琉球王国の歴史其の13
沖縄学の父といわれる伊波普猷は、
「汝の立つところを深く掘れ、そこには泉あり」という。
ドイツのニーチェの言葉を引用して、沖縄の歴史や文化を学ぶことの大切さを説いた。
琉球・沖縄史を学ぶ目的は、たんに先祖のあるんできた足跡をしることではない。
【琉球史は日本史にとって外国史の研究】である。
先人の経験を学ぶことともに、日本、アジア、そして世界の歴史をみる目を養ってほしい。
※前スレ
https://rosie.2ch.net/test/read.cgi/okinawa/1554978688/ 海外に飛翔躍進する琉球の歴史と沖縄
「万国津梁の鐘銘文」と万国津梁の鐘
「万国津梁の鐘」は1458年に尚泰久王が鋳造させ、首里城正殿に掲げていたという鐘で、以下の文句で始まる銘文が刻まれていました。
琉球國者南海勝地而 鍾三韓之秀以大明為
輔車以日域為脣歯在 此ニ中間湧出之蓬莱
嶋也以舟楫為万國之 津梁異産至宝充満十
方刹
琉球国は南海の勝地にして
三韓の秀を鍾め、大明を以て輔車となし
日域を以て脣歯となす此の二者の中間に在りて湧出する所の蓬莱島なり
舟楫を以て万国の津梁となし
異産至宝は十方刹に充満せり
「琉球国は南概勝地で、三韓の秀をあつめ、中国・日本とも親密な関係にある。この二国の間に沸きいずる蓬莱の島である。船を操って世界の架け橋となり、めずらしい宝は国内に充ち満ちている」という意味で、琉球の交易立国を高らかに宣言しています。
鐘銘文を記したのは、相国寺の渓隠（けいいん）という和尚です。
この「万国津梁の鐘銘文」は、海外に雄飛する沖縄の象徴として現代でもよく引用されています。 「琉球」と「沖縄」の違いと歴史
「琉球」という呼び名は、古い中国の資料にあらわれ「流求」「留求」「瑠求」などの文字があてられている。必ずしも「琉球」となっている訳ではない。
そして、何故そう呼ぶようになったのかは、分かっていない。
「海に浮かんだ龍の姿に見えた」という説もあるが、確かな史料がある訳ではない。
また、中国の史書では「琉球」をさす地域も定まっておらず。607年随の煬帝が派遣した「流求」は、台湾だとする専門家もいる。
「琉球」の表記は、14世紀に察度が明に入朝したころから使われ、琉球王国の奄美から八重山諸島をさす。
明代には、沖縄を大琉球、台湾を小琉球と呼んでいた。
「沖縄」という名称は、古くから沖縄の人々が自らをさす「ウチナー」という言葉からきており、文献では「平家物語」はじめて、「おきなわ」と表現されている。
薩摩藩島津氏の、侵略後の1646年に作られた
絵図張で「悪鬼納島」とされている。 勇敢に戦った琉球王国
琉球征伐
1609年（琉球暦万暦37年・和暦慶長14年）、薩摩藩の島津氏は3000名の兵を率いて3月4日に薩摩を出発し、
3月8日には当時琉球王国の領土だった奄美大島に進軍。3月26日には沖縄本島に上陸し、
4月1日には首里城にまで進軍した。
島津軍に対して、琉球軍は島津軍より多い4000名の兵士を集めて対抗したが敗れた。
戦死者や負傷者は200～300を超したとされている。
4月5日には尚寧王が和睦を申し入れて首里城は開城した。
これ以降、琉球王国は薩摩藩の付庸国となり、薩摩藩への貢納を義務付けられ、
江戸上りで江戸幕府に使節を派遣した。
その後、明に代わって中国大陸を統治するようになった満州族の王朝である清にも朝貢を続け、薩摩藩と清への両属という体制をとりながらも、琉球王国は独立国家の体裁を保ち、独自の文化を維持した。
いわゆる二重外交を繰り広げる。
奄美群島は薩摩藩直轄地となり王府から分離されたが、表面上は琉球王国の領土とされ、中国や朝鮮からの難破船などに対応するため引き続き王府の役人が派遣されていた。
以後、奄美諸島は薩摩支配によるいわゆる
「砂糖地獄」に苦しむ事になる。 あまり知られていない九州の琉球朝貢
琉球側が九州の諸勢力を下位におく
戦国時代に入ると、それまであった琉球の京都・室町幕府への通行が途絶える。このころから島津は「自己の印判状」を持たない船の来航を禁止するように琉球に「強要」したとは通説。
しかし、この文書、島津忠治は「極めて低姿勢」で「二つの国家としての対等な関係で、琉球を従属させようという姿勢が皆無で」また、もう一通の文書は。
「忠治は、みずからを尚真王の臣下に位置づけている」この時期琉球は島津本宗家までも君臣秩序に編成しようとしていたと。
これは1570年から72年にも確認さらている。
16世紀前半まで島津家は、藩内の財政や一族内の抗争が絶えなかった。
勢いがなく、内部で勢力が均衡していて、琉球は島津氏一本にまとめて付き合う必要がなかった。
琉球と種子島氏との関係は、琉球を上においた君臣関係とされ、琉球は種子島氏に対して1年に1艘の貿易船の来航を許可している。
琉球と相良氏（肥後南部）・伊東氏（日向の国人）もこれにあたる。
やったぜ琉球王国♪ 舜天伝説
舜天王は、源為朝の子という伝説がある。
保元の乱で敗れ、伊豆大島に流刑になっていた源為朝は、密かに大島を脱出した。ところが、運悪く荒らしにあい漂流してしまい。運を天にまかせて流れ着いたところが琉球、今帰仁で、その地を「運天」と名付けた。
そこから南部に移り住み大里按司の妹と結婚。源為朝は妻子を残しヤマトに旅立った。
その子供が舜天王となった伝説。
もちろん、伝説にすぎない。運天の古い名称は「くもけな」で、牧港も「まひみなと」とよばれていた。
これは島津侵略を受け、幕府下におかれた王朝がヤマト文化の受け入れを体系化しなければならず日琉同祖論を伝説をもって受け入れた。
舜天を源為朝の子とする伝説は、1605年に袋中上人が「琉球神道記」に記されており、江戸時代前期から本土や民間に広まっている。
また、舜天を琉球最初の国王とする資料も16世紀には見られる。
江戸時代に「椿説弓張月」に源為朝の琉球落ちが描かれると、この伝説は全国に爆発的に知られるようになった 明治維新と琉球王国・奄美列島
薩摩・長州が、政治の主導権を握り
幕府を倒せたのは？
薩摩藩では、1827年（文政10年）から島津斉興のもとで茶坊主出の調所が財政改革にやっと着手。
５００万両にのぼる藩積を250年賊償還というほぼほぼ、踏み倒しの方法で処理。
また、琉球統治での「砂糖利権」を専売制にして、琉球貿易も幕府の制限を超えて盛んに行った。
これらの強引な改革によって藩財政は安定1840年頃には５０万両の蓄財もできるようになっている。
島津斉彬はこの蓄財を後ろ盾に、西郷隆盛や大久保利通などの下級武士を登用し。
のちの明治維新の原動力とした。
明治維新は琉球列島の「悲しみ」の上になり遂げられたと言っても過言ではありません
大河ドラマ「西郷どん」でも
取り上げられてる 青い目がみた沖縄（アメリカ
「琉球列島に関する民事ハンドブック」
日本人と琉球島民との密接した民族関係や近似している言語にもかかわらず、
島民は日本人から民族的に平等だとはみなされていない。琉球人はその、粗野な振る舞いから、いわば
「田舎から出てきた貧乏な親戚」として
日本人から扱われて
いろいろな方法で差別されている
一方、琉球人は劣等感などまったく感じておらず、むしろ島の伝統と中国との積年にわたる文化的なつながりに誇りを持っている
よって、琉球人と日本人との関係に
こ有の性質は潜在的な不和のタネであり。
この中から、政治的に利用できる要素をつくる事が出来るかもしれない 冊封儀を
琉球側で執り行わせることにこだわった
琉球王国
命がけの冊封使・琉球旅
琉球は中華帝国に対し、本来なら中国側でとり行われる冊封儀礼を
（属国、朝鮮半島はすべて中華側へ赴く）
琉球王国で執り行うこととするとし。あくまで独立国としての承認を求めた
当時、琉球近海の難所は事故が多くあり
中国側の使節団は琉球冊封を
「あの世へ逝く」と大変恐れた
琉球側は中国へ旅立つことを「唐旅へ逝く」と、あの世へ行くほど危険だと伝えられている。
冊封のための中国の高官が危険を犯し、琉球王国へ来ることで。王国の権威を高める狙いがあった。 また、琉球王国側は冊封使を王国をもって手厚く歓迎した。
中国は、琉球王国に対して内政干渉をほぼ行っていない。琉球王国にとっては東アジアでの貿易権益を確保する「外交戦」であったと推察できます
戴冠式が侮辱史とは、琉球側からみたら
歴史考証でもありえません 「琉球処分」に抗議して自決した林世功
久米村の生まれで最後の管生（国費留学生）
中国の国子藍で学んだ人物。
世功が留学からもどったのは「琉球処分」が進められたころ。明治政府が琉球王国を廃止する方針を決めると、1876年、王府の命をうけて幸地らと密かに福州，清国へ渡る。
琉球救援を求めるためであった。
世功らの訴えは北京の外交部門、総理衙門に届く。清国は明治政府と話し合う事になる。
しかし1879年、日本政府は警察と軍隊を動員して力づくで琉球王国を廃止。沖縄県を設置。
コレに驚いた世功たちは、北京へ直訴。琉球嘆願を求める。
ところが、1880年、清国は琉球を分割する日本案を飲む。
林世功は琉球王国割譲案に抗議し自決。
中国側はこの琉球士族の動きに、割譲案を無視する。
この琉球嘆願士族は、明治政府・日本沖縄設置の流れでながらく「脱・清人 亡命」など否定的な見方をされたが。
近年、琉球割譲案・琉球嘆願を命がけで阻止しようとした琉球武士として名誉回復がされている。
NHK歴史ヒストリアでも放送 人骨に見られる時代的な差。具体的には縄文人と海渡系弥生人の形の違い。
北海道のアイヌと沖縄人の見た目の類似性、本土集団と異なる事を上手く説明出来る。
しかも伊江島の人骨に持つミトコンドリアDNAは、沖縄の現代人にあるだけじゃなく、日本列島の現代人にも広く共有されている。
が。しかし、
大陸の東海岸から南北3千キロ。
最近行われている古人骨のDNA分析から、この定説をひっくり返す結果がでている。
北海道で縄文時代から近世の集団のミトコンドリアDNA解析では、北海道の先住民族アイヌ人は、単純に縄文人直系というわけではなく、オホーツク文化人の遺伝的影響を強く受けて成立してたことが分かってきてきる。
琉球列島集団の成立は？
最近、伊江島のナガラ原第3遺跡から出土した、縄文時代後期から晩期に相当する（貝塚時代前期の人骨3体のミトコンドリアDNA解析をした。
この3体のミトコンドリアDNAは東北や北海道の縄文人と同じタイプだったが、詳しく分析すると、系統が１万年以上前に別れた系統だった。
弥生時代・平安時代に相当する（貝塚時代）の遺跡からは、現代の沖縄人に通じるDNAが検出されるが。
その中には、弥生時代に日本列島に入った来たと思われるタイプも解析。
一般的に、琉球列島に本格的な農耕が入るのは、貝塚時代の終わり頃。（10世紀以降
農耕開始期より前に本土人と共通のDNAが存在するのは、弥生時代以降の農耕民の拡散を説明出来なくなる。
ただし、ミトコンドリア解析は突き詰めれば「人類みな兄弟」なるから疑問を投げかける専門家も多数ある 沖縄・奄美の言語、どう広がった？ 琉球語の系統樹作成へ 狩俣琉大教授ら
https://www.okinawatimes.co.jp/articles/-/204534
琉球大学・国際沖縄研究所の狩俣繁久教授らの研究グループが、琉球語を対象にした「言語系統樹」を作成する大規模な研究プロジェクトを進めている。
琉球語が枝分かれした各地域方言間の影響や関係性を明らかにし、沖縄・奄美の言葉の複雑な相互関係の把握を目指す。
系統樹で琉球語の広がり方を示すことによって、人や文化の動きも分析できるという。複層的な資料の解析、研究エリアが広範囲に及ぶ点など、関係者は「世界的にもまれな研究になる」と話している。 １８７９年に明治政府が琉球に対して行った琉球併合は「国の代表者への強制」を禁じたウィーン条約法条約５１条違反であり、明らかな国際法違反である。
第15条
遡及処罰の禁止とその例外
（国際社会が認める法の一般原則に反する行為の処罰は、法の不遡及により妨げられるものではない）
※昔のコピペ丸パクリ >>131
沖縄の祝いの宴席では必ず1番初めに披露される定番中の定番の琉球古典舞踊
王国時代に異国からの使者たちを歓迎する歌として作られたとか
かぎやで風と書いても「かぎやでふう」とは読まない
今でもうちなーんちゅには常識的な琉球語読みの「かじゃでぃふう」
「かぎやで（かじゃでぃ）風」 歌詞
詞
今日の誇らしゃや、何にぎやな譬える
蕾で居る花の、露行逢たごと
琉球語歌詞
きゆぬふくらしゃや、なうにじゃなたてぃる
つぃぶでぃうるはなぬ、つぃゆちゃたぐとぅ
現代語訳：今日の嬉しいことは何にもたとえることはできない
蕾の花が朝露に出逢い勢い良く開花したような嬉しさだ
まるパクリ 尖閣諸島周辺海域への中国軍艦等の侵入に関する意見書
http://www.pref.okinawa.jp/site/gikai/documents/280721sennkaku.pdf
「尖閣諸島は、明治28年１月に日本政府が沖縄県の所轄と決定して以来、
歴史上も国際法上も認められた我が国の領土であることは紛れもない事実である」
「本県議会は、県民及び国民の生命、安全並びに領土・領海を守る立場から、
下記の事項が速やかに実現されるよう強く要請する」 >>187
天皇陛下に「好感」８７％／在位３０年で大幅上昇／「令和」に好印象５８％／本紙・ＲＢＣ県民意識調査
2019年4月30日
https://www.okinawatimes.co.jp/articles/-/415195
天皇陛下退位 沖縄県民「温かいまなざし続けて」 平和望み感謝
2019年4月30日
https://www.okinawatimes.co.jp/articles/-/415098
今の沖縄では陛下はどの政治家よりも大事にされる。 縄文人ＤＮＡは１０％ 初の全ゲノム解読
https://www.okinawatimes.co.jp/articles/-/419171
現代の日本人は祖先の縄文人が持っていたＤＮＡの約１０％を受け継いでいるとする研究結果を、国立科学博物館のチームが１３日発表した。
やったぜw >>10
15世紀半ばの明の朝貢政策の変更により、朝貢は儲からないモノになった。
中山が明に進貢する貢ぎ物が貧弱な事は明王朝内でも有名で、
1606年に尚寧冊封正使として来島した夏子陽は、朝貢が琉球王府の大きな負担に
なっている事や、琉球が最貧国である事を指摘して、朝貢を求めるべきではないと
報告している。つまり朝貢貿易は琉球側の損になっているだけだった。
損をしてまで朝貢して、国王が下っ端役人に必死で三跪九叩頭するって
チョンや琉球特有の「事大主義カルト」だなwwwwwwwww
もう大国には下っ端官僚でもひたすら土下座して額を床に叩き付けて音を鳴らし、
先島のような離島には威張り散らして人頭税などで搾取しまくるのが
沖縄の「事大主義カルト」wwwwwwwww
今でも沖縄の「事大主義カルト」の伝統は健在だな（嘲笑
いつになったらカルトから覚めるのやらwwwwwwwww 香港でデモ、参加103万人
https://www.youtube.com/watch?v=gZrIz4O0HVY
香港人が民主主義と世界を救うかもね。
日本も韓国も極左の扇動に釣られずに仲良く共産主義と戦おう。 >>17
今の沖縄で陛下は誰より尊敬されてる、そんなことは絶対ない日の丸と同じでホレホレ
してればいい程度の事口滑らすと一斉攻撃が怖いから。アメリカでも少数民族は一生懸命
星条旗を飾ったり国歌を歌ったりして効果があったかも、しかし惨酷な攻撃や差別は残った
今でも沖縄は本土からのﾍｲﾄ攻撃が強く天皇陛下や日の丸に沖縄マスコミが抗うことは
できない、沖縄民謡を三浦大知が歌って何故皇后作曲なのかも報道しなかった、弱小民族
宿命かも >>21
アレ？ネトウヨが言うに、中国で反政府デモすると人民解放軍に虐殺されるんじゃなかったか？
やっぱデマか？ >>22
＞沖縄民謡を三浦大知が歌って何故皇后作曲なのかも報道しなかった、
いや、盛んに報道してたけど？ >>23
シナ共産党も日本共産党も、
香港の【表現の自由・民主主義・法治主義】を奪って、共産シナのような
残虐な独裁国家にしようと、もう必死だな
日本共産党は、数年前まで口先だけでも「自由・平和・民主主義」と言ってたが、
今では「我々は、シナ共産党の侵略主義や独裁主義の【手先】ですが、何か文句
ありますか？」と開きおなっているな、、人間のクズの全体主義者め（ペッ >>25
悔しそうだなw
中国香港で超大規模の反政府デモがあったが人民解放軍の虐殺はなく超大規模反政府デモは大成功！
なんでお前悔しがってるんだ？w >>26
>超大規模反政府デモは大成功！
香港の「自由／民主主義／法治主義」を憎んで、これから徹底的に叩き潰して、
香港を共産シナのような全体主義国家に変えるカルト共産主義者にしてみれば、
天安門事件のような大殺戮ではなく、カルト全体主義の圧力と秘密警察力で、
民主主義陣営を叩き潰すのが最善だから、
予定通りで楽しいだろうな、、、人間のクズの全体主義者め（ペッ そもそも明仁に対する最新最後の大逆事件って沖縄人を装った
共産下痢等が起こしたんだよな、アナゴみたいな奴だろ だいたいシナかぶれ新琉球系尚巴志尚円とその一派は自分に都合の良い歴史しか
語らない
薩摩藩島津氏による琉球征伐を琉球侵攻だとぬかすのであれば
尚巴志尚円による以下征伐征服行動も侵攻と表現しなければならない
■琉球による奄美群島侵攻
被害地：古代より大和出先機関のあった喜界島、行政上千竈氏差配地であった
奄美大島、徳之島、沖永良部島、ついでに与論島、阿児奈波島国頭北山
■■琉球中山王による国頭北山侵攻
■■琉球中山王による国頭北山沖永良部与論連合王国強制併合
■■琉球王国による奄美侵攻、奄美強制併合
■■琉球王国による先島侵攻、先島強制併合（奴隷化）
人種的民族的語族的には
奄美人も琉球人も大差ない事が分かっている
奄美人を半うちなんちゅと言って蔑むのは琉球王国阿児奈波レイシスト 絶海の孤島民には永遠に理解できないだろうが
幕末までに琉球奄美と薩摩島津は一蓮托生だった
その島津の血を引くのが今上天皇
それを強制的に分断、最終的に武力解決したのが西南戦争
西南戦争の結果をもって実質的にも奄美琉球は島津薩摩西郷の手を離れ
中央政府による琉球処分にネコまっしぐらとなる
要約すれば
新琉球尚巴志尚円遺民系持ちは
薩摩島津太守の太恩を忘れるべからず
大和私領郡奄美を乱妨狼藉した咎を忘れるべからず
先島先住民を征服支配奴隷化した罪を忘れるべからず 逆に言えば平成に入って、より急速に沖縄県への投資が太くなり
より豊かになって言ったのは明らかに太恩島津太守忠義の血を引く
今上天皇のご意向が暗に陰に政府に働いたからであろう
立憲君主制と雖も政府総理が天皇や係累のご意向を無碍にする事は能はざる事
琉球人よ
島津太守と皇尊の恩を忘れ
共産シンパ、共産ゲリラに耳を貸し
欺かれ騙され亡ぼされて南海に沈没すること無かれ もともと古琉球古奄美時代（そんとん、ジブンシュ、てだこ）は
ほぼ同族だったのに
自分らが発展したら始祖の地を何回も遠征して征服したり
薩摩に切り取られたり先に日本返還されたら掌を返して
半うちなんちゅ呼ばわりして
レイシスト差別をする（シナかぶれ新琉球一派）
沖縄保守層こそが真の悪玉ではないのか？？？ ゆめゆめ勘違いするな琉球人よ
漢民族から見たらお前らは人種的にも語族的にも完全な異民族で
東夷、夷狄、南蛮の類としか見られていない
そうチベット人、東トルキスタン人、モンゴル人や
朝鮮族や満州族、渤海族みたいなもの
むしろ朝貢貿易以外には漢人との接触が乏しかったから
チベット東トルキスタンモンゴル朝鮮満州渤海よりも疎遠な民族と思われてるだろう
しかも日本本土から見ても遠海の果て絶海の辺境の民としか
見られていなかった、そう薩摩にワンパンチ喰らって属国になるまでは
結局の所、大和人と縄文系オーストロネシア語族の混血で
ゲノム的にも語族的にも
何処よりも大和人に近縁だと証明されたのは21世紀に入ってからの事だ
それまでは中途半端な事大半国家でシナかぶれ新琉球系捏造妄想ど阿呆が
幅を利かせていただけのこと
琉球人は自らの民族的アイデンティティを塗り替えるべき時代が到来している 実際のところ、当の尚巴志尚円シナかぶれ新琉球由来の系持ちや久米三十六姓の
末裔たちですらアイデンティティは親大和、反シナである
アイデンティティは大和人だ！とまでは行かなくとも日の本人、さもなくば
琉球人であるところは彼らの譲らない所
客家が先祖の久米三十六姓ですら、そのようなアイデンティティなのである
まかり間違っても琉球が客家の建てた国などとはホザかない
現代沖縄に巣食う反日勢力は共産ゲリラとかその類
耳を貸してはならない
とにかく新琉球系捏造妄想ど阿呆は琉球王国（尚巴志尚円王統）以外に
存在理由やアイデンティティを見出す事が出来ないから
夜郎自大と事大主義の無限ループに陥って自己矛盾で憤死する以外に道はないのである
シナかぶれ新琉球系琉球王国がワンパンチで薩摩に平伏して
琉球処分で国ごと無くなったのは紛れもない歴史事実だし
琉球人のアイデンティティは、琉球王国史観から一歩でも早く抜け出す必要があるのである
沖縄県下百数十万人をやまとぅ無しでどうやって養って行くつもりなのか
ゆめゆめ勘違いするな琉球人よ
