シベリアにラノベ含む読書の話その９

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

復活させました
読書したら思ったことを書きます

前スレ
シベリアにラノベ含む読書の話その９
http://rosie.5ch.net/test/read.cgi/siberia/1523030859

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

ミスった
このスレは１０です

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

読み終わるまで間が開くので
あえて立てないでおきました

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

ピーター・ドラッカー『マネジメント　務め、責任、実践IV』
有賀裕子[訳]日経BP（2008）

【企業の規模ってそもそも何なのか？】
企業は、とにかく大きくなればいいと思っていると経営難に陥る。
日本の地域振興やら、外国人歓迎やら、テレビで派手にやりすぎていることはすべてそうなっていると思われる。

たとえば、日本は部分最適だけをする国だ。
各部門、その都度の仕事をしている人たちの内側だけで最高を目指すことをいう。
日本人はみんながみんな、自分の中で最高を目指すと言っている。
他の仕事とのバランスがとれていない。
これは、企業全体の仕事に必要以上の、過剰な成果を出そうとしている。
だから日本のテレビで見かけるものの大半が、ケバケバしくうるさい。

全体との調和がなければ、経営面でも財政難に陥るし、材料は不足する
人間は怒りを育てる。

【規模を正しく設定するのはとても難しい】
わかる人はあまいいないそうだ
少しでも難しいことを考えるのを避けるようでは、辞任したほうがよかろう
『マネジメントIV』では、もっと頭の痛い問題が語られる。
日本の質問を許さない体質は変えなければならない。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【取締役会】
経営者の上司ではないんだが、上司のように口出しする人が多い。
日本では、それが嫌なのだろう。
経営者自らが取締役会のメンバーを兼任するのが普通らしい。
兼任すると、取締役会が存在しないようなもの、とドラッカーは書いている。

日本人は、人の話を聞く態度が特に悪いことが、世界で知られているという。

【多角化とは？】
ようするに複数のジャンルに広がることを言う。
おそらく、みなさんが、誰からも説明してもらえないままイメージするのと同じだろう。
一度に複数のことに手を出すと、当然、ついていけなくなって誰でも混乱し、失敗続きになるだろう。
だから経営者もそうなるわけだ。

【いくつなら手を出していいのか】
適正な規模とも通じるところがあるが、正解は「一つに特化する」である。
痛いは嫌なので防御力に極振りしたいと思います。

ほんの一部だろうと、二つ目に手を出すのもダメだと言う。

日本の企業が、計画的に進めていて、あれこれ手を出している。
規模も適正ではないので、社員は仕事をするだけで病死する可能性が出てきている。
その状態で何十年も過ごしていて、何が起ころうと変える気が無い。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【多角化しすぎてしまう理由】
一つだけを永遠にやるなんて飽きてしまうからだ。
飽きるということは、集中しきっていないことを意味する。
とはいえ、生身の人間だから、心の底から怒りがわいてくるようになる。
そうならないようにする方法は、求められる強さ以上の強さでこなすことだ。
一気に高速でやると他のことを忘れるようになって、没頭状態になる。

没頭しきると、雑念が消える。

長年の生活で、始めること自体に飽きがきて、怒りがわいてくる場合はどうするか。
同じく、怒りがわいた状態のまま、一気に進める。
どこまでも没頭する。
もちろん、他のことを忘れるようになって、それが怒りを覚える心の部分に到達すると
怒りそのものがおさまるようになる。
さらにもっと忘れるようになって、仕事に没頭すると時間も忘れるようになる。

私の経験上、時間を忘れるようになれば、
働かされるのがイヤという子供じみた被害者意識そのものが抑えられるのがわかった。

このような被害者意識を作らない社会のために『マネジメント』が書かれたので心配しなくてもいい。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【複雑になるからうまくできない】
日本のあれこれ手を出しているやり方は、複雑さを増す。
あとは、イノベーションを目指したり、本当に素晴らしいものを作り出す時
複雑さから逃げることはできなくなる。

計画経済などもってのほかである。

【イノベーションとは何か？】
現代日本で例えると、ビールなどで無数の種類の商品が新発売を繰り返している。
これは、イノベーションのかけらもない。

ある商品の使い方が大幅に変わって、前よりもサービスは、ニーズによりよく答えていたりする。
これもイノベーションではない。

どんなものを作ろうと関係なく、「世の中に可能な限り大きな影響を与えられるもの」をイノベーションという。

イノベーションという用語は、技術用語ではなく、経済や社会用語だそうだ。
だから、日本も世界も、商品の物体をイノベーションと言っているが、
地球規模の巨大な間違いとなるだろう。
テレビで巨大な声でイノベーションを叫んでいるが、もちろん、間違った意味のほうで言っている。
明らかに、作られた商品という物体そのもののことをイノベーションと言っている。
本当は、巨大な影響を与えられないものは、すべて違うのだ。

商品の物体がちょっと種類が違うだけでは、イノベーションの欠片もないのだ。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

だから日本の企業が今までに合った商品で
大幅に違う種類を作って、今世紀最大の発明とか言っているのもイノベーションの欠片もない。

商品は、環境に巨大な影響を与えることができるかどうかだ。

【イノベーションにふさわしいのはチーム組織】
イノベーションは、日本でもいいものと思って、うれしそうに連呼しているが
日本のほぼすべての企業のやりかたに反したものである。

ついつい、若者が、この場限りの目立つ事業に興味をもつ。
アニメのように、魔法のような破壊力を持った、突然の変化を好む。
これを、日本のほとんどすべての組織は敵視している。
変化をもたらす人間は、生かしておけないかのようだ。

イノベーションとは「変化」するものである。
さきほどの、商品のパターンがちょっと変わったくらいではダメだ。
大幅に変わって見えても、案外、イノベーションに当たらない商品ばかりなのだ。

なぜなら、イノベーションとは、日本人が大嫌いな「大きな変化」を作り出す。

人がどんなに苦しもうと、伝統や文化を守って同じことをする政府よりも、
体制の破壊をするほうがイノベーションに近い。

そうみると、日本はここ最近、７０数年ほど、イノベーションをしたことが無いことになる。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【変化が怖い人へ】
「変化への抵抗」があるのは、理解不足と恐れからくる。
自分がやろうとしていることを徹底的に理解しつくさなければならない。
一度見たから、知ったので、二度と見ない、という人が多いと思う。
そういう人は、全く理解していないのと同じである。
なぜなら、翌日に半分以上忘れ、たった２日で７０％以上を忘れてしまうからだ。

【恐れをどうするか】
変化をチャンスととらえると、恐怖は消えるだろう。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【多国籍企業】
多角化と似たことに戻ってしまうが、忘れていた。

多国籍企業をどうするかは、とても難しい。
多角化、多国籍企業、合弁企業、イノベーションは、複雑になる。

日本政府から個人までのシステムは、合弁企業的ではないかと思う。
仲良がいい振りをしたがる。
気持ちがバラバラの個人が、マーベルヒーローズのようにチームを作って集まり
ケンカしながら一つの仕事を成し遂げる。
これが合弁企業のようだ。

多国籍企業は、そこまでバラバラではないかもしれない。
もちろん、外国人、外国の文化、外国の宗教を相手にする。
国際法、独占禁止法など関わってくる。
だから、多国籍企業は政府とのつながりが深いようだ。

複数の国の社員がいるため、違う文化、宗教も考えに入れなければならない。

日本にあるほとんどすべての組織は、合弁企業的で、多国籍企業的なのだ。
日本人以外と仲がいいのだ。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【多国籍企業の問題】
政府とお近づきになれるため、官僚的な性格になりやすいらしい。
だから官僚的にならないようにする、とドラッカーは書く。

また、世界に広がる組織なので、一国内の他の国民から過剰な非難をくらう。

理解できないことをする人間を「変人」と思って、毛嫌いするのは人間の常だ。
（たとえば、経営学のMBAを取得した日本人は、変人でひとくくりにされるらしい。
日本の企業はMBAに反した考えを持っているため、毛嫌いするのだ）

「政府となじみだからと言って、我が国の国家間の重大決定を
たかが一企業が左右して支配している！」
などといわれるらしい。

【多国籍企業の反論】
外国の政治問題を、わが社一つだけの力で変えられる権限を持っているわけがないではないか。
企業は政府より立場が弱いのだ。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【喜びをもって働ける世界を作る】
今、リーダーシップについて良く語られる。
本当にいい経営。
一人一人の心を認めながら働く。
すんなり学習出来て、学習の成果を効果的に生み出す組織形態をつくる。

「人間の気持ちを成果につなげる」
「ひとりひとりの強みが公益を増進させる」この道徳原則がマネジメントの正当性の土台となる。

【人の気持ちを重視した経営】
ドラッカーの『マネジメント』全体は、人の心に無理がない形でマネジメントすることを言う。

人の気持ちをないがしろにする人は、今すぐに辞任すべきだろう。

「人の気持ちを大事にしよう」といえば「ふざけるな」と怒りだす人しか見当たらない。
それはなぜかといえば、人の心理について無知なのだ。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

いいリーダーシップと的確なマネジメントで
人の強みを引き出し、達成感をもたらす。
激怒を作っている現状から抜け出そう。

おわり

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

それじゃ、またよろしく

NG

久しぶりです、リーダーさん。
記憶喪失した男です。

あれからも、がんがん本を読んでいて、とうとう２２００冊に到達しました。
最近は、空想科学以外に、哲学も得意分野といえるようになりました。
そして、経済学もちょっと本格的な本を読んでいます。
がんばってください。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

おひさしぶり
冊数すごいな

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

記憶さん元気そうでよかった
大変なことになっちゃったね

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

ペン・セタリン『クメール語入門　改訂版』連合出版（2008）

カンボジアの言葉。
カンボジアのことを「クマエ」「クンプチー」という

【東南アジアの言語】
単語の最後
お元気ですか
「ソッ　サッバーイ　テー」と聞こえるかもしれない
「ソッ（ク）」などと目印をつけるしか方法が無い
（ク）を言うつもりで喉をくっつけたところで止まる
だから息が止まる

普通に息をすると息が詰まるので、あえて息を止めて言うほうが良い
東南アジアはこういう発音ばかりで、呼吸困難になりそうである
（例：タイ語、韓国語）

ソッ（ク）　サッ（プ）バーイ　テー（ヘ）
発音記号どおりに書くとこうなる。
最後の（ヘ）もほとんどわからないかもしれない
ピタっと止めていうと「ソッ　サッバーイ　テー」と聞こえる

【独特の文字】
普通にパソコンで書くのは不可能だ。
サンスクリット語（デーヴァナーガリー文字）から変わったと言う。

【語形変化しない】
タイ語も、ベトナム語も語形変化をしない。
そのためか、単語数を多くして補っている。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【読み方は、大きく分けて２種類】
文字そのものの名前は、例えばpなら「ポー」という
tなら「トー」、kなら「コー」、nなら「ノー」なのでわかりやすい。
「c」の反対のような発音記号だけである

文字の種類は上記と、「逆ｃ」の上に「`」をつけた読み方と二種類がある
全ての文字が、かならず二種類セットの読み方が用意されている

普通に読むのが無声子音、「`」つきが有声子音で低い音で読むとあるがよくわからない

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【音節末の読み方】
東南アジアの言語の特徴で、音節末用とそれ以外で読み方が変わり、これも二種類になる。
pを普通に読むのと、音節（ほとんどが単語の）末の読み方で違う。

文字表の読み方に「pc: , p」などと書いてある「c」は逆と思ってほしい
通常は「ポー」で、末にきたら「プ」がと読むということ

さっきの「ソッ（ク）」にあった（ク）の文字

【単語の読み方の順番】
文は左から右に読むが、一つの単語はこうなっている。
真ん中の文字「字母」の下に「脚字」が二つまで縦に並ぶ
母音記号が「字母」の左、上、右について、次の単語に移る
一つの単語を、この順番に読むようである

真ん中の字母、下、左、上、右、右にある次の単語。
下からくるっと時計回りして右へ行くように見るようだ

【東南アジアの言語には、回転するように見るものが多い】

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【語順】
おそらく、英語の語順意識でほぼ構わない。

【文の終わり「。」に当たる記号】
左上で「゜」を下から回して反時計回り
下向きの浅い半円を大きめに右上まで書く、
右上に来たら下にまっすぐ線を引くので右上はとがっている
何というのかわからないので、無理やり言葉で説明してみた
「Ч」の左上が「゜」になっていて、もっと上の方で横に行って、縦線をひく
これをパソコンでは書けないかもしれない

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【単語：読み方をカタカナとアルファベットで区別してみる】
適当に単語を選んで紹介する

「チー」だか「チエ」だか読む単語が頻繁に出てくる
cie`「～である」という意味
上に「`」がつくとき、アルファベットの次に書いておくことにする
これがつくかつかないかしかないので。

【カンボジア】
コンプチエだか、コンプチーだか読む
khmaeクマエ「カンボジア、カンボジア人、クメール、クメール人」

【すこしお絵描きを試してみた】
文の最後「゜」にあたる記号が書けるか試してみた

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

お絵描きすると、この文章と違って表示されない場合がある
だからあまり使わない

【単語と文を適当に紹介。読み方をイメージするため】
「こんにちは」
co`m rie`p suo 。
。は「。」に当たる記号。お絵描きで紹介した記号がつく
「o`」は記号がついているが「オ」でよい
他の全て「`」があってもそのまま読んでよい
有声無声の区別だが、私にはよくわかっていない
はい、もう一度アルファベットを読んでみましょう
チョム　リエッ　スオ。「こんにちは」

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

chkaeチカエ「犬」
hは息を吐く
phka:「花」
：は伸ばす。プhカー

srei「女性」
ko:n srei「娘」
so:m「どうか～してください」「お願いします」

m?ho:p「料理」
？は「アッァッァ」というときの喉がしまるところ
言ってみようムッホーッ（プ）
（プ）で唇は閉じたまま。ムッホーッ。息が詰まりますね

s?a:t「美しい」スッアーッ（ト）
（ト）で舌をつけたまま止める。はい、ス　アーッ
sしかないので空気が通るだけ。ス　アーッ

sva:「猿」
sva:i「マンゴー」
「イ」以外は同じつづり

baoc「むしる、草むしりする」
baok「叩き倒す、騙す」
（チ）と（ク）は言おうとしてつけたまま。
バオッ（チ）とバオッ（ク）
バオッ、バオッ

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

他にも、単語の読み方が全く同じで、文字が違うのもある
同じ読み方の文字が何個かあるからだ。

【複数】
たまたま見つけられたので複数の言い方を紹介

roapロアッ
go` roap kba:i「何頭もの牛」
おそらくkba:iは「いくつもの」という意味だろう
通常、他の言語は複数形を使うが、クメール語は変化しない
複数だと示す記号のような単語がある。
これが東南アジアの、語形変化がない言語の特徴だ

文字が絵のようになっていて、もともと絵だった。
もしくは、現実にあるものを簡単に描写したことから始まる
手で書かなければいけない部分をどんどん減らして、
だいたい一筆書きができるようにしてあるのだ

もともと絵や実物だったため、表意文字がもともと少なかった。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

この『クメール語入門』によると、表音文字が増えたのは新しい時代のことだ。
表意文字だと画数が多くなるし、煩雑なので難しく感じる。
表意文字で、一音と対応するほうが簡単で読みやすくていいんじゃないか、という意見があると言う。

だが著者は絵のような表意文字が、今後も生き残ってほしいと書いている。

【プノンペン】
著者セン・ペタリンはプノンペンの人である。
phnom「山」ではないかと思う。
如何にも地名になりそうな言葉だ。
ペンは何か、みつけられなかった。

他にも、stha:ni:だったか言う単語が気になった。
スターニー「町」である。
ヒンドゥスターニー
トゥルクメニスタンなどは経由したのだろうか
このスタンは「町」「国」のような意味である
アフガニスタン、カザフスタンなど

