinaのパクり だけどもう魂は 日本の文化
渡辺淳一 作品の中の ような京女を 君は見たか
大いなるJapanの叫び 大阪に染まらない 昭和に帰れ
春風駘蕩 京都育ちの やさしい女を 君は見たか 近畿板スレッド
【さすがの気遣い】京女は芯が強くて情が深いか
主題歌
一、
その姿は京美人 いまおまえは眩しい
その喋りは京都弁 いま激しく萌えてる
芯の強さへと続く 真の優しさを抱いて
京女 誰の心もくみ取り
京女 きっと微笑む瞬間(とき)へと
熱い 熱い 熱い 想いと 愛を求めて
蒼い喘ぎがまた届いてる おまえを想いながら
二、
その気遣いは光 いまおまえは清(すが)しい
その着物なら雅 いまたしかに焼き付け
芯の強さへと続く 真の優しさを抱いて
京女 誰の気持ちも察して
京女 きっと癒しの瞬間(とき)へと
永い 永い 永い 歴史を 刻みし古都に
深い情けをまた求めてる おまえを呼びながら
京女 誰の心もくみ取り
京女 きっと微笑む瞬間(とき)へと
熱い 熱い 熱い 想いと 愛を求めて
蒼い喘ぎがまた届いてる おまえを想いながら
魂 金閣寺より 輝け！ooh ooh 京女 核ゲノム分析の視点では弥生人は朝鮮人かツングース人、古墳人は黄河流域の漢民族らしいが、
それならなぜ弥生人や古墳人の髪型や服装は当時の朝鮮人や中国人のものと全然違うんだろうな。
ずっと後世の武士のちょんまげも同じ。同時代の大陸や朝鮮半島と全然違う。
もちろん縄文人のヘアスタイルや服装でもない。
いったいありゃどこに起源があるんだろうな。 昔はみんな変なんだよ
ヨーロッパでは頭を宇宙人のようにでかくする風習とかあったし 日本は中国を見習って
国家公務員は宦官なワケだし
全員去勢でエエんちゃうの？ ハゲはバイタリティあるからトップに立ちがち
フサフサび部下など許せないのだ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