琉球人は自らの民族的アイデンティティを塗り替えるべき時代が到来している ちなみにおもろさうしと琉球神道記は薩摩侵攻を受けるよりも以前、
また尚巴志がシナかぶれ首里中山を開いた以後の第一級史料
つまりシナにかぶれてはいても政治と宗教（神仏）はシナから直接の影響を
受けたわけではなかった
（もちろんシナ人親琉派を除き、シナ側も南蛮異民族の
習俗などにさほど興味は無かっただろう）
１２世紀末にようやく本格的稲作が始まり、
（つまり稲作農耕を持ち込んだのはそんとん）
それから200年後の14世紀末にようやく国の体を成し（三山、尚巴志）
この頃からシナかぶれ朝貢貿易を始め（要はシナからお零れ貰い奉り交易）
それから200年後の16世紀末にようやく独立して国史を編纂し始めた
こんな民族、国がどうやってこの地に成り立ったか？
言語学的にも民俗学的にも考古学的にも
大和の落ち武者由来以外に考えられない 大和落ち武者が奄美・沖縄を切り開いた古琉球（グシク、三山、按司）
シナかぶれの尚巴志が夜郎自大思想で新琉球（首里中心思想）により奄美先島を再征服
薩摩にワンパンチでひれ伏して奄美を分捕られる、先島は相変わらずの首里奴隷
薩摩が西南戦争で敗れると清が難癖を付けてくるが日本に併合
日清戦争で台湾まで分捕られる清国
サンフランシスコ平和条約も基調は１５年戦争の巻き戻し！
第一次大戦終戦条約の状態に日本領を縮小すること
日清日露戦争の効果まで否定していない
ここまで見ればどう考えても沖縄は日本の一部でしか無く
シナや台湾から見ても化外の地以外の何でもない（共産の難癖などどうでも良い）
沖縄がシナの一部などとほざく売国夜郎自大は古琉球の先祖（天孫、そんとん、英祖）にひれ伏して詫びよ 1711年、火事で首里城が焼失した時は、
薩摩藩は2万本近い原木を琉球へ寄贈して再建した
1771年、八重山地震による津波で八重山諸島の人口の３分の１が亡くなった時も
薩摩と江戸幕府は琉球に救援物資を送っている
沖縄はこういう事は知らないよな 奄美群島の大部分が千竈氏差配地となったのは承久の乱1221年の直後。
ちなみに国頭北山与論沖永良部連合王国（後北山）が出来る以前の時代、
与論島は1266年より前には琉球の支配下影響下には無かった
沖永良部島は国頭北山与論沖永良部連合王国（後北山）成立の14世紀半ばに
北山の影響下に入った
後北山連合王国は1429年に尚巴志に滅ぼされ与論沖永良部ついでに徳之島も強制服属併合された
奄美大島は1447年に尚巴志王統に攻められ強制服属併合された
喜界島は1466年に尚巴志王統に攻められ強制服属併合された
16世紀に入ると尚円王統と宮古島主（マサク系）が先島諸島を攻め
与那国、石垣、久米の島主を滅ぼし強制服属併合した
奄美大島の抵抗は激しかったので何度も尚円王統が遠征征服、直接統治に出向いた
と言う訳で無主地先占の法理を準用すれば侵攻したのは
尚巴志尚円王統琉球中山王（首里政府）と言う事になる
先島や阿児奈波周辺離島はともかく、これだけの大遠征大侵攻大量虐殺を
繰り返せば千竈氏権門を継いだ薩摩島津氏の征伐を受けて然るべきと言うもの
しかも島津太守は奄美私領郡における乱妨狼藉は不問に処し
ただ愚臣蛇名利山の開国せざるをのみ咎め処刑しただけで
ワンパンチだけで不問に処し尚円王統と帰順士族、
阿児奈波本島と以西は全て安堵、在番奉行を置く間接統治（保護領）に留めた
島津氏が征伐に出向かなければ他の大和大名が琉球大量虐殺を働いたかも知れない
これを琉球王が薩摩の大恩を受けたと呼ばずして何と呼ぼうか？ ■古琉球、奄美按司世
グスク按司時代、ようやく中世初頭から、大和系落武者が奄美喜界島から
南島琉球先島に進出し始めて稲作、大和流武具を持ち込む
奄美群島の義本王統、琉球のそんとんや恵祖（英祖、てだこ）の時代である
琉球王国王家尚氏伝来の家宝（国宝級）
千代金丸（16世紀作）
治金丸
北谷菜切（15世紀作）
三振りとも日本刀！
治金丸はなんと宮古の仲宗根豊見親が尚氏に献上（1522年）したものと言う！
しかも研磨のためにわざわざ大和京都に上らせたという！
客家の子孫などとほざいたのは、どこの阿呆共産下痢等かな？ 仮にシナかぶれ新琉球系捏造妄想ど阿呆の共産下痢等アナゴの言う華僑説を検討してみよう。
とすると前期倭寇が古琉球創成期（三山）、後期倭寇が新琉球進出期（尚巴志～尚寧）
と言うことになり、あれっそうすると琉球王国様は倭寇が建てた国と言う事になるなwww
ちょうど古琉球から三山時代までの、前期倭寇時代（大和肥前商主体）
そんとん、ジブンシュ（義本）、てだこ（英祖）、北山王三代とも奄美・大和系だと言う
北山世之主にそんとん、英祖係累が多い
そもそも琉球の古按司、古士族はほぼ全てが英祖の子孫である
■■■以降はそんとん・英祖北山王仮説■■■
実はそんとんから英祖を経て北山王怕尼芝まで
琉球の都は首里でも浦添でもなく今帰仁にあった。
つまり尚巴志により今帰仁城が滅ぼされるまでの間、
琉球の都は首里でも浦添でもなく今帰仁にあった。
すなわち、そんとんから北山三代までが首里浦添に都したと言うのは
中山世譜や中山世鑑の歴史修正改竄と言う事になる。よくある話。 華僑の前身は後期倭寇と言うのは歴史上の定説。
三山は英祖の流れを組む後北山、中山、南山が勃興し相争うが
南山桟敷按司尚巴志が下剋上をし中山王位を簒奪
これは前期倭寇のうちシナ系境界人海商の差し金（後方支援）及び
明国との結託による外患誘致と評価する事ができる
琉球に初めて鉄器を大量移入したのも尚巴志
やがて下剋上尚巴志中山は北山、南山を滅ぼし統一。
大和の血を引く英祖系士族の王国をほぼ手中に収める。
三山から下剋上尚巴志中山、新琉球王にかけて、
久米三十六姓を駆使して海外貿易に乗り出し
国力を高めたという、つまり新琉球はシナかぶれ≒華僑かぶれ
ともあれ下剋上シナかぶれ王尚巴志尚円王統が琉球を統一し先島や奄美に
逆進出した所から、被征服民（先島、奄美）及び琉球自身の悲劇が始まる
やがて当時世界最強の軍事力を持った大和の一藩屈強の薩摩にワンパンチで
征服される事を招くことになる。 と言うわけで琉球王国様が海賊倭寇の末裔じゃ格好悪いから
源為朝伝説をわざわざ大和のお許しを得て仮冒する必要がありましたとさw
まあ別に豊臣秀吉であれ徳川家康であれ少なからず氏姓の仮冒はあるから
恥ずかしい事じゃないよ
尚巴志琉球国王様が肥前海商、海賊倭寇の末裔だったとしてもw つまり
■１１～１２世紀頃
大和系落武者が奄美、喜界に進出、現地土人（オーストロネシア語族夷邪玖人）を征服混交
やがて奄美南部群島から琉球にも進出土着、稲作開始。
この頃は琉球弧全体に交易が及んで活発であった事が出土品から分かる
■１３世紀頃
元寇の後、前期倭寇（大和中心）、海商が琉球に進出、築城を開始
そんとん、英祖を中心に古今帰仁仲北山を拠点に栄える（北山世主中心説）
つまり恵祖城や古勝連城、後の恵祖、浦添城は当初は出城である。
英祖王統の代が下るにつれ中山浦添の方が中心となる。
また多くの無名グシクがこの時代に築城、いわゆる按司時代である
■１４世紀頃
客家華僑の一派に主導された海の民境界民（大和他）の後方支援を受け
南山佐敷按司尚巴志が客家交易で栄える。下剋上で中山王位を簒奪。
末頃、久米三十六姓が入植、客家華僑の進出が活発化
この頃中城、勝連城が築城
■１５世紀頃
南山北山が劣勢となり下剋上尚巴志により統一王国誕生。首里城築城
北山遺系護佐丸や勝連系阿麻和利が反乱を起こし鎮定。次第に大和系按司は士族へ降格
大和系按司にとっては始祖の地、また後期倭寇の拠点でもあった奄美への進出が活発化。
■１６世紀
新琉球最盛期。奄美はおろか久米、先島まで平定。いっぽう中国・朝鮮の乱で交易は衰退する。
■１７世紀
当時世界最強の軍事力を持った大和の一藩薩摩藩に、新琉球首里はワンパンチで服属、
以降琉球全土が属国化
（三山遺臣、すなわち大和系親方は薩摩に内応したのかも知れない？） さらに言えば前期倭寇は肥前長崎松浦党、五島民が中心なので
五島民と琉球民も遺伝的に近縁（これは琉球からの逆輸入混交パターンも有り得る）
もちろん肥前長崎（ついでに博多）は江戸鎖国以前は、
古くは太宰府の日宋高麗貿易の拠点、中世は倭寇海商客家の一大拠点、
鎖国後も長崎出島で重要拠点。
さらに逆に言えば薩摩による琉球征伐は江戸鎖国体制の完成に必要不可欠で
あったとも言える。 ちなみに、そんとん王統3代の義本が英祖に禅譲したことになってるが
これも歴史学上は良く有る話で、英祖（てだこ）がそんとんと子孫を攻めて
仲北山世主今帰仁城主の座を奪ったと考えるのが自然であろう
さて英祖に攻められて逃散した義本（ジブンシュー）であるが
彼が琉球・奄美史上もっとも謎深くまた興味深い古琉球最重要キーマン
なぜなら島尻に逃げただとか奄美大島やら徳之島やら喜界島やらに
義本が逃げたと言う伝説が各地に散らばってるからだ
歴史学的にはそんとん王統3代の一族が奄美群島各地に別れて離散、各地で
北山世主義本王係累を名乗ったからだろう
あいにく薩摩侵攻により奄美群島の歴史に空白が出来てしまったので
今となっては歴史学上研究は難しいが ●●● 真・琉球の歴史不都合な真実その２ ●●●
～波上宮は琉球王国成立以前から存在した～
中山王察度の時代に神仏習合の形態で護国寺と波上宮が
時の権力者によって創建され、
客家に後方支援された下剋上尚巴志や尚円王統も特に神社を廃却せず受容、
存続を許してる
（もちろん源為朝伝説の仮冒のためハクを付けると言う事もあるだろうが）
だから当時の中世客家としても特別に反日、反大和だったわけでもなく
神仏習合のまま受け入れたと言う事だ
（流石に琉球神道やノロ、ユタとの習合まではしなかったが）
つまり為政者により神社が認められそれが存続している時点で
皇尊（の祖先）を立て祀ると言う事
その点でも完全に琉球は古来から日本であると言える
中山国や琉球王国、沖縄県などは所詮は政体の違いでしかない。
最近の沖縄県が過渡的に現代客家スパイ、共産シンパ、共産下痢等の
洗脳工作を受けて反日、反大和的姿勢を取っているに過ぎない
そんなものは古来から日本である琉球、沖縄にとってはただのポーズでしかない。 人のスレに大量にコピペ貼るのは
荒らしやぞ。
どんな神経しとんだ？ 松浦五島列島倭寇の遺民が奄美と琉球に渡って切り開いた国と言うのが
結構確度高いかも知れない（１１～１３世紀頃に移民）
ちょうど平安期から松浦党水軍がこの地域で活動してたから
そんとん大和落ち武者説とも符合する
五島列島の住民と阿児奈波本島、奄美、喜界、国頭、与論、沖永良部とは
ゲノム的にもかなり近いかも知れない
むしろ当然の事かも知れない。
奈良から平安時代の遣唐使船は太宰府にほど近い肥前松浦五島から出帆
南西諸島ルートを通って華南に至ったりまたは直接東支那海を横断または北上して
現在の上海方面や黄海方面へ
（ちなみにこの時代南九州は未だ山険の地で半服属の熊襲、隼人が跋扈
平氏が肥前や薩摩ひむかへと入植するのは１１世紀以降）
804年 第16次遣唐使船、美彌楽崎（みみらくのさき・現柏崎）を
中国大陸に向け出帆。空海、最澄、橘逸勢ら同乗。
806年 空海が帰国の途中暴風雨に遭遇し、福江島玉之浦の大宝港に寄港、そこで真言密教を開宗
なんの事はない奈良平安古代は大和船も唐船も頼りなかったから
東支那海のあちこちに漂着しては文化文物を伝えていった
それが琉球弧先史時代の揺籃期 中山下剋上尚巴志が客家文化を持ち込んだからそりゃ若干の影響は
あって当たり前だがただそれだけに留まる。
中山下剋上尚巴志尚円のシナかぶれも薩摩のワンパンチで蛇名と共に粉砕され
以降は首里王族が形式的に御拝するだけのものになった
そもそも下剋上尚巴志尚円（あと北山王、南山王）が君臨できたのも中国との交易産物を
配下の大和按司（海賊倭寇水軍武門の末裔）に分け与えたからである
この琉球王朝支配原理を忘れるべからず
当然士族以下は琉球征伐まで500年程隔離されていたが中世大和語をそのまま
受け継いだ大和民族の支分である 首里シマのシナかぶれは現代に至っても治ってないらしい
既に下剋上尚巴志尚円王統一族は大和へ渡り大和人化したと言うのに
古大和系琉球士族も子女を大和で育てている
既に硫黄と引換に異産至宝を賜った明清王朝は滅亡し世界最悪の共産政権に
なってると言うのに
薩摩大恩太守ももう既に無い
琉球を常に傾かせて来たのはこう言うシナかぶれシナマンセー共と言う事に
早く気付くべきだな
共産ゲリラ共産シンパが浸透する格好の餌食 阿児奈波王士族の8割以上が英祖の係累、大和系按司の血を引く子孫
（大島、喜界に至っては首里系の一族を除き99.9%大和系）
（与論沖永良部徳之島はそれぞれ濃淡あり）
（久米島、先島はちょっと違う）
琉球と言う言葉を使うとシナかぶれ首里シマが喜ぶから、
阿児奈波人は琉球と言う言葉の使用を止めて阿児奈波、沖縄を使おう
大和嫌いなら阿児奈波だけでも良い
阿児奈波は紛れもなく先史貝塚古代から現在の沖縄本島を指す言葉
共産ゲリラシンパの特徴は正に木を見て森を見ず
百本の木のうち実に99本が中古大和的特徴を示してるにも係わらず
たった1本だけが大陸的特徴を示しているだけをもって
シナガータイリクガー
これには琉球王族、士族、平民に至るまで空いた口が塞がらナイガー
蛇名利山から脱清人まで連綿と受け継がれてるシナかぶれの系譜
共産下痢botの夢は阿児奈波をビルマのように政体国号変更さしめること
（ビルマはちょうど清の最大版図）
沖縄が共産に占領されれば漢民族が大量入植、琉球人は奴隸扱いで強制収容所行き
そうなって一番困るのは当の阿児奈波人
今から共産ゲリラシンパの芽を摘んでおくべきだ 沖縄は祖先信仰が厚い所だが、共産ゲリラシンパに魂を売り渡すとどうなるか
先祖伝来の異物遺跡は全て喪われ御嶽や拝所は全て破壊される事になる
阿児奈波古来の文書は全て共産党に没収、梵書される
阿児奈波の民はすべて先祖に失礼の無いように、先祖の思いに違える事の無いように
生きることを旨としているが
共産党はそれをすべて打ち壊して灰燼に帰させる
薩摩、大和やアメの比ではないぞ
アナゴのような共産下痢bot、共産ゲリラや共産シンパは
最終的に日本国の統治機構を破壊し、領土において
国権を排除して権力を行使し、その他憲法の定める
統治の基本秩序を壊乱することを目的としている
すなわち全日本国民の敵である 琉球サウダーヂ 尚巴志
https://youtu.be/9si2_lO8hHE
阿児奈波みたいなちっさいシマを治めて天下人とか…ハワイのカメハメハ大王みたいw
客家の貿易船から鉄を買い付けて民に与えたのが南山佐敷按司尚巴志
（ちなみに鉄器は奄美ではもっと古い時代から出土する）
琉球は薩摩征伐を受けるまでは大和刀は神器であり
征伐後も上級士族以外は帯刀していなかった
そりゃ数千人の種子島（鉄砲）持った薩摩兵にワンパンチで粉砕されるのは
当たり前である
（もちろん、本土でも刀剣信仰は厚かった。それを
近世火力と言う武力で粉砕しのし上がったのが信長と島津）
https://youtu.be/9prgeu-_TSM
なんと薩摩征伐を受けるまでの琉球は近世陶器はほとんど輸入だった https://youtu.be/9prgeu-_TSM
なんと薩摩征伐を受けるまでの琉球は近世陶器はほとんど輸入だった
鉄も出ない 水もない 薪もない
交易しないと３日で干上がってしまう
琉球王国時代から現代までずっとこの状態
先史時代から1550年頃まで琉球では土器が主流だった
土器では水分が漏れてしまい使いにくい（長期輸送の役に立たない）
ただでさえ水が少ない阿児奈波で水漏れ土器が主流
これでは薩摩征伐まで人口が増えなかったのも頷ける
1600年頃 約10万人
1700年頃 20万人弱
まさに王府の内訌外征を止めた薩摩大恩太守によるパクス・サツマナと
近世封建国家化に尽力した羽地、蔡温の改革の賜物
首里の国頭八重山差別
世界遺産グスクと首里だけは立派だが（でもそれ以外は掘っ立て小屋）
下々の農民はただの農奴扱いであり
差別政策が敷かれていた先島宮古八重山の民は士族除き乞食並みの苛烈な暮らし
寒村はさながら南洋土人のような暮らしぶりであった
戦争直後の開拓民
https://i.imgur.com/X6FFD2d.jpg
これは一重にアメややまとぅのせいと言えるのか？ 自分の沖縄ヘイトスレに閉じこもって
たらいいのに？
嘘までついてよーやるわ
おわってる ちなみに古代奄美も調子こいて高麗と一緒に古代やまとぅへ襲撃した事があるが
喜界島やまとぅ国府から征伐を受けました
それ以降、喜界島もやまとぅ国府も歴史から消え去ったので
どうなったか解らずじまい
それが高じてやまとぅ中央からは龍及とか鬼界ヶ島とか呼ばれてた
南島は異界の地、絶海の孤島であった
様変わりして歴史に再登場するのはやはりグスク時代１２世紀に入り
日宋高麗大貿易時代が始まり大和落ち武者その他が入植してからである キンマモノ（琉球神道のニライカナイ神）の祭りの祝詞
実ニナルナ・誠ニナルナ
屋部ノ比屋・カデ地ヤ
マキヨノ数・クダノ数
巡ラサバ・回ラサバ
甘種ヤ・白種ヤ
見守ラバ・養ワバ
石ガ実ニ・金ガ実ニ
実ニ取ラバ・誠ニ取ラバ
首里森・真玉森
百浦添・スヘノ御殿
掛ケボサヒ・敷ボサヒ
実ニチヤウワル・誠ニチヤウワル
太陽誇ル・按司襲ヒ
天ギヤオソヒ・王ニセ
イセ束イモ・真タバイモ
真清ラクニ・與高クニ
押シ拝ム・大ゴロ
押シ手摩リ・モリヤイキヨ
え？？どこが中国語だって？？？ 南薩摩の隼人は６、７世紀に朝廷に服属
そのころ奄美琉球夷邪玖人は農耕もせず貝殻拾ってた
１０、１１世紀に平氏が南薩摩へ入植
そのころ夷邪玖人は陶器を作ったり貝殻（略
１２世紀以降南薩摩に島津が殴り込んで支配
そのころ奄美琉球に大和落ち武者が殴り込み、国立て神話時代
１３～１６世紀 島津は南九州、九州全土、朝鮮、関ヶ原で暴れまわる
そのころようやく琉球に王国らしきものが立って奄美再征服
１７世紀 島津の琉球平定
奄美や先島しか相手にしてなかった琉球王はワンパンチで平伏
中国からおこぼれ貿易で儲けていた事ぐらいか？
あとグスクだけは奇妙に立派（護佐丸） ●●● 自称琉球民族の不都合な真実 ●●●
レイシストの特徴=自分に都合の良い歴史しか語らない
薩摩藩島津氏による琉球征伐を琉球侵攻だとぬかすのであれば
尚巴志尚円による以下征伐征服行動も侵攻と表現しなければならない
■琉球による奄美群島侵攻
被害地：古代より大和出先機関のあった喜界島、行政上千竈氏差配地であった
奄美大島、徳之島、沖永良部島、ついでに与論島、阿児奈波島国頭北山
■■琉球中山王による今帰仁仲北山国頭侵攻
■■琉球中山王による国頭仲北山沖永良部与論連合王国強制併合
■■琉球王国による奄美侵攻、奄美強制併合
■■琉球王国による先島侵攻、先島強制併合（奴隷化）
人種的民族的語族的には
奄美人も琉球人も大差ない事が分かっている
奄美人を半うちなんちゅと言って蔑むのは琉球王国阿児奈波レイシスト 息をするように捏造と欺瞞が口から出てくる共産下痢等アナゴ（さんりんそう）の迷語録
国技捏造の朝鮮シンパ共産ゲリラ
320 さんりんそう 2014/02/20(木) 14:39:37 [gr8wjAfA] ID:FL1-203-136-96-168.okn.mesh.ad.jp
しかし、知ったかぶりしてくれたほうが都合がいいし
日本人には沖縄への強い領土意識を盛ってくれたほうが都合がいい
理由は沖縄はまだまだ日本人の血税を必要としているから
309 さんりんそう 2014/02/20(木) 08:26:27 [gr8wjAfA] ID:FL1-203-136-96-168.okn.mesh.ad.jp
薩摩侵入以前の沖縄には中国や韓国と関係深い物が発掘されているが
日本関係のブツははほとんど発掘されていない
出てきてもそれはおそらく日本人が仕込んだ捏造だろう
それ倉ゥ日本の考古学の発掘したブツには捏造が多いのである
日本人とはそういう民族なのである けっきょく琉球民族は他国、他民族の過去の亡霊に縋っている
哀れな亡国の民になりつつある
まずは己の民族的出自を再確認し
先祖霊たるそんとんとてだこを讃えよ
（尚巴志尚円王統はやまとぅで言えば徳川家のようなものだ）
繰り返すが
もはや大明国様 大清国様など存在しない
もはや琉球王国尚巴志円王統も存在しない（末裔が居るのみ）
薩摩大恩太守ももはや存在せず今上天皇と皇太子がその血を受け継ぐのみ
琉球民族は己のアイデンティティを保てないから一貫性がなく
明治期の太田、大正期の伊波、昭和期の久志（ちょうど阿児奈波ソテツ地獄世代）
と揺れ動き常に一定しない事を屋良は批判している
己の民族的アイデンティティを保てないからこそ経済はやまとぅに
軍事外交はやまとぅとアメに完全依存しつつ
チョンのように文句だけを垂れ流す亡国民族になりつつある
琉球人よ己の民族的アイデンティティを問い直せ！
共産下痢等と共産シンパを阿児奈波から叩き出すべき時代が到来した！
目覚めよ琉球民族！！ ■■■琉球独立やシナ介入で沖縄は地獄と化す■■■
だから内戦と戦争になると言っておろうが
朝鮮半島を見ろ？世界中誰が見ても南北双方キチガイしか居ないのは明らかだ
ま米軍基地がある限り内戦も戦争も起きないが
米軍が撤退した瞬間に分裂、内戦、戦争、シリア状態になるのは
歴史の常識、火を見るより明らか
この小さな阿児奈波島を再び沖縄戦を上回る惨禍に陥れたいのか？