カンボジアは
コウケンテツさんの番組を見るとなんとなく気になる

おわり

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

>>25の最後でミスしているので訂正

もともと表音文字が少なかった

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

保守

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

NHKラジオテキスト語学シリーズ
『アンコール　まいにちドイツ語』NHK出版
２０１３年度4月～9月・10月～3月

ドイツ語に慣らす本、中古で良いのがなかったから買った。
でかい本と思ったが６０３ページもあった。
こんなにいらんやろ

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

他にNHKテキストで薄いのはあった。
放送日の順番がバラバラにしてあって、なんとなく見る気が起きなかった。

なんとなく音読したかったからやってみた。
たぶん全部音読したはず

なんとか、複数の言語で、ちょっとは速く読めるようになってきた

簡単にやりかたをいうと
喉はしめない。疲れるから。リラックスして。
喉、顎、顎の下なんか力が入りやすいところを完全に力を抜くつもりで。
そのまま、唇、下を正確に動かす。
ゆっくりよりも、滑らかに早く動かそうとするほうがやりやすい。

日本人はテレビの影響で、ゆっくりとしかしゃべらないから
全ての発音が顎に力が入る
ゆっくりと、全部意識してコントロールしようとするほうが、余計に力が入る

ある程度、口の形に任せるほうが良い
口の形に逆らわないままでなめらかに速くいう意識で
うまくいえないけど

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

外国語の発音は、日本語と違って
顎の鰓（えら）のほうまで大きく、膨らませるつもりで思いっきりあける。

口の中に、ボールか何か、丸いものが入っているイメージで
丸く、大きく空洞を開ける。
だから鰓のほう、歯茎の下のほうがスース―するのがいい。

のどちんこの奥も、思いっきり開ける、
口を大きく開ける、
ほっぺたをふくらませるように空洞をできるだけ大きく。

そうすると、大きく開ける感覚がつかめると思う
口全体に空気が入るから、とても涼しい
さらに、唇を速く正確に動かす時に、すこし横に引く「いー」とやる。

普段よりも横に「いー」と広げたままでしゃべってみるといい。
呼吸がとんでもなく楽になるはずだ

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

日本でも「口角上げて」といっているやつ。
口角上げて、笑顔のようになるのが恥ずかしい人は
ただ横にちょっと広げるといい。
唇が乾燥してくっつくようなことが無いため、呼吸が楽になる。

歯茎と唇の隙間があいて、スースーしているのがいい。

のどちんこ周辺あたりもボールが入っているように、大きく丸く、おもいっきり開ける。

いちどは、口全体を大きく開けるといい。
日本人は自分への自信のなさと、声が小さくなければいけないため
口全体が閉じたまま、あっちこっちがくっついたまましゃべるから、声がこもる

ハリウッド映画、ニュースなどで外国人もこもった声に聞こえる。
これは、私たちが外国語を聞きなれていないだけ。
日本人と話し方が全く違うから、日本人は聞き取れない。

大きく口を開けて「あー」というだけでも日本人と違う

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

日本人ははっきり発音してはいけないため、どうしても外国語が聞き取れない。

アニメ声優でも、どっちとも聞こえるような、あいまいな発音をわざとしている
そういうものだと思っているはず
日本では、日本語ですら、正確な発音をしたことが無い人のほうが多い

それで「滑舌が良い」などと誇っている
これでは、外国語発音はできるようにならない

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

さて、ドイツ語テキスト、やっと音読し終わった。
前半は、著者が作ったストーリーに沿って、セリフを載せ、文法解説をする。
このストーリーはドイツの映画を参考にしたらしい。
ドイツ人から、その映画そっくりだと評判だとか。

著者がつくったストーリーを一通り見ると、その映画の雰囲気がわかるようになっているようだ。
ゲーテの『東西詩集』にある『Gonko biloba』というものを参考にしたらしい。

後半は、ラジオで日本とのつながりがあるドイツ人をゲストに呼ぶ。
パーソナリティーがその人たちにインタビューする。
さまざまな職業の人が出てくる。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

日本の良いところ、よくないところも聞いていた。

日本のいいところは、全体的にかっちりと決められていることのようだ。
たしかに、電車のダイヤなどはあり得ないほど正確だ。
だが、その、しっかり決まっていること自体が、悪いところでもある。

JRは何年か前に尼崎で列車事故を起こし、かなり騒がれた。
頭が固い鉄道会社も、さすがに少しは変えざるを得ないほどの、大失敗だったわけだ。
これでも反省の色が無いほど、日本は、ものごとを型にはめてしまうのだ。

ドイツ人たちが日本の悪いところをどう思うか、少し紹介して終わる。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

JRの列車事故って重複していた（笑）
脱線事故だった。マンションにぶつかり二つ折りになって、ぺしゃんこになった
できるだけ大きな被害になったかのような状況であった。

さて、ドイツ人はこう思う。
【ビール職人】
日本では職業的な知識がなくなりつつあります。
「名人」といったマイスターがなくなりつつあり、後継者がほとんど育たない。
日本はアイデンティティーを失っていくのではと思います。

（日本人は、説明を毛嫌いする。
よく「見て盗め」と職人が弟子を教えない。
だがそれで盗めていないということだ
どんなに説明できないと自負したところで、伝えられないのでは意味がない
職人は、そこをよく考えて、伝える方法を模索しなければならない
言葉にできないなどといっている場合ではない）

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【美術、写真家】（一人のドイツ人がこの二つをやっている）
ヨーロッパでは、合掌的な話し方というものがあって、それを聞くと
残念ながら鳥肌が立ちます。良い意味ではなく。

（私、リーダーがいつも言っていること。
日本人は変な話し方。ゆっくり過ぎて不自然すぎる。
一言ずつ、何秒も間を開ける。大河ドラマ含め、ほとんどすべての番組で
大声で喚き散らすだけで、中身がない。
中身が無いのを越えの表情でごまかしている。
一文字声を出すたびに、うんうんうなずいてしゃべる）

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【美術、写真家】（上と同じ人）
日本にいると、全粒粉のパンはどこにあるのだろうと思います。
また、民主的な議論のあり方はどこにあるのだろうと。
これはドイツではマスコミからもずっと強く感じられ、
さまざまな意見がありますからね。

（全粒粉のパンがないのは見つからないだけだろうか（笑）
日本のおかしいところは、ドイツのマスコミもおかしいというくらい。
日本は議論を許さない。
さっき、職人が説明しないと言ったが、これも当てはまる。
日本では、何かに詳しいと言ってはならない風潮がある
そのため、アニメオタクが見下されるのではないかと思う）

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

何かに詳しいと言ってはいけない。
映画で使われた知識、マンガなどで使われた知識を語ってはならない。
感想も言わせない。

バイク乗り、ギターを弾く人たちを変態という風潮があるらしい。
これも、一つのことに詳しいことが、周りにとっては何か気に入らないのだろう。
趣味の話をしてはいけない風潮がある。

こういうとき、良くあるパターンは
「知らないから話してほしくない」という気持ちだ。
わからないことをいうと、腹が立って、相手を嫌悪するようになる。
日本社会は、これに効率が良いように作られている。
つまり、日本では無知が強いのだ。
そう思うと、怒鳴りつけたり、二人きりになって脅したりするしか
思いつかない人が多いのもわかる気がする。

これが、日本のおかしい言動の大部分を占めているのではないかと思っている。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

それでは、ドイツ語学習テキストを読み終わった。
分厚いから時間がかかった。

日本人が文章を書くとめちゃくちゃだ。
もう、日本人が書いた外国語を見たくない。

おわり

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

川口健一著『エクスプレス　ベトナム語』白水社（1991.10.25）
前も書いたので、できるだけ簡単に書く。
https://rosie.5ch.net/test/read.cgi/siberia/1523030859/548-554

全２０課。
最後に「ベトナム語の特徴」がある。
【特徴】
１．声調
２．１音節語がふつう
３．語形変化しない
【虚詞】
語形変化がないため、虚詞というものがある。
１音節語一つで意味がある単語と、意味を持たない単語がある。
意味を持たないのを「虚詞」という。

語形変化しなければ単語事態に文法的要素が無い。
だから文法的要素だけの単語がでてくる。

【語順】
だから、語順で意味が決まる

【そして】
「ベトナム語の特徴」で、あとほんのちょっと解説が入る。
だいたいこんな感じ

【互換性】
他の語形変化しない言語を理解する手助けになることが書かれていると思う。
参考までに。

おわり

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

小笠原健司
V.R.クマラニングルム『一冊目のインドネシア語』東洋書店（2013）
【文字】
ほぼ完全にアルファベット。
【´e】
eの上に「´」がつくが、パソコンは環境依存文字のため書けない。
上記のように表記しておく。
これしかないので後はすべてアルファベット。
若干の読みかたの違いがあるだけ。
必ず「エ」と読む。
【e】
「エ」ではなく発音記号で「逆さまe」の発音。
「オ」とも「ウ」とも「ア」とも聞こえるあいまいなアレ。
【単語の最後に子音が来ると】
たとえばanakという単語がある。「アナッk」
クの音を出さない。くっつけたままでとめる。アナッ anak
意味「子供」
韓国語、ベトナム語、タイ語、クメール語と同じ。
読み方はこれだけ。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

一つだけ読み方が抜けた。
【単語最後のh】
最後にhがつくと「ah、アハ」と思っていいが、実際には言ってないように聞こえる。
聞こえても構わないなら言えば良いし、聞こえない方が自然なら言わなくてもいい？
【単語の特徴】
読み方は易しいが、どの国でも見当たらないリズムでとても読みにくい。
おそらくフィリピンあたりのリズムだろう。
【単語は繰り返しが多い】
繰り返しは子どもでも好きそうだ。
だが子供向けの幼児語ではない。
政府だろうと使う、普通の言葉だ。

laki-laki「男」（らき☆すた、どこかにないだろうか）
Saudara-saudari[sekalian]目下、同年代の男女複数に向かって「君たち」
[sekalian]のカッコは省いてもいいことを示す
Chacha「チャチャ」人名。この本に出ていた。インドネシアによくある名前だろう

【繰り返しの例、もう少し】
tutup：トゥトゥッ：閉まる、閉める
menutup：ムヌトゥッ：閉める
（何か付け加えられると、読みやすくするためだろうか、
変わることが非常に多い。tutup→nutup）

Adikku lupa menutup celananya.
弟はズボンのチャックを閉めるのを忘れた。
アルファベットをそのまま読めばいい。
celananya「チェラナニャ」と読む

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

dada「胸」、gigi「歯」、bibir「唇」、anak-anakan「ままごと」
sewaktu-waktu「時に応じて」、tanda tangan「署名」
pelan-pelan「ゆっくりと」
membagi-bagikan「～を分配してあげる」

【リズムの特徴：ng[g]が多い】
berapa minggu「何週間」、manggis「マンゴスチン」
ngomong-ngomong/omong-omong「ところで」
datang「来る」
Saya [datang] dari pulau Bali.私はバリ島から来ました
（dari「から」なので、datang「来る」を省略することもある）

Selamat siang.「こんにちは」

インドネシア語は「g」が非常に多い

mengunggah「～をアップロードする」

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【独特の単語】
【アジアの国々の影響がうかがえる】
どこを見ても見慣れない。
だが、アジアの影響を受けているらしい。
Saya anbbota klub jodo.
私は柔道クラブのメンバーです

Mesir「エジプト」（アラビア語でミスル）
Gong xi fa cai.：ゴン　シー　ファ　チャイ「中国の旧正月おめでとうございます」恭喜發財

英語の影響もある
make up：メイッ　アッ：化粧のメイクアップ
E-mail address adikku 007@a-b-c.jp
「メールアドレスの読み方」
kosong kosong tujuh a-k´eong a dash b´e underscore c´e dot c´e p´e
コソン　コソン　トゥジュ（h）　ア　ケオン　ウンドゥルスコール　チェー　ドッ　チェー　ペー
k´eongは「キョン」と聞こえる

【日本語にありそうな音】
bulajar:ブラジャール「～を学ぶ」
bulajar ブラジャー：ブラジャーを学ぶ？
toko「店」床屋を想像したから
besi「鉄」と理解すべし、
lampu「ランプ」
sampai「～まで」sampai stasiun「駅まで」参拝
kiri「左」にハンドルを切り

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

kaki「足」で書きます
panti：パンティ「家」

【接辞-nya】
文法上でつくので「ニャ」とよく出てくるにゃ。
Tinggalnya di mana?お住まいはどこですか？
tinggalnyaの意味は「住んでいる」ニャ

【接辞】
接辞-単語-接辞

というように、文法上、頭、ないしは、後ろにつく。
さまざまな意味が有り、マスターできれば表現が豊かになる。

この『一冊目のインドネシア語』には、最初に「主要接辞一覧」があるので、
一通りの意味が書いてある。

【～は～が：二重主語】
「彼は足が短い」などというときに接辞がつくのは、見かけない文法だと思う
Dia kakinya p´end´ek.ディアカキニャペンデッ

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

この本で出番が多かったものだけ紹介する
ber-
berpengalaman：ブルプンガラマン「e」はエではない「経験を持つ」
ber-は他にも意味が有る

ber-kan
berrisikan～が入っている、上記ber-の意味の一つ
berdasaukan～に基づく、ber-+前置詞に相当する
-kanがつくものは多い

me-kan
membagunkan～をse起こす、転化「～を～の状態にする」
me-がつくものも多い

se-nya
sebaiknya好ましいことには、副詞
「baik」良い、について副詞になった
これだけでも表現が増えるニャ
スバニャッニャと読む
クは聞こえない。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

さっきのsebaiknya
～したほうがいい
という意味もあった

【この本の特徴】
かなりレベルが高いところまで学べるらしい。
社会問題の表現もいきなり収録してあるが、これはレベルに関係なく
外国語学習書に載せるべきだろう。
易しさを重視してどこかのレベルで止めると、初心者からそこまでしか理解しようがないからだ。

難しすぎることは、経験でわかるようにするために、
中級の高いほうのレベルくらいまで載せておくべきだろう。

その根拠は、基本的に、初心者から中級でほとんど進めなくなるからだ。
（暗記中心にすれば）
そして、中級から上級になると、今までの数倍の労力が必要になる。
だから中級の中よりも上くらいは、初心者から見せていいだろう。

最初の一回は、挫折しそうなくらい分量が多いはずだ。
初心者から学びたいなら、こうすればいいと思われる。
まずは、最初の一回を一通り読もうとするしかない。
すると、分量が多すぎて挫折するだろう。
だから、一通り、順番に読むことにこだわらず、興味が赴くままに、好きな個所を読めばいい。
そのほうが、初心者でも記憶に残せるからだ。

どこだろうと、好きなところをいきなり見るようにしたほうが良いだろう。
それと同時に、一通り読むのを好きなペースで進める。
最初の一回の通読と、好きなところを見るのを並行するのだ。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

初心者は、順番に進めてわからないところが出てくるかもしれない。
そこで止まり、いつまでたってもわからない時は挫折しやすい。
だから、通読と並行して、好きなところを見ればいいだろう。
それは、中級だろうと、本の最後だろうと、どこでも構わない。

初心者だろうと、好きなところを気が向いたときに見るほうが理解しやすいからだ。

それはなぜかといえば、順番に理解するケースがほとんどないためだ。
途中でわからなくなって、別のところに興味を持ったら、遠慮せずにそこを見よう。
難しいはずなのに、案外理解するはずだ。
また気が向いたら、通読が止まったところを見ればいい。
気が付けばわかるようになっている。

レベルが低くて、理解しづらい人でも、そうやれば、高レベルの勉強もやりやすくなる。

つまり、いきなり先を見てしまって、その説明を理解する知識に戻るつもりで
通読が止まったところに戻れたら、それでいいのだ。

順番に進めようとするから、挫折する。
だから、専門家がいくら、順番に学ぶ方法を提示したところで
生徒に合わなければ、その方法を作った努力は無駄になる。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

それでは、社会問題の表現を紹介する。

「私たちは、地球温暖化について考えねばならない」
◆memikirkan～について考える(←pikir考える)◆global地球◆pemanasan温暖化
Kita harus memikirkan pemanasan global.

「閣僚たちは、自らの身を潔白にしておかねばならない」
◆menteri大臣◆lingkungan環境◆diri sendiri自分自身
Para menteri harus memberisihkan lingkungan diri sendiri.