それで喜ぶのはシナ共、反日勢力だけだ
逆に言えば平成に入って、より急速に沖縄県への投資が太くなり
より豊かになって言ったのは明らかに太恩島津太守忠義の血を引く
明仁上皇のご意向が暗に陰に政府に働いたからであろう
立憲君主制と雖も政府総理が天皇や係累のご意向を無碍にする事は能はざる事
琉球人よ
島津太守と皇尊の恩を忘れ
共産シンパ、共産ゲリラに耳を貸し
欺かれ騙され亡ぼされて南海に沈没すること無かれ 考えを変える気がない共産下痢等、共産シンパは
日本の領土から叩き出すべき時が来た
逆に言えばその精神的内戦はすでに始まっているかも知れない
本土も沖縄も例外ではない 琉球征伐に先立って秀吉が尚寧を直接恫喝した時に大明皇帝様に泣きついたが
「知らん。琉球と日本で話し合え」と切り捨てられた
琉球処分頃には大清国様は列強にズタボロにされて瀕死
とても異民族の孤島に遠征する気力も余力もなかった
処分後も一応文句だけは言うが脱清人を具体的に支援する訳でもなく
あまつさえ日清戦争で台湾まで分捕られる始末 １６世紀頃の琉球王国最盛期は日本の戦国時代の隙を縫って中継貿易、
大明国皇帝様からたんまり財宝貰って進貢貿易で栄えたが
やがてやまとぅが徳川天下になり本格的に日明、日清貿易や
日本南蛮間貿易に乗り出すと、東南アジア南方へのヨーロッパ勢進出もあって
中継貿易は下火に
大明国も内国内向き御意向のため賜る財宝も渋られるようになり進貢貿易にも陰り
元々島内生産物に乏しい琉球王国はあっと言う間に貧窮する
そんな斜陽の琉球王国の貿易統制を目論んで薩摩が征伐に乗り出す
始めは日明貿易の利を得るためだったが次第に薩摩藩自身が琉球の
進貢貿易維持のために運搬船の維持費用すら肩代わりするようになる
１９世紀には江戸幕府からも補償金を貰う
このように幕末までには薩摩島津と琉球は一蓮托生となって行ったのである そもそも古代からの九州太宰府の出先であり、
中世から日本～南島交易ルートの拠点であった喜界島を
15世紀の本土室町期の隙を突いていつの間にか制圧し、
勝手に日本～南島交易ルートを横取りした尚巴志尚円王統は盗人であるから
↑ここ注目！試験に出るぞ！
貿易統制権を取り返す目的の薩摩征伐には大義があり
盗人王統は本来琉球征伐の時に根絶やしにするべきであったが
南蛮貿易ルートや明国進貢貿易の確保のために助命した
それが客観的な史実と言うもの なぜ古代から中世まで喜界島が拠点となっていたかと言えば
貝殻拾ってた頃の夷邪玖人は琉球弧の島から島へと舟渡するのが精々であり
やまとぅ側も日宋貿易開始以前は船舶も割と貧弱だったからである
日宋貿易が始まると中国、高麗、日本の文物が東シナ海を盛んに渡るようになり
南島へもそれら文物と共にやまとぅ落ち武者やその他色々が流れ着いたり
入植したりで奄美、阿児奈波、先島まで按司社会、グスク社会が形成されて
行くのである。 息をするように虚偽、捏造、欺瞞が口から出てくる共産下痢等アナゴ（さんりんそう）の迷語録
国技捏造の朝鮮シンパ共産ゲリラ
史上最大級の戯れ言に噴飯不可避wwwwwwwww
￣|"＿＿＿＿＿ ||
ノ _＿＿＿ ツ‥
／ ⌒ ⌒＼
／ (ー) (ー)＼
`｜::⌒(_人_)⌒:｜ﾟ
＼ ｡ヾ ≦三｡ﾟ･
ﾟ｡≧ ≦≡ﾟ｡
･ァ ≧=-
/彳、 ≧-
ﾟＶヾ ＼ﾟ
ﾟ･｡|ヘヾ｡ﾟ･
171 アナゴ 2019/04/12(金) 12:49:01.66 ID:9nqzzzAn
中国と日本の貿易は中国船が日本に来ての交易
日本の船が中国に航行することはない
それは江戸時代まで続く
薩摩が奄美で清と交易する際も
清の船が奄美に寄港しての交易
そもそも日本には東シナ海を横断したり
琉球まで渡航する造船や航海の技術は未熟だった ココは、わいが立てたスレで
君の
琉球ヘイトスレではありません
なんかの病気か？迷惑 りゅうきゅうのれきし
■夷邪玖人の頃
どうも農耕をしてた形跡がない。山の幸海の幸である程度は
食えてたようである。本土の前期縄文レベルで人口は少ない。要するに土人
土人部族同士の争いはあったかも知れないが規模が小さいせいか出土しない
概してチビ（オーストロネシア系か）。貝殻拾って日本と交易。
■グスク按司時代の頃
いきなり稲作農耕や中国朝鮮日本の高度な文物が流入、類須恵器なども作り始めるので
北方系人種の流入混交があったようでそれが出土遺骸の骨格に現れている。
それだけでなく技能集団も土着したようだ。農耕の生産力で社会生産に
余力が生まれ、部族社会がシマに発展し抗争規模も大きく
戦争レベルになる。按司社会。
やがて土城を築き始め大和流武具も持ち込み戦争も大規模になる。グスク社会。
■そんとん、てだこ、三山時代
この頃から阿児奈波では準国家または国家レベルの規模に成長
戦争をひたすら繰り返す琉球戦国時代へと突入
中山南山がいちばん中国交易に熱心だったが中山に久米系が土着し南山は没落
グスクも大規模な石城になっていく
客家ネットワークを生かして尚巴志（チビ）が鉄器を持ち込み（それまでは日本刀は
神器であった）三山統一
■尚巴志、尚円時代
琉球貿易全盛期時代に入り勝連阿麻和利、中城護佐丸と不釣り合いに石城が
立派になっていく。調子こいて奄美と先島も征服。ヒーヤーとか言う初歩的な火器も導入
■琉球征伐へ
石城と武器だけは立派になっていったせいか他国と対等に渡り合えると勘違い
したのが尚寧王と愚臣謝名利山。いっぽう大国やまとぅは室町、戦国、江戸期と
数百年に渡る戦乱の時代を経て当時アジア最強の軍事国家に成長していて
相手が悪かった。要求を無視してたら侵攻されワンパンチで平伏す
■明治維新
その後も謝名以外は助命され次第に薩摩藩と琉球王国は一蓮托生となり
完全に属国化。琉球処分を経て日本となる 沖縄板なら
いくらでもヘイトスレあるのに
荒らすな迷惑 やまとぅの鎖国は貿易利権の統制もそうだが宗教統制も主眼
いっぽう明清も貿易統制を求めており
万国津梁の鐘ガーと好き勝手に貿易してた琉球はシバかれて
体制に組み込まれた
以降幕末まで
三山時代ってまだ国作り始めてから100年ぐらいしか経ってなくて
それ以前は貝殻拾って生計立ててた土人なんだから無理もない
↓
惟琉球最稱貧瘠。蓋地無物産、人鮮精能。
（琉球は最貧国である。物産は無く、人間は能力が低い。）
教書教武芸師皆倭人。聡警雄則不逮倭
（読み書きや武芸を教えるのは皆日本人である。
琉球人は、聡明さ、素早さ、雄々しさで日本人には及ばない）
夏子陽「使琉球録」より 共産ゲリラ共産シンパと国技捏造ミンジョックの悪性質を表す誇らしい特亜のことわざ
嘘も百回繰り返せば真実になる <------共産やナチスの常套手段
現実問題としてアメが沖縄を出て行く事はありえない
仮にあったと仮定しよう
そうすれば沖縄はたちまちシナ共に占領され民族浄化漢民族大量入植
台湾より遥かに呆気なくシナ化する。国を守る意志も能力もないからだ
シナ傀儡の琉球民主主義人民共和国成立
君たち琉球民族はいったい何がしたいのかね？ シナ共産の陰に陽に繰り返す沖縄領土要求
・中国北京市で反日デモがあった際は、「沖縄を中国に返せ」と書かれたビラが出た
・中国の国際問題専門誌・『世界知識』は、「戦後の日本による米国からの
琉球接収は国際法上の根拠を欠き、その地位は未確定のままだ」と主張した。
・今世紀に入り、「中国は沖縄に対する権利を放棄していない」と主張する
研究論文が発表され始め、関連した論文は06年以降だけで一気に約20本も出た
・菅直人首相が喜納昌吉に対し、「沖縄は独立した方がいいよ」などと
語っていた事が判明し、一部の中国のネットサイトは、絶賛したり、
「沖縄は一度独立させ、中国の属国にしよう」との意見があった。また、
複数のサイトでは日本の主権には正当性がない、とする「沖縄奪還論」が
多数あった
・また、中国社会科学院日本処の学者・呉懐中は、中国も沖縄に対し主権を
有しているとした上で、「中国の学者が中国は沖縄の主権を取り戻すべきだと
主張することは、空騒ぎする日本の学者にとって警告となる」とし、「中国の
学者が沖縄を借りて日本を反撃することは、歴史的角度または現実的角度
から見て、日本に対しては完全に過度に非難できない刺激となり、中国が
発言権を取り戻す上でも大きな助けとなる」
・中国北京市の反日デモの際に、「琉球を返せ」と書いた、Tシャツや
プラカードを掲げて主張した。
・ 中国商務省研究者・唐淳風は『環球時報』で、沖縄は明治政府が19世紀末に
清国から奪い取ったもので、かつての琉球王国住民の大部分は福建省、
浙江省、台湾付近の出身で、言葉も制度も中国大陸と同じだったとした。
これに対し、「中国は沖縄を独立させようとしているのです。そうして
沖縄と安全保障条約を結び、自軍を駐屯させると。今までもチベット人や
ウイグル人の土地をそのやり方で奪ってきましたから」と指摘した。 シナ共産の陰に陽に繰り返す沖縄領土要求その２
・香港の有力誌・『亜州週刊』は、尖閣諸島問題の発端はアメリカが、
施政権を勝手に譲ったのが原因だとして、尖閣諸島の主権を争うなら、
中国は、沖縄の主権の帰属についても合わせて議論すべきだ自社の意見を
掲載した
・中国成都市の反日デモの際に、デモの先頭集団は「琉球回収、沖縄解放」
の横断幕を掲げていた。解放とは解放軍による解放で、政府に軍事力発動を
けしかけていると毎日新聞が報じた。
・「沖縄の独立闘争は沖縄だけの問題ではなく、全世界の圧迫を受けている
民族をいかにして解放するかという大きな問題だ」と主張した。また、
日本政府は沖縄の陸海空自衛隊の配置を強化し、日米同盟を頼みとして再び
沖縄を中国封じ込めの最前線基地にしようと企てているとし、「沖縄独立
闘争の主な目的の一つは中国の戦略的安全にある」と主張した。
・中国、韓国、ロシアによる「東アジアにおける安全保障と協力」会議の
席上、中国外務省付属国際問題研究所のゴ・シャンガン副所長は「日本の
領土は北海道、本州、四国、九州４島に限られており、北方領土、竹島、
尖閣諸島にくわえて沖縄も放棄すべきだ」と公式に演説した。そのためには
中国、ロシア、韓国による反日統一共同戦線を組んで米国の協力を得た
うえで、サンフランシスコ講和条約に代わって日本の領土を縮小する新たな
講和条約を制定しなければいけない、と提案した。モスクワ国際関係大学
国際調査センターのアンドレイ・イヴァノフは、この発言が中国外務省の
正式機関の幹部で中国外交政策の策定者から出たことに対し、多かれ
少なかれ中国指導部の意向を反映していると述べている。 シナ共産の陰に陽に繰り返す沖縄領土要求その３
・中華人民共和国国営通信社の中国新聞網のフォーラムには、今後2020年
から中国は台湾、ベトナム、インドとの戦争後、尖閣諸島と沖縄を取り戻す
ための「六場戦争」を行うとする戦争計画を発表した。
・ 中国共産党機関紙、人民日報は「尖閣のみならず、沖縄も日本の領土で
ない」「米国は勝手に沖縄を日本に戻す権利はない」との中国社会科学研究の
最高学術機構「中国社会科学院」世界歴史研究所の研究員の意見を載せた。
シナ共産漢民族に非暴力主義は通用しない
奴等は抵抗を止めるとこれ幸いと攻撃をエスカレートさせ奴隷化か滅亡まで追い込む
それが漢民族4000年の輝かしい歴史 米軍が去ったら誰が沖縄の安全保障してくれるんですか？www
日本が沖縄特別予算組まなかったら県下140万人はどうやって食っていくんですか？www
日本から独立したら同上、しかも日本国内の沖縄籍人は外国籍になりうるけど良いんですか？www
沖縄籍人が日本で保有する動産以外の財産は外国人財産扱いになりますが？
ついでに米軍統治によって日本から切り離された時に、日本本土は沖縄県籍の者を
日本国民に待遇したけど、琉球政府は奄美復帰後奄美人を外国人扱いしたが？
（それと同じ事が沖縄独立後に起きる）
もちろん沖縄に永住してなかった本土人は原則外国人登録された
※琉球住民籍は経緯を異にするので詳細は割愛
戦後の混乱期の海外大量移民と同じ事が起きますよ？www
琉球住民籍として日本国民籍から分離されて本土復帰時に泣いて喜んだのは
どこの人ですか？www
沖縄はどこと安全保障条約を締結して、その費用は誰が負担するんですか？www
そもそも沖縄だけで負担できますか？無理ですよねwww
どうやって世界最悪の共産政権シナ共と対峙するんですか？www
今も日本の沖縄特別予算と米軍思いやり予算でやっと維持してるんだからwww
沖縄人って現実が直視できない病気なんですか？wwwwww
沖縄の安全と経済はどこが支えているんですか？wwwwww
まさか空気と水、経済と安全保障はタダで誰かから貰えると思ってませんか？wwwwww
（と言うか今時点でタダで貰ってるんだが…）
沖縄県は日本国のために何かしているんですか？wwwwww
沖縄県は日本国のために何ができるんですか？wwwwww
日本や米軍から守ってもらうのが当然だと考えてませんか？wwwwww ケンもみんなやな。
むかし、遠征して
ボコボコにしたった記憶 日本（米軍）に文句を言っている国は
全て日本からは経済的にも軍事的にも独立（それどころか対峙対立）していますが、何か？
経済的にも軍事的にも日本（と米軍）に完全に依存している沖縄が
日本（米軍）に文句を言ってどうするつもりなんですか？www
まさか沖縄単独で経済も軍事も独立維持できると考えてますか？
できるものならやってみて下さい。DO IT YOURSELVES. ～全て中国様が正義の反日売国組織一覧～
共産シンパ - TBS／毎日 - 鳩ポッポ
チョン勢力 - 通名しばき隊弁護士 - 5ch
チョン勢力 - 立憲民主 - 民団 - 鳩ポッポ
沖縄芸能界 - ヤクザバーニング - レコ大 - エイベックス - TBS/毎日
すべて繋がってるな
共産下痢等アナゴもアルバイト書込軍団の一兵卒手下下っ端三下w >>79
まず、このバカ
どこに軸があるのかナゾやわ
バカかお前は 結局沖縄基地は米軍が血を流して勝ち取ったものでかつ東アジアに浮かぶ不沈空母
そう易易と手放しはしないし
外国が攻めればアメリカを攻撃した事と同じ
沖縄を攻撃する事は真珠湾攻撃に等しい
何が起こるかと言えば第三次世界大戦が始まる
日本復帰させたのは共産下痢便の言う通り基地費用と民生費用を全て日本政府に出させるため 冷静に考えればアメにとってもこれ程都合の良い事はない
基地費用も思いやり予算で、民生費用も日本国待遇で全部持ってくれるからだ
他国だとこうはいかないだろう、負担能力も負担意志も覚束ないから
さらに東アジアに米軍基地を置くことはロシア、朝鮮半島、中国、台湾、
西沙南沙諸島、シーレーン、東南アジアでの抑止力提供や軍事行動のためには
不可欠な要石
東アジア、東南アジアの他の国は台湾問題に巻き込まれる事をおそれて
なかなか基地を提供したがらない、たとえ西沙南沙諸島の問題をシナ共との
間で抱えていても、だ
かと言ってアメが沖縄に一極依存する事もまたリスクがあるとも言える 本土板にきてみ？
考えて考えて、こんな文章作ってくるとか
あ、た、ま、
どーかしとる みなさんご覧下さい↓アホのネトウヨです
米軍が去ったら誰が沖縄の安全保障してくれるんですか？www
日本が沖縄特別予算組まなかったら県下140万人はどうやって食っていくんですか？www
日本から独立したら同上、しかも日本国内の沖縄籍人は外国籍になりうるけど良いんですか？www
沖縄籍人が日本で保有する動産以外の財産は外国人財産扱いになりますが？
ついでに米軍統治によって日本から切り離された時に、日本本土は沖縄県籍の者を
日本国民に待遇したけど、琉球政府は奄美復帰後奄美人を外国人扱いしたが？
（それと同じ事が沖縄独立後に起きる）
もちろん沖縄に永住してなかった本土人は原則外国人登録された
※琉球住民籍は経緯を異にするので詳細は割愛
戦後の混乱期の海外大量移民と同じ事が起きますよ？www
琉球住民籍として日本国民籍から分離されて本土復帰時に泣いて喜んだのは
どこの人ですか？www
沖縄はどこと安全保障条約を締結して、その費用は誰が負担するんですか？www
そもそも沖縄だけで負担できますか？無理ですよねwww
どうやって世界最悪の共産政権シナ共と対峙するんですか？www
今も日本の沖縄特別予算と米軍思いやり予算でやっと維持してるんだからwww
沖縄人って現実が直視できない病気なんですか？wwwwww
沖縄の安全と経済はどこが支えているんですか？wwwwww
まさか空気と水、経済と安全保障はタダで誰かから貰えると思ってませんか？wwwwww
（と言うか今時点でタダで貰ってるんだが…）
沖縄県は日本国のために何かしているんですか？wwwwww
沖縄県は日本国のために何ができるんですか？wwwwww
日本や米軍から守ってもらうのが当然だと考えてませんか？wwwwww やまとぅ
概ね縄文海人族と弥生海人族がメインのルーツ
１
縄文海人族は南方人種が黒潮に乗って琉球弧、九州南部、東海地方に定着した
隼人も縄文海人族の一つである
既に居た縄文山人と混交したのか、あるいは縄文海人が山進して
山人となったのかはよく分かってない
２
弥生海人族はいわゆるハプロo1b2集団が江南から中国と朝鮮半島の沿岸沿いに
九州北部に定着し水稲作を伝えた、いわゆる倭人（邪馬台、倭五王）である
渡来系弥生人とも言う。やまとぅの主要人種
琉球弧に残った１は後代に夷邪玖人と呼ばれた。
琉球弧には２の集団が１１世紀頃まで来なかったため
縄文的形質（かつチビ）が色濃く残された
しかし琉球人とアイヌ人がなぜ近縁なのかは最大の謎である
（要するに縄文人の分布は、まだそれ程良くは分かっていないのである）
また倭人と倭の五王が渡来系弥生人である事は明快だが、
邪馬台は１の縄文系ルーツの文化的要素を色濃く残しており
結局の所邪馬台も完全に解明されてはいないのである
えっと。。。中国？漢民族系のゲノムの影響は日本列島、琉球弧共に少ない
日本列島に至ってはかなり少ない。三山時代～尚巴志尚円王統で若干
客家のゲノムが阿児奈波の一部（那覇首里）に混入した程度である。 ●●●琉球の要素道教●●●
まず道教は日本におけるやまとぅ神道と同じように中国漢人古来の土着信仰を
体系化したものだ
漢民族の宗教は道教、儒教、インド伝来仏教の３つ
このうち道教は老子、神仙、陰陽大極、金丹、内丹、道教寺院を核とする
これに対し日本で見られるのは要素道教
すなわち古代の陰陽道、五行神仙、山岳修験、風水易経、庚申などであり
道教そのものが移入された訳ではない
台湾は漢民族国で儒・仏・道が習合している
ちなみに世界最悪のシナ共産が仏教、道教、儒教を大弾圧し壊滅に追い込んだのは
あまりにも有名な話（チベット仏教に至っては現在進行形で破壊中）
つまりシナ共産は世界最悪の仏敵で大仏罰が降るであろう
なんと漢民族の台湾人も客家人もシナ共産に大仏罰が降る事を大願しているw
話を沖縄に戻すかw
沖縄の土着信仰はオナリ信仰でありそれを体系化した琉球神道
琉球神道は琉球王国の祭政一致体制を支えた
沖縄の道教？そんなのはやまとぅの要素道教と同じ ●●●下剋上尚巴志尚円シナかぶれ王朝●●●
古琉球の按司、士族の９割以上は英祖の血を引いているからな
つまり２１世紀に入り沖縄人とやまとぅが比較的近縁、
少なくとも漢民族からは相当遠い（むしろやまとぅの方が中国朝鮮に近い）
とゲノム的に実証されたからな
つまり英祖の血を引く古来按司、古来士族が大和系と言う紛れもない事実の証左
さらに英祖（てだこ）も大和系と言う紛れもない事実の証左
かえって客家の血が混じった尚巴志尚円王族の方が外来人と言うことになる
つまり沖縄も600年ぐらい前は現代の台湾のように本省人と外省人の別があったという事の
紛れもない事実の証左になる。
600年前の琉球の本省人…900年前から大和の血を引く英祖の血を引く古来按司、士族
600年前の琉球の外省人…尚巴志尚円王族≒当時の琉球人と客家人の混血 ●●● 隼人から琉球までのゲノム濃淡 ●●●
隼人は縄文海人族の末裔だから奄美琉球と割りかし近い
ただ琉球弧随一のドチビ遺伝子多禰人の濃淡がある
現代隼人≒縄文海人+ドチビ多禰+九州広汎やまとぅ+平氏+渡来系惟宗族（島津）
現代奄美≒縄文海人（オーストロネシア語族）+ドチビ多禰多目+九州広汎肥前系やまとぅ
現代琉球≒縄文海人（オーストロネシア語族）+ドチビ多禰多目+九州広汎肥前系やまとぅ+客家
※奄美と琉球の違いは、客家混入の有無と大和の濃淡
尚巴志がドチビだったらしいが多禰（種子島）の血が濃かったんだろ ●●● 三別抄の末期 ●●●
サムビルチョチョチョチョーーーーン系高麗人は黒潮の藻屑に消えて、
魚の餌経由でやまとぅの主食魚になって食われた
史実的には三別抄は耽羅国（済州島）で滅ぼされて散り散りになった
それが黒潮の藻屑になったと言う所以である
済州島から逃げるとしても付近の壱岐対馬、肥前ぐらいだろう
わざわざ遠島の阿児奈波に行く理由も可能性もゼロに近い
耽羅国はかつての琉球王国みたいな半独立国でやまとぅとも国交が有ったが
元に滅ぼされさらに李氏朝鮮に征服されて朝鮮の版図となった
どっかの自称国家のミニチュア版だな
琉球に渡来したやまとぅ系の主体は肥前人だが高麗人がいなかった訳ではない
実際琉球弧に入植した可能性が高い高麗人集団が居たが
やまとぅに紛れて同化した、それ以降は影も形もない ↑
耽羅国（済州島）はかつて古代日本の朝廷に朝貢しており
中世に高麗に服属、モンゴル征服を経て室町時代中期までには
朝鮮に併合され内地化された
モンゴル征服までは日本にも朝貢していた
どっかの自称独立国と状況が似ているが
漢民族シナ共産とは違い昔の朝貢国に対して領土要求をしたことなど無い みなさんご覧下さい↓アホのネトウヨです
コピペなんか
いくらでも貼れる
米軍が去ったら誰が沖縄の安全保障してくれるんですか？www
日本が沖縄特別予算組まなかったら県下140万人はどうやって食っていくんですか？www
日本から独立したら同上、しかも日本国内の沖縄籍人は外国籍になりうるけど良いんですか？www
沖縄籍人が日本で保有する動産以外の財産は外国人財産扱いになりますが？
ついでに米軍統治によって日本から切り離された時に、日本本土は沖縄県籍の者を
日本国民に待遇したけど、琉球政府は奄美復帰後奄美人を外国人扱いしたが？
（それと同じ事が沖縄独立後に起きる）
もちろん沖縄に永住してなかった本土人は原則外国人登録された
※琉球住民籍は経緯を異にするので詳細は割愛
戦後の混乱期の海外大量移民と同じ事が起きますよ？www
琉球住民籍として日本国民籍から分離されて本土復帰時に泣いて喜んだのは
どこの人ですか？www
沖縄はどこと安全保障条約を締結して、その費用は誰が負担するんですか？www
そもそも沖縄だけで負担できますか？無理ですよねwww
どうやって世界最悪の共産政権シナ共と対峙するんですか？www
今も日本の沖縄特別予算と米軍思いやり予算でやっと維持してるんだからwww
沖縄人って現実が直視できない病気なんですか？wwwwww
沖縄の安全と経済はどこが支えているんですか？wwwwww
まさか空気と水、経済と安全保障はタダで誰かから貰えると思ってませんか？wwwwww
（と言うか今時点でタダで貰ってるんだが…）
沖縄県は日本国のために何かしているんですか？wwwwww
沖縄県は日本国のために何ができるんですか？wwwwww
日本や米軍から守ってもらうのが当然だと考えてませんか？wwwwww 自分の知識をヘイトにムダ使いやな
1回頭冷やせ
のーたり 内地板の
沖縄ケンモが誰もいなくなった
余裕で予想してたし
迷惑 思想スレではありません。
ココは歴史すれです。 迷惑 薩摩は琉球だけじゃなくて、九州全体もほぼ支配していた事実を、なんで誰も指摘しないんだろう？
みんな知らないのかな？ 大量ウソコピペ
なお、ソースは恥ずかしくて言えません 先島諸島の人頭税（奴隷的農奴制度）は２０世紀初頭まで続いた
もちろん琉球王国支配下、先島豪族島之主が確立して
明治時代後期まで連綿と続けられた奴隷制度
アメリカ奴隷解放の後も連綿と続いた
先島農民の命懸けの大日本帝国議会への訴えでようやく農奴解放
先島版地租改正が成った
当時の先島下層農民は内地の乞食並みの暮らしぶりであり
食事はサツマイモと海藻を海水で煮込んだものだけだったと言う
久米島（球美国）もかつては阿児奈波から独立しており
古代日本に朝貢した記録が残っている
いっぽう阿児奈波は未開の夷邪玖の地だったのか歴史に現れるのは中世からである
下剋上新琉球尚巴志尚円王統の時代に先島、奄美と同様に攻撃され征服された
今は沖縄諸島として本島周辺離島に組み込まれているが
種族的にも文化的にも阿児奈波人とは違う事が証明された訳だが
さて今久米島に住むのは古代の球美国人か？古阿児奈波人か？
それとも第三の種族か？奄美人、本島人、先島人とも違う久米人
中世初期の大和按司の進出により、奄美阿児奈波人は大和近縁化が進んだが
今後の研究が待たれる
もちろん久米三十六姓として那覇久米村に移住したビン人とは直接の関係はない 既にいちおう内地人扱いされているウチナーは、
敢えて朝鮮が如き愚劣極まりない存在に落ちぶれようとしているのか？
それとも自らの民族的アイデンティティを始祖そんとんやてだこにより
塗り替えて自主自立独立のイバラの道を歩もうとしているのか？
それとも今後ともやまとぅよろしくの精神で中途半端なやまとぅ支分民族の
地位に甘んじ続けるのか？
琉球人の選択にかかっている
アメ流に言おう
やまとぅにとってもウチナーとの「対話のドアは何時でも開かれている」
ただしチョンやシナ共産如きと内通外患誘致するのだけは絶対に許さない
そのためにも鳩ポッポ隷下の共産ゲリラ共産シンパは絶対に断罪されねばならない ●●● 縄文系とマレー系に関する考察 ●●●
ウチナーに少し似ているマレー系人（オーストロネシア語族）
「北九州にマレー系民族が居たのか、現在の身長差から検討する（南方系と日本人）」で検索
つまり
1万年以上前の縄文早期時代、黒潮の波に乗って南方からやってきた
原アイヌ系民族が太平洋側に広がり（縄文山人、縄文海人と段階的に）
縄文後期から弥生期にかけて稲作民族のマレー系民族が、
江南地方、朝鮮半島沿岸（黄海沿岸）を経て北九州を中心に広がり（弥生倭人）
一部には
その他の北方系ツングース系民族が、朝鮮半島経由で、山陰（隠岐、出雲）
北陸、新潟を経て日本海側に広がり、北方アイヌ、ニブフ、オホーツク等と
混交し東北蝦夷などを形成 共産下痢等アナゴは
戦時中のどさくさで国籍ロンダリングした元外国人
たぶんシナ共産辺りの工作員
怠惰で子供作って殖えまくるだけしか能がない阿児奈波民に
とうてい客家華僑シンガポールの真似などできるわけがない
つまりこのゴミクズ共産下痢等台湾系クソアナゴは
阿児奈波島の客家華僑漢民族人による乗っ取りが目的なのである
良かったな阿児奈波島、シナ共産漢民族だけじゃなくて
客家華僑漢民族にも付け狙われてw
いっそのこと台湾と合邦してシナ共産に立ち向かうか？
頑張れよ独りで（にっこり ウチナーの中途半端さはアメの高官にも指摘されてる
これを貼ると琉球新報タイムスがファビョるけどなw
キャラウェイ「沖縄住民による自治は神話に過ぎない」
だいたい米軍統治期に、米軍による支配から弊害の分を差し引いたとしても、
日本から経済的に切り離された事により、
阿児奈波の島内経済的にあれだけ辛酸を舐めたと言うのに？
沖縄独立とか、また同じ辛酸を舐めたいんですかね？
（ちなみにシナ共産と組めばチベット・ウイグル化して国どころじゃないのは
言うに及ばず）
反米、反米軍がパヨクの扇動だけだとするのは誤りだな
アメは沖縄統治中好き放題やってるし
だがそれでも沖縄は反米離反すればするほど不幸になると言うジレンマ だいたいやまとぅで受け入れられているウチナー芸能人は、
実は大和の血が濃い目のヤマトウチナー、
すなわちそんとん、てだこの末裔たる大和系按司の子孫
沖縄出身女性芸能人の高校の時の写真見てみ？やまとぅに近いぞw
と言うか奄美琉球人のほとんどが縄文海人（オーストロネシア語族）と中世大和人との混血だが
ウチナーとやまとぅとがゲノム的にも異なるのは
ウチナーは縄文海人の血がより濃いからである（あとオマケで客家人少々）
本土やまとぅは縄文海人、縄文山人、弥生系、東夷（あずまえびす）、東北蝦夷（えみし）まで
様々に混交しているから（特に弥生系が支配的、だからウチナーより大陸系に近い）
ウチナーとは異なる これに対し尚円尚巴志、特に尚巴志とかドチビで
オーストラロイド・オーストロネシア形質強め
（すなわち縄文海人の一種、多禰人の血が濃い目、あるいは南九州人末裔か）
つまり琉球王国王族末裔はオーストロネシア・オーストラロイドついでに
一部には客家人も少々、と言う事になる
琉球王国士族親方（てだこ大和按司由来）は中世やまとぅ多目（と言うか主導的）でこれに
オーストロネシア・オーストラロイドその他が薄目のヤマトウチナーと言う事になる
琉球平民はこれら全ての混交と言う事
中世やまとぅが濃い目な奴の一部には平氏顔のウチナーも居る
やまとぅもウチナーもそれぞれ単一種と言う訳ではない 発狂老害、共産下痢便アナゴの珍書込w
既に中心市街地を形成していた那覇に道路に沿って建設したためだろwww
馬鹿かこいつはwwwwwww
モノレールの心配する前にお前のその捩じくれ曲がった脳みそと根性の
心配してろやwwwwwwwwwwww
↓↓↓↓↓
153 アナゴ 2019/04/25(木) 08:32:31.64 ID:IIQdOEMp
>>モノレールが必要以上に曲がりくねっているのも 日本人・日本への特別な感情も関係している ［アイヌ新法成立］
https://www.okinawatimes.co.jp/articles/-/412772
>>言葉が奪われる政策は沖縄を想起させる。
>>言葉が奪われる政策は沖縄を想起させる。
>>言葉が奪われる政策は沖縄を想起させる。
また共産シンパタイムズお得意の「何でもかんでもやまとぅのせいズラ！」
言葉が奪われる政策と言うのも当の沖縄人が望んで自ら招いた事だな
現に現代沖縄の若者世代は日本文化も日本言語も受け入れ
ヤマトウチナーグチ（≒完全に純粋に日本語の一支分の沖縄弁）を話す世代が激増
中性平安鎌倉の流れを組む琉球祖語は既に（廃語）
琉球王国廃止まで何とか保たれて来た琉球語（危機語）も廃語になる日は近いぞ？
もはや沖縄人が完全に日本人化する日も近いな
南洋土人のゲノムは消せないけど日本人化なw デニーが余裕こいてられるのもあと2年
安倍が沖縄振興予算を毎年3000億以上にすると約束したのは2021年まで
その後もデニーが言うことを聞かなかったら政府は制裁を加えるために予算を減らしまくるだろう
そしたらバックの金秀が困るからデニーは苦渋の決断とか言って基地受けいれるに決まっている 大和落ち武者が奄美・沖縄を切り開いた古琉球（グシク、三山、按司）
シナかぶれの尚巴志が夜郎自大思想で新琉球（首里中心思想）により奄美先島を再征服
薩摩にワンパンチでひれ伏して奄美を分捕られる、先島は相変わらずの首里奴隷
薩摩が西南戦争で敗れると清が難癖を付けてくるが日本に併合
日清戦争で台湾まで分捕られる清国
サンフランシスコ平和条約も基調は１５年戦争の巻き戻し！
第一次大戦終戦条約の状態に日本領を縮小すること
日清日露戦争の効果まで否定していない
ここまで見ればどう考えても沖縄は日本の一部でしか無く
シナや台湾から見ても化外の地以外の何でもない（共産の難癖などどうでも良い）
沖縄がシナの一部などとほざく売国夜郎自大は古琉球の先祖（天孫、そんとん、英祖）にひれ伏して詫びよ ●●● 共産シンパパヨクどもの妄言を下に列挙 ●●●
『日本人と沖縄人が異人種であり異民族であることは以下の事実が証明している。』との虚偽捏造妄想
現実は支分民族程度の違いである
１．２０１３年９月２０日付の琉球新報に「ヤマトンチュ（日本人）」と書かれている
２．２０１３年４月２５日に琉球新報ホールで行われた「フォーラム４・２８ 沖縄から主権を問う」で佐藤優氏が「私の父親は日本人で、母親は沖縄人」と発言している
３．「還」（藤原書店）という雑誌で沖縄タイムス元社長の新川明氏が「ヤマトンチュ（日本人）」と書いている
４．２０１３年４月２８日に名護市の稲嶺市長が沖縄タイムスの取材に対し「『がってぃんならん』という気持ちは日本語では説明しにくい」というコメントを出している
５. ２０１５年１１月１１日付の沖縄タイムスに「日本人（ヤマトンチュ）」と書かれている 良いんですか善良なウチナーの皆さん
こんな極左過激派集団ほっておいて
損するのはウチナーの皆さん全員ですよ？
沖縄から極左過激派集団テロリストを一層しよう
それが善良な沖縄県民の為にもなる！ ●●●ウチナーの精神病理●●●
精神科に限らず、どんな疾患であっても治療中に絶対にするべきでないことが４つある。
1.昼夜逆転（夜な夜な捏造駄文を考える）
2.自分の部屋（沖縄島内）で悩むこと
3.考えても答えの出ない問題を悩むこと（基地、経済問題）
4.悪くなった原因を過去に求めること（大明大清、王府礼賛主義）
これらの事をしても、良い結果につながることは全くない １６世紀頃の琉球王国最盛期は日本の戦国時代の隙を縫って中継貿易、
大明国皇帝様からたんまり財宝貰って進貢貿易で栄えたが
やがてやまとぅが徳川天下になり本格的に日明、日清貿易や
日本南蛮間貿易に乗り出すと、東南アジア南方へのヨーロッパ勢進出もあって
中継貿易は下火に
大明国も国内内向きご意向のため賜る財宝も渋られるようになり進貢貿易にも陰り
元々島内生産物に乏しい琉球王国はあっと言う間に貧窮する
そんな斜陽の琉球王国の貿易統制を目論んで薩摩が征伐に乗り出す
始めは日明貿易の利を得るためだったが次第に薩摩藩自身が琉球の
進貢貿易維持のために運搬船の維持費用すら肩代わりするようになる
１９世紀には江戸幕府からも補償金を貰う
このように幕末までには薩摩島津と琉球は一蓮托生となって行ったのである 日々これ捏造の妄想パヨク沖縄レイシスト
石垣島で「尖閣開拓の日」式典 警備拡充と漁業の安全確保要求
2018年1月15日
https://www.okinawatimes.co.jp/articles/-/195052
えっ先島八重山島民は沖縄ではないと？？？
こりゃ凄いあきれた阿児奈波レイシストだな！！！！wwwwwww レイシストアナゴのホームグランド「爆サイ・沖縄雑談」には
〈沖縄二紙は狂った新聞〉というスレまである
現実の沖縄社会は実に多様性に富んでますな ●●●わかりやすい琉球の歴史（15才未満版）●●●
１４世紀半ばまで国の形をなしてなかった
三山時代になって土人が王朝もどきを建てる（新羅、百済みたいなもん）
琉球王国になってようやくちっさい阿児奈波島で王国もどきが建つ
１５～１６世紀になり調子こいて先島、久米、奄美を征服するが
１７世紀に大和薩摩に返り討ちに遭い属領化 共産下痢便クソアナゴ
戦後のどさくさで日本国籍取得した台湾人らしい
台湾でも親シナ共派、国民党外省人派、定住人本省人派、高地人派と色々あるからな
共産シンパと協同しての日本撹乱工作員分子の手下だろw
だいたいクソ下痢便アナゴや共産シンパ共の言ってる事って
親元から独立できない同居クソニートの言ってる事と全く同じじゃねえかよ
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
言ってて恥ずかしくないのか？この国際クソニート国家（=愚劣極まりないチョン共）の
シンパ共がwwwwww クソアナゴ粉砕
沖縄語は中国語ではまったく解明不可能、もちろん
交易等の影響で中世以降に伝わった中国単語はあるが、
基本的な沖縄方言はやまと言葉からでないとまったく解明不可能。
言語学の常識です。 第一尚氏名和氏説
第一尚氏は佐敷按司の出であるが、その元を名和氏に求める。
肥後国八代を拠点にしていた名和氏の一部が沖縄佐敷に渡り、
第一尚氏になった。
名和氏は元来伯耆の出であるが、建武の新政の際、恩賞として肥後国八代の
荘の地頭職を賜る。南北朝期、南朝方に属していた名和氏は北朝方に圧迫され、
征西府を頼りに九州へ下向し八代に拠点を構える。
名和氏はこの地で日朝交易に携わるなど、水軍としても活発に活動している。
この名和氏の一部が沖縄本島に渡り東南海岸のヤマトバンタに拠点を構え、
八代近くの肥後佐敷に因んで佐敷と名付け、第一尚氏になった。
また、肥後から沖縄本島に渡ってきたのは尚思紹の父、鮫川大主、
尚思紹は苗代大親（なわしろふうや）とも称したがこの苗は名和に通じ
代は八代に通じる、尚思紹についても紹は絽を明国が誤記したものであり、
本来は尚思絽（なわしろ）と読むべきものであった。 おもろさうしで補強される大和落武者説、第一尚氏名和氏説
さらに『おもろさうし』第十四-四十六に、運天に「やまとやしろのいくさ（軍勢）」
が上陸し勝利を収めたことが記されている。伊波普猷は『琉球史料叢書 三』の中で、
この歌は源為朝の上陸や島津氏の琉球侵攻を表したものではなく
「室町中期以後に、落武者やワコウなどの、今帰仁半島に上陸した事を語る、一史料」
と位置づけている。折口はこの「やまとやしろの軍勢」に着目し、これは肥後八代
に縁のある尚巴志の軍勢のことで、尚巴志の北山征伐を歌ったものだと民俗学的に
論究している。 ◆知的生産性を上げる５つの視点
視点（１）無限大ではなく、「無減代」を考える
視点（２）「なぜ」を３回繰り返す
視点（３）「枠」や「制約」の中で考える
視点（４）「数字、ファクト、ロジック」で考える
視点（５）考えてもしかたがないことは考えない by #出口治明
馬鹿その１ 新琉球系捏造妄想ど阿呆（琉球主義者に多い）
琉球王国（尚巴志尚円王統）以外に存在理由や
アイデンティティを見出す事が出来ないから
夜郎自大と事大主義の無限ループに陥って自己矛盾で
憤死する以外に道はない
馬鹿その２ 共産下痢等（共産下痢便）クソアナゴ
沖縄独立とか米軍撤退とか考えてもしかたがないこと
ばかり考えているから、やはり
夜郎自大と事大主義の無限ループに陥って自己矛盾で
憤死する以外に道はない
知的生産性ゼロで、沖縄に害悪しか生み出さない
クソパヨク共産シンパを沖縄から叩き出そう！ 共産下痢便アナゴは鹿児島県の離島hydeと同じ（奄美）出身
↓
172 ：渡る世間は名無しばかり[sage]：2009/09/29(火) 17:08:07.52 ID:tgi6rG0z
>>161
ほぼJAL系に独占されてる鹿児島の離島出身者としては死活問題。
176 ：渡る世間は名無しばかり[sage]：2009/09/29(火) 17:08:59.37 ID:tgi6rG0z
hydeと同じ
現在は東京の府中に住んでる
↓
719 ：渡る世間は名無しばかり[sage]：2009/09/29(火) 18:23:30.07 ID:tgi6rG0z
府中って地元だよｗｗｗｗｗｗｗ
そしてIDそのままでスレを立てる失態をするアナゴwww
↓
日本人が沖縄人から嫌われていて哀れな件
1 ：渡る世間は名無しばかり[]：2009/09/29(火) 20:06:19.91 ID:tgi6rG0z
日本人が沖縄人から嫌われてるって知ってた？
日本人が沖縄人から嫌われていて哀れな件
5 ：渡る世間は名無しばかり[]：2009/09/29(火) 20:17:54.92 ID:tgi6rG0z
沖縄では日本人は顔を見ただけですぐ「日本人」って分かるからな。
彫りが深くて濃い顔立ちの沖縄人から見れば、日本人の顔はのっぺりしていて薄い顔立ちで、すれ違うだけで「日本人」って分かる。 共産下痢便アナゴと共産シンパデニーとパヨク新報タイムスに突きつけられる死刑宣告wwwwww
673 名無しさん age 2019/05/05(日) 21:16:18.48 ID:HNAyVrBe
実際、沖縄は田舎でレベルは低いよ
でも沖縄県民は目の色も肌も言葉も食べ物も
教育も法律も国籍もパスポート日本そのもの。
お前ら日本人じゃなかったら何人なんだよwwwwwwww
自ら存在を否定する少数琉球原理主義者www
まじて沖縄の恥だからフィリピンか北京に
移住してくれ ゲノム的には日本本土と沖縄はほぼ一緒。大陸や台湾との近縁性はほとんどない。
■現代沖縄人ＤＮＡの遺伝系統「日本本土に近い」 2014年9月17日
https://ryukyushimpo.jp/news/prentry-231707.html
琉球大学大学院医学研究科の佐藤丈寛博士研究員、木村亮介准教授、北里大学、
統計数理研究所の共同研究チームが、現在の琉球列島に住む人々の核ゲノムDNA
を解析した結果、遺伝的に琉球列島の人々は、台湾や大陸の人々とつながりがなく、
日本本土により近いという研究成果を発表した。
これまで、骨や一部ＤＮＡの分析から、琉球列島の人々は中国や台湾より日本本土
の人々と近いとする研究成果が発表されてきたが、今回初めて全ゲノムを網羅した
解析によって同様の結果が導かれた。 え？薩摩が琉球を一方的に搾取してたって？？？
明から冊封使の夏子陽（中国語版）が琉球に来た際、薩摩藩は明に対しては
領内への商船渡航を求め、琉球に対しては明商船の中継を求めた。
琉球は薩摩藩の要求にもとづいて、商船の琉球渡航や、三十六姓の再派遣を
明に求めた。しかし明は三十六姓の再派遣には応じたものの、
日本を警戒して商船は許可せず、朝貢も2年1回から10年1回に減らされた。
こうして琉球は薩摩藩の要求に沿うことが不可能となり、
薩摩軍は琉球侵攻をした。
その後の琉球は、徳川の幕藩体制に含まれつつ、明との朝貢を維持する。
商品作物として砂糖やウコンを大坂へ輸出して、その利益を朝貢へ投資した。 このように薩摩と琉球王府は一蓮托生
琉球が王国として何とか幕末まで国体を維持できるように
うまく取り計らったのが薩摩大恩太守である
明治政府西南戦争で薩摩から政府に琉球支配権は取り上げられてしまったが
戦争と米軍統治と言う不幸はあったが
本土復帰以降目覚ましい復興を遂げたのはもちろん薩摩の血を引く皇尊の御威光である
薩摩太守と皇尊を詰る者は忘恩居丈高も甚だしい
実に犬畜生以下である
そう、共産下痢便アナゴ、共産シンパは全て等しく犬畜生以下である
犬畜生には動物愛護法が適用されるが共産下痢便、共産シンパは
外患誘致罪で死刑である。遠慮なく屠るが良い！
そもそも明仁に対する最新最後の大逆事件って沖縄人を装った
共産下痢等が起こしたんだよな、アナゴみたいな奴だろ ポッポ～www
ポッポ～～wwwwww
鳩ポッポwwwwwwwwwwwwww
デイリースポーツ: 鳩山元首相 欧米で東京五輪を「放射能オリンピックと命名」と指摘.