「イスラム教徒はお酒を飲んではいけません」
Orang Islam tidak bol´eh minum alkohol.

他の表現
「東京からシンガポールへは、飛行機で７時間かかります」
◆7 tujuh◆dengan～で「手段」◆pesawat飛行機
Dari Tokyo ke Singapura makan 7 jam dengan pesawat.

それでは
おわり

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

間違いがあるので訂正しておく
◆celananya「チェラナニャ」と読む
　↓
　チュラナニャ

◆sebaiknyaの読み方をニャニャっと間違えた
　スバイッニャ

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

ジャーナリスト　池上彰　作家　佐藤優
『僕らが毎日やっている　最強の読み方』東洋経済新報社（2016）
Knowlwdge & Liberal Arts

私はかつて、一つだけ週刊誌の記事を読んだことがある。
マスコミに興味があって、本を読んで気になったから、週刊誌とはどんなものかと思った。
ためしに読んでみたら罵詈雑言で書いていたので、読まなくなった。
そして今に至る。

そんなことも平気で書くマスコミの出版物、ネット情報をどうやって読み解くか。
本の読み方、勉強方法も紹介する。

池上彰氏は膨大な文章を毎日読んでいる。
団塊ジュニア世代くらいだろうか、今の私たちのかなり自由な考え方の
始まりぐらいの世代かと思う。
団塊と団塊に反する考え方の両方を持った人ではないだろうか。

佐藤優氏は元在ロシア外務省、外交官だった人らしい。
池上氏より１０年遅い世代の人だが、若くしてアメリカ、ロシアへ行ったそうだ。
１９８６年くらいのバブル期くらいに日本に戻って、日本がどうなっているかはあまり知らなかった。
情報では知っていただろうが、この頃に日本に戻ったから空気は知らなかった。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

口絵、池上氏の研究室紹介、佐藤氏の仕事場紹介。
前書きは池上彰氏。
雑誌、新聞、週刊誌、ネット、書籍、勉強法と語る。
一つは無しが終わるごとに「僕らの極意７０」までまとめてある。
最後にこの極意だけ並べている。
あとがき、佐藤優氏。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

新聞や雑誌には特徴があるため、特徴を理解しながら活用する。
この本は東洋経済新報社が発行しているから、かなりほめている。

世の中を「知る」には新聞、世の中を「理解する」には書籍という。
基礎知識があると、ニュースで言っていることの半分は解るようになるという。
勉強は自分なりに続けよう。

何も知らずにニュースなどを見て考えても大したことが思いつかないのは
知識が足りないんだそうだ。

知識があっても何も思いつかない人を「論理的思考が欠けている」というわけだ。
そういう人が政府にいるから、変なことばかりをするらしい。
政府にいて情報が足りないままで済ませる可能性は低いからだ。
情報がありながら、間違ったことが平気でできるのは、考えていないということだ。

日本政府は考えないで日本の面倒を見ていることになるのだ。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

実は、考える力があると、おかしな情報に左右されにくくなるという。
知識があっても何も思いつかないのは、言葉の意味を暗記して思い出すだけで終わっているからだ。
バラバラの知識を思い出しても、何も考えられない人はいると思う。
その理由は、バラバラの知識をつないで、整理するのに考えるしかないからだ。

全部指示して、聞いてもらうだけで済ませていると、
災害時に自分で何もしない国になるというわけだ。

国民が自分で何もしない理由は単純だ。
「言われたことだけをやれ」と命令されているからだ。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

池上彰氏は膨大な情報を毎日見ている。
佐藤優氏はもっと膨大な情報を見ている印象を受けた。

佐島氏が知る限り、週刊誌について最初にわかりやすく解説した人は池上氏という。
会社によって特徴が違う。
状況次第で、取材現場でさまざまなことが起きているのを、二人とも知っている。
その話を読むとなかなか興味深かった。

新聞社の考え方を知るには「社説」と「コラム欄」を見ればいい。
他の普通の記事には、この本の取材当時にはかなり減って分かりにくいという。
現在（２０２０年）も同じなのだろうか。
簡単に済ませたい人は「社説」と「コラム欄」を読もう。

新聞社で他には、当時は海外ニュースの記事が減ったという。
大事件が無い時は、どの新聞社も海外ニュースをほとんど報道しなくなる。
２０２０年になろうともそれは変わらない気がする。
ちょっと問題がおさまれば、日本国内の知ってもしょうがないようなことしか言わなくなる。

ある本を読んだときに見た言葉を今も覚えている。
「殺人事件が報道されないときは、世界で何も起きていない時」
世界情勢を考えるなら、日本国内の、つまらない理由での殺人事件を重要視はしない。
平和でよほどヒマだから、退屈しのぎに殺伐としたものを求める。

あと、単純に海外ニュースが売れないから報道しない。
それは、日本人の関心が内向きになって、他のことに一切関心が無いからだ。
その理由は、知識が無くて、何も思いつかない。
自分の生活から遠い世界の話は、思考力が無ければ興味を持ちようがないのだ。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

だから、海外でも殺人事件や、知識のニュース、サイエンス
一つ一つバラバラに発生した、無数のできごとは半分、楽しみとして知ることが出来る。
だから、住む世界が違っても、純粋に楽しんでみることが出来る。
また、自分の生活にある小さな知識を、ちょっとおもしろい角度で書けばほぼ安定して売れそうだ。
だから、一発ネタ、一瞬で終わるような小ネタは、少しあると興味を持ちやすい。

小ネタで思い出したが、ネットのヤフーニュースのこと。
ヤフーホームページのど真ん中に、四角の中にニュースが縦に並んでいる。
ここにニュース見だしが８項目並べてある。
昔は、政治などの堅いニュースが６、下の２つがエンタメ性のある軽いニュースだという。
それが、取材当時は「４：４」になっていたという。
これも、読者の知能の低下を示すのではないだろうか。

私も気になって昨日、ヤフーを見てみたら「堅い４、エンタメ４」となっていた。
（2020/05/25）

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【意外！ネットはハイレベルだった！？】
みなさんは想像つくと思うが、ネット情報は信憑性が無い情報が多い。
個人が思ったことを即座に書いて表示される。
ということは、マスコミ的にみると、情報の信頼性を検査しないで公表することになる。

完璧な言葉だけで会話する人間など存在しない。
だが、気軽に話しても、そこそこまとまった内容を言えるようにはなろう。

普段から考えて、物事を整理して過ごしていると、
意味をなさない言葉を発する場面も変わってくる。
意味をなさない言葉、擬音語のような、誰にも読み取れないような言葉がある。
現状、ネットでそんな意味のない言葉を聞きたくないと思う人は多いと思う。

それはなぜかと言えば、心を直接表現しやすい言葉だと知らないからだ。
アニメを見たらわかる。
意味をなさない言葉のほうが半分近くを占めており、
全く考えなくても良いように、簡単すぎる言葉だけを使うので、誤解が多い。
その理由は、セリフにならない部分を、声や顔、行動、映像で表現しているからだ。
そして、セリフにならない表現をあまりできていないのだ。
だから、アニメになるととたんに、内容が薄くなるのだ。

話がそれた。
ネット情報は自分で選ばなければならない。
「信憑性のあることだけ言え」と他人に強要しないほうが良い。
信憑性のあることがもっとも少ないのがネットだ。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【ネットほど効率が悪いメディアはない！】
自分で選ぶしかないため、自分がそこそこ知識を持っていて、
そこそこ考えられなければ、情報の間違いに気づくことが出来ない。
これ以上効率が悪いものはない

【英語で読むかどうか】
英語学習論は何度か書いたし、『僕らが毎日やっている　最強の読み方』にもあるから省く。
どの出版物を読めばいいか。
【フィナンシャル・タイムズ】
池上氏が読んでいる。
中学校の英語力でも読めるという。
ちなみに池上氏は『タイム』も読んでいる。
【ウォール・ストリート・ジャーナル日本版】
私が今のところ思う。
外国の書籍、新聞で易しいものを見つけようとするのは時間の無駄かもしれない。
だから無理しないで、日本版を読めばいい。

日本支社とかがあるので、外国版とは編集が違うらしい。
だが内容の質まではそんなに変わらないという。

【私が思うCNN.ｊ】
私はたまたまCNN日本版見るようになった。
今のところ、トップに並ぶニュースにいいものは少ない。
日本ヤフーホームページのど真ん中に写真があるんだが、
そこを見ると白紙同然のことしか書いてないが、それと似ている。
ヤフーのほうが薄っぺらだ
ヤフーホームページのど真ん中にいつも写真があるんだが、
どうやら風景を愛でているだけのようだ
悪い事件の風景を愛でているように見えて、なんとなくいただけない
対岸の火事と思って「どうでもいい」と思っているようにも見える

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【英語で読むときにどうしても避けられない：文章レベル】
書籍も雑誌も、英語レベルで考えるとほとんど読めなくなる。

どうしても、レベルに合った英文を読むのが最も学びやすい。
だが、レベルにあった文章を見つけること自体に苦労する。

ペンギンブックスとか、優しい英語にしてランキングを表示しているサービスがある。
だが、私はこれに全く興味がわかない。
なぜなら、日本人が書いた英文は確実に「直訳英語」だからだ。

日本人は日本語も自由に操れない人もいるのに、先に英語を学んでいるのだ。
（在日はあてはまらない。
在日は逆で、英語が通じないから話したくても話せないのだ。
だから英語以外の言語で離すことは日本では不可能に近い）

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

英語で読みたい人は、興味がある内容についての本、雑誌をいきなり読もう。
英文で読んで、苦労して内容を無意識に感じられる。
（感情がでてきて面白いと思うが、自分で考えられない程度）
これで済ますと、実は、内容が頭に入って、英文が一切頭に残らない。

私はこれで徒労感を覚えた

だから、好きな内容の本がどんなに難しくても気にしないで、
考えながら覚えこむようにするといいだろう。
暗記するんだが、意味も忘れて文字を暗記するのだけはいけない。
それが学校のやり方だからだ。
ちゃんと覚えておきたいので、なんでそういう訳ができたか
考えながら、繰り返し読んで覚えこもう。
繰り返し読むたびに考えるのだ。
これで、スペル、文法、こうなった理由まで覚えられる。
そうすると、ついさっきまで知らなかった言葉を、頭の中だけで反復できる。

これだけ英語について書いておく。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【勉強は、学校の生徒向けのテキストで】
歴史を学ぶ。
「日本史A」「世界史A」がいいという。
「日本史B」「世界史B」は分量を増やそうとして、単語リストになっている。
内容が同じでも、レベルが高くなると説明がなくなり、名前の羅列になる。
これでは、歴史単語集で、英単語集と変わらない。
読み物としては「A」のほうがいい。

大人になって「もう忘れちゃったから」とか思うだろう。
しかし、子供の時と違って、経験がある。
もういちど、興味あるところだけでも読んでみよう。
学生の時では気づけなかったことに（簡単に）気づくはずだ。
大人になってからの経験で思いつくことが増えているので
学生の時よりは数倍、理解しやすいはずだ。
しかも、信用できる知識がついて効率がいい。
数学など、他の教科も、興味あるところだけでもいいから
テキストをためしに読んでみよう。

私の場合は、小学生の国語をためしに見てみた。
小学２年までが、同じ言葉の連呼だけのテキストになっていた。
できるだけ「全く同じ言葉」を使ってあげていた。

全く同じ言葉しか言えない人は、小学２年生レベルのことしか言っていないということだ。
この何がいけないかというと、語彙数が増えないからだ。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

本来、文章は同じことを言わないように書くもの。
同じ内容でも、違う言葉で言う工夫をする。
だから、外国人の英語はほんとうにいろんな言い方をしているのだ。
それを日本人が訳すると、全部同じ日本語になってしまっている。
日本だけが、全く同じ言葉だけで過ごしている。
しかも、ほとんどのテレビが、喚き散らすだけで過ごしている。
論理性と記憶がないように編集されている。
まるで、動物の咆哮しかないように見える。

上記のように「。」のたびに改行しているようでは本が読めないだろう。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【書籍】
実は、説明もなく、いきなりニュースやアニメで話が始まる。
オープニングで背景などの説明はある。
それも難しくて理解に苦労しないだろうか。
あなたに知識が無いのだ。

実は、エンタメなどで、雑談、説明もなく楽しんでいるのに参加するのは
全部知っているのが前提なのだ。
人間と会話する時は「全部知るまで話しかけるな」と言われるくらい、知識が求められる。
「全部知るまで一言も話さない」というのは、実現不可能だが。

ようするに、話しかけられた人が都合がいいことを知って置けと、勝手なことを言っているのだ。

しかし、ある程度知識がないと、アニメなどの最初の説明も理解できないことになる。
だから本を読むわけだ。

そのように、できるだけ確かな情報を得たいではないか。
だから、「ウィキペディア」なんて話にもならないかもしれない。
池上氏、佐藤氏は、見たことがあっても参考にしない。
それどころか、どこがどう間違っている鎌で理解している。
「ウィキペディア」なんか話にならないのかもしれない。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

ちなみに、
私はこう思う。「ウィキペディア」の文章は、
あなたが人に教えてと聞いたときに、うろ覚えで教えてくれる。
そのレベルだと思っている。
かなり前に外国人の言葉だが「ウィキペディアは参考にしません」と初めて聞いて
その時からずっと、ウィキペディアは本当に信用ならないか、気にしていた。

それでもウィキペディアを見るのは、私はそのレベルも知らないからだ。

ウィキペディアは詳しい人同士が作ればよく、
可能な限り間違いがない人が最終的に判断し、表示すればいいんじゃないかと思う。
もしそうしていたとしても、うろ覚えで時々間違う程度のことが書かれているということだ。

このように、実際と想像を見比べるわけだ。
確かなことは解らないから、自分のダメージが無いように工夫して行動するのだ。
佐藤氏、池上氏も各メディアを見る時と、見ない時は常に判断している。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【信憑性のない情報とのお付き合い】
聞きたくないから言うな、見せるなということは考えないほうが良い。
それをやっているのがネット検索だが、視野と興味を広げられない。

本当にいろいろわかる人は、視野と興味がとんでもなく広い。
一人の人間が、複数の知識を持っている。

どこがどうつながるかわからない。
ノイズだからといって、聞かなくていいという判断は間違っているということだ。
いま興味あることと関係ないと、絶対に聞かないようにする人がいる。
聞きたいことだけ待ち続け、他のことを話す人は排除しようと企む。

ネットではそういう人が多すぎる

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

興味と視野を広げるポイント。
軍事マニアなど、一つの知識しかない人が多い。

ついつい、軍事情報だけ見てしまって、時間が過ぎてしまう。
他のことを見るタイミングがわからない。
そういうときは、今すぐ知らなくてもいい情報を見極めよう。
すると、少し時間が空くだろう。

隙間時間で、知らないことを見てみるのだ。

私は学校英語にうんざりしていたので、第二言語を見たくなった。
なんとなくスペイン語を選んだ。
私が初めて英語以外を見たのはこの時だ。
気が付けば、薄い文法書だが一通り読んだ。

英語にない感覚があって、新鮮だった。
それからかなりあとだが、第３外国語を見た。
４番目か５番目くらいがロシア語だろうか。
単語が増え、文法を理解すると、簡単な表現を正しく自分で作れるようになる。
ロシア語は「一冊の本」というだけでも変化させなければならない。
たった二つの単語の文法、書き方、変化のさせ方を知ったらできる。

そんな小さな知識を蓄えて、後で好きなようにつなぐ。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

軍事マニアの知識だってそうしているのだ。
ただ、すぐにできるか、ちょっと考えてできるかの違いにすぎない。

ジャンルによって、理解に必要な知力が微妙に違っている。
あと、あなたが何が得意で、何が苦手かによって、習得速度が違う。

難しいからできないのではない。
難しくても考えられさえすればできるのだ。
語学は特に学びにくいと思うが、外国語で何を語りたいかを考えるといい。

私はロシア語に興味を持ち、ちょっとずつ見ていたら
いつしか、簡単なことだけは自分で作れるようにもなってきた。
「一冊の本は」なら「アドナー・クニーガ」となる。
ロシア語だけかどうか知らないが、初めて知ったことで、こんなのがある。
「一冊の本は」で「アドヌー・クニーグ」ということもある。
無人称文というもので、「これは」というと「対格」になる。
「風が吹いている」は、人称文でも無人称文でも言えるという。
日本語に例えると「主語」を外して言うのに近いかもしれない。
だがロシア語では無人称文で主語があるようにも見える。
理屈をよく考えないと、なんでそうなるのかわからないのだ。
「ロシア語は変化が多い」で有名らしいが、そのように
細かい状況を、かなり文字に表現できるということだ。