https://www.daily.co.jp/gossip/2019/05/12/0012323211.shtml ●●● 真・琉球の歴史不都合な真実その３ ●●●
～サンシー事件の遺恨～
琉球処分に際し県警察官として赴任した元下級士族下地を
集団リンチで嬲り殺しにした、おそるべき先島民の後進性（当時）
以後、県は県民、とくに支配層に懐柔策をとるようになった。これは、
人頭税などの悪しき旧慣を温存し、沖縄の近代化を遅らせることにもつながった。
中近世の人身御供などの悪癖が２０世紀初頭まで続いていた先島あなおそろしや！
先島だけではない、琉球処分後の琉球社会全体のおそるべき後進性（当時）！
琉球王国が廃止され、沖縄県が置かれた後も旧慣温存政策の下で存続を
認められた（旧慣温存）が、その執行には県庁等の許可が必要となり、加えて「内法の
執行」と称するリンチ殺人（制縛致死事件）や人権侵害が相次いだため、
警察による指導の結果、昭和初期までにほぼ根絶された。
～サンシー事件の忖度による先島農奴制の遷延～
サンシー事件で沖縄縣廳が旧士族（阿児奈波、先島双方）に忖度した
そのせいで先島下層民は２０世紀初頭までサツマイモとワカメもどきしか
食えなかった
厳然たる歴史的事実
～否定主義者（犬畜生未満）は歴史修正主義者の鳩ポッポ隷下共産シンパゲリラ～ やっぱりウチナの主流はレイシスト！
17 名無しさん 2019/03/04(月) 16:01:53.03 ID:uHXG4gjj
琉球神道の信者でもない近代以降の移民連中が沖縄人面して
もらっては困りますな 当時のやまとぅ
推計人口1800万
当時世界最強クラスの軍隊の精鋭の薩摩藩
当時の阿児奈波
推計人口11万
狭い島内で内戦し、久米、先島、奄美と言う小島を征服した程度、武器も貧弱
祭政一致体制で琉球の神に祈願してれば戦争に勝てると思ってた
まるで太平洋戦争前のやまとぅみたいだなｗ
ワンパンチで済まされた方がむしろ奇跡的だと 要するに漢民族中国人や南蛮人から見てレキオス（琉球人）もやまとぅも
似たようなものとしか思われていない
文物文化のほとんどはやまとぅや中国から流れ入ったもの
琉球人（ウチナー）はやまとぅとの違いを殊更に誇大解釈妄想して空威張りするが
漢民族中国人や南蛮西洋人から見ればレキオスもやまとぅも大差がないのである
内面的に言っても琉球独自の文化文物と言えば琉球神道と、
琉球民族始祖のそんとん、てだこ（英祖）ぐらいでは無かろうか？
あとはやまとぅの違いと言えば要素道教など首里シナかぶれの産物のみ
このウチナーが現在は完全に経済面、軍事面でやまとぅに依存し切っているものだから、
本土やまとぅからは単なる自己主張の強い田舎者扱いされてバカにされるだけなのである
（もちろん外国人から見れば沖縄人と日本政府が揉めている理由が理解できないだろう） ●●●琉球王府原理主義者の自画自賛美化丸出し●●●
（まるで共産下痢便みたいだ）
世界遺産グスクの分不相応に立派な石垣の築城
このための人夫は阿児奈波島の敗戦地である国頭北山だけでなく
先島や奄美などの琉球王府征服地からも駆り出されました
特に奄美の抵抗は１６世紀まで続いたので奄美からの奴隷人夫徴発は
苛烈なものだった事が容易に想像できる
世界遺産として立派な石城の今帰仁、座喜味、中城、勝連、首里グスクがありますが
いずれも征服地奄美から奴隷徴発し占領先島から人夫を徴用して
築いた石城です
つまり沖縄本島の世界遺産グスクには征服された奄美人や先島人の
血と汗と涙が染み込んでいると言う事です 危機に瀕する琉球語
https://i.imgur.com/YlaNGIN.jpg
ところで日本人の癖に日本人野郎とはケッサクであるwww
やはり沖縄人の民族アイデンティティはどこかねじ曲っているwwwwww >>138
ちなみに、沖縄語=首里語と紹介されているが言語学上これも適切ではなく
首里語は本土にも良く見られる近世お城言葉の一種だったと考えられている
本土では近世封建制で天下人差配により異國の大名一族が入城し
城勤めの武士層と家族係累が話したのがお城言葉で、
入国先の現地言葉とは異なっていた
首里語がお城言葉であったのは、「侍ふ（さぶらふ）」の沖縄語形「さびら」が
多くの単語に使われている事で容易に証明される
なお侍ふは本土中世語形で近世までに「候ふ（そうろう）」と変化した 良く沖縄は平和主義だとかゆいまーるだとか強調されるが
琉球王国当時はせいぜい１０～２０万人しか居なかったので
大量虐殺すると島ごと無くなってしまうからである
人間が少ないため相互扶助の意識組織が無いと社会が運営できなかったからである
（ちなみに沖縄の模合、ゆいの原形は、やまとぅの鎌倉時代の結、もやいに
原形が見られる、何にせよ農村集落共同体はそのような相互扶助を必要としていた）
それでも久米島、先島、奄美に対する征服支配行動は苛烈を極めた
分不相応に立派な世界遺産グスクの石垣も先島奄美征服地からの
人夫強制挑発によって築かれた。 >>141
沖縄パヨクが額を地面に叩きつけて必死で土下座する共産シナでは、
沖縄人のような土人顔は【野蛮】の象徴で、
もっとも馬鹿にされる「蛮族顔」で、
「蛮族顔」は共産シナ人にとってはジェノサイドの対象だけどなwwwwwwwwwwwww 武人の礼儀を重んずると言うならば、戦って負けたら従うのは
至極当然の事なのである
それが中世のならわし
琉球征伐→ちょっと戦ってすぐ負けて従った
琉球処分→戦いもせず併合された ウーマン村本みたいな奴や共産下痢便アナゴの類が嫌がる
琉球沖縄の歴史不都合な真実w もっと貼りまくれw
ウーマン村本が知らない沖縄と中国の本当の関係（特別寄稿）
http://agora-web.jp/archives/2030571.html
まさに薩摩大恩太守のお陰様で幕末まで何とか国の体を保つ事ができ
列強が進出してくるとフィリピンみたいな大量虐殺の憂き目に遭うから
保護従属国の立場から急ぎ大日本帝国に併合された
日本が併合してなかったら真っ先にハワイみたいに軍事占領され
アメリカ５１番目の州になってたであろう
薩摩大恩太守と明治大帝の恩寵を忘れる共産下痢便、共産シンパは
正に犬畜生以下だな！
↓
欧米諸国がやってくると、中途半端な形式は植民地化の危険を生じさえる
こととなったので、明治12年（1879）の琉球処分で日本が完全併合し、
いろいろ問題はあったが、日清戦争の結果、追認された。 ●●●真・琉球王国の歴史不都合な真実その５●●●
先島諸島の人頭税（奴隷的農奴制度）は２０世紀初頭まで続いた
もちろん琉球王国支配下、先島豪族島之主が確立して
明治時代後期まで連綿と続けられた奴隷制度
アメリカ奴隷解放の後も連綿と続いた
先島農民の命懸けの大日本帝国議会への訴えでようやく農奴解放
先島版地租改正が成った
当時の先島下層農民は内地の乞食並みの暮らしぶりであり
食事はサツマイモと海藻を海水で煮込んだものだけだったと言う ●●●古代大和朝廷に朝貢してきた琉球弧部族●●●
６１６年から７２０年の間に当時、大和に朝貢して来れるレベルの部族社会があったのは
久米島（球美）と、石垣島あるいは与那国島（信覚）、
徳之島（度感）、奄美・喜界だけだった
同じ頃、鑑真が本島に到着し島の自称を阿児奈波（あこなは）と聞いた。
同じ頃、隋の兵が「流求」を攻撃し宮室を焼き奴婢を連行した。
ひょっとしてこの時代の阿児奈波は中国に攻められて荒廃していたから
大和朝廷に拝謁が叶わなかったのかも知れない（確定的ではないが）
この時代が琉球先史時代。この頃は夷邪玖人土人の部族社会だったと
思われる。貝殻拾って交易してた頃である。
なお、久米島、与那国島、喜界島などからはヤコウガイが
大量に出土しておりこの時代から交易があったことを伺わせる 勝連城を詠んだおもろさうし
かつれんわ なおにきや たとゑる
やまとの かまくらに たとゑる
きむたかは なおにきや
かつれんの あまわり
とひやくさ ちよわれ
きむたかの あまわり
かつれんと にせて
きむたかと にせて
え？中国語ナニソレ？wwwww ■勝連城を詠んだおもろさうし
かつれんわ なおにきや たとゑる
やまとの かまくらに たとゑる
きむたかは なおにきや
かつれんの あまわり
とひやくさ ちよわれ
きむたかの あまわり
かつれんと にせて
きむたかと にせて
え？中国語ナニソレ？wwwww
■勝連城が建てられた時代
屋根は板葺きが主流
→暴風雨が吹き荒れる琉球で掘っ立て小屋www
勝連城の建物は珍しく大和瓦を使用
→やまとぅから輸入www ●●●先島搾取構造の黒歴史不都合な真実その６●●●
先島在地豪族が首里の威を借りて徹底的な収奪
首里王府が形式的な収奪軽減を先島在地豪族に命じるが
首里からの処分も形ばかりのもので先島農民の貢納はずっと重いままだった
２０世紀初頭にようやく先島農奴解放が実現
それは明治政府帝国議会の決議による農奴解放である
年具を取れるわけがないのに先島民から無理矢理搾り取って更に苦役賦役を
課して先島農民を奴隷化乞食化していたのは明らかに先島在地豪族とその背後の
琉球王府および処分後の旧王族士族
先島農民の奴隷化乞食化は実に２０世紀初頭まで続いた
どう考えても薩摩や明治政府だけの責任ではない 下剋上尚巴志が首里遷都し首里城を建てたその威容などと言いながらも、
王府の治世は内訌つづきであった
●●●琉球の歴史不都合な真実その７
内乱と外征の歴史に終止符を打った薩摩藩島津氏●●●
勝連城主の入れ代わり
英祖王の直系が5代治める
勝連伊波按司が英祖後裔を討つ
英祖後裔の元家臣浜川が勝連伊波按司を討ってリベンジ
家臣のもちづきが浜川を討って下剋上
家臣の阿麻和利がもちづきを討って下剋上
ほかは
（尚氏の内輪揉めで誅戮仕合い、志魯・布里の乱）
阿麻和利が護佐丸を誅し
尚泰久王と、うにうふぐしく（鬼大城）が阿麻和利を誅し
尚円王即位で尚泰久後裔や鬼大城が尽く滅ぼされ
群雄割拠とは聞こえがいいが要するに騙し裏切り暗殺下剋上簒奪
何でもあれで、やまとぅの戦国時代となんら変わりはなかった
尚巴志が三山統一したと言われるが内乱が収まるのは尚円王統以降で
矛先が先島、久米島、奄美など外征に向いただけであった
内乱と外征の歴史に終止符を打ったのが薩摩大恩太守による琉球征伐
列強による侵食から守ったのが明治大帝による琉球併合 ●●●絶海の孤島の食糧事情●●●
サツマイモが導入される前は飢饉になるとソテツで飢えを凌いでたらしい
それも尚巴志統一辺りの１５世紀から羽地、蔡温の改革が成る１８世紀辺りまで
ずっとである
この小さな阿児奈波島で水は貯まらないですぐに枯れて干魃が襲う
農業技術も生産力も本土に比べると未熟で台風や高潮ですぐに飢饉になる
飢饉になったらサツマイモかソテツで飢えを凌ぐ
そのサツマイモすら導入は１７世紀以降である
本土でも酷い飢饉はあったが、阿児奈波は、近世に羽地、蔡温の改革が
行われてようやく人並みの暮らしができるようになった。
（ただし阿児奈波島中南部に限られ、奄美北部、沖永良部与論国頭、先島は蚊帳の外）
もちろん貿易も琉球の生命線だった
それでも寒村や離島の飢饉は凄まじい状況があった
１８世紀の先島大津波では疫病と飢饉で地獄絵図となった
根本的な農業技術改革が功を奏したのは、なんと本土復帰以降急速に、である。 キチガーヘノコガー基地外パヨクと共産シンパ知事が支配する
沖縄（阿児奈波地下三方）を避けて
観光客が奄美大島に流れつつあります
もともと観光客は諸島離島（慶良間とか）や先島に流れてたが
奄美はキチガー基地外も居なければ売国パヨクも居ないから
観光には最適でしょうな
不思議ですね人種系統も民族系統も大差ないのに
どうしてここまで違うんでしょうねw
やっぱり日本人だと言う自覚があるのと無いのとでは
ここまで大違いになるんですねwwwwww 沖縄県と尖閣は日本の領土
琉球処分は国際法的に有効
琉球処分で併合したから大日本帝国の不可分の領土
およびそれを継承した日本国の不可分の領土
証明おわり
パヨクの捏造妄想は存在しない
パヨクが何をほざこうが１８７９年４月以降は沖縄県は日本領だから
心配しなくて良いよ
琉球処分は国際法的に有効
争いがあるなら武力で解決！（にっこり
国籍離脱の自由は今でもあるぞ？
でも国籍離脱したら日本に住めなくなるけどな！！www
ほら、早く国籍離脱してさっさと日本から出ていけよクソパヨクwwwwww
お前らは日本国から必要とされてないんだよwwwwwwww
さっさと気付けよクソパヨクwwwwwwwwwwwww （２０１９年）５月１５日は、沖縄本土復帰記念日だよ。
昭和47年5月15日。
47年前だね。
47番目の都道府県、沖縄。
今の県知事で、47人目。
よんなー、よんなー、前に歩くって事だよ。
わかるよね。 サツマイモ（スイートポテト）の伝統経路
自然種苗はどこの国の所有物物でも無い
ペルー→フィリピン→中国→宮古、与那国、石垣、阿児奈波→多禰→本土
なんと琉球のシマ間では伝播しなかったと言う。シマ根性が垣間見える タイのアユタヤ日本人町
14世紀中ごろから18世紀頃までアユタヤにあった日本人町。
日本の戦国時代には主君を失った浪人が流れてくるようになり、最盛期には8000人もの日本人が住んでいました。
奄美や琉球もこのような流れ者が建てたクニと言う事ができる
ただし奄美・喜界は確実に、阿児奈波・先島もおそらく、
それ以前の本土縄文・弥生期から九州人等が南下して
現地に入植していった素地があったと考えられる 代々冠船の度毎
国力難相達
太金の入価御座候故
時々拝借の御蔭を以
是迄礼式相調来候
（中国の冊封使の船が来る度に大金がかかり、
琉球国の国力では払えないが、
その都度薩摩藩が金を貸してくれるので
冊封の儀式が無事に終えられます）
都合が良い時は日本人ぶって
都合の悪い時は独立国の皮を被る
それが琉球人、琉球士族
実態は薩摩にワンパンチで属国にされた存在 真のウチナーは仏様に背くような事は言わない
罷り間違っても世界最悪の大仏敵シナ共産の肩を持つような事は言わない
こいつはウチナーの皮をかぶったシナ共産党員ゲリラ工作員
今に大仏罰が降る
↓
955 名無しさん 2019/05/25(土) 10:04:22.74 ID:UxShCm8+
>>952
チベット仏教やウイグルのイスラム教は分離独立主義と暴動テロリズムに結びついてるよアホw 縄文時代の交易は定説がなく、スンダランド南方系が後世の中国南部から
4000年かけてゆっくりと台湾琉球弧経由で縄文系海人族が本土に拡がったと
するのが埴原の二重構造モデル
弥生時代は既にやまとぅとの南島交易が活発だった
が、本土弥生人は南島にそれ程興味が無かった、稲作に不適なため。
この時代の交易ルートは良く分かってない
やまとぅ古代は喜界島がやまとぅとの南島交易の窓口となり
交易が活発な拠点が奄美、国頭、伊江、久米島、与那国と考古学的に判明
グスク時代初期には様相は一変し奄美から与那国まで
共通した出土品を持つ勢力が浸透し稲作を広めたと考古学的に判明
つまり平安末期～鎌倉に九州などのやまとぅ系落武者が
奄美経由で阿児奈波、先島に拡がり現地土人と混交したとするのが定説 琉球民族アイデンティティなど容易に塗り替えられるのが実状
既に太古の夷邪玖人の漁労採集狩猟貝殻土人アイデンティティなど存在しない
夷邪玖人と混交同化したやまとぅが奄美琉球人を形成
グスク時代（奄美琉球古代）のやまとぅ風の民族アイデンティティは
シナかぶれ王朝の三山、下剋上尚巴志、簒奪尚円によって
首里風に塗り替えられてしまった
グスク時代から内訌外征に明け暮れていたが薩摩に征伐され
蔡温の改革でようやくまともな近世封建制
琉球処分でようやく離島ミニ国家が日本に加わる
本土に遅れて文明開化の大波が押し寄せ
古来王朝の歴史は一部歴史化好事家だけが関心を持った
先島では２０世紀初頭まで近世農奴制が温存される
そのうちあっという間に大戦に突入アメリカに占領
本土復帰後ようやく沖縄復興が本格化
ここまでに古来の琉球神道ややまとぅ由来の習合神仏は存亡の危機に立たされる
２１世紀になってしまくとぅば保存運動とかはようやく民族アイデンティティの
危機を実感してきたのか、それとも沖縄レイシストや共産シンパに
政治的悪用されているのかは定かではない 共産下痢便と沖縄パヨクは天安門事件で１００～２００万人が大量虐殺された
歴史的事実をもう忘れたらしい。。。
ウイグル人は３００万人が収監されている
文句を言わせて沖縄人を甘えさせている日本と米軍がもたらすパラダイス沖縄
文句を言うと地上から消されるシナ共産
どっちが良い？ねえどっちが良いの？www 阿児奈波レイシスト馬脚を現す
１８６０年、落書事件（琉球王国時代）
王府批判の投書をした恵教ほか４人が投獄
主犯の恵教は市中引き回しの上、平良の西方、バイナガマで処刑！
家族と、共謀の４人は流罪島流し！ もともとアマミキヨが大分宇佐神宮から奄美喜界島、喜界島から久高島、
久高島から阿児奈波本島へと降ったのが天孫氏信仰の系譜だからな
すべて先史時代（貝殻拾ってた頃からグスク時代初期まで）の出来事
ちなみに本土神道の三女神伝説とは宗像三女神説が一般的だが
この他に宇佐神宮三柱に比定説（宇佐八幡宮の立場）
本土のヤマタイヒミコとの関連も取り沙汰される
（だがしかし柳田国男はアホーである）
ちなみに尚真王末裔羽地朝秀は久高島を「あんなものやまとぅ由来だから」
とsageる発言をしているが、簒奪尚円王族のシナかぶれ発言と思われる ちなみに八幡信仰も当然大分宇佐神宮が総本山であり
清和源氏源為朝や桓武平氏が八幡武士と考えられている
源氏末裔を自称していた下剋上尚巴志王統、簒奪尚円王統ともに
八幡大菩薩に祈願し家紋は八幡由来の巴紋である
もっともシナかぶれも強かった尚巴志尚円王統であるから
八幡信仰は源氏末裔を仮冒するためのファッションに過ぎなかったとも言える
しかしいずれにしても簒奪尚円王統が今も受け継ぐ巴紋は
八幡由来であり多い宇佐神宮由来である事は紛れもない 世界遺産として立派な石城の今帰仁、座喜味、中城、勝連、首里グスクがありますが
いずれも征服地奄美から奴隷徴発し占領先島から人夫を徴用して
築いた石城です
つまり沖縄本島の世界遺産グスクには征服された奄美人や先島人の
血と汗と涙が染み込んでいると言う事です 奄美から久米島までは400kmほどしかない
阿児奈波から宮古までも300kmを切る
まあ近くはないが、
奄美と先島を服属隷従させた阿児奈波レイシストの正体見たり
喝破！
185 名無しさん 2019/06/08(土) 16:25:35.74 ID:s0bMUyq9
>>183
琉球が南西千キロにわたる離島から多くの人々を集め養い労働させる力は無い、
いくらでも人を集めたり殺したりできる本土と違う歴史展開の琉球、やたら住民を消費すると
人口が減り滅亡する、琉球の戦いは殆どが親玉が死んだり逃げれば終わり無駄に殺戮は
しなかった、首里城の威容を見れば逆らう豪族はいない ちなみに掟十五条とは次のような内容であった。
通商、交易の統制掌握が主眼であるが、薩摩の強大な軍事力を背景とした
知行（官職の乱発）の規制、寺社統制、三司官の掌握と支配原理の確立、
民間の狼藉や一揆の鎮定、計量の統一など、王府による統治強化の
助けとなった面もあり、羽地や蔡温の改革もその延長線上にある。
1611年に発布
1． 薩摩の命令なしで、唐へ誂物（品物の注文）をしてはならない。
2． 往古由緒有る者といえども、現在官職についていない者には知行を与えてはならない。
3． 女には知行を与えてはならない。
4． 個人で奴隷を召し抱えてはいならない。
5． 諸寺社を多く建立してはならない。
6． 薩摩の許可がない商人と通商してはならない。
7． 琉球人を買いとり日本へ渡ってはならない。
8． 年貢、その他の公物は、薩摩の奉行の定めた通りに貢納すること。
9． 三司官をさしおいて、他人についてはならない。
10． 押し売り押し買いをしてはならない。
11． 喧嘩口論をしてはならない。
12． 町人百姓等に定めおかれた諸役のほか、無理非道を申しつける人があったら鹿児島（在番）に訴えるべきこと
13． 琉球から他国他領へ貿易船を出してはならない。
14． 日本の京桝以外を使用してはならない。
15． ばくちをしてはならない。 薩摩に征伐されてから以来
都合のいい事はやまとぅにおねだりし
都合が悪い事はやまとぅのせいにして
何とか今日まで生きながらえてきた琉球沖縄レイシストも
自らを問い質し自らの民族的アイデンティティを塗り替えるべき時代が到来している
ともすれば大国やまとぅから忘れ去られてしまいそうな小国阿児奈波
やまとぅの関心を引くためにキチガーキチガーと共産下痢便共産シンパと
手を組んで連呼するだけではやまとぅからは呆れ果てられるだけである だいたい恐れ多くも大明国大清国様の紫禁城を真似てそっくり似た物を
首里城として建造するなんて冊封国の立場からすれば有り得ないだろwww
曲がりなりにも王府体制下でも武士の世の中だから
家臣が主君のような、真似た城を建造するなんて有り得ないんだよwww
主君に何かと難癖をつけられてお家取り潰しに遭うからwww
共産下痢便思想に洗脳された下痢等シンパには想像しにくいかな？w
王府体制でも役職位階によって事細かに屋敷の規模格式は定められてたし
本土武士だって城も屋敷も同様の仕来りだwww >>99
そのオキナワ人とか架空のフィクション人種ではないのか？ 琉球スレで
武士やら、首里政府批判する
ウチナーンチュも珍しいな >>176
首里士族はくずだと農民は思ってた 今も下級ではあったが士族の子孫は首里に残ってる やつらのことをスイダヤーと言って他地域の県民は陰口を言う スイダヤーとは首里のだらけたやつらと言う意味。 琉球史では、
オレは士族だぞ、昔は吐いてた人がいたが
否定してる人は
珍しいのよね ちなみに、わいはその頃
百姓です（どん
なんか文句あんのか、かましてた思ひで >>141
ウチナーが同じ人種と思っているやまとぅでも
縄文顔（九州、特に南九州）
弥生顔（関西）
東夷（あずまえびす、関東）
とうほぐえみし（東北人）
と顔付き全然違うんだな
沖縄人だけが異民族！ほざくのは阿児奈波レイシストの証左 >>180
ヨコ
レスだがお前さんざん
沖縄、琉球ヘイトしといて
大和民族ですとか？
よー言えるわ >>100
戦国時代、小倉から豊前の一帯を除いて島津が勝ち続き
九州全土を掌握寸前に秀吉に九州征伐で物量に力任せで攻め立てられ大敗
鬼島津は首の皮一枚で所領安堵
鬼島津3000で降伏した琉球王府など20万の大軍が来れば草木の一本も残らないだろうが
それ以前に兵站や補給に難がある（絶海の孤島なので）
だがしかしそのままの大軍勢で討ち入りしたのが唐入り、朝鮮役 >>18
ますます共産下痢便共産シンパに浸透されるのか
最悪だなデニー
アベ以上に最悪だ >>22
琉球王府信者の沖縄レイシスト特有の考え方だな >>14
公安調査庁監視対象の沖縄レイシスト1派、松島泰勝か！！！！
そして共産シンパ新報が報道する、異常中の異常だな沖縄は
さっさとシナ共に占領浄化されてしまえwww
https://ryukyushimpo.jp/news/prentry-238367.html
共産下痢便アナゴと共産シンパデニーとパヨク新報タイムスに突きつけられる死刑宣告wwwwww
673 名無しさん age 2019/05/05(日) 21:16:18.48 ID:HNAyVrBe
実際、沖縄は田舎でレベルは低いよ
でも沖縄県民は目の色も肌も言葉も食べ物も
教育も法律も国籍もパスポート日本そのもの。
お前ら日本人じゃなかったら何人なんだよwwwwwwww
自ら存在を否定する少数琉球原理主義者www
まじて沖縄の恥だからフィリピンか北京に
移住してくれ 以下は大仏敵につき大仏罰を降らしめるべきリスト
共産下痢便（共産下痢等、ゲリラ） アナゴなど
共産シンパ 共産タイムス、共産新報、TブSなど
沖縄レイシスト 琉球王府民族主義者 旧王府王族士族シンパ 発狂老害、共産下痢便アナゴの珍書込w
既に中心市街地を形成していた那覇に道路に沿って建設したためだろwww
馬鹿かこいつはwwwwwww
モノレールの心配する前にお前のその捩じくれ曲がった脳みそと根性の
心配してろやwwwwwwwwwwww
↓↓↓↓↓
153 アナゴ 2019/04/25(木) 08:32:31.64 ID:IIQdOEMp
>>モノレールが必要以上に曲がりくねっているのも 日本人・日本への特別な感情も関係している
285 アナゴ 2019/06/12(水) 10:21:54.35 ID:RS0ZIHvu
つまり 薩摩藩からみれば琉球は中国であるし 藩主の島津重豪はその著書で琉球の言語は中国語と書き表している ちなみに古代遣唐使南島ルートの時代から奄美語の通訳と言うものがあり
遣唐使船に常に随行していた
この時代の古代奄美語は、中世以降日本語（大和語）とも、
中世以降奄美琉球語族とも違った言語だと言われる
しかし南島異人にさほど興味は無かったのか日本側の文献には古代奄美語の
内容は一切載っておらず謎に包まれている
宮古のマサクが話した先島語のようなものか
（そもそも９世紀～１３世紀の間、夷邪玖人や中世奄美琉球人が
何をしていたのか歴史学的史料には極めて乏しいため考古学的推察と
現地の神話的伝承、遺老伝に依存するしか無いのが現状） >>177
旧王府王族、上級士族は概ねやまとぅに移住してやまとぅと運命を共にしているからな
ちっさな阿児奈波島で下級士族（沖縄レイシスト中心勢力）が何を叫ぼうが
阿児奈波島以外には届かない（先島、奄美からは華麗にスルー）し
ガンダムのジオン公国の真似したって内戦で潰されるだけw
文句を言わせて沖縄人を甘えさせている日本と米軍がもたらすパラダイス沖縄
文句を言える内は大丈夫だけど、本気にして陰謀画策すると潰されますよ
共産下痢便シンパの甘言洗脳には厳重に要注意！アカどもの常套手段！
共産下痢便と沖縄パヨクは天安門事件で１００～２００万人が大量虐殺された
歴史的事実をもう忘れたらしい。。。
ウイグル人は３００万人が収監されている
文句を言わせて沖縄人を甘えさせている日本と米軍がもたらすパラダイス沖縄
文句を言うと地上から消されるシナ共産
どっちが良い？ねえどっちが良いの？www https://www.youtube.com/watch?v=Z1Jj6J8chj4
武田邦彦先生に聞く年金の真実。ここでは、事実が述べられています。
わずかですが、手取りで2～３万円もらえるそうだ、国は払い続ける。多い人で年間６０万円前後らしい。
無情な未来を覚悟、悲惨な時代を生きる娘、息子、孫にはお金を残そう。
社会構造が変わる、変わらねば日本国消滅です。 江戸時代の人間が琉球語をきいて中国語の一種と思ったという話はきいたことあるね
現代の日本でも琉球語を中国語の系統と思ってる日本人はかなり多いと思われる
言語学的には全然違うけど 琉球独立と言ってもキャラウェイに琉球自治は神話認定されて
民政統治を日本に丸投げした本土復帰
そして現在に至る
確かに大多数の日本人にとっちゃいつの間にか４７番目の都道府県に加わった
沖縄県が、いつの間にかまた離れて独立して行っても大した興味関心は
ないのであーーーーーーーーる
残念だがw
本土復帰後わずか４０年余りしか経ってないそれが現実w
むしろ財務的には随分と肩の荷が下りるwww
困るのはヤマトゥとウチナーの間の戸籍上混血児とか琉日間親族とか
（そもそもやまとぅと運命を共にしている旧王府王族上級士族とか）
本籍（本土籍、琉球籍）の扱いとか、琉日間で相互進出してる資本とか
そもそも本土復帰後の莫大な投下社会資本の支払い債務とか
ま実際のところ米軍が撤退するか内戦や大戦でも起こらない限り琉日分離は
原理的に不可能だから、上みたいな事思われないようにせっせと
やまとぅとの同化に励めよ！ぎゃははは また田吾作が（同文）
ちなみに琉球５偉人とは伊波普猷が勝手に選んで決めた５人
六諭衍義は本土でも江戸初期から寺子屋の教科書として普及した
本土では町人や富農にもひろく頒布されたが
琉球王府では殆どが無学歴の農奴であり教育は士族以上にのみ施された
結まーるの元のユイ組は蔡温が考案した相互扶助監視の仕組みで
本土では五人組として見られた
あたかも田吾作雑魚ニートは琉球が進んだ社会でやまとぅが遅れた社会だ等と
脳内妄想捏造たくましいが史実はまったく逆で
琉球の方が実態は未熟で遅れた社会だった
そうでなければ阿児奈波島の１００倍近い人口を一つに纏める事など
到底不可能
999 名無しさん 2019/06/12(水) 22:37:23.01 ID:Y4sXuqeu
琉球王国は琉球神道と共に中華の儒教思想の影響が大きい
朱子学も琉球人は中華に留学して直接国子監で学び「六諭衍義」も琉球五偉人の1人、程順則(名護親方寵文)が琉球に持ち帰った。
程順則によって「六諭衍義」が琉球王国経由で江戸時代の大和倭国にも初めて普及したものの
大和倭国人は六諭の道徳論を権力者が民衆を統治するために都合良く利用しただけで
儒教の最重要道徳で基本とする「仁」や「徳」の概念は全く根付かず国造りにも活かされなかった。
琉球王国での儒教道徳思想の影響は今日の沖縄人精神の中にも「ちむぐくる(肝心)」「結いまーる」「いちゃりばちょーでー」「先祖崇拝」という形で根付いている 宗主国に文句が言えるパラダイス沖縄
文句を言わせて沖縄人を甘えさせている日本と米軍がもたらすパラダイス沖縄
文句を言うと地上から消されるシナ共産
言論の自由ゼロのシナ共産
見ろ！！これが輝かしいシナ共産の姿だ！！！
https://twitter.com/naokise69/status/1138831058554646529
香港でこれだからチベットでは現在進行形でもっと恐ろしい事が行われている
「逃亡犯条例」どこで悪いの？って思う人、想像しなさい。
中国では、以下は全部違法のことだよ。 ① youtube、google、twitterなどの
SNSを使うこと。 ② 自分で本を出版すること。 同人誌込み。
この前、見せしめのため、中国の女性BL作家懲役10年半で、本のデザイナーは
7年というニュースがあった。
共産下痢便と沖縄パヨクは天安門事件で１００～２００万人が大量虐殺された
歴史的事実をもう忘れたらしい。。。
ウイグル人は３００万人が収監されている
どっちが良い？ねえどっちが良いの？www
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 【即時】金券五百円分とすかいらーく券を即ゲット
https://pbs.twimg.com/media/D9F0_-yVAAEGUJ1.jpg
[一] スマホでたいむばんくを入手 iOS https://t.co/X071mGmPTF Android https://t.co/TVBWbblvA8
[二] 会員登録を済ませる
[三] マイページへ移動する
[四] 招侍コード → 入力する [Rirz Tu]（空白抜き）
今なら更に16日23:59までの登録で倍額の600円を入手可
クオカードとすかいらーく券を両方ゲットしてもおつりが来ます
数分で終えられるのでご利用下さい。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:b73a9cd27f0065c395082e3925dacf01) ■■■旧王族士族系、旧名族系（久米姓含む）共産シンパへの重大警告■■■
【お前らは沖縄の赤化後、用済みで強制収容所送りで屠殺処分のさだめ】
【お前ら沖縄の旧名士有力者を助けて庇護してくれるのはやまとぅ協力者と皇尊だけだ】
中国共産党はかつて、「一村一殺一焼、外加全没収」で勢力を伸ばした。
これは一つの村で地主を殺し、その家を焼き、その財産を没収した。
そして土地を農民に分け与える代わりに、村人から兵士を取った。
こうして国民党を追い出した後、農民からすべての土地を取り上げた。
http://youtube.com/embed/dPzbb2e32YU?list=UUln9OJyJRrg_YqFKwqMaoeg
中国共産党と日本共産党とどこが違うのか説明せよ！
http://youtube.com/embed/UqHMJ2A-SHg?list=UUZmLlKhGQ5PJD8f8nqiMazw
更に北は核兵器開発資金を得るだろう
http://youtube.com/embed/uP9emo_59GE?list=UUln9OJyJRrg_YqFKwqMaoeg
須田慎一郎、ゲストは深田萌絵さん！！ファーウェイの恐ろしさ！！を熱弁！！
http://youtube.com/embed/4hieRdJBJ_8?list=UUg67Rm_Akn-568IdeGIt-bA
ホンハイはファーウェイの下請けだったらしい
http://jp.sharp/aquos/style_aquos/images/bnr_main_06.png
深田萌絵 日本のIT企業が中国に盗まれそう！（2）ルネサス編 【WiLL増刊号 ＃014】
http://youtube.com/embed/BEAbug1nhIA?list=UULbv0iWDAqgEw60Dn2Rv5CQ 共産シンパタイムスにまで見限られる共産下痢便デニーwwwwwww
■■■共産下痢便デニー、ついに馬脚を現す！！！■■■
日本国籍人の皮を被ってても、言葉の端々にシナ共産工作員って事が
バレバレなんだよな！？www
お前ら沖縄県民（本島、久米島、宮古八重山）全員で選んだ
沖縄県知事が白昼堂々とシナ共産に忖度、尖閣領海権の否定発言とは！！！！
■■■共産下痢便デニー、ついに馬脚を現す！！！■■■
沖縄タイムス＋プラス 沖縄タイムス＋プラス
「尖閣は日本でないとの認識か」デニー知事の発言に抗議へ 石垣市議会
2019年6月16日 05:00
沖縄県の石垣市議会（平良秀之議長）が１７日開会の６月定例会に、
尖閣諸島を巡る玉城デニー知事の発言に対する抗議決議案を提案することが
１５日、分かった。与党の賛成多数で可決される見通し。
玉城知事は５月３１日の記者会見で八重山漁船が中国公船に追尾された
件を「中国公船がパトロールしていることもあるので、故意に刺激する
ようなことは控えなければならない」との認識を示していた。
抗議決議案は「日本の領海内で漁労することがなぜ中国を刺激するのか」
と指摘。「玉城知事にとって尖閣諸島周辺海域は日本の領海ではないとの
認識なのか、という疑念を払拭（ふっしょく）できない」と非難している。
その上で、発言の撤回と、日本の漁民が安心して操業できる最善の方策を
示すよう求めている。
市町村議会の知事への抗議決議は、翁長雄志知事時代の２０１８年３月、
南城市議会が可決した例がある。翁長氏が選挙の応援演説で、南城市の予算
配分に言及した内容に抗議した。
タグ：石垣市議会 玉城デニー知事 尖閣諸島 共産下痢便デニーに対する沖縄県民の反応
・日本の領海を中国公船がパトロール(←表現おかしいよね🙄)している
ことの方が、国際的に見ても大問題なのだけれど…。
領海も領土も自衛できていない現状💦
・完全に中国寄りの発言で笑う。
知事のバックに中国アリとな！
こういう記事もしっかりくっきりはっきり出していかないと、新聞の
売り上げは減る一方だぞ。
・石垣市の怒りももっともだ。日本の漁船が自国の領海内で堂々と漁をして
なにが悪い。
・石垣市長よく言った！！
中国がパトロールとかトンチンカンな事抜かす知事だからなぁ。
しっかり説明して頂きたい。
何一つ公約実現、仕事もしないでアーティストとしてフジロック参戦？もう
アフォかと（呆れ
勘違いしてほしくないのですが、県の仕事をしない知事に苛ついてるだけ
ですので。
右だの左だの思想論戦以前の問題。
こんな仕事以外でホイホイ動き回る県知事どこにいるんだよ！！
浦添市長や石垣市長との面談は放置して、やれ訪米や訪露だフジロックだ？
地元マスゴミも、ちゃんと報道しなさい！！
・デニー知事は中国共産党からたんまりと💶貰ってるから、こんな売国奴な
発言するのだろうね
・早く変えた方がいいんじゃないの？
・沖縄本島から離島を考える時、琉球王国の先島諸島侵略が根底にあるの
かもしれないね。属領意識かな？与那国島の豪雨被害でも視察に行かない。
全国の知事でこういう時に視察に行って被害を確認しないのは沖縄だけだね。いくら、距離があっても、確認して市町村と連携するのが当たり前だね。
・日本人なら当然の疑念。でも、ま、沖縄本島では琉球独立論が公然と
語られていると聞く。デニーさんも陰ではこの様な論者とつながりが
あるから自然に口に出てきたのでは?
・これこそ辞職を求めても良いレベルの発言・対応だと思いますよ？ エイサー
東北出身の袋中上人が1603年から3年間首里に滞在して浄土宗を布教したのを
契機に、沖縄では王家や貴族の間を中心として念仏が広まった。18世紀中
頃には、托鉢や芸事を行なう「念仏にゃー」（念仏屋、にんぶちゃー）を
お盆に招いて先祖の供養を行なう風習が、首里の屋敷町などで存在していたと
いう。当時は現代のエイサーと形式が異なり、門付歌と念仏歌だけで
踊っていた。 琉球時代に仏教徒は存在しなかった、いろんな坊さんが来たが袋中上も布教したが信者は
獲得できなかった首里で念仏を唱えただけ、江戸に帰りほら吹きつでに源氏が琉球王に
なった捏造伝説を本にして出版拡散したほら吹き坊主、東北人は優れた文化〔エイサー〕を
見ると東北発祥にする病気なのか NHKプレミアム放送で日本人の行き過ぎた愛国心地元自慢が歴史人類学捏造の土壌となって
日本人学者や報道が一緒になって作り上げた捏造文化。義経がジンギスハン為朝が琉球王
キリストの墓モーゼの墓東北人はロシア人ルーツ、東北の誇り縄文遺跡はどうしたの
捏造で誇りを造らないでください、沖縄のエイサーも東北と関係ない >>206
>沖縄のエイサーも東北と関係ない
エイサーは袋中上人が沖縄滞在中に広めた念仏が、袋中上人が帰国後に
にんぶちゃー（念仏屋：盆に念仏を上げる人）によって念仏踊りになり、
明治後には沖縄の若者によって念仏踊りが、新時代を象徴する芸能として
沖縄各地に広められて、太鼓なども付いて今の形に完成した。
「事大主義」を国家方針とする琉球王国が余りに陰惨で、事大主義を嫌う
沖縄の若者が、新時代の到来にふさわしい芸能として、庶民救済の明るい念仏踊り
に飛びついたんだろうな。
明治の若者は琉球王国の陰惨で卑屈な「事大主義」を嫌っていたが、
今の沖縄土人は、三跪九叩頭の復活に見られるように、
陰惨で卑屈な「事大主義」が大好きで、
すっかり陰惨な「事大主義」に本卦還りしているな（嘲笑 袋中上人が何処かで念仏を唱えても琉球人に伝わらなくて仏教徒は定着しなかった
寺や神社に行くものは一人もいなかった、袋中上人は為朝が琉球王になった捏造を物語に
造り拡散させたインチキ坊主琉球で念仏唱えただけで大風呂敷 >>208
■袋中上人
沖縄に初めて浄土宗を広めた僧侶。1603年から3年間滞在した。袋中上人はエイサーの
父ともいわれている。袋中上人は浄土宗布教のため浄土念仏に旋律をつけた「念仏歌」
を考案。やがてそれが沖縄中に広まった。その後、一般大衆の好みに合った念仏歌が
生まれるようになった。さらに念仏歌を歌う専門の念仏者がお盆になると精霊を供養
するようになったため、これが現在のエイサーの起源だといわれている。 >>208
>袋中上人は為朝が琉球王になった捏造を物語に造り拡散させたインチキ坊主
袋中は琉球に広くあった為朝伝説をまとめただけだな。
■琉球の為朝伝説
1603～1606年沖縄に布教目的で来た袋中(たいちゅう)というお坊さんが沖縄に広く
残る為朝伝説を聞き取り「琉球神道記」（1648年）に書きました。袋中上人は薩摩
の南浦へ、その弟子泊如竹が羽地朝秀に語り伝えた様です。後日、薩摩藩体制下の
琉球王国を立て直す役を負った羽地朝秀は、その改革の為に正史「中山世鑑」を
編纂し、そこに「為朝が琉球に上陸した事、その子尊敦（そんとん）が舜天王と
なった」と書きました。この時以来、伝説が史実の衣を纏ったとされています。
尚敬王時代（1713~1752年）の冊封副使、徐葆光の「中山伝信録」にも為朝(伝説)
が見られます。伝説は史実となって中国にまで渡ったのですね。 なんでそこ為朝なんだろうな
平家の落ち武者とかなら凄い信憑性あったのにな
平安時代の南九州は平氏が強かったからな 源義経がチンギスハーンという空想論と同じ
所詮は日琉同祖論の中の創作史 >>211
小さくて卑屈な沖縄土人にして見れば、身長２mの源為朝の豪傑伝説に憧れが
あったんだろうな。軟弱な平家落人では、まるで宦官みたいに卑屈で軟弱な
琉球士族を見ているようで、嫌だったんだろ。
>>212
だから、薩摩の琉球侵攻前の袋中の時代に、琉球では為朝が舜天の父という伝説が
広く流布していたのだから、島津は全く関係ない。 倭人（わじん）とは、日本人のこと
狭義には中国の人々が名付けた、日本人（当時、日本列島に住んでいた民族または住民）の古い呼称。
「倭」は「背丈の小さく足が短い人種」を意味したという説もある。
倭人＝和人ーー＞大和人（日本人）
これが語源 >>214
沖縄土人が一番背が低いなwwwwwwwwwwww
■高校３年生の平均身長
https://shincho-navi.com/archives/615
沖縄県 男 169.2 cm（最下位） ・第一位は青森県 171.9cm
沖縄県 女 156.2 cm（最下位） ・第一位は山形県・石川県 158.7 cm 島津氏にも源氏祖伝説があったから袋中も日琉同祖論を唱えた可能性もあるな
当時の琉球で為朝の名を知っている琉球人が本当にいたのかもあやしい
「舜天」というモロ中華風の名の王に無理矢理に為朝伝説くっつけた感は否めない >>216
>袋中も
1603～1606年沖縄に布教目的で来た袋中(たいちゅう)というお坊さんが沖縄に
広く残る為朝伝説を聞き取り「琉球神道記」（1648年）に書きました。
>島津氏にも
島津家が源氏になったのは、
徳川将軍から松平の姓を与えられる1651年以降だから、
琉球征伐の40年以上の後の話だし、島津にしてみれば保身のために
松平を貰っただけで、源氏が祖先なんて意識はサラサラなく、