考える癖をつければ、ほとんどなんでもできるはずだ。
慣れれば、考えた結果が記憶に残りやすくなる。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

そういうことで、あとこれだけで最後にしよう。

佐藤優氏、池上彰氏の本の技法自体は真新しいものではない。
ガラケー、タブレットなどもある。
使う理由、どのように使うかが面白い。

具体的な技法に触れず、ここでちょっと考えを書こうとしたら長くなった。

この本を読めば、どこを意識して、どこを考えなくていいかがわかると思う。

私がネットで見かける人は、可能性を増やす人だけだ。
可能性を減らして「これとこれのどちらかだ」というところまで考える人がいない。
１．できるだけ可能性を絞るようにしよう。
２．そして、想像してみよう。
物や人がどのように動いて、この事件が起きたのか。
言葉がどんなに混乱しても、真相は、物や人がある状態で動いたからに過ぎない。
真相はかならず、物や人がある動きをしたということだ。
そういう結果にならないなら、あなたの考えのどこかが間違っている、と思う。

それでありのままに出てきた結論なら
UFOだろうと神だろうとそれが真相ということだ。

「常識で理解できることだけが真相ではない」ことだけは覚えておこう。
常識的でなくても、それが真相なら認められるのが、本当の知力だと思っている。

おわり

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

茂木弘道（もてき・ひろみち）『戦争を仕掛けた中国になぜ謝らなければいけないのだ！
-「日中戦争」は中国が起こした-』自由者ブックレット3（2015）

本屋でたまたまこの本をみつけ、気まぐれで手に取った。
日中戦争という言葉の使い方に、具体性がないように感じていた。
歴史で起きた出来事は必ず名前が付けられているが、そこにないからだ。
ずっと不思議に思っていた。

デリケートな問題なので少しだけにしよう。
この本は【日本の侵略はなかった】として書いている。

【日中戦争】
満州事変あたりでしばらく、いくつかの戦いがあって、その全体を差す。
一つの戦争は見つからないわけだ。

わからないのはどこを始まりとするか。
しょっぱなから文にまとまりがなく、理解できなかったがこれだけわかった。
盧溝橋事件、上海事変（南京戦まで）だったかが始まりとして言われる。
どっちだったか、後に起きたほうが本当の始まりと書いてある。
先に起きたほうは、共産党が先にやったという。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【毛沢東が言ったこと】
「（日本軍は）包囲は多いが殲滅は少ない」と言ったと
この本に数回でてくる。薄い本なのに。
【蒋介石】
日本軍が無血で南京に入れるように配慮した。
【日本政府】
和平のため、中国に経済を進めるとか、軍事の条約を解除せよなどと言っていた
【日本軍】
居留民（一般の中国人で普通の農民）を守るために上陸していた
南紀大虐殺、慰安婦とかいっているときの被害者とは、各地の住人のことを指す。
各地で、日本軍が近づくと、住人を非戦闘地域に避難させていた。
だからそこに避難していたから、日本軍が入ったときには誰一人いなかった。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【南京大虐殺はなかった】
この本では「なかった」という。
あるとかないとか、どっちも言われるから、どちらかが間違っているのは間違いないことになる。
問題は、どうやったらそれがわかるのか、誰もわからない。

東京朝日新聞だが、写真付きで記事が出ている。
避難場所から街に穏やかに戻っていくときの写真だ。
汚れていない服を着て集団で歩いている写真がある。
『平和蘇る南京』昭和１２年12月17日
『昨日の敵に温情』同年12月22日

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

南京大虐殺は３０万人だったか４０万人とかいっているらしいが
実際には全員で２５万人いたという。
日本軍の惨殺方法を描写した本があるそうだが、一つ一つの惨殺事件で
１万人ずつ死んだと言うらしいが、実際はこうだ。
あるケースでは２６人くらいいたうちの４人ほどだけ惨殺ではない殺され方をした。
見たらトラウマになりそうなひどい殺され方を想像したら、間違っているということだ。
（もちろん、この本によれば、ということだが）

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

といっても、日本軍兵士が殺したわけではなかった。

言われる通りの侵略だとすれば、戦時国際法違反になるそうだ。
日本が和平のために行動していたのに、残虐行為をするわけがない。
実は中国が背後から先にやったのだ、ということをこの本で示している。

この本は日中戦争は「中国が先にやった」と書いている。
この問題はデリケートで、解決はおそらくしないだろう。
どんなに調べてもまずわからないだろう。
どういうわけか、いきなり何らかの発見、気づきがあって初めて、状況が変わるのではないかと思う。
それまでは、おそらく、いくら調べてもわからないだろう。
だが、調べない限り、何らかの発見、気づきの時はこないと思ったほうが良い。
いつか、本当のところがわかるようになればいいと思う。
どちらかわからないから、特に激しく言っている人は、その時になって初めて黙るだろう。

そういうことなので
この書き込みを見て怒ったりしないでほしい。
おわり

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

池内恵（いけうち・さとし）『現代アラブの社会思想　終末論とイスラーム主義』
講談社現代新書1588（2002）

私がアッサラームアライクムといったら、みなさんはこう返す。
ワ・アライクムッサラーム
【アラブの世界】
アラビア語を話し、イスラームの選ばれた人たちのいる世界のことをイスラームとかアラブとか言っている。
アラブ首長国連邦（UAE）、サウジアラビア、イラク、イランなど、
アラビア語を使う国は中東に集中している。
だが、アメリカに住もうと、彼らの一人がいればその世界になる。
【主義】
共産主義である。
文明をつくってわざわざケバケバしくしなくても、そのままでいいじゃないか、みたいな思想。
聖典を悲観視し、攻撃的になったのが世界でテロを起こしたり、
テロじゃなくても攻撃的な思想を持って暴れたりする。

彼らの思想を敵に回そうものなら、日本人だろうと標的になるようだ。
こわいね
【イスラム教】
ユダヤ教→キリスト教→イスラム教と変わった。
神はアッラーだけ。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【コーラン】
面白いことに、キリスト教の批判の言葉がコーランに載っているらしい。
キリストと言わずに、アラビア語の言い方らしき言葉で言う。
【ハディース集】
ハディース集と、コーランがイスラム教徒の聖典である。
コーランに聖書のようなことが書いてあり、批判していて、
アッラーに逆らったら地獄行き、アッラーに尽くせば天国行きと言っている。

ハディース集は、もうちょっと具体的な解説書のようなものだろうか。
国内で政治をするとき、哲学や議論する時、
イスラム教徒の一部がテロを起こす時、終末思想を信じるとき、根拠の文献として
コーランとハディース集がでてくる。
だから異教徒は敵と言っている

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【1967はトラウマの年】
ナセルという人が「アラブの統一」という夢を持ち出てくる。
かなりいい線までいったが、1967年にその夢がなくなる。

それからアラブ世界は分裂した。
ここから、テロリストなどの行動をとるようになるという。
1967年以前のことはナセルのことだけ書いてあるので、もっと前のことは私には解らない。

【イスラム教徒の思考パターン】
日本ではなぜか一神教の神だけを神と思う人がいて、この人たちはおそらく
神を信じないと言いたいだけである。
そして、一神教の神を信じる人間のことを、条件反射的に「キチガイ」とだけ言う。
これだけを言って一生を終わる人もいるだろう。
この人たちはなぜかキリスト教の神だけを敵視し、自分は神を信じないから何を言ってもいいと思っている。
そして、多神教の神は理解できないらしい。

このような考え方は、実はイスラム教徒の終末論と同じ思考パターンだったのだ。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

私の少ない経験で、一神教の神を信じる人は、物事を単純化しすぎる。
考えないところが多すぎるのだ。
聖書の根拠が思いつけば、それ以上は考えなくていい。
それは、どうも現実と合わないようで、私から見たら何も考えていないかのように見えた。
何も考えていないのではなく、聖書の内容や、そこからくる哲学を考えていたのだろう。
それは、目の前に起きている事とは無関係なのか、なんとなく精神的な距離を感じる。
目の前にいるのに、こちらの胸の内にまったく響かない。
一神教信者の相手は、意識をこちらに向けていないかのような感覚を覚えた。

普通のことを考えれば、私と相手の考えることが、一部一致するはず。
そこから、私と相手は気持ちを向けてくれていることを感じ取る。
それがまったくないほど、宗教の聖典と、現実はきれいに線で区別できてしまうのだろうか。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【ものごとをあまりにも単純化する】
コーランやハディース集の内容を考えているんだが、
この内容と、科学や自然現象と一致する部分が、少しはあるならかまわない。
それが普通だろう。

だが、一致する部分が全くない。
オカルト趣味の人なら、日本の韮澤教授と、大槻教授のケンカが何十年もまったく同じなのと似ているのだ。
この人たちはいったい、何をしているのか。
誰もが引くような内容を証明しようとするのは良いが、信じられないほど進歩がない。
ここまで堂々巡りが続けられるのは、彼らの人としてのレベルがほとんど同じだと思われる。
（能力が同じだと、なかなか決着がつかないから
実力差があれば、どちらかが勝つからだ）

【アラブ世界の著作】
アラブ世界の雰囲気は、アラブ以外の世界と完全に別物である。
なんだか遠い世界のようで、彼らのやっていることが、私たちから全くうかがえない。
いったい、この人たちはどうやってすごしているのだろう。
そう思うような世界は、日本にもちらほらある。
それと同じことだ。
外からは、何をしているのか見えない。
私たちは、アラブ世界を良く知らない。
日本にも影響を与えていた。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【ハルマゲドンと終末論】
イスラムの終末論は雑誌の「ムー」を見ているような印象を受ける。
キリスト教の聖書が元になっており、「救世主」と「偽救世主」が現れることになっている。

イスラム教は、完全に「世界の終わり」のため準備をしている宗教なのだ。

イスラム教徒の考え方の全てが、これが根拠になっている。
アッラーが絶対なので、アッラーの言う事は絶対である。

【イスラーム主義：問題の対処法】
「イスラーム主義」という考え方で、全ての理論を導き出す。
私たちと同じように、自然科学、社会科学の知識を言っても、それを持ち出す根拠は
すべて、コーランとハディース集が根拠である。

物事には、結論と理由、この二つをつなぐ根拠が必要になる。
根拠はすべて宗教から導き出す。

そして、問題解決の時、イスラム教徒はどのように考え始めるか。
解決した状況を最初に描いてさえいれば、勝手にそうなると思っている。
アッラーに従う人間は、そのためだけに行動する。
それだけのために、アラブの外の世界と同じ知識や設備を使う。

ニュースで普通に国家運営をやっているようでも、頭の中が違う。
イスラームの世界では、アッラーの教えを守るためだけに国を作っている。
科学的根拠は、アッラーの考えに劣るのだ。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

聖書を批判する時は、世界の終わりに向かう途中で、どうするかだけである。
神はアッラーだけなので、他の宗教（たいていはユダヤ教をさす）は許されない。

大変厳しい教えなので、守れば天国、破れば地獄。
とても過激なことを書いているようなので、恐怖を感じる。

この恐怖の面を強調して考えてしまった人が、タカ派、過激派になるようだ。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

イスラム教徒、アラブの世界の考え方に戻る。
解決された世界を何でもいいから描き、そのためだけに行動する。
そして、最初から、他の結果になる行動を、しないことになっている。

大勢の人間がいて、誰かは偶然、守りづらい位置に立っていたりするが
それもあるはずがない。
結果が決まっていて、必ずそうなるから、逆らうはずがない。

本には書いていないが、おそらく「同調圧力」のようなものがあると思う。
日本で言えば「そこに何もないのに」というニュアンスから「同調圧力がある」という。
アラブ世界ではアッラーとはっきり決まっている。
アッラーは厳しいためか、人間の思想も「逆らうなんてありえない」とまで思うのだろう。

【イスラム教では、神は怖いもの】

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【日本と似ている同調圧力】
こうなることになっている、だから目の前の人間が
結果から理解できないことをすれば、こいつは存在しないと、日本では思う。

日本の場合、同調圧力で「上」からどんな「蓋」をかぶせているのかというと、何もない。
日本は神を信じるシステムが欠けているし、
組織としても、組織のトップに立つ人の考え方が欠けている。
「存在しない人」の命令で動いているのが日本だ。
だから「何もないところか同調圧力がある」と言っているのだ。

ここに神を入れると、イスラム教とそっくりになる。

さらに、日本とイスラムが似ている部分がある。

【日本のオカルトブームはどこから来たのか】
イスラムのナセルという人が「アラブ統一」を夢見てでてきた。
だが失敗し「1967年」に事件が起き、その後にナセルが他界する。
アラブは分裂し、過激派がおそらく過去以上に過激になる。

それから、昭和の日本に流れるニュースでは「パレスチナ問題」がよくでてきた。
私は小学校のころから、「パレスチナ」という言葉を聞かない日が少なかったと思う。
アラブ世界では、あることが起きていたのだ。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

「アラブ分裂」から、終末論を根拠に、それはもう多数の著書が出たという。
政治思想ですら、ハディース集を根拠に、ハルマゲドンの前兆が起きたと書かれる。
日本人がニュースで普通に見ている出来事は、アラブ世界ではすべてアッラーの思し召しだ。

湾岸戦争を特に問題視し、９１１のワールドトレードセンタービルへの飛行機衝突まで話がつながっている。
私が理解している限りでは、ブッシュのヤラセだが
アラブ世界では偽救世主（ダッジャールという）が、イスラム教徒をそそのかしたと言っている。

テロ行為など、イスラム教徒が先にやったようなことも、全て
ダッジャールである欧米が我々を騙したとか言っている。
９１１同時多発テロはヤラセかもしれないが、これとアラブの理解は似ている。
どこが違うかというと、アラブはブッシュのヤラセという結論は出ないのだ。

すべて、超常現象だったり、偽救世主ダッジャールだったり、異教徒がやったという結論になる。
アラブの著書はすべて、同じような結論になる。
自然に考えたら、場合によってあれこれ出てくるはずが、出てこないのが違う。

だから「ムー的」な考え方をしている。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

アラブ分裂で、この終末論を根拠に思考するのが暴走する。
だが、政治面から、一時的に、アラブ世界の行動が、欧米から見て望ましいものに見えていた。
これからの世の中、望ましい方向へ進むのを、アラブ世界が促進するように思えた。
日本も、アメリカと同じように考えていた。

それがちょうど１９８０年代で、なんとなく日本でオカルト、超常現象
UFOなどが流行りだしたのだ。
おそらく、そのついでに心霊現象が流行った。
日本はビジネスが成り立てば何でもいいはずだが、日本のオカルトブームは
本当は、アラブ世界のオカルト思想がアニメみたいで面白くて、日本に取り入れられたようだ。

【アラブ世界では、オカルトは真剣なこと】
私たちが科学的根拠で、私たちの命を左右することもあると思う。
それと同じくらい、オカルト思想は真剣な思想、哲学で、真剣に論じられる。
ようするに、アニメのような魔法の超常現象が実在していると思っている。
それはアッラーだけにつながる。

その深いことを日本は司会しようとしないまま、面白いからオカルトブームになった。
アラブではブームではなく生活の一部なのだ。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

なんと、日本のオカルトブームはアラブのオカルト思想だった。
これを知ってから、日本で起きたことはアラブとそっくりだとわかった。
こんなところまで、思想の輸入がある。

おそらくこれを理解している人は、アラブを研究する人か、
アラブに接点がある人の一部だろう。
そして、この本を読んだ人だろう。
ほとんどの日本人は知らないと思う。
衝撃の事実。

【日本は超常現象を信じる頭をしていることがわかる】
だから、日本は神を信じていないと言いながら、とても信じやすい精神を持っていることになる。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

そういうことで
アラブは意外と、論理性が足りない。
非論理性は、日本と似ていた。
日本の場合は、これに、その場での思考が欠けている。

オカルト思想は、ブームで終わるものではなく、これでもアラブ論理学なのだ。
アッラー、コーラン、ハディース集を根拠にすべての結論が決まっている。
物事の対処は頭から決めてあり、これに反することをするはずがない、というのは日本と同じだ。

日本の場合は、頭から決めるものが欠けていて、ビジョンがない。
だが、日本人は一言もしゃべらずに、アラブと同じくらいの絶対服従を実現している。

日本で「俺は神を信じないから、一神教はキチガイ」と言っている人の言動こそが
一神教的であり、アラブ的であった。
そのように、神を毛嫌いしている人ほど、神を信じやすい人であることがわかる。

アラブ世界では、世界で起きていることがすべてアッラーに帰結する。
それが非科学的でも、アラブにとってはちゃんとした科学である。
その態度こそが、神を信じない人間の、一神教嫌悪と同じことだったのだ。

日本の無神論「一神教はキチガイ、神を信じる人間はキチガイ、テロをするに決まっている。
神を信じる人間の言葉はすべて、犯罪のためだけに語られる」

そうなるのはなぜか。
「神はいる」から「神はいない」と、文字だけ入れ替えたに過ぎないからだ。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

文字だけであり、なんで神は居ないのか、二度としゃべらないようにしている人が多い。
それは、神は居ないと思う根拠がないとみなされるはずだ。

だが「神は居ない」という人だけが偉そうにしている。
その理由は、「いるというほうが先に根拠を示せ」と言っている。
これは、何もしない理由にすぎない。

実は、「ない根拠」を示す方法がある。
とても面倒くさいので、神を信じない、いないという人間は根拠を言うのを１００％怠るのだ。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

神はいないの怠慢がなくならないのは、根拠を持ち出して
何もしないようにしているからだ。

神はいるの主張がなくならないのは、イスラム教徒のように事実とは関係ないことを言うからだ。
聖典を根拠に示すこと自体は悪いことではない。
だが、イスラム教徒と違うことを言うには、宗教と科学を同時に扱う論理性が必要だろう。
どちらかをやると、もう一方がまったく扱えないようでは、絶対に解決しない。

雑談を続けるのではなく、本当に結論が知りたいなら
神は居るという人も、神はいないという人も、イスラム教徒のような雑なことを言わないことだ。
そして、信者が何もしないのをいいことに、
神は居ないという人が、宗教の行為の仕返しをしないことだ。
経験もしていないくせに、ニュースで宗教問題を知った段階で仕返ししないことだ。
目の前の相手はテロとは無関係なのだ。
無関係な人が、テロリスト呼ばわりされているから、神はいないという人に反撃しているのだ。
この現状が生まれたのは、イスラム教徒と似たことが起きた。
雑な議論を根拠に、お互いを決めつけて話しているのだ。

宗教をやったら、発言は１００テロにつながると思う根拠は何だろうか。
おそらく、答える人はいないだろう。

現状を変える気がないのなら、神はいる、いないの言い合いは議論ですらない。
ただの雑談であり、お互い、楽をして知識をひけらかしたいだけなのだ。

そろそろ終わろうか。
おわり

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

左近義慈編著『ヒブル語入門』教文社（1966）

【旧約聖書の言語】
聖書は最初、ヘブライ語で書かれ、ギリシャ語に訳される。
現代は「聖書ヘブライ語」と言っているが、これとも違っている。
スメル語、アモリ語、アラム語あたりの言い方が残っている。

【アラム語の残り】
「私は」
現代ヘブライ語でも聖書ヘブライ語でも「アニー」という。
『ヒブル語入門』では「アノヒー」もあり、アラム語そのままだという。

【ヘブライとヒブルが似ている件】
アラム語などが残っているため、その読み方ではないかと思う。
アラム語もヘブライ文字で書くので、聖書の時代は仲間の言語がいくつかあった。

現代ヘブライ語とは、単語も文法も、全体的に少しだけ違った感じがする。
基本はどちらも変わらないと思う。
現代ヘブライ語から入れば、ヘブライ系統（？）の言語は理解しやすいと思う。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

ちなみに、本の最後のほうにアラビア語そのままの単語もあった。
「イマーム」
『ヒブル語入門』の語彙集をざっとみてなかった。
アラビア語の意味は思い出せない。
そういえば、日本にイマームアラビア語大学とかいう大学があるらしい。
NHKアラビア語テキスト（一年分をまとめた厚いほう）の裏に書いてある。
余談だった

【単語の特徴】
現代ヘブライ語の単語を、すこし省略したような書き方と、読み方になる。
現代は「エイ」で終わるが、ヒブル語では「エ」で終わるなど。
あとは

【同じ文字を二度書く】
長くなるのを避けて短くした結果、同じ文字を二度書いたりする。

【基本は現代ヘブライ語】
前にヘブライ語文法を書いた。詳しくはこちら
https://rosie.5ch.net/test/read.cgi/siberia/1523030859/557-568

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【現代ヘブライ語との違いはあまりなさそう】
むしろ、聖書ヘブライ語のほうが違いが大きい

ヒブル語と現代ヘブライ語は似ている。
現代ヘブライ語と聖書ヘブライ語はかなり変えてある。
ヒブル語と聖書ヘブライ語は似ていない

なぜか三段論法に似ているが、気にしないように

【数詞】
現代とは、一つや二つの違いしかない。
数字を一文字で表現することもある。
普通に書いても、一文字で書いても「YHVH」の文字に似ているとだめなのでそこだけ変えてある。
聖書には「神の名をみだりに唱えてはならない」とあると思う。そこからくる。
どの単語でも、神の名に似ていれば、変えようとする習慣がある。
過去から現在まで維持しているのは当然である。

あまり書くことはないのでここまでにしよう
おわり

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

竹田　晃（たけだ・あきら）『曹操ーその行動と文学ー』
東洋人の行動と思想７　評論社（昭和４８年）

前半が曹操の軍事的な偉業。
後半が曹操の文学。
ごぞんじ「三国志」の悪役、ということになっている、と言いたいのがこの本である。
著者は本執筆を考えたら構想は浮かんだが、詳しくない分野（歴史学、経済学・政治学）に
ふくれあがるため、断念せざるを得なかったようだ。
だが「悪役ということになっている」という内容だと思う。
本人は不本意かもしれない。

本当にこのすべてを盛り込んで本にすれば、縦２２センチで７００ページのハードカバーだったり
４００ページが二冊になったはずだ。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

軍事面を見るだけで、ただの悪役ではない側面が（ほんのすこし）みえる。
曹操はとにかく有能である。
当時の中国大陸はトップに一人がいるだけで、全てを決めていた。（中央集権制）
トップがどういう人間かに、直接影響を与える。
トップの行動すべてが、国に影響を与える。
呼吸すらも国を傾ける理由になりかねない。
通信技術がそれほど発達していないため、手紙一つ送るのに一週間かかっていた。
誰がどこにいるかも考えない限りわからない時代だったため、
テレビのようには姿を見ることはない。
人前で何かする時だけ気を付けていればよかった。
これは、今も変わっていないことは忘れないようにしよう。
くれぐれも「思考がすべて読まれている」という、オカルトのようなことを考えないために。
話を戻そう

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

曹操の軍事面では、勇敢に振舞う。強そうに見えなければいけない。
当時、曹操の家の地位のためだったかで、青い服を着ていたんだそうだ。
青い服は、高貴な地位の「しるし」だったわけだ。
曹操と言えば青と思うのはなぜかと思っていた。
ただ、戦争では赤い鎧を着ていることもあった。
（陳舜臣『曹操』にあったと思う。スレに書き込む前に読んだので、探しても見つからない）

【レッド・クリフ】
「赤壁の戦い」は、曹操にしては珍しく大きく負けた戦である。
曹操は、失敗の経験がない、優秀な大学生のイヤミ野郎とは違うと思う。
小さな失敗は繰り返してきたと思う。
曹操の性格が、破天荒なようだ。
「通脱」といって、世の中の当たり前に逆らうように生きていた。
だから、日本で言えば織田信長のような「うつけ者」だったようだ。
そのため、曹操といえば過激な話ばかりなのだ。
優等生のようなきれいなだけの存在ではなかった。
優秀だが、過激な性格だった。

「赤壁の戦い」で大きく失敗した理由はあった。

曹操は、困ったときは、ある軍師にすぐに相談していた。
この軍師が優秀で、最も認めていたのだが死亡していた。
曹操が困っていた時に、劉備と周瑜が長江に陣取った。
曹操の弱点は、水上戦の訓練をしていなかったことだった。
船と船をつないだため、動けなくなった。
蜀呉連合軍がすぐに火計を思いついてしまったのは不運だった。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

曹操が本当に能力を発揮したのは
赤壁よりもまだまだあとのことだった。
曹操は円熟したのか、魏の姿を本当に変えてしまうほど優れたことをした。

合肥、建業などで戦ったのもこのあたりのことだ。
光栄ゲームの「三国無双シリーズ」をやっても順番はわからないかもしれない。

そして、意外と誰も知らないかもしれない。
「三国」が出来たのはいつのことか。
諸葛亮などとやりあっているときはすでに「三国あったじゃないか」と思う。
だが、他の国もあった。公孫瓚の国もあった。
いろいろあって、曹操大敗、しばらくして曹操が他界する。
それから、三国だけの世界となった。

この時、劉備、孫権、曹操全員が中国全土のトップ「帝」を名乗っていて、
３つの元号があったようだ。
ここまでが「三国志」の舞台ということになると思う。

実は、歴史関係のストーリーは「三国」とあったら最後に「三国鼎立」になるらしい。
前に『光武帝』を読んだが「いつになったら光武帝が出てくるのか」と思いながら読んでいて
最後まで光武帝とは出てこなかったのだ。
私は、光武帝になったのが誰かも知らなくて読んだため、わからなかった。
「三国志」は三国が最初からあったように映画が作られていないだろうか。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【曹操の文学】
軍事面は、ただ悪いだけではなかったということ。
ただ悪いだけでは、本当に人を喜ばせなかった。
ただの悪党が思い付きで減税するだろうか。

文学のほうは「トップになった者の孤独」「短い人生への寂しさ」
「神仙へのあこがれ」だったようだ。

曹操がよく作った詩は「通脱」といって、上流階級の当たり前ではなかった。
底辺貧乏人の間で作られたものだった。
その詩歌作成を続けていただけで、内容は立派なリーダーだったと思われる。

「曹操の文学はすばらしい」といっているあなた、底辺の文学ですよ。
では、なぜ優れているかと言えば、内容が違うんですよ。

トップに立って国を守る。軍事、政治、あらゆることを同時にしてきた。
それに、曹操は若い時に先人の教えの書物を読んでいたと思われる。
曹操以上に書物を読んでいたのが曹丕だった。
曹丕は四書五経、その他いくらか、書物を読むだけでなく、そらんじてみせたという。
曹操自慢の息子であった。

読み終わった本『曹操ーその行動と文学ー』では、曹操がそこまで書物を読んだとは
書いていなかったが、おそらく、曹丕と同じくらい読んでいたと思う。

曹操の文学は、大衆の底辺芸術でも、内容が良かった。
だから文学面でも、結果として風潮を大きく変えてしまった。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【詩吟】
詩吟という言葉は一切出てこないが、音楽に乗せて歌ったと思われる。
「音楽に載せて歌った」という言葉を使わないように書く必要がわからない。
それはともかく。

映画「レッド・クリフ」で曹操が夜中に兵を集め、檄を飛ばすところがある。
そして、盛り上げるために詩吟する。
ここは普通に詠んでいたが、もしかしたら、実際には歌ったのかもしれない。
あの状況で楽器演奏はしづらいが、歌うだけでも構わない。

映画でなぜうたわなかったかと言えば、どういう音楽で歌ったかわからないからだ。
おそらく、当時の音楽を知ることはできない可能性が高い。
残念なことだ。
当時の音楽がわかれば、今までにない雰囲気を人類が知ることが出来て
感情の理解がますます深まっただろうに。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

この本は、曹操のリーダーとしての姿と、詩人としての姿を示す。
『三国志演義』は作者自身が、尾ひれをつけてしまっている。
進んでつけたわけではないだろうが、世の中の風潮、流行があった。
『曹操ーその行動と文学』で、軍隊のリーダーとしては「曹操の正面」とある。
だから、文学をたしなむほうは「曹操の側面」という。
人間は、場面によって、違う行動を見せる。

あなたが友人といて、どんなに深い間柄でも、現在の心理状態を１００％当てられないのと同じ。
本当にはわからない。
友人本人も、自分の本当の姿までは知らない。
知らないまま、場面によっていろんな反応をしてしまっている。
あ、自分はこんなことをするんだ、と気づくことで、自分の才能に気づくのである。

だから、人づきあいや、実践がないと、あなたにどんな才能があるのか、知ることはできないのだ。
実際に何か起きて、必要に迫られて、勝手にやってしまう。
「あ、自分はこんなこともできるんだ」と気付いて、才能があるとわかる。
それに気づけるから、人は、たくさんのことを自分で学ぼうとするのである。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

日本では、個人の才能を否定し続ける。
日本人は一度に、一つの知識しか扱えない。
二つ以上の知識があると、整合性を「勉強」しようとする。

日本では、思った通りに行動すると、ほとんどすべてが目の前の出来事に合わないのだ。
それを認めようとしない姿勢があり「努力が足りないから、どうしてもうまくいかない」と悩む。
「忍耐力が足りないから、うまくいかない」
物理法則が合わないのと、忍耐力は何の関係もないことを、日本人は考えられなくなっている。

今、日本人は、人間として『三国志』の人物の一人にすら勝てないのではないだろうか。

自分の間違いを一つも認めない。
間違った理由は、根性、忍耐力、団結力が足りないからと思っている。
自分の根性が足りなければ、打楽器をどんなに強く叩いてもまったく音が出ないことになる。
どんなにひねくれた政治家でも、このように考える人は一人もいない。
このように考えているのは日本人だけである。
実際と違うように（心が足りないと）解釈する限り、何をしてもうまくいかない。
今のままでは、日本に真に優秀な人材は生まれない。

その状況が変わるように願っている。
おわり

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

新田大作『作法叢書　漢詩の作り方　新装版』明治書院（昭和48、新装版　平成１５年）

漢詩の世界は、みなさんご存知、でもないだろう。

【私にとって漢詩のハードルが下がった】
この本を読んでびっくりした。
意味を考えようとしながら読むと、できそうな気がしてくる。
漢文の基礎からやり直さなくても、うろ覚えで読めた。

文章はすっきりまとまり、言外の意味を安心して考えられる。
これまでの邦書のほとんどより、良い文章だった。
この本くらいまとまった邦書を見た記憶がない。

たとえば、ほとんどの日本人が書く文章は、日本人が書いたとは思えない。
漢詩を深く学ぶ人は、ずっとそんな気持ちで過ごしているのだろうか、と思う。

【漢詩を知っているのは日本人のステータス】
ということである

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【詩語篇】
詩語篇というものがあり、わかりやすく言えば漢字熟語辞典である。
漢詩のために用意されているので、唐代の漢字が載せられている。
熟語のような言葉が並んでいる。
実際の詩に書かれた言葉のつながりを二文字、三文字などで載せている。
漢文の記号付きにしてある。

詩語篇を見て、言葉を選び、つなげるだけ。
つなげ方が、漢詩の並べ方ルールに沿っていればいい。

【起承転結】
五言絶句、七言絶句、と聞いたことがあると思う。
漢字五文字が四行ならぶ。七文字もある。
話の展開で「起句」「承句」「転句」「結句」とならぶ。
この順番に、話を盛り上げてまとめることになる。