それは世間も同じ認識だ。尚王に源氏名乗らせても何の意味もない。
島津家が守護になった室町時代以降は、島津家は惟宗氏を名乗り、
戦国時代から近衛家の庶流として藤原氏を名乗っていた。
当時、島津と言えば対馬の宗家と並んで「惟宗氏」のイメージが強い
「惟宗氏」は秦氏系の帰化人の家系で、対馬の宗家や薩摩の島津家など
「辺境を守る」というイメージがあるから、尚王などはピッタリだ
琉球征伐後に島津が尚家の名乗りに絡んでいるとしたら、惟宗氏を選ぶだろうな。
何しろ、島津家はまだ源氏になっていない（嘲笑
>為朝伝説くっつけた感は否めない
チビで黒くて、土人顔で、英雄皆無で、女のようにネチっこく嫉妬の固まりで、
男らしさ皆無で、クズのくせに夜郎自大で、奴隷根性ムキ出しで、怖そうな人には
卑屈に土下座して命乞いするのが生き甲斐で、弱い者には牙むき出して恫喝する
宦官みたいな卑怯者ぞろいのヒトモドキ沖縄土人にとっては、身長2mの豪傑の
源為朝が憧れだったんだろwwwwwww
女の腐ったようなクズの沖縄土人には「男らしい男」なんて、海軍兵学校で男を
磨いた漢那憲和とか、内地や海外で厳しく揉まれた人物しかいないもんな（嘲笑 共産下痢便デニー
「考えることを諦めたら行動が止まる。行動を続けたいなら自ら考えることを
諦めてはいけない。」
その割には考えもなしにシナ共産忖度発言が目立つ共産下痢便デニーwww 台湾沖で手作りの丸木舟をこぐ練習に励むプロジェクトチーム員ら。
２５日以降に台湾から沖縄・与那国島への航海に挑戦する（「３万年前の航海徹底再現プロジェクト」提供）
日本人の遠い祖先が3万年以上前に大陸から渡って来た航海の再現を目指し、国立科学博物館などのプロジェクトチームは25日以降、台湾東部から手作りの丸木舟で沖縄・与那国島に渡る実験航海に挑戦する。
シーカヤックなどに熟練した5人が乗り、かいをこいで約2日間で到着する計画だが、流れの速い黒潮を越えるため、疲れや眠気、暑さとの戦いになる見通しだ。
出発は好天で波風が穏やかな日を選び、期限は7月10日ごろ。水と食料を積み、安全管理担当者らの船が伴走するが、こぎ手は地図やコンパス、時計を持たず、地形や星などから位置と方向を把握する。こぎ手は原則として交代しない。
プロジェクト代表の海部陽介・同博物館人類史研究グループ長は18日、文部科学省で記者会見し、「難しい航海だが、祖先はクリアしている。謎を解き明かしたい」と話した。
台湾は昔、大陸と地続きであり、北部の高い山からは与那国島が見える。
沖縄や奄美の遺跡から当時の舟が見つかっていないため、丈夫な草を束ねた舟や竹のいかだ、丸木舟を手作りした。
2016年に与那国島から草の舟で西表島を目指した航海や、17年に台湾南東部から竹のいかだで沖合の島を目指した航海の結果、これらの舟は遅く、黒潮越えは困難と判明した。
杉の大木を石斧（せきふ）で切り倒し、中をくりぬいて作った丸木舟は、長さ約7．5メートル、幅が最大約70センチで、重さは推定約350キロ。海上試験では、5人がこいで2ノット強（時速約4キロ）の速度を出せた。 被害の中１男子「以前も同様の被害」 ホテルで“わいせつ行為” 元児童指導員の男を逮捕 福岡県
以前、勤務していた児童養護施設に入所する男子中学生(13)にわいせつな行為をさせた疑いで、元児童指導員の男(43)が逮捕されました。
児童福祉法違反の疑いで逮捕されたのは、福岡県北九州市若松区畠田の無職・秋田将嗣容疑者(43)です。
警察によりますと、秋田容疑者は2019年３月、児童指導員だった立場を利用して、
当時中学１年の男子生徒(13)にビジネスホテルでわいせつな行為をさせた疑いがもたれています。
ホモお 共産下痢便デニーは沖縄の厄災！
原点は県民の基地負担軽減の象徴として街のど真ん中にある“世界一
危険である普天間飛行場の全面返還を実現することでした…。返還合意から
既に23年…，何が目的だったのか原点を忘れず，政府と沖縄県そして
関係市町村と建設的な話し合いを望みます。
私は松川市長を支持致します。
https://twitter.com/AtsushiSakima/status/1141509297118928896
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>205
琉球王府の歴史はもちろん琉球王族士族が作り上げた
士族未満の平民はひとしく農奴であり名字、姓を持たなかった。本土と似たようなもの
という訳で琉球王府の王族、士族に仏教が広まったのであるから
それは琉球の歴史上、琉球王府時代に仏教が広まったと評価できる
証明された >>206
>>208
反日プロパガンダ犬ｈｋの宣伝工作に乗せられてる低学歴はこちら 琉球の歴史不都合な真実その８
～為朝伝説は琉球人自らが作り上げた～
袋中上人は琉球に広くあった為朝伝説をまとめただけ。
■琉球の為朝伝説
1603～1606年沖縄に布教目的で来た袋中(たいちゅう)というお坊さんが沖縄に広く
残る為朝伝説を聞き取り「琉球神道記」（1648年）に書きました。袋中上人は薩摩
の南浦へ、その弟子泊如竹が羽地朝秀に語り伝えた様です。後日、薩摩藩体制下の
琉球王国を立て直す役を負った羽地朝秀は、その改革の為に正史「中山世鑑」を
編纂し、そこに「為朝が琉球に上陸した事、その子尊敦（そんとん）が舜天王と
なった」と書きました。この時以来、伝説が史実の衣を纏ったとされています。
尚敬王時代（1713~1752年）の冊封副使、徐葆光の「中山伝信録」にも為朝(伝説)
が見られます。伝説は史実となって中国にまで渡ったのですね。 >>217
＞当時、島津氏は頼朝の落胤の末裔というのはかなり信じられていたらしい。
或いは、いくら幕府の学者とはいえ、大身島津家の系図にケチをつけることはできなかったのかもしれない。
いずれにしろ、現在このことを信じている学者はいない。島津氏は近衛家に仕えた惟宗氏の末裔で、忠久が頼朝に大抜擢を受けたことから、落胤説が生まれたと考えられている。
しかし、正式の史料に「頼朝の落胤」と書かれていることから、予備知識なくこの史料をみるとつい信じてしまう。
実際、これを根拠として島津忠久は頼朝の子どもとした系図を掲げている書籍やサイトもあるようだ。「生兵法はケガのもと」ということか。
https://www.njg.co.jp/column/morioka-1139/ >>223
仏教よりも琉球の士族にも平民にも広く根付いていたのが琉球神道な 【投稿】妙に詳しい方からの「チベット仏教と習近平」
2017/07/18
＞中国で不思議な現象が起きている。それは空前の仏教ブームである。
不思議なと言う言い方をしたのは、他でもない中国は社会主義国であり、基本的に宗教はアヘンであるとして禁止されているからだ。
つまりそうした中国で宗教がブームにあるというのは、大目に見て「規制を緩和」しているか、何か中国共産党が宗教に「何かしらの利用価値」を認めたことを意味しているからだ。
いったい何がおきているのだろうか。
その仏教ブームのなかでも「チベット仏教」がチベット人ではない「漢族」の間で爆発的な人気をはくしている。
例えば、ブータンに本拠地をおくドゥンセ・ガラブ・リンポチェDungse Garab Rinpoche（http://www.pramodavajra.org/祖父Dudjom Rinpocheと父のThinley Norbu Rinpocheは有名なニンマ派の高僧）がいる。
彼は主に華人を中心に爆発的な信者獲得に成功している。
＞胡錦濤政権では、四川の僧院は随時政府から干渉されて、個別の宿坊が破壊されることも少なくなかった。
さらに天安門事件の直前にラサで行われた武力弾圧は胡錦濤みずからが機関銃を手にしたということでその後の出世の転機となったとされる。
ところが習近平政権では、大きく変わった。1つはイスラム教徒への徹底禁圧と差をつける形でチベット仏教を認める方向があり、もう1つは、民間で流れる習近平夫人である彭麗媛夫人がチベット仏教に帰依しているという噂である。
この認識で地方政権の幹部たちがチベット仏教については禁止を「自主規制」するようになったという考え方である。
http://www.nikaidou.com/archives/92827
グローバル化社会の現代中国仏教
＞台湾やベトナム北部の街角では、小さな寺廟をよく見かけるが、中国の大都市 部にはほとんど存在しない。
いくつかの歴史的に重要な寺院を除き、文化大革命などによって廃絶させられたからである。
ところが、1978年以降の鄧小平の改革 解放政策によって、寺院や廟観が復興し、各宗教の信徒が飛躍的に増加した。
ところが、それらの信者を収容するだけの寺廟が足りないため、さまざまな現象が 起きている。
2,400万もの人口を有する上海市で、 主要寺院といえるのは、静安寺・玉仏寺・龍華寺の三大寺院しかない。
特に静安寺・玉仏寺は市の中心 部にあるため、狭い境内に、春節(旧 正月)などの祭事には信者が殺到し、 収拾がつかなくなる。
そのため、例え ば静安寺では、春節期間中は拝観料を 値上げして入場制限を行っている。
https://core.ac.uk/download/pdf/144467786.pdf >>211
やまとぅから見て龍及國～南島に落ち延びた伝説のある武者偉人は数多ある
院近臣や武士の俊寛、平康頼、藤原成経
清和源氏平家一門平有盛 行盛 資盛、安徳帝
薩摩平氏阿多忠景、源為朝
佐々木定綱や文観
その他肥前国、薩摩大隅多禰からの流入 >>227
低学歴
琉球神道（りゅうきゅうしんとう）は、沖縄本島を中心に信仰されてきた
多神教宗教である。琉球國時代、王国各地の宗教支配の手段として
祭政一致体制に整備され、現在は民間信仰として残る。ニライカナイ信仰、
御嶽信仰とも称する地域もある。
琉球の按司や王はノロや聞得大君を祭政一致体制に組み込む一方でそれに
そぐわない土着の地域信仰であるユタを度々弾圧した。
琉球神道こそ琉球王府の阿児奈波支配原理の根幹を成すもの
士族から農奴まで平伏したのは当たり前の事である >>228
何を取り繕おうがシナ共産が世界最悪の大仏敵である真実に変化はない
以下は大仏敵につき大仏罰を降らしめるべきリスト
共産下痢便（共産下痢等、ゲリラ） アナゴなど
共産シンパ 共産タイムス、共産新報、TブSなど
沖縄レイシスト 琉球王府民族主義者 旧王府王族士族シンパ >>231
支離滅裂だな
ユタは宗教ではなく個々の霊媒師(シャーマン)やイタコ的なもので信仰の対象ではない >>232
そうやって自分に都合の悪い現実からいつも逃げてきたんだよお前はw 漢民族に集団リンチを受けるウイグル人少年
この動画に、哀れな琉球民族の将来の姿を見た！
https://youtu.be/IUFvd9VL8O4 ボギーてどこん氏「こんなのが堂々と沖縄観光の中心地を練り歩く…
正に沖縄は全国のサヨクの吹き溜まり」革マル派が国際通りをデモ行進～
ネットの反応「昭和の亡霊が徘徊する島、沖縄...」
「観光客減りますよ…これ…」
https://twitter.com/anonymous201504/status/1140636973352120325
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>234
大仏罰 大仏罰 大仏罰 大仏罰 大仏罰 大仏罰 大仏罰 大仏罰 大仏罰 大仏罰 >>233
低学歴 低学歴 低学歴 低学歴 低学歴 低学歴 低学歴 低学歴 低学歴 低学歴 低学歴 >>228
>>228
何を取り繕おうがシナ共産が世界最悪の大仏敵である真実に変化はない
以下は大仏敵につき大仏罰を降らしめるべきリスト
共産下痢便（共産下痢等、ゲリラ） アナゴなど
共産シンパ 共産タイムス、共産新報、TブSなど
沖縄レイシスト 琉球王府民族主義者 旧王府王族士族シンパ
■■■旧王族士族系、旧名族系（久米姓含む）共産シンパへの重大警告■■■
【お前らは沖縄の赤化後、用済みで強制収容所送りで屠殺処分のさだめ】
【お前ら沖縄の旧名士有力者を助けて庇護してくれるのはやまとぅ協力者と皇尊だけだ】
中国共産党はかつて、「一村一殺一焼、外加全没収」で勢力を伸ばした。
これは一つの村で地主を殺し、その家を焼き、その財産を没収した。
そして土地を農民に分け与える代わりに、村人から兵士を取った。
こうして国民党を追い出した後、農民からすべての土地を取り上げた。
http://youtube.com/embed/dPzbb2e32YU?list=UUln9OJyJRrg_YqFKwqMaoeg >>228 更新
>>228
何を取り繕おうがシナ共産が世界最悪の大仏敵である真実に変化はない
以下は大仏敵につき大仏罰を降らしめるべきリスト
共産下痢便（共産下痢等、ゲリラ） アナゴ デニーなど
共産シンパ 共産タイムス、共産新報、TブSなど
沖縄レイシスト 琉球王府民族主義者 旧王府王族士族シンパ
■■■旧王族士族系、旧名族系（久米姓含む）共産シンパへの重大警告■■■
【お前らは沖縄の赤化後、用済みで強制収容所送りで屠殺処分のさだめ】
【お前ら沖縄の旧名士有力者を助けて庇護してくれるのはやまとぅ協力者と皇尊だけだ】
中国共産党はかつて、「一村一殺一焼、外加全没収」で勢力を伸ばした。
これは一つの村で地主を殺し、その家を焼き、その財産を没収した。
そして土地を農民に分け与える代わりに、村人から兵士を取った。
こうして国民党を追い出した後、農民からすべての土地を取り上げた。
http://youtube.com/embed/dPzbb2e32YU?list=UUln9OJyJRrg_YqFKwqMaoeg >>215
ドチビ多禰人（アボリジニ、肌が黒く低身長）の血を受け継いでるからな
尚巴志もそうだ
本土に北上した縄文人は弥生と混血して低身長ではなくなった
>>214 1949年、シナ共産は侵略し１２０万のチベット民族を虐殺、強姦した。
ジェノサイドは無かっただと？（笑）
https://twitter.com/clara111/status/729851363585368068
中華人民共和国と言う幻想を解体した詳細地図
香港は香港である。シナ共産は中国ではない。
香港、マカオ、チベット、東トルキスタン、台湾、南モンゴル、満洲、
西フィリピン海（西沙南沙）は中国ではない。
https://twitter.com/clara111/status/1142630070508503042
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) トランプが日米同盟破棄するってよw
アメポチネトウヨ息しとるかー？w 南朝鮮も実にまともな国家ではない。
韓国内部からの告発から引用：
火器管制レーダーの使用に関しても、最初はすべてのレーダーを使っていた
と言い、後になって火器管制レーダーは使用しなかったと言葉を変え、
さらに翌日には使ったが照準は当てなかったと嘘をつく。これが今の国防部の
言い訳だ。
言葉を変え続けるのを信じるのなら、それはあなたが詐欺師に簡単に
だまされる脳の構造を持っているとの証拠にほかならない。韓国人なら
詐欺や嘘と知っていても無条件に韓国をかばう必要がある、などと
とんでもないことを言うのなら、あなたはナチ（Nazi）などと変わりのない
人間のゴミだ。
朝鮮王朝が滅びた時がそうだったように、韓国の支配層が嘘を言い張ると、
被支配層の韓国の豚どもは常に騙されてきた。扇動しておけば365日、
騙される韓国の豚どもに人間の知性はないのだ。
以上は全て韓国内部からの韓国語での告発を翻訳したコピペである
（ググればソースが分かる）
韓国朝鮮を沖縄琉球に置き換えればとても分かりやすい！
詐欺師は鳩ポッポほか売国共産シンパで
嘘を言い張り続けているのは県民が選んだ共産下痢便デニーと
共産新報、共産タイムスなどの共産シンパ勢力である！
そして識者ならもうお分かりの筈だが、この南朝鮮の政治的混乱を
扇動しているのも、沖縄でしきりに扇動工作をしている左巻きどもも、
言うまでもなく中国共産党隷下の扇動工作員やその手先である。 憲法9条改正のために、自民党単独で憲法審査会を開催せよ。それが
出来ないなら、日本はウイグルの様になる。漢族によるウイグル人少年に
対する集団暴行の現場。沖縄が中国に侵略されたら、沖縄県民は
こんなものでは済まないと思う。沖縄県民は臓器摘出用家畜になる。
漢民族に集団リンチを受けるウイグル人少年
この動画に、哀れな琉球民族の将来の姿を見た！
https://youtu.be/IUFvd9VL8O4 どこで、琉球史ヘイトと
覚えて来たか、聞きたいレベル 沖縄を荒らすナイチャー
「石垣島美崎町 半グレ集団！ 県外半グレ組織！VS 石垣島民」で検索
日本人は沖縄に来るな！ ナイチャー移住者は大学卒業者のみに規制したほうがいい 馬鹿だから自分が見えない
「いつも他人が悪い自分はこんなもんじゃない」とだけで生きている
働けや 石垣島住民の常套手段
本土に媚びる時「石垣島旅行に来てください」「石垣島はいいですよ」石垣島石垣島を連呼
本土を批判して対立的構図の時
「沖縄に来るな」「沖縄から出ていけ」なぜか石垣島とは言わない 沖縄には今も国王と王妃がいるんです 首里城祭で高良さんと神山さん選出
https://www.okinawatimes.co.jp/articles/-/471820
２人は１０月２７日～１１月３日に開かれる首里城祭や首里城公園が企画するイベントに参加する。 アナゴ＝鄧小平の手先
主義主張利害が完全に鄧小平の政策と一致 アナゴ等、共産下痢等の目的は鄧小平の日本国内の手先となり
やまとぅに対するヘイトスピーチを繰り返す事で有る
タイムズ、新報も鄧小平の手先で多数占められている 第一尚氏（佐敷王統）の末裔もしっかり沖縄で政治家をしている。
第二尚氏（伊是名王統）は佐敷王統一族を殆んど亡ぼし尽くした。
では伊是名王統の末裔（王位請求者）は佐敷王統の末裔に
永久に土下座し謝罪し続け無ければ行けないのか？
答えはNOだ。既に歴史となった事なのだから。
薩摩は第二尚氏を討ったが助命し国としての存続を許した。
幕末までには薩摩と琉球は一蓮托生だった。
では薩摩の末裔係累は伊是名王統の末裔に
永久に土下座し謝罪し続け無ければ行けないのか？
答えはNOだ。既に歴史となった事なのだから。
明治大帝は第二尚氏を廃したが旧王族は華族に列し
沖縄と大和は一つになった。
先の大戦では沖縄に甚大な被害はあったが廣島も長崎も同じである。
では大和は伊是名王統の末裔や沖縄の民に
永久に土下座し謝罪し続け無ければ行けないのか？
答えはNOだ。既に歴史となった事なのだから。 あまり知られていない九州の琉球朝貢
琉球側が九州の諸勢力を下位におく
戦国時代に入ると、それまであった琉球の京都・室町幕府への通行が途絶える。このころから島津は「自己の印判状」を持たない船の来航を禁止するように琉球に「強要」したとは通説。
しかし、この文書、島津忠治は「極めて低姿勢」で「二つの国家としての対等な関係で、琉球を従属させようという姿勢が皆無で」また、もう一通の文書は。
「忠治は、みずからを尚真王の臣下に位置づけている」この時期琉球は島津本宗家までも君臣秩序に編成しようとしていたと。
これは1570年から72年にも確認さらている。
16世紀前半まで島津家は、藩内の財政や一族内の抗争が絶えなかった。
勢いがなく、内部で勢力が均衡していて、琉球は島津氏一本にまとめて付き合う必要がなかった。
琉球と種子島氏との関係は、琉球を上においた君臣関係とされ、琉球は種子島氏に対して1年に1艘の貿易船の来航を許可している。
琉球と相良氏（肥後南部）・伊東氏（日向の国人）もこれにあたる。
やったぜ琉球王国♪ >>268
なお、わいが立てスレ
勝手に伸ばしてる模様 首里城教の信者のババァー連中は今日もお涙チョーダイ路上パフォーマンスしてるのか？ 沖縄戦で消失した正殿には赤瓦や赤塗料など使っておらず、
琉球伝統の灰色瓦と木目板だったのに、わざわざ引火性のある危険な
赤塗料を使って、しかもスプリンクラーすらも設置しないんだから、
沖縄戦で【32軍のイヌ】となって、赤紙や白紙を書きまくって、
沖縄県民を大量殺戮した戦争犯罪者の沖縄県職員の史実無視の姿勢と
県職員の戦争犯罪を反省しない姿勢が、今回の火災をもたらしたんだよ。
沖縄県職員が給与の2/10を返上して再建費用に充てるなど、
バカ土人どもに反省させないと、再建しても、また同じことの繰り返した。
■赤色出す塗料の「桐油」で火勢拡大か 防火体制が不十分の指摘も
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20191101-00491971-okinawat-oki >>1
ちなみに、
わいのスレを勝手に伸ばしてるカス
>>273
ようw >>273
お前の、沖縄ヘイトとか
見ものやな？（実施 ごば━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━く !!