このルールに従って、詩語篇から選んで絵言葉を並べるだけでいい。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【言葉の選び方】
言葉を一つも知らない段階ではこうする。
詩語篇から言葉を一つ（熟語のようになった二文字、三文字など）選んで、
その言葉をヒントに何か加える。
二つ目の言葉を選んで、一つの風景とする。
『漢詩の作り方』では、最初から言いたいことを作らない方がいいとあったが、
私は気にしなくてもいいと思う。
最初の一つが、言いたいことだろうと、適当な言葉から始めようとどちらでもいいと思う。
理由は、どこから始めるか迷う時間を減らすためだ。

【漢字は唐の時代】
漢字は、とりあえず唐代のものである。
画数が多い、難しい漢字で、あなたも書けるのだ。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【七文字から始める】
五文字から始めたい人が多いそうだ。
しかし、短すぎる言葉で表現するのは難しい。
文字が少ない分、少ない文字で多くを言わないといけないため。
作業に慣れれば、五文字も七文字も同じである。

七文字で、起承転結をつくっていく。

【内容は現実にないことで構わない】
ファンタジーな内容で構わない。
「老人が川の上で、釣りをしている。雨粒が頭の傘を打つ。
岸から蛙が水に入る。波紋に太陽が映ってる。」
など。
こういうことが実際にあったのではなく、勝手に作っていい。

偉い人が思ったことを漢詩にしたのは上手だから。
慣れているから、自由に思ったことをとっさに漢詩にできたのだろう。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【平仄】
「へいそく」と読む。
現代中国語の声調にあたる。
「平」はそのまま「平たく伸ばす」。
「仄」がそれ以外の音を言う。
詩語篇の漢字リストに平仄も示してあるので、本当に並べるだけである。
漢詩のルールは、平仄の並び方が決まっている。
ルールに従って、表現したいことを選べるかどうかを練習する。

ある程度作れるようになるには、どれだけ知っているかによる。

【必要な時に実際に漢文に触れてみよう】
曹操、李白、明治時代の人々、現代の詩吟をたしなむ人たちの詩から
興味あるところを、その都度知る。
古い漢詩が膨大にあるという。すこしずつ知ればいい。

【漢字を知る】
『漢詩の作り方』では、漢字の使い方が私たち現代人とはちがう。
漢詩をたしなむ人たちは、漢字の「本当の意味」を知るからだろう。
私は、普段使っている漢字も、よくわかっていないのかもしれない、と思った。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【これが芸術か？】
この本を読んで、今までにない感覚を覚えた。
今まで読書しきて、理屈の面ばかり見てきた。
人生の指針になりそうなこともあり、知的好奇心が刺激される喜びがあった。
漢詩を少し知って、理屈を知るのとは違う感覚を覚えた。
この感覚が芸術的というのだろうか。

理屈を知って知的好奇心が刺激される時よりも、強く感じた。
明らかに、自分の「本当の内面」からの感情だろう。
それも、芸術に触れて、健全な感情だ。

今までになかった感情なので、これが現代人には欠けていることがわかる。

【現代人には美意識が欠けている】
心がいびつだったり、決して明るく考えられない性格になったりする。
その理由は、美意識がないからではないだろうか。

自分のレベルアップがしたいなら、一流を知る必要がある。
一流とは、すばらしく理屈があっていることと、愛情があることと、平和の心があること。
喜怒哀楽のどれでもない心を作る。
だから内面が「美しい人」になれる。

芸術はよくわからないというが、理屈が通用しない世界である。
日本では「かわいい」しか存在しないが「かわいい」なんて井の中の蛙、という世界である。
美しさを極めれば、卑しい考えは鳴りを潜めると思っている。

おわり

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

これだけ言っておきたい
漢詩では、一つの詩で同じ言葉を使わないことになっている

言葉を多めに覚えることになり、言い換えができるようになる。
文字が違うが「意味が似ているか、同じ言葉」を区別することが出来るようになる。

日常でも、いろんな言葉を使ってみよう。
知的好奇心が刺激されるだろう。

おわり

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

宮川　明『相手を洗脳する文章テクニック』実業出版社（2008）

コピーライターの文章術について。
洗脳とは言っているが、ビジネスで当たり前に使っている。
この人たちは、CMの作り方とか、DMや広告チラシなどで言葉を書く仕事をしている。

私個人は、過去に「文章ルール」についてじっぷらで語った。
まとまった文では書かなかったと思う。
おもしろいと思う文章を過去に知ったから。
パブリック・スピーキングといって、日本だけで使われていないと思う。
マンガなどでパブリック・スピーキングのようなストーリー展開になっていることはある。
だがこれは、完全に偶然だと思われる。
マンガなどの世界では、お話の進め方はほとんどあてずっぽうから始まる。
お話の作り方を教える立場の人でも、パブリック・スピーキングは知らないと思う。

さて、本題だが、つい人は動かされてしまう書き方がある、という話である。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【潜在意識を知る】
人の心は、構造と動き方にパターンがあると思ってよい。
心の構造は、簡単に言えば「意識と無意識」だけになる。
無意識は、ほとんどが潜在意識となる。

意識と無意識の境は「ここまで出かかっているんだけど」というときにポンと
「あ、思い出した！」となる瞬間のことをいう。
この境界線を越えて、あなたは実際に言葉にして言えるようになる。
１００％思い出しているのに、言葉にするのに何かがジャマをしている感覚がある。
これが「なかなか思い出せない」と言っている状態だ。

思い出してはいるんだが、何かがジャマをしてウンウンと言葉を口には出せない。

何かがジャマをして、感情っぽい感覚が「わかっている」というのが無意識だ。
この境目の奥底、あなたが自力では意識できない奥の方まである。
この奥は宇宙のように広いため「小宇宙」ということがある。
マンガ、セイントセイヤの「コスモ」はここからきている。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

人が行動するようになるのは、この無意識という「潜在意識」が動くから。
才能とか、奥底に何か隠れているのは全部、潜在意識である。
科学でわかっている事なんてたかが知れていて、超能力を使おうと思ったら使えるのだ。
人の愛情もこの奥底から来ている。
その発生場所は最も奥底ということになっていて「魂」という。
この「魂」がとんでもなく広い世界なのだ。

さて、心が浅いところに戻ろう。
境目をポンと超えて、あなたは、自分で考えられるところに来た。
これが「顕在意識」というものである。
あなたが言葉をしっかり記憶していなくて、覚えているんだけどうっすらとしている。
ぼんやりしていて、気のせいかと思うくらい、あいまいに思い出す。
これは、「弱く意識している」といって、「強く意識」している人に負けやすい。
だから、あなたは、自分より強く意識している人に気持ちで負けるわけだ。

心について、ちょっと書いてみた

**ぴょんちさ** ◆PIYON82lac · NG

111をお知らせします

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

顕在意識であなたは、言葉にできる
「何を」言葉にしているの？
無意識、潜在意識にある気持ちである

顕在意識と、潜在意識は別に動かすことが出来てしまう。
顕在意識は言葉で言えるが、潜在意識は間接的にしか動かせない。
しかもゆっくり動く。

６０歳越えたら性格が定着して、欠点が治せないとか言うのもそこからくる。
実際は、治さない言い訳になってしまっている。
潜在意識はゆっくり動くので、顕在意識の言葉であの手この手、試してみて、
方向を一定させると、そっちへ潜在意識がググっと動き出す。
これが、長期間で定着すると、そういう人になれるわけだ。

だから、何歳になっても本当にいい行動をするなら、この方法が使えるわけだ。

柔軟性がなく、欠点が治せないというのは、精神的な年寄りということになる。
精神から若々しくいたければ、若者の如く元気に、何があってもパッパッと反応することだ。

話がそれたが、顕在意識であれこれ言葉にして、潜在意識がググっと動き出す。
まずは、これがわかればよい

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【言葉で人が動く簡単な話】
たとえば、あなたの行動を見て「すばらしいですね」という。
もう一つ、「ひどいですね」という。
たしかに、言葉で他人が動かされていることになる。

あ、あれ？右になにかあるよ？

右を見た人は、動かされたわけだ。

簡単に言えば、こういうことだ。
右を見るだけなら何のリスクもない。
ただ、商品を購入するにはお金が必要だ。
客には、店員に逆らう理由がある。
逆らわないと貧乏になってしまう。
それで、店員はあの手この手で、私たち客に興味を持たせようと
言葉巧みに言ってくる。
それで、リモート通販が流行るわけである。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

何年も前から、テレビ通販、ネット通販がある。
実は、女性が見ている通販番組の言葉は、巧みに興味を持たせる話し方をしている。
そのためか、通販番組出演者は男性でも、おばさんの話し方をするのだ。
出演者の性格が全員おばさんである。
わざとそのように話しているのだ。

マクドナルドの巧みな戦術では、何か注文した後から「ポテトはいかがですか？」と聞いてくる。
これも心理戦術なのだ。
なかなかズルいほうほうであり、高確率で成し遂げられる方法だ。
客がかなり努力しないと「いりません」ということが出来ないからだ。

なぜなら、人間は、どちらかといえば自分が善人と思われたい心理がある。
悪人と思わようとする人は、わざとやっているのが普通である。
普通の人が何かを購入し、後から「ポテトはいかがですか？」
わざと「いりません」というのは、ちょっと後ろめたい気持ちになると思う。
本当にお金がないとしても、まずいことをしたと思ってしまう。
一つ購入した後に「ポテトもいかがですか？」「シェイクもいかがですか？」
などと聞かれると、ついうなずいてしまう。

それが、客であるあなたの、心からの望みではない証拠がある。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

その証拠に、あなたは、店員に言われて「じゃあそれも」と言ったとたんに
「しまった！」と感じるのだ。
そして、泣く泣くお金をまた出さなければいけない。
やっぱりやめます、とは言えなくなってしまう。

これこそが、
「店員が無理やり欲しがらせた」という証拠なのだ。
「いかがですか？」の時は、客が自分から思ったわけではない。
客は「しまった！もうあまり金がないんだった」と思っても後の祭りである。

これまで、店というものは、客の都合を考えずに、
どんどん欲しがらせるやり方で宣伝してきた。これを「売り手市場」という。
会社が「これでいい」と思っている限り、店側は本当の意味で客を喜ばせることはないはずだ。
これからも、店は客に次々と商品を欲しがらせようと、心理戦を仕掛けてくるだろう。
このまま、店が世界を救おうとも、詭弁でしかないだろう。

そうなっているので、言葉巧みに洗脳するのはとても強力なのだ。

過去に、アドフル・ヒトラーは、市民の前で演説するときは、夕方にすることが多かった。
これも心理戦術で、オーディエンス（聴衆）は信じやすいためである。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

あと一つだけ、私が思い出したことを書いて終わる。
いつ、どんな話をするかは、とても大事なことである。
たとえば、真夜中に難しい話をしない方がいい。
難しい話をするなら、生活が活発な時間、日が昇っている間である。

会社の上司、他社の顧客の都合がいい時間帯を選んで営業、アポを取ったりするのもこのためである。
もちろん、完全に全部が相手の都合でしかないが、理屈はかなり合理的でもある。
これも、時間をよく考えて、受け入れやすい時に行くのだ。

だから、あなたが何か勉強したいときにも応用が利く。
実は、あなただけにとって「調子が良い時間」というものがある。
この時間を知り、この時間に合わせて勉強すると、効果は倍増する。

あなたは、一日のどの時間なら難しいことでも受け入れやすくなるだろうか。
よく観察して、調子が良い時を覚えておくといい。
その時間に合わせて勉強内容を調節してみよう。
比較的、記憶に残りやすくなると思う。

このように、心をうまく扱うことで、自分をも動かすことが出来てしまう。
その方法は、ついつい動きたくなるように言葉を工夫することなのだ。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

そういうことで
文章で洗脳するテクニックは強力なので、悪用しないように。
他人が全く動いてくれないと、自分の考えは何一つ実現しない。
仕方ないので、文章で他人を動かすことになる。

また、自分が自分を動かせないと「自分が何かを達成する」ことが出来なくなってしまう。
そのため、勉強そのものがまったくうまくいかない人がいるわけだ。
なので、自分の成長のために活用してみてほしい。

自分を変える方法はいろいろ言われていると思う。
私もまとまってはいないが、考えられることがある。
自分をよりよく動かすためには、自分の状態を客観的に知ることである。
あなたは、自分が困った状態になると、うろたえて混乱してしまうと思う。

たとえ自分のことでも、他人事のように客観的になって、自分観察をしてみよう。
人間が客観的になれるのは、こういう時のためだと思っている。
自分のことでも客観的になれるから、自分の状態をなんとか知ることが出来る。
すると、他人にアドバイスするように「こうしたほうがいいよ」と思いつくだろう。
そこから、ふがいない自分を変えるヒントになるのではないかと思う。

そして、自分が「これができる」と、堂々と言える日が来るだろう。
おわり

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

石桁真礼生/末吉保雄
丸田　昭三/飯田　隆
金光威和雄/飯沼信義『楽典　理論と実習』音楽之友社（昭和４０年）

楽典とはどういうものか、さっぱり知らなかった。
音階の理屈と、調が楽典と、いい加減に聞いたことがあるくらい。
それに、かなり敬遠していた。
音を覚えておかなければいけないと思っていた。
私は音楽に近づけないため、覚えておくなど無駄でしかないからだ。
私はたぶん音楽の才能があると思うが、人生がそれに反していて、近づきたくてもけないのだ。
私が本当に興味があることには、本当に近づけない。
たぶん、自分で学ぶまで一つもやらせてくれない人生かと、勝手に思っている。
普通の人間は、才能に関係なく、どこかに放り込まれて必死で働くのに、変な人生だ。
余談なので次へ行く。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【楽典】
簡単にまとめると、楽譜の書き方である。
ドレミファソラシドが、どんな音か覚えているほうが、楽譜づくりが易しくなる。
音を覚えていないなら、音楽理論に沿って楽譜を書くことになるようだ。
【最近のアイドル】
楽譜が読めるのだろうか
特に歌うだけの人
余談だった
【楽譜通りではない表現】
楽譜に外国語で何か指示してある。
イタリア語で、どういうイメージで演奏するかを簡単に指示してある。
ここを見て、楽譜をより魅力的に演奏する修正を自分でしなければならない。

alla marcia行進曲ふうに
alla turca トルコふうに
tutti 全員で、全合奏で（響け！ユーフォニアム）
crescendo　次第に強く（響け！ユーフォニアム）
decrescendo　次第に弱く
Vivace　速く（響け！ユーフォニアム２）
Adagio遅く（バーバーの弦楽のためのアダージョ）
D.C. [da capo]（アニメ「D.C.」）
D.S.[dal seno]

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

cantabile　歌うように（のだめカンタービレ）
amabile愛らしく
misterioso神秘的に（ホルスト「惑星」冥王星にあったとおもう）
pizzicato（弦楽器）指ではじいて（四季「冬」）
arco弓で

ff「フォルティッシモ」
fff「フォルテフォルティッシモ」
私は部活で「フォルテッィッシシモ」と習った

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【短調・長調】
基本がこの二つ。
音の重なり方、どれくらい離れているかのすべてが、この二つに当てはまる。

【音程の理屈】
ドレミファソラシドが第I音、第 II音、 III IV V VI VII と割り振られる。
【度】
２度などといって、「半音二つ分離れていること」をいう。
その組み合わせで、ギター、ピアノなどのコードが作られる。
バイオリンでドミソの和音をするなら、三人で演奏することが多い。
二つの音だけを同時に演奏するなら、一人でも隣の弦を同時に演奏したりする。

複数の音がどれだけ離れているかの理屈がすべてである。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【ツェー・デー・エス】
通常、音はドイツ語で読む。
C D Es F G A H C
ツェー・デー・エス・エフ・ゲー・アー・ハーと読む。
ドレミファソラシドと言っている。

イタリア語、フランス語もあるが、吹奏楽部でもドイツ語で言っていた。

【♪＝１２０】
これは、曲のテンポを示す。
メトロノームや、指揮棒でカチカチやるあれである。
１２０は人が歩く音の速度ということになっているので、目安にするといいだろう。

そういえばインディー・ジョーンズの曲はおそらく
四分音符＝１００あたりだろう。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

楽譜は、カラオケの見える設定とは全く違う。
【ト音記号】
スイートプリキュアでト音記号が大きく飛んでくる。
私たちが歌ったりするのはこの記号に合わせてある。
【ヘ音記号】
伴奏で中音、低音がこの記号を使う。
ピアノの左手になりやすい音階だ。

楽譜については少し知られていると思うので、このくらいにしておこうか。
言葉で聞くよりも、楽譜を見てしまうほうがいい。
音符が音の長さを表している。
休符が演奏しない長さを表す。
みなさんご存知の通り、アニソンで多いのは４拍子である。
まれに三拍子もあるが、これは奇を衒う時くらいだろう。（十二国記エンディング）
クラシックでは、たくさんの拍子がある。
（八分の六拍子）
（ホルスト「惑星」土星を聞いただけだが、おそらく１６分の１拍子か、もっと短い拍子が間に入っている）

最初に言ったように
楽典とは、楽譜の書き方のことであった。

おわり

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

深見東州『神界からの神通力』たちばな出版（平成10年）

霊能力など「人に見えないものが見える能力」がある人は、どうしたらいいのか。
神霊界、死後の世界に関する仕組みがどうなっているか。
あの世と、生まれ変わりと、正しい生き方に関することは、深見東州さんに聞こう。

神様肯定派の人が、否定派から雑に否定された時、
根拠もなく否定され「証拠を出せ」と言われた時、
深見東州さんのことを思い出そう。

目に見えない世界が動き、私たちの人生に直接影響を与えている。
だから、確率的にあり得ないほど不幸になることがある。
人が自分を避けるだけで、ここまで人生が狂うだろうか。
ここまで狂う理由は「目に見えない邪霊」の影響を受けている。

深見東州さんは、この影響を取り除くことが、直接的にできる。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

いわゆる「除霊」というもの。
世の中には間違った除霊がある。
その除霊を受けた人は、人生が良くならないのだ。

人生の邪魔をしているものを除霊し、あなたを守っている善霊の力を
十分に発揮する準備をする。

神霊界とこの世の法則、
そして、どうすれば人生を狂わせる邪魔者自体が来ないようにできるのか。
その方法を明かす。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

この本というか、著者、深見東州さんの目的は
全人類が「神人合一」することである。
正しく生きると、神様とつながるので、神人合一の状態になることが出来る。
そのためには、できるだけ間違わない生き方をしなければいけない。
間違わずに、どう生きたらいいのかを解説する。

あなたは今まで理屈で考えて「これでいい」と思っていたのに、
なぜか「ダメだ」という感情を押し付けられることが有るはず。

現実世界のことだけでこの世は動いていないからだ。
「目に見えない世界」があり、確率的にあり得ないことが起きる起源である。
ここから、目に見えない力が出てくる。
例えば、お盆の時期に必ず悪いことが起きるのも、それが理由なのだ。
その奥底には「神霊界からの法則」があるのだ。

短絡的に信じる、信じないで考える人は、深見東州さんに聞こう。
何でも答えてくれる。
信じない人が、人にいくら聞いても答えが得られないのは、答えられない人に聞いているからだ。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

ときどき、自分の頭を過信し、理屈で神様を否定するという人がいる。
口ではそういうが、神様を信じる人の言葉の全てをこき下ろすだけなのだ。
一生の大半をこれで過ごす人がいる。暇な人たちである。
信じる人をこきおろして時間を潰すくらいなら、忘れて人生を生きるほうがいい。
こき下ろすよりも、そんなの無縁な人生を精いっぱい生きるほうが、よりよい人生である。
神様を信じていない人でも、立派に生きている人はいくらでもいるのだから、
神様を信じる人へ人格攻撃するのは、くだらないことだとわかるだろう。

深見東州さんのような、答えられそうな人に聞かず、その辺の人をいじめているだけなら
神様を否定し切ろうなどと、考えないほうがいい。
その、神様を否定して回っている人は、自分の頭を過信している。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

話がそれた。

『神界からの神通力』はどうやって書かれたか。
当時、あの世、神様、神霊界、超能力の世界が
どうなっているか、みんな気になっていたからだった。

当時、誰も霊界の法則を知らないのをいいことに、騙す人もいた。
誠実な霊能者は迷惑だ。
また、時代もあり、教えてでも神人合一する必要がある。
このことは別の機会に。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

神様が応援したくなる人生について、この本で語る。
「目に見えない世界」を味方につければ、なぜかダメと言われる理由もちらほら見えてくるだろう。
理屈で考えたら正しいのに、なんでダメなんだ。
理屈だけだからだ。
人の心もかかわるが、さらに神霊界のような霊的な側面もかかわる。
だから、目に見えない力が働き、確率的にあり得ないことが実際に起きるのである。

そのような見えない仕組みがあるのは、私たち共通の人生目的のためである。
私たちは、進歩向上するために生まれてきた。
そして、清く正しく美しく生きて、社会的地位も手に入れて、大活躍して世界を素晴らしくすることである。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

信仰に生きる人間は、貧乏になれ、という価値観はもう古い。

本当に神様が求めているのは、
現実的に他人に素晴らしいものを与えつつ、
あなた自身も社会的地位と富を多く得て
それ以上に信仰心があることだ。

信仰心があったら、貧乏なら最高ではない。
本当の神様は、信仰心も、富もあったほうがいい。
単純に、そのほうがより大きくいいものを表現できるからだ。

このように、ちまたの宗教には間違った認識が当たり前になっているので
深見東州さんに聞けば、そのあたりも知ることが出来るだろう。

そういうことで、
どう生きればいいのか、誰だって知りたい。
それを教えてくれる著者が深見東州さんである。
おわり

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

菅野裕臣　　　　監修
挑戦語学研究会　編著『朝鮮語を学ぼう』三修社（1987）

非常に分量が多く、専門用語を使っている。
かなり専門的なのかもしれない。
とりあえず音読はしてみたが、つらすぎて吐気を覚える寸前までいった。

韓国の言い方と、北朝鮮の言い方を比べる。
【喉を閉める発音】
「オットッケ」意味は「大丈夫」
ot?tok?ke
のようになるかと思う。
？は下の点がなくて「喉を閉める」
「オット」と言おうとして、舌をつけたままの「オッ」とするのが「ot」
オッ？ト
ちゃんと喉を閉めると、呼吸困難になりそうになる。
吐気が出そうなくらいつらかった

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【文字の読み方をちゃんと覚えるのがつらい人へ】
私は吐気が出そうになったくらい、言いにくかったので
文字の読み方はちゃんと覚えよう

覚えるコツは、そのまま暗記しようとするのではなく
単語や文を読むとき、発音記号を見ないで言えるようにすればいいのだ

最初の数回、意味も考えずに音読だけに集中すると、数回で、最初の慣れがくる。
それから、意味を考えながら、音読する。
発音記号を見ないで言ってみたり、見ていってみたりを繰り返す。
見る回数が減って、見なくなる。
これが読めるようになる方法だ。
ちゃんとやらないと私のようになるのがわかった。

過去に韓国語の本のことを書いたので、細かいことはできるだけ省こう。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

この本は、長文を書くための本ではない。
短文（一文）を作るために朝鮮語の表現法を解説した。
ほとんどの例文が、一文だけである。

発音などの基礎、基本文法（書き言葉）、話し言葉、
最後の第１２１課で辞書の引き方を載せる。

話し言葉は、日本人の私たちも、かなり省略してみたり
するが、朝鮮語も同じ現象があるのは、興味深かった。

ただ、朝鮮語を学ぶので、若者の変えた言葉を知っていても
自分はあまり使わないほうがいいと書いていた。
私が思うに、若者が言葉を変えるのは、母国語を扱えるからだ。
順番が入れ替わってしまうのだろう。
良く知らない言葉を省略されれば、たしかに理解しにくい。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

この本はかなり専門的なようだ。
専門用語が多くて、通読は常に引っかかる。
朝鮮語の発音もやりにくい。
アラビア語よりも、喉を閉める回数が多いのではないだろうか。

さきの若者や、日常では喉をちゃんと占めているわけではないらしい。
それで、女性向けの韓国語には、そこまで複雑なことが一切かかれていないのだろう。
日常なら、喉を閉めるところまでやらなくても、そこそこ通じるのかもしれない。

音読がとてもやりにくいため、
最初はその辺のやさしい韓国語で発音練習しても良かろう。

専門的で、分量がかなり多いため
読み通す人自体があまりいなさそうである。

この本は、ある程度、朝鮮語の感覚に慣れた人が読むか
がっつり勉強の意識を捨て、感覚を慣らすつもりで
意図的に気軽に考えて見るほうがいいかもしれない。

それでは
おわり

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

>>133訂正
学ぶ順番が入れ替わってしまうのだろう
よく覚えていない言葉を省略されれば、たしかに理解しにくい。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

元衆議院記録部　副部長　谷田達彌　著『速記の習い方』
金園社（1993＜平成５＞）

読書はだいたい二段階に分かれた。
前半、すこしずつ見ているうちに止まって、長い間放置。
後半、再開した。

【符号】
みなさんは、速記のノートを見たことがあるだろうか。
点、線、丸、を使って、人が話すその場で、聞きながら書いている。
おそらく、数字だけがそのまま。１，２，３，４，５，６、７，８，９，０
これを符号と言っている。

「むずかしい」は符号で６の最後に横棒を伸ばす。
３ミリ以下、できるだけ短いほうがいいと思う。
数字を使った符号も、この本には少し見かける。

【いかに省略するか】
これに尽きる。
私たちが普通にしゃべったり、感情が高ぶって早くしゃべったりしても
速記者はついてこれないといけない。
それで、間に合うように省略してある。

基本は、「わかりきったことは省く」。

そのため、徹底的に省いたので、情報量が少ない。
点、線、丸、数字だけで何を書いたか判読できて、
普通の日本語に直せないといけない。
この技術を学ぶ。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【とても情報量が少ない】
曲線、直線の長さ、方向、丸、点などだけで読み取れなければならない。
速記学習者は、文字を書けるようになるだけで苦労するが
書いた速記を読めて、日本語に戻せないといけない。
その中で、できるだけ誤読しないように工夫してある。
だが、一つの符号で２，３の読み方ができるものもあるので、
符号の形を正確に学ばなければならない。

符号が本当によくできていて、とても賢い省略の仕方をしているものもある。

【アルファベット】
アルファベットも用意してある。
日本語会話を速記して、かなり賢い工夫がこらしてある。
しかし、アルファベットは、とりあえずそのまま並べていい。
日本人がカタカナ語使っても、頻度が高くはない。かもしれない。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【あいうえお順】
この本で、１課は、
あいうえお順で符号がどんなものかを見せている。

前半は「あいうえお」で書ける単語を載せ、
後半に学び方を解説、例文載せていますので書いてみましょう、としている。

【いかに省略するか２】
５０音の半分くらいで、例文以外に自分でも書いてみましょうと書いている。
速記学習者は、新聞などで練習するそうだが、あまりお勧めできない。

同じ速記でも、元の日本語文によって、技術的に難易度が全くちがう。
実は、速記試験で評価されていると言っても、偶然、どんな文章を速記するかによって
個人的な難しさが全くちがう。
だがテストの点数が同じ、ということが起きてしまう。

このため、点数が同じでも、速記学習者の実力にすこし差が出来てしまう。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

話がそれたが、
基本は、本書にあるような符号を知って、書けるようになる。
自分で書くときは、用意された符号をいくら知っていても、
その場でつなげにくいことがある。
ここは、自分で速く書きやすいように省略を作ってもいいという。

【いかに速く書くか】が大事なので、すぐに符号化できなければいけない。

【速く書くためには、遅く書く練習する】
速く書くと言っても、正確に書けないと、自分で書いた速記を誤読してしまう。
そういうことがないように、正確に一文字ずつ記憶する。

私が思う限り、５０音リストを並べて暗記するのはお勧めしない。
この本にもあるように、５０音全部の符号がついた単語を思い出せるようになろう。
最初は、ひとつずつ単語を符号化してみる練習をする。
それがある程度できたら、短文を書く。

速くしないで正確に書けるようになっていると、急がないといけない時に
狂いにくいため、ゆっくり書く練習をする。

初心者は急ぎたくなるが、使用頻度の高い単語を好きなように並べればいいのではないだろうか。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【常に、読めるかどうかを意識する】
一つ一つ、書くたびに、自分の速記を読む。
いきなり見て読めるか。他の符号と混同しないか。
これが常に付きまとう。

この本で同じ言葉を言ってないが、わかったことがある。

【速記をちゃんと読める時が、いちばん力がつく】
速記を書いて終わりではない。
間違わずに読めるようになる。
書いて読むのが、速くなって、入門は終わりである。
間違わずに読むには、日本語を知らないとできない。
日本語を学ぶほうが、正確になる。
符号に直せるだけでは、試験に合格できない」

そのためにゆっくり正確に書けるように学ぶので
「自分が書いた字が読めないｗ」ということはなくなるのではないだろうか

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【書くだけを学ぶ方法を考えさせられた】
今回、意外な発見があった。
そうか、こういうところから、「書くだけを学ぶ方法」がわかるかもしれない。

昨今の英語学習で、「書くだけは嫌だ」という風潮が生まれた。
スピーキングが重要とされ、リスニングと一緒に大切にしている。
こうなった理由は、書くだけだと、全ての言葉を不完全にしか記憶していないためだ。
だから、いつまでたっても、書くしかできず、話して聞くことは不可能なのだ。
話して聞く勉強をしたければ、聞いたときに文字が想像できなければならないのだ。
これが、英語学習でリスニングが重視される理由である。

ここに、「書くだけを学べる」としたらどうだろうか。
速記は外国語なんかやらなくていい。
ニュースや一般にでてくるカタカナ、アルファベットの略称（ＧＮＰなど）を簡単に知っていればいい。
基本は日本語で、私たちは「文字」と「文字以外」が一致しないで理解しているはずだ。
これも学校の「書くだけ教育」のためだ。

しかし、速記はほとんど「書くだけ」を学ばなければならない。
現実には、聞いてわかって、符号化することになる。
これは、ちょっとした外国語なのだ。

「女性は４つの外国語が話せる」と言われる。
男性が、フォーマル、インフォーマル、俗語が話せるが、
女性はこれに「女性語」がでてくる。「なのよ」「なのだわ」のような。

これは、言語学上、女性の言葉も、脳は外国語会話と同じことをしているという。
ということは、ただ、新しい言葉が多いか、少ないかだけの問題である。
あなたが男性で「なのだわ」とかいえば、女性と同じことが簡単にできてしまう。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

速記は日本語をしゃべる速度で文字に直す。発音も日本語だ。
急いで治せれば、外国語に似ている。ただ、書くのを重視しているだけである。
書くのを重視するなら、翻訳家、英語で本を書く人がみんなそうだ。
音よりも、文字が重要である。

速記も、どこか英語文を書くことと似ていると言える。

英語のリスニングは、聞いて反射的に文字をイメージできるから、考えることが出来る。
だから、いきなり英語を言われても、日本人でも理解できるのだ。

速記も、聞いて文字に直す。
符号の発音は日本語のままだから、日本人のあなたは学びなおすことは絶対にない。

ということは、速記は「書くだけを学ぶ」ということ。

『速記の習い方』の著者が、この順番にやって、書けるようになると示してくれている。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【文字を書く方法を学ぶ方法】
この項目で混乱しているようでは、何も読み取れない。
文字が思い出せれば、人の話がその場では理解できずに困ることがない。
今、あなたが、人の話を聞いてまったくイメージできない、まったく理解できる反応ができない。
だとすれば、文字を書けるようになってみよう。
日本語なら、良く出てくる漢字くらいは、間違わずに書けるようになることだ。
このスレのような、キーボードの自動変換に頼ってはならない。
文字を思い出し、自動変換リストから探すくらいになってほしい。

（すべての段階で、書くたびに読む練習が入る）
・書けるようになりたい「文字Ａ」を選ぶ。
・Ａが出てくる言葉の形を知る。
・Ａが出てくる言葉の意味と、文字と、発音を知り、これは「一致している」と信じる。
・Ａを使って、短文を作る。
・短文の意味を理解する。
・短文でもすぐ理解できて飽きる人は、この短文がどのように作られたかを確認する。
すると、