わいの！
オリジナルすれやんけ！ 六百年前の美しい石垣がそのまま残ってる中城の城に御殿を再建してください 貝殻拾ってた頃の阿児奈波土人の様子↓
https://i.imgur.com/GcXF3Y2.jpg
>>268
都合の悪い所突かれるとすぐヘイトヘイト騒ぐザコ 新報タイムスの歴史 ～パヨチンが人に指図すんな～
なにより琉球新報は王族末裔が創刊したと言う事実www
沖縄タイムスは沖縄アカピの生き残りが創刊したと言う事実www
琉球新報は戦争で沖縄左翼のち沖米保守
ケヴィン・メア「沖縄はゆすりごまかしの名人」
まさにwwwwwwwwwwwwwwwwww
既に琉球新報はシナ工作員に乗っ取られていますwwwwwwwww
琉球新報は公安調査庁の情報収集・監視対象ですwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
琉球新報は中国シナの機関紙ですwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww まさに
・本土顔負けの同調圧力社会、競争排除、まさに人口１２０万の巨大田舎社会
・他所シマ排除
・・アメリカに施政権を奪われても他所シマ排除根性は直るどころか、
奄美出身者の職業排除（アマミ・パージ）などかえって激化する
そもそも大和が琉球を属国化、保護領化しなければ
・隣のフィリピンのように米軍に100万人大量虐殺され完全に植民地化されただろう
※もっとも琉球王国時代は20万しかいないので人口比で考えろよ、な？
・元から怠惰な性格だからイギリス阿片戦争のようにクスリ漬けにされただろう
・華僑や苦人（クーリー）が沖縄に乗り込んで来て沖縄人は最下層の奴隷状態におかれただろう
・そもそも琉球王府が琉球人民を文盲奴隷化、愚民化政策を取ってた（先島民は20世紀まで）。
沖縄に学校を立てたのは他でもない明治政府だ！
・その他古くからの欧英米列強による南アジア東南アジア会社による過酷な植民地支配におかれただろう
★このように大和が沖縄を属国化、内地併合していなければ？
どう考えても今までの沖縄の歴史の100倍の艱難辛苦を被っていた事は
歴史上も明白かつ明らかなのであーる 今また何故誰が分離独立を言い出すのか？
どこに行こうと言うのか？？
また当時、アメリカ合衆国による沖縄統治下では、当時の琉球政府の
大田政作主席が「早期復帰がかなわないのなら、せめて本土と同じ時間に
テレビが見たい」[27]と関係各所に陳情、これによって、電電公社の
マイクロ回線が那覇市まで延伸されることとなり、山岳回折を用いた見通し
外通信によって建設が進められ、東京オリンピック直前の1964年9月1日に
開通し、現在の沖縄県でも同時に放送された。なお、沖縄からは出場した
選手は1人もいない。NOCを作って、沖縄として出場する案もあったが、
島ぐるみ闘争の激化で「1地域としての五輪参加は、アメリカ合衆国による
沖縄の恒久支配を意味する」との意見もあり、結局設立されなかった。
結果的に沖縄住民の日本人意識を高め、1972年（昭和47年）5月15日の
沖縄返還へとつながっていった。 どっちにせよ沖縄分離独立画策は弾圧されて沖縄の地位を低下させるだけだから
止めた方が？
それ以前に県下１００万人の食糧を賄う農業生産力もなければ
自立経済力も無いから北朝鮮も真っ青の最貧国家に転落する
ほっといたら豚キムみたいなゴミクズが出現して日本に核ミサイル打ち込みまくるかも知れんぞwww
やはり沖縄の離反をさせる事は極東情勢から見ても金輪際空前絶後ありえない
どうしても独立したいなら第２次太平洋戦争を覚悟しろ！？？ 娯楽がないからか、悪口が大好きで、自分たちで被害者ヅラしてなぐさめあってる。
広い世界には怖くてでていけない。
そしてそうやって、集団の中のなかで誰かをターゲットにしてみる。
こういうのの究極が今の日本の政治とつながってる。
政治にうまく利用されてる。 何を取り繕おうがシナ共産が世界最悪の大仏敵である真実に変化はない
以下は大仏敵につき大仏罰を降らしめるべきリスト
共産下痢便（共産下痢等、ゲリラ） アナゴ デニーなど
共産シンパ 共産タイムス、共産新報、TブSなど
沖縄レイシスト 琉球王府民族主義者 旧王府王族士族シンパ
■■■旧王族士族系、旧名族系（久米姓含む）共産シンパへの重大警告■■■
【お前らは沖縄の赤化後、用済みで強制収容所送りで屠殺処分のさだめ】
【お前ら沖縄の旧名士有力者を助けて庇護してくれるのはやまとぅ協力者と皇尊だけだ】
中国共産党はかつて、「一村一殺一焼、外加全没収」で勢力を伸ばした。
これは一つの村で地主を殺し、その家を焼き、その財産を没収した。
そして土地を農民に分け与える代わりに、村人から兵士を取った。
こうして国民党を追い出した後、農民からすべての土地を取り上げた。
http://youtube.com/embed/dPzbb2e32YU?list=UUln9OJyJRrg_YqFKwqMaoeg そもそも古琉球の王が都した浦添
浦添の古代、琉球祖語（グスク時代以前）では
百浦襲い（ももうらおそい）→浦襲い（うらおそい）→浦添（うらそえ）
と語彙が変化した
すなわちグスク時代に勃興した按司は海賊（倭寇）出身であった事が
強く示唆される
つまり奄美、琉球、先島人の祖先は土着倭寇、または土着落ち武者と言う事が
分かる。 勝連城 中城城 座喜味城に宮殿や建築物は要らない石だけで十分美しい、長い年月自然
と石が造った芸術。首里城は空手を産み育て琉球音楽芸術宗教の聖地再び赤い城は復活
される。琉球王を拉致し王属を追い出し日本統治つぎはぎ修復で塗装は殆ど禿てあばら家
状態の沖縄神社と変わり果て正殿は和風灯篭だけがピカピカ。戦前の首里城写真は哀れ
なほど日本人の琉球文化蔑視が表れてる、数百年もボロボロ修復で残してる日本
少し前まで美しい姫路城と並べて首里城正殿が写されてた美＆醜として >>288
>戦前の首里城写真は哀れなほど日本人の琉球文化蔑視が表れてる、
歴史オンチの低能馬鹿パヨクは知らないだろうが、日本本土の城も
保存命令が出たのは名古屋城と姫路城だけで、あとの大半は廃城となって
潰されるか、朽ち果てた。城は武士封建制のシンボルだったからな。
市民平等社会にとっては相応しくない、という革命政府らしい判断だ。
今でも残っている城は、朽ち果てていたのを各地の篤志家が復興したものが
ほとんどだ。
しかし、沖縄だけは明治政府によって多くの文化財が守られて、壊されることは
なかった。現在の共産シナなんて、文革でほぼすべての文化財と四千年のシナ文化が
破壊されて、世界最悪の拝金主義と凶悪な軍事侵略主義と自然破壊主義しか
残っていない。沖縄が共産シナの手に落ちたら、まっ先に行われるのが御獄の爆破と
ノロ・ユタ・僧侶の公開処刑だな。 >>288
名古屋城なんて潰して旧武士の手当てに回そうとしたんだぞ？
徳川がな
それをドイツ人と日本に軍人が直訴して辞めさせた
首里にそんなちょっといい話あるか？ >>286
琉球語では 百浦襲い をももうらおそい とは言わない
浦襲いも琉球語では（うらおそい）とは言わない
浦添も（うらそえ）とは言わない >>293
ナイチャーは沖縄人を蔑んでる一方中世琉球の文化遺跡を九州人が造った事にしたくて
捏造書き込む、だから為朝が琉球原住民を成敗して琉球王になった馬鹿話拡散で舞台は浦添
当時の鎌倉の城は土塁城壁で琉球文化とは全く違ってた。九州の隣は半島で遥か海の彼方
の異国が琉球だった 沖縄にナイチャー移住者が増えてるけど
ナイチャーのファッションとか雰囲気が生理的に無理
男も女もベレー帽にフカフカのズボン
なんか奇妙だよ
基地のアメリカ人ファミリーのほうがまだセンス良い >>295
無能で怠惰で、
日本政府に「振興費クレクレ乞食」するしか能がない沖縄ゴキブリは、
内地の人間に対して【劣等感のカタマリ】という事だけはよく分かるよ ナイチャーは那覇で遊んだりステイしてくれ、北谷や読谷にステイするな扁平顔が目立つ
那覇が中国や大阪みたいになって地元民が寄り付かなくなってる >>297
まず、赤松大尉の遺族に対してデニーと渡嘉敷村村長が謝罪して
不正に得た援助金を返還すべき
いつまで渡嘉敷村役場が捏造したウソ歴史で
日本政府から援助金を盗んで、赤松大尉を鬼畜に仕立て上げて
いるんだ？？？？？？？？
渡嘉敷島で亡くなった329名の大半が、米軍の砲撃によるものだ。
沖縄の非戦闘員10万人を殺戮した米軍を沖縄出身の徳田球一は
「救世主だ！」と呼んだが、沖縄ゴキブリはまだその感覚から
覚めていないのか？？？？？？？ >>297
これ沖縄人も悪いと思う
歴史を無視して
日本文化に洗脳された結果
ナイチ系に占領されてしまった 徳田球一って大和人だらけの組織で独裁者やってたんだからすごいな
よっぽど人望があったのか >>299
ナチャーが沖縄定着し沖縄人の子孫を残すことは無い。沖縄に定着した日本文化はテコンドー
が極稀れ ハロウイン JポップKポップ クリスマス 初詣コンビニ仏教 古い唱歌〔海外民謡〕
ぐらい、いいものは良い便利なものは良い。ところで日本文化＝朝鮮文化＝アメリカ文化で
日本歴史や文化自慢されても福生や青森の人ですか >>293 それは架空の琉球語かな？
浦々を取り締まり交易権を掌握する長としての「島子」。
「浦添」の語源は「浦襲い」で、
「海を支配する所」という意味があり、
浦添城は舜天・英祖・察度といった琉球王の居城だった（中山中心説）。
首里城の正殿は「百浦襲（もんだすい）」と呼ばれた。
百浦…つまり「数知れぬ浦々を支配する王の居処」である。 おきなわ（阿児奈波）の歴史
ちなみに９世紀頃までは文字も持たず魚を獲って暮らし貝殻を集めて交易する
正に未開の民族であった。こんな感じ
https://i.imgur.com/BiCPm9Q.jpg
ただし貝殻などの交易は古く実に紀元前から行われており
海洋系古代民族としては先島、沖縄、奄美、隼人と近縁または同種、類種の
民族では無かったかと推測される。ちなみに南九州の隼人が朝廷に完全に
服属するのは８世紀以降の事である。
さて朝廷から化外の地と見られて来た奄美以南、あるいは出先機関としての
喜界であるが、
大和の古代社会から中世社会へと向かう動乱期、中央からの統制が緩むと共に
東シナ海沿海の交易が活発となり、それまで忘れ去られていた貝殻の島々、
南島にも文化、言語や宗教が稲作と共に徐々に持ち込まれる事になる。
１１世紀～１３世紀 グスク・按司時代初期を迎えようやく奄美・沖縄社会に
変化が訪れる。この頃に北方系人種が流入しており南島人種と混血した形跡がある。
この北方系人種は大和からの流れ落ち武者、武装海商（のちの倭寇、松浦党）等では
無いかと考えられている。ちなみにグスク・按司時代後期には
高麗陶工も移住または拉致されて来たようだが数的には僅かである。 １４世紀 グスク・按司時代後期 漸く沖縄に国らしきものが形成され、
当時の大明国様に朝貢し貿易を始める（三山時代） 歴史学上、沖縄の地が
琉球と呼ばれるようになるのはこの時が出発点である。
１５世紀 南山佐敷按司の下剋上尚巴志が中山を簒奪、北山、南山を滅ぼし琉球を統一する。
ちなみに尚巴志の係累を辿ると伊平屋島と言う伝承がある。
中山（首里）にとっては聖地の一つであるが伊平屋島はかつて北山の領域だった。
１６世紀 尚巴志王統が盛んに奄美に侵攻、支配下に置く。首里でクーデターが置き、
尚巴志王統は尽く亡ぼされ尚円が推戴され王位に就く。尚円は伊是名島の
出身とされているが定かではなく、また伊是名島も首里中山にとっての聖地であるが
やはりかつては北山の領域であった。 >>304 は訂正。取消
１４世紀 グスク・按司時代後期 漸く沖縄に国らしきものが形成され、
当時の大明国様に朝貢し貿易を始める（三山時代） 歴史学上、沖縄の地が
琉球と呼ばれるようになるのはこの時が出発点である。
１５世紀 南山佐敷按司の下剋上尚巴志が中山を簒奪、北山、南山を滅ぼし琉球を統一する。
ちなみに尚巴志の係累を辿ると伊平屋島と言う伝承がある。
中山（首里）にとっては聖地の一つであるが伊平屋島はかつて北山の領域だった。
尚巴志王統が盛んに奄美に侵攻、支配下に置く。首里でクーデターが置き、
尚巴志王統は尽く亡ぼされ尚円が推戴され王位に就く。尚円は伊是名島の
出身とされているが定かではなく、また伊是名島も首里中山にとっての聖地であるが
やはりかつては北山の領域であった。 １６世紀 尚円王統が久米島、先島にも侵攻、制圧し支配下に置く。
奄美の反乱が激しくなり何回も遠征軍を派遣し討伐する。
いっぽう、鎌倉、室町、南北朝、戦国を経て世界有数の軍事国家となっていた
北の大国日本の圧力が琉球に及び始める。朝鮮征伐。
１７世紀 関ヶ原のあと、鬼薩摩にあっけなく攻め入られて首里開城。
薩摩の附庸国（属国）となる。
１８世紀 羽地朝秀、蔡温の改革。琉球版の中世社会から近世社会への移行である。
現代に伝わっている琉球風文化の多くがこの時期に形成された。
１９世紀 琉球処分、日本に併合 >>308
薩摩の琉球征伐・日本政府の沖縄処分でも、
琉球士族の抵抗は皆無で、琉球は自ら恭順し、首里城と尚王を明け渡した >>300
>徳田球一って大和人だらけの組織で独裁者やってたんだからすごいな
戦前18年も獄中にいたからな。暴力団と同じで「どれだけ獄中にいて、
つらい目にあったのか」が、カルト共産党内では、出世の重要なポイント
だからDQN日本共産党員は、箔をつけるためハッタリも多かった。
宮顕は二言目には「俺は網走帰りだ」と自慢していたが、宮顕の裁判は長引い
たので昭和9年に共産党中央委員の小畑達夫リンチ殺人（要するに内ゲバ殺人）
と死体遺棄で逮捕されてから11年間は東京巣鴨の拘置所にいた。有罪刑が確定
して網走に送られたのは昭和20年の6月で、北海道の気候のいい夏の3か月を
網走で過ごしただけ。 >>311
琉球側が首里城で防戦して、戦って降伏なら分かるけど
数千もいる琉球士族は、首里城に逃げ込んだまま腰が抜けて何もできず、
数ではるかに劣る薩摩軍や日本軍相手にヘイコラと土下座して、
すぐに尚王と首里城を差出して自己保身を図ったんだから、恭順だなwwwwwwwww
まあ【卑屈な事大主義】を体現しているクズ琉球士族らしいな（嘲笑
日本の侍とは正反対だ。琉球士族に武士道なんてカケラもない。
同じ民族なのに、ここまで【卑屈な事大主義】が琉球人の心身に沁みついて
別人種みたいなのは、数百年に亘る三跪九叩頭の卑屈な悪癖が原因だろうな。
『琉球の恥部」の三跪九叩頭を、なんと翁長ヅラ男がまた復活するんだから
そりゃアマミキヨも余りの卑屈さに怒って、土下座会場を焼き払うよね。 首里を焼き払われるよりましだろ 武器らしい武器無かったんだから 日本政府が「沖縄は日本固有の領土」と主張したら、それこそ世界の笑いものになるだろう。
なぜなら日本政府は１４１年前の１８７９年３月２７日に沖縄の前身である琉球王国に軍隊を派遣して琉球王国の首都だった首里城を取り囲んで武力的威嚇のもと併合したという歴史的事実があるから。
武力併合しておいて、その併合した地域を「我が国固有の領土」と主張すると、例えば、どこかの国が日本を武力併合したら、その瞬間から、その国は「日本は我が国固有の領土」とも言えることになり、日本政府はその国の主張に反論できなくなる。
だから日本政府は口が裂けても「沖縄は日本固有の領土」とは言えない。 >>314
>武器らしい武器無かったんだから
16世紀に奄美大島を軍事侵略して支配し、
奄美大島で頻発した反乱に、1570年には尚王自ら鎮圧に親征している。
琉球王国は周辺の島々への侵略に熱心な悪辣な侵略国家だった。
侵略国家に武器がない訳もなく、またこれも見え透いたウソだぜwwwwwwwww
>>315
>武力併合しておいて、
日本軍の兵員はわずか300人だったのに対して、
数千人もいた琉球士族は全く抵抗せずにヘコヘコと土下座して
日本軍を向かい入れて、首里城と尚王を差出したから
武力併合ではなく琉球側による恭順だな。
日本軍は進駐しただけ。 まぁ位置からして沖縄の島々が薩摩の支配下に入ったのは避けられなかっただろうが明や清と交易して王朝建ててたから独自性は守られたよね >>317
>明や清と交易して
交易じゃなくて、朝貢だけどな。
自尊心のないゴキブリ土人らしく、朝貢品を差出して、
ひたすら額を床に叩きつけて、額で音を鳴らして、土下座していただけwwwwwwwwwwww
中山王の朝貢品が余りに貧相なので、明宮廷内では笑いモノになってた
みたいだよwwwwwwwwwwwwww
朝貢貿易って、朝貢品の倍以上の返品が貰えるから、普通は黒字になるんだけど
琉球だけは朝貢品が余りに貧しいから、２倍貰っても大したことはなくて
渡航や朝貢品をそろえる莫大な経費は掛かるから、いつも赤字で
「極貧の琉球に朝貢を求めるべきではない」と夏子陽が書いている。 琉球新報社説
中国は台湾の民意尊重を
https://ryukyushimpo...l/entry-1056183.html
ネトウヨどもは「沖縄の新聞は親中」と言ってきたが、それが嘘だと証明された。 >>319
ヒトラーも口先では「欧州の平和」、東條英機も口先では「東亜の平和」を
叫んでいたからな。この手の「口先だけの平和主義」に簡単に騙されるのが
オツムの足りない沖縄土人の特徴。 英祖とか三山時代とか尚巴志とか尚円とか、護佐丸とかオヤケアカハチとか、もっと
詳しい事績が分かってさえいれば、韓ドラや中国史劇ドラマに負けない面白い題材に
なる気もする。そういう意味で、動乱時代の史料の絶対量が不足しすぎなのが残念
特に個人の伝記が決定的に無い。実に歴史は、史料を残す文化が前提だと痛感する >>321
今の沖縄ゴキブリどもを見れば、分かるだろ。
卑怯者ってのは【ウソついて歴史捏造】が命で、
辺野古移設推進派の翁長ヅラ男や、
菅政権で辺野古移設を閣議決定したデニーの一派は、
「実は（ヅラ男や脳ミソハーフ）移設に反対していた」と見え透いた
ウソをついて歴史捏造する事に必死だ（嘲笑
【ウソついて歴史捏造】が習慣化している卑怯な沖縄ゴキブリの中では
伝記や歴史モノは、バカバカしくて全く受け入れられないだろうな >>320
当時はすべての国がまともじゃなかったかたらな >>325
そんな事はない。例えば「文学者」という括りでも、戦争中の日本の有名人では
幸田露伴・谷崎潤一郎・内田百閒・江戸川乱歩・中里介山・横溝正史など、
帝国陸海軍の軍国主義への協力を毅然と断った、硬骨の日本文学者も数多かった。
しかし、宮本百合子、蔵原惟人、中野重治、佐多稲子、窪川鶴次郎など
日本共産党員のプロレタリア文学者は、帝国陸海軍に媚を売る為に
こぞって日本文学報国会や大日本言論報国会などの極右団体に所属して、
「八紘一宇・鬼畜米英」を叫んで、戦意高揚や軍国主義の推進に努めていた、
どーしようもないクズ戦争犯罪者だ。
沖縄人も沖縄マスコミや沖縄教員・沖縄公務員を筆頭に、みんなゴリゴリの
軍国主義者だから笑うな。沖縄戦を他人のせいにするんじゃねーよ、
「軍国主義・沖縄」のアホ県民さんよwwwww
沖縄の場合は、今でも沖縄マスコミや沖縄教員・沖縄公務員の主導によって
共産シナの軍事侵略主義に昏倒しているから、80年前と全く変わってないな。
民度が低いバカ県民は、何度も同じ過ちを繰り返すから笑えるwwwwww 薩摩に侵攻される前の１５～１６世紀、交易で大いに栄えたと言われるけど、
よく考えると日本と中国の間で国交的事情を利用して上手く立ち回って
上前はねてただけのゴキブリみたいな存在だよな琉球って
日明貿易が正常化すると何の生産力も無いから当たり前のように没落
その上薩摩の言う事聞かずにダダこねるバカ尚寧
そりゃ薩摩に攻められてもシナかぶれの蛇名利山以外抵抗らしい抵抗らしいもせずに
間接支配属国化を受け入れる筈だわ
琉球の国粋主義ぶち上げて版図広げた尚徳王も兵や金の消耗が激しいからとなぶり殺しにして
王族士族一円に平等分配主義の尚円にすげ替える
武士の心なんぞ持ち合わせておらず伊勢平家、松浦党倭寇などの功利第一主義が建国以来の国是
源氏由来なんて仮冒も良い所の嘘八百
鬼薩摩に性根叩き直されてようやく羽地朝秀蔡温により大改革
近世藩らしき国家体裁を整える事ができた でも相変わらず貧乏
近代維新日本に内地化、抵抗勢力などまともにあろう筈もない でも貧乏
自主自立の精神など建国以来あろうはずもない
薩摩や日本には感謝しても感謝しきれるものではない
これが中華民族にすげ替えられたらどうなるか見る影もないのは
バカでも分かる 沖縄の歴代豪族の争いは本土と違い人口が少ない島で相対的に命は大事、争いの終結は
大量のスパイが暗躍や裏切りで親分が降参するか殺戮で終戦で元々住民は領主に執着しな
かった、統一王朝も薩摩が侵略した時は港では撃退したが薩摩兵は陸路で浦添首里城住民
を放火殺戮を始めたので仕方なく観開門〔正門〕を開放して降伏して住民の死亡者を最低限度
に抑えた、当時の尚寧王は若くして亡くなり今は生まれ育った浦添の浦添よーどれで沖縄の
海を見下ろしてる
ろし >>328
早く豚キムチに核落とされてソウルが火の海になれば良いのに やはりアイヌ人と琉球人の方が本土人よりも遺伝的に近かった - 東大など
https://news.mynavi.jp/article/20121102-a126/
総合研究大学院大学と東京大学は11月1日、日本列島人(アイヌ人、琉球人、本土人)のゲノム解析により、現代日本列島人は、縄文人の系統と、弥生系渡来人の系統の混血であることを支持する結果を得たとし、
アイヌ人から見ると琉球人が遺伝的に最も近縁であり、両者の中間に位置する本土人は、琉球人に次いでアイヌ人に近いことが示されたと発表した。
日本列島は南北4000km以上にわたっており、3万年以上前から人間が居住してきた考古学的・人類学的証拠がある。現在は北から順にアイヌ人、本土人、琉球人という3人類集団が分布している状況だ。 >>330
>>328
早く豚キムチに核落とされてソウルが火の海になれば良いのに 日本人と関わった悲劇
日本人が沖縄にタカったのはいつ頃から？
1602年に仙台藩領内に琉球船が漂着したことです。
徳川家康は漂着した人々を琉球へ送り届けましたが、その見返りとして日明貿易の仲介などを薩摩藩を通じて要求しました。
＞見返りとして日明貿易の仲介などを薩摩藩を通じて要求
恩着せがましさはこの頃からです。
何度もあった要求の通達を琉球王国は無視し続け、
家康の激怒を買うことになり1609年に薩摩藩の侵攻を受けることになってしまいました。
今の北朝鮮と同じw
まぁ同民族だからね仕方がないね血は争えぬ！wwwwww
最初に無理難題をふっかけてきたのは豊臣秀吉だった。
それ自体理不尽な朝鮮侵略の実行にあたって、何の関係もない琉球王国に兵糧米の提供や築城分担金の支払いを要求してきたのだ。このときは一部の要求を除いて拒否することができたが、
関ヶ原後の1609年に薩摩が軍隊を送り込んで来ると、軍事力で圧倒的に劣る琉球は抵抗できず、降伏するしかなかった。この結果、琉球王国は奄美諸島を薩摩に奪われただけでなく、重税を課され、国王位の継承や王国高官の人事にまで口を出されるようになった。
薩摩は琉球王国を冊封体制の一員として存続させ、そこから得られる利益を吸い上げ続けた。
薩摩の重圧に苦しむ琉球王府は先島（宮古・八重山諸島）に人頭税などの重税を課すことで負担を転嫁しようとしたが、これに対する恨みは今でも沖縄本島と先島諸島との間の地域的対立の遠因となっている。
1871年には廃藩置県があり、薩摩藩は鹿児島県となったため琉球王国は鹿児島県付庸国という特殊な立場となりました。そして翌年には琉球藩を設置し、日本の領土とし、
清への朝貢を止めるように指示しましたがこれに清が反発。
また琉球王国もこれに従わなかっため、1879年に首里城の明け渡しを命じ沖縄県を設置しました。
1879年 3月27日 『琉球処分』 - 警察官160名、陸軍400名したがえて「琉球処分官」松田道之が首里城にやってきた
これが琉球処分
武力でやった訳だ。
他では・・・
日本人はアイヌ人に何をしたのか？ - The Ainu Genocide by Japan -
明治時代におけるアイヌ同化政策
フランス国立東洋言語文化学院 日本言語文化研究所 ノエミ・ゴッドフロア
これに味をしめて韓国併合へと続く 同じ方法で・・・・・・ 映画監督のオリバー・ストーン氏ら、世界の識者400人超が沖縄での米軍辺野古新基地建設を中止するよう求める声明全文（日本語訳）と、主な賛同者一覧は次の通りです。
https://ryukyushimpo.jp/news/entry-2665129.html
国際声明 米国と日本は沖縄の軍事植民地支配をやめよ（日本語訳）
2024年1月
ジョー・バイデン大統領および米国市民へ
岸田文雄首相および日本国市民へ
10年前、言語学者のノーム・チョムスキー氏や元米陸軍大佐・元外交官のアン・ライト氏を含む103人の世界の学者、ジャーナリスト、芸術家、平和活動家が、沖縄本島北部の辺野古に、さらなる米海兵隊基地を建設することに反対する声明を発表した。しかし現在もなお、日米両政府は沖縄県民の大多数が反対しているにもかかわらず、この高価な埋め立てプロジェクトにこだわり続け、かけがえのない生態系を無謀にも破壊している。 残念ながら、埋め立て予定総面積の約4分の1を占める辺野古側の工事はほぼ完了している。そして今、北側の、より深く、貴重な生物多様性をもつ大浦湾の埋め立てに着手しようとしている。
辺野古への基地建設計画は1960年代から存在していた。そして1996年の日米合意（SACO合意）により、混雑する宜野湾市のど真ん中に危険な状態で位置する米海兵隊普天間航空基地の「代替施設」として復活した。それから四半世紀以上たった今でも、日米両政府は普天間基地によって占領されている土地を本来の所有者に返還しておらず、米国は新基地建設後も両方の基地の維持を目指しているとの報道さえある。
沖縄の自己決定権、民主主義、自治権を支持する私たち署名者は、第二次世界大戦以来、米日の事実上の軍事植民地とされている沖縄の、さらなる軍事化を拒否する沖縄の人々への支持を、ここに新たに表明する。
かつては独立した琉球王国であった沖縄は、戦国日本による3世紀にわたる支配の後、1879年に大日本帝国に強制併合された。琉球列島の人々は、欧米列強に植民地支配された世界中の多くの先住民族と同様に、強制的に日本に同化させられ、言語、名前、伝統、そして主権と自治を持つ民族としての尊厳を奪われた。
アジア太平洋戦争末期、日本は沖縄を「捨て石」とし、「皇土」を守るために沖縄で持久戦を行い、島々の住民を総動員した。日米間の戦争で、沖縄県民は人口の4分の1以上、12万人以上が死亡した。アメリカは戦争の戦利品として島々を支配下に置き、80年近く経った今でも沖縄の陸・空・海を占領し、性暴力や殺人を含む甚大な人権侵害、航空機や車両の重大事故、PFAS水汚染などの環境破壊を引き起こしている。
2023年12月20日、福岡高裁那覇支部は沖縄県に対し、新基地の大浦湾側の埋め立てを可能にするのに必要な、「マヨネーズ状」の軟弱地盤に対処するための政府の工法変更を承認するよう命じた。この地盤強化は多大な費用と年月がかかることが予想されており、専門家によれば「不可能」と言われている。2018年と2022年の知事選で辺野古基地反対を掲げて当選した玉城デニー沖縄県知事は、12月25日に裁判所の命令を拒否し、12月27日に最高裁に上告した。
12月28日、日本政府は沖縄県に代わって、計画変更を承認した。1999年に改正された地方自治法に基づく「代執行」の異例であり初めての行使であった。
要するに、裁判所は、国が法律を私物化し、地方自治体の自治権を踏みにじることを事実上認めたのである。日本政府は2024年1月12日に大浦湾の埋め立て工事を開始する予定である。
バイデン大統領、岸田首相、そして米国と日本の市民へ、私たちは沖縄差別を止め、沖縄の軍事植民地化に終止符を打たなければならない。その第一歩は、総工費65億米ドル以上、完成までに10年以上かかると予想されている辺野古・大浦湾での新基地建設を中止することである。
今こそ正しいことをしよう。 