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

すると、知っている単語を行き来するため、勝手に、復習になっている。

・あとで復習すると言っても、確認程度である。
もう一度見れば、最初よりも短時間で理解するからだ。
少々、理解力が足りないと感じている人でも、かなりわかる。
おそらくあなたは「それは、自分が勉強できることにならない」と思ってしまう。
ところが、よく勉強できる人とは、天才を除けば、みんながこうなのだ。
繰り返しが多いから、よく勉強ができるようになった。文字からでも。
この現実を知っていると、今まで学ぶこともできなかった自分が、特別劣っているのではないことが分かるだろう。
「文字から勉強できる現実」を知らなかっただけである。

・復習と学びなおしを繰り返す。
あなたのペースでよいというと、次に思い出す機会はない。
早めに思い出すと、次の機会が来るようになる。
そのためには、何があっても状況を整理する癖をつける。
そうしていると、整理のために、意味、知っていることを思い出そうとする。
これが、「丸暗記だけでは終わらない学習」になる。

学習の世界（？）では「なんだったけ」と思ったら、確認の時期である、という格言（？）があるらしい。
これが、記憶の定着を助けるからだ。
記憶のメカニズムを大いに活用したい。
そして、この方法なら、おそらく、忘却曲線など知らなくてもやれる。
二日後に学べ、５日後に学べ、一種看護に学べ、二週間後、一か月後、なんてやってられない人も多いだろう。
忘却曲線を意識すると「やらなければならない苦行」になりやすい気がする。
だから、「あれ、どういう意味だっけ」「どう書いたっけ」と思ったら調べる時である。

これで「自分のペースでいいよ」と言われて次の機会がこなくなるのを防ぐ。
これが、「文字から学習する方法」ではないかと思う。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【文字だけから物を学ぶコツ】
コツは、他人が話しているとき、文字にない映像などを見た時、
「あ、これはこう書いた」と文字が浮かんでくるようにする。
ユーチューブなどの映像を見て、あなたは、適当に頭に浮かべると思う。
できるだけ、文字でも考えてみる。
出演者の言葉を文字で想像してみる。
バラエティのバカ話ばかり聞いて、頭を使わないでいると、あなたは意外にも文字を思い出していない。
いつもそうしていると、文字を読んで何も思い出せなかったりする。
絵を思い浮かべるのも難しいはずで、文字と、「文字以外」があなたのなかでつながらないのだ。

「文字だけ」から学ぶコツは、「見て聞いたことから、文字が思い出せるようにすること」

日本人は、文字はかなり読めるが、音声と一致していない。
それで、日本人は、人の話を声を通しては聞けないのだ。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

最後にしよう。
この本を読んで発見があった。
「文字だけから学ぶ方法」がわかりそうだ。
学校教育は、子供の内から「文字だけから」学ばせたため、勉強が拷問並みにつらいのだ。
本来、文字だけから学べるのは、ある程度勉強した人なのだ。
学校でこれが逆転しているが、教えるほうが楽だからに過ぎない。

文字だけから学べる方法があれば、日本人にとって、ありとあらゆる勉強は楽しめるだろう。
そして、学校はこれを正当化に利用しないで頂きたい。

この本が書かれたころ（１９９３年）、速記の人数はとても少なかった。
速記学校はあるが、受講者そのものが少ない。
衆議院の速記検定試験があり、一般人も受けられる。
しかし、一般人にとっては最初から「間違い１％」でできるようになる人を求めているようにみえる。

それは、おそらく、当時、裁判で速記するための速記学校しかなかったためだろう。
昭和初期とか、企業が速記者を求めたことがあったらしいが、
通信技術が変わったことで、企業が速記者をエキスパートとして雇用をすることが減ってしまった。

これからは、速記を通しても、日本語能力が高まればいいのではないかと思う。
現在の、学力が魔法のように大幅低下したことから、考えればわかることもわからない若者は
国立大学に余裕で合格している。
この、試験制度の不備もなんとかしたほうがいいが、
ものを一つも知らない人間が、知識を詰め込んだだけで国立大学に合格するのも問題だろう。
これは、大学まで拷問並みの勉強をさせておいて、人生にほとんど役に立ちそうにない現状がある。

それは、知識を詰め込むだけで、考える暇を与えなかったからだろう。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

速記は、日本語を完璧に操れるのが前提に見える。
（文字だけで理解すると、こういう極端に意外と気づかないのだ）
だが、そんな人はいないはずなので、速記を通しても言葉を学べればいいのではないか。

文学の側面からも、日本語の文字から、思想も学べるように。
ただ文字を暗記しているよりは、速記を通して文字を知るのもいいと思う。

これからの日本人が、文字からいろんなことを連想し、
思考速度が速い人間が増えてほしいと思う。
あとは、現職公務員などが、若者がよくできるのに嫉妬しないで見守ってくれればと思う。
若者が良くできるに、焦りを覚えたり、腹が立ったり、
なんとかして浮かんでこないように鎮めてやらなければ、と感じたら、
その人は、まだまだ勉強が足りない証拠である。
そのときは、技術の勉強ではなく、物を知る勉強をする必要がある。
腹が立つのは、技術面ではなく、自分がだらけていたのに気づかされたからだ。
そこを治せないと、現職の先輩は、よくできる若者を絶対に活躍させないだろう。
この愚かさを治せさえすれば、お互いに喜びで働ける時代が来ると思う。

おわり

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

吉田欣吾（よしだ・きんご）『フィンランド語　トレーニングブック』白水社（2013）

「よしだ」は「士」ではなく「土」のほうだが、環境依存文字で書けない。
たしかに使う機会はほとんどないが、この字を使う名前の人は一人や二人ではないだろうから
書けるようにしてほしい。

過去に、フィンランド語の本を少し読んだ。
『CDエクスプレス　フィンランド語』
https://rosie.5ch.net/test/read.cgi/siberia/1446361536/924-927
『CD付　フィンランド語が面白いほど身につく本』中経出版
http://rosie.5ch.net/test/read.cgi/siberia/1523030859/726-731

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

外国語を学ぶなら、一通り書いてくれている文法書を選んだほうがいい。
分量は多いし、難しそうに感じるが
初心者から中級まで、一冊で、一人でなんとかやれることが多いからだ。
必要以上に易しく書こうとして、専門家の勝手な判断で情報を選んでいる本が多い。
選べるのが専門家として詳しい証なのかもしれないが、余計な作業だろう。
一通り書いてくれなければ、独学する人にはこれ以上進むことが不可能だ。
「使用頻度が低い」を理由に「一部を書かない」ということが無いようにしたい。
受験のために学んでいるわけじゃないのだ。
（例：上記の『面白いほどフィンランドが身につく本』も『ＣＤエクスプレス』も）

一部を書かないお陰で「普段考えていることだけは表現することが不可能」なのだから。

例文としてどんなストーリーを選ぼうと、説明するほうの自分勝手にすぎない。
読者には関係ないストーリーだけを載せたら、逆に学びづらくなる。

【独特の文法】
過去の本で書いたので、格変化が１５、１６あることだけ書いておく。
今まで外国語を見た限り、以下の格は他の言語になかったと思う。
「分格」「内格」「出格」「入格」「共格」「向格」「変格」「様格」
スワヒリ語の単語に１６の「名詞レベル」があったと思うが、分け方の境界がずいぶん違うようだ。

【格変化で細かい言い方を区別する】
格変化できて、どういう意味かわかって、英語に近い語順で並べる。

【３つくらい言い換えられる：例：受動】
受動まで進むと、３種類で同じ意味が言えると書いてある。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【分詞】
英語で「分詞」は変化がなかった。
ところがフィンランド語は１６の格変化がある。

これは古典ギリシャ語の分詞と似ている。
古典ギリシャ語は「分詞が完全」という。
英語のように分詞の形が変わらないと、分詞では状況がわからない。
ところが、分詞まで変化すれば、状況がもっと細かく言える。
何を表現しようとしているのか、特定しやすくなるという。
フィンランド語の分詞も「完全」というのだろうか。

【変化が多い】
変化が多いと難しそうに感じる。
だが、自分で考えて話す限りなら、どこでどういうか
「その場で決まるうえに、そこでしか言えない」という長所がある。

変化が多すぎるということは、何を指しているかほとんど決まっているのだ。

１．文法通りに、基本通りの意味が有る場合。
２．慣用的に使われて「ここでは、これを使うことにしている」場合。

この二つが感じられると、変化が多すぎる言語でも意味が分かると思う。

変化が多いと、一つの単語が使える場面が少なくなる。
変化が多いほど、特定するまでもなく、何を言っているか決まるのだ。
だから、変化が多いほど、何が言いたいのかわかりやすいと言える。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

だから、日本人みたいに、普段使う言葉が少なすぎると、
どちらともとれる言い方になる。

言葉だけ聞いても、何が言いたいのかわからない。
しかも日本人は説明を必ずサボるため、みなさんお互いに誤解しあうことになる。
言葉をこまかく区別して使い分けたほうが、言いたいことが伝わるのだ。

話がそれた。

【日本語に似た単語】
あることはあるが、あまり意識しなかった。

antaaアンター：与える

オンコ・ハーン：それはある（いる）
という意味だったと思うが
オンコ・ハーンを読むたびに
映画「舞子Haaaan!」しかイメージできなかった
ちなみにこの映画は見ていない

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

過去に本を読んで書いたので、書くことはあまりない。

【読み方は、ウムラウトみたいな記号だけ特殊】
「a」の上に「・・」
ドイツ語のウムラウトににている。
英語で言う「ae」の発音をしていい。
この記号がついた母音だけ変わり、あとはアルファベット。

適当な表現を載せて終わる。

【適当に選んだ表現集：キーボードで書ける範囲で】
kuppi kahavia カップ一杯のコーヒー
kilogramma lihaa １キロの肉

Katsonne neljosta.　私たちは４チャンネルを見ている

数字はスペースなしでつなげていい。
10 kymmenen
11 yksitoista

100 sata
111 sataayksitoista

Tykaan suomesta.　私はフィンランドが好きだ
(１．Tukaa-nの「aa」二つとも「・・」がつく
２．同じ母音は「母音調和」という)

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

osoitte-na ：オソイッテナ（遅いってな？）：「住所」の様格

kaksi kissaa 二匹のネコを（が）
kissa：キッサ（喫茶？）「ネコ」の分格
kolmetuhatta：３００

月曜日maanantai：マーナンタイ
火tiistai：ティースタイ
水keskiviikko：ケスキヴィーッコ
木toistai：トルスタイ
金perjantai：ペルヤンタイ
土lauantai：ラウアンタイ
日sunnuntai：スンヌンタイ

maanantai-na：月曜日に

最後にこれだけ。
【アクセント】
フィンランド語単語のアクセントがすべて最初
それでは
おわり

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

霜栄（しも・さかえ）著『生きる現代文キーワード』駿台文庫（2017）

センター試験用テキスト。
「序章　現代とはどういう時代だろう？」
中世から現代まで、世界と人心が変わっていくようすをざっと書いてある。
そこにでてくる用語を単語集のように並べてある。
それを覚えていく。
高校生のためのテキスト。

【ノンジャンル】
中世から現代までどのように変わったか、記述するとあらゆるジャンルの用語がでてくる。
世界情勢とか、社会問題を考える時「歴史から知っておく」とかいう。
そういう視点になるんだろうか

【キーワード】
現代文以外の、あらゆる学問の専門用語、基礎日本語のイディオム集ではなかろうか（笑）

「この素晴らしい世界に祝福を！」のめぐみんの口癖も見つかった。
「聞き捨てならないですね！
詳しく聞かせてもらおうか！」
（聞き捨てならない）

改めて言葉を見直したくて読んだ。
おわり

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

たまにはほしゅ

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

一杉武史編著『キク英文法』アルク（2007）

「英文法をほとんど網羅している」というので読んでみた。
全部の項目に例文がある。
この本で「例文が何の役に立つのか」なんとなくわかってきた
旅行しない人間が旅行英会話の例文を読むと、全然役に立たない。
だから疑問だった。
『キク英文法』の例文を見ているだけではわからないと思う。

いつも通り、例文を読んで覚えようとしている人は、ほとんど役に立たない。
実は、例文が役に立つときとは、全く同じ表現が現実に出てくる時だけである。
現実は、そんな時は来ないのである。

【例文はこう使う】
例文を利用したければ、大前提が必要ではないかと思うようになった。
「言いたいことがある」

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

私には言いたいことはほとんどない。
どうしても思いつかない。
では、言いたいことが思いつかない人はどうするか。

一つ英文を選び、まずは理解しようとしながら音読して、
スムーズに言えるようになるのを一回だけ経験する。
数回読んで、初めてちょっとだけ引っ掛かりにくくなって、なんとか言えるようになった。
それから、一部を好きなように変える。
一部を変えて、例文と意味が合わないなら、どんどん変えてもいい。

その一文の文法で他のことを言ってみよう。
どこまでも簡単にしても構わない。

たとえば「私は本を読む」とだけの簡単な文でも
「私は雑誌を読む」のように、パッパッと気軽にできる範囲で言いかえる。
どこの例文でもいいから選んで、ちょっとだけ変えて、声に出していってみる。
数回、つっかえにくい言い方をしたら、次に進んでいい。
完璧は求めない。

知っている文でも、声に出すとなると、大抵はつっかえる。
２，３回言ってみて、ぎこちなくてもスーッと言ったら次に進む。
まったく言ったことがない場合とは違う、経験はしたので。
この回数は、決まっていない。
たくさんの練習をするのに、一回一回で時間をかけすぎると
長時間かけてちょっとしかできない。
数回読んで、初めてじゃなければいいか、という感じで。
その経験が蓄積されれば、そこそこ英文を言いやすくなる。

いずれは自分で言いたいことを英語にして、口で言うのだから
最初から練習を始めてしまおう。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

例文を一つ選んで、一部を好きなように変える。
単語一つだけでも、自分で勝手に変えることで
「自分で思い出す」ことを練習する。
どんなに簡単な単語でも、意外と出てこないからだ。
普段から自分で思い出さないと、知っている単語も出てこない。
これができないと、とっさに単語を頭に浮かんでこない。

いろんな言い換えをして、それを覚えているのが半分と、
即興で作るのが半分で、あなたも話せるようになる。

日本人に日本語がスッとでてくるのは、
即興で言葉を言い換え出来るくらい、暗記が出来ているからだ。
ある程度暗記はするが、何もかも暗記で済ませようとすると、思考の即興力がない。

暗記で足りないところは、別の知っている言葉で補っている。
それがスムーズにできるから、あなたは日本語がスッとでてくるのだ。
ほとんどの文章を話すのに、まったくつっかえないのは、それに慣れているから。

だから英語もそれに近いことをするわけだ。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

単語は別に覚えることになるが、例文を見て簡単なことくらいは理解できるとしよう。
例文そのままでは、自分が思いつくことと違う部分が必ずある。
だから自分が思いつくことと入れ替えてしまうのだ。

そうすると、旅行しない人間でも、自分に合った言葉に変えられる。
自分で思いつく言葉に変えたから、自分が使う英文になるのは当然だ。

それを数回言って、良し理解はできた、覚えているかどうかは知らん。
あとは覚えこむかどうかは好きにしていい。
暗記に集中するとすぐに頭に入りにくくなると思う。
それは、その文に関連した言葉を知らなくて、つながってくれないので
暗記しようとしているその場で、順調に忘れていくのだ。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

なぜ、覚えようとしている間に急速に忘れていくのか。

私たちの頭脳は、暗記よりも理解のほうを優先するからだ。
あそこがああなって、こうなって、といろんな話を一緒に思い出して
関連しているのが感じられて「わかる」という感覚になる。

初めて単語を見て覚えようとすると、構造とか音の仕組みを理解しようとする。
その理解をしている感覚がある。
その感覚はすぐに止まる。
もう考えることがないからだ（語源と、背景知識がないから）
そこから丸暗記が始まる。

だから、早めに単語はフレーズで知ったほうがいい。
最初からフレーズで知るほうがいいが、全部の単語を知らないと
確認するのに意外と負担になる。

最初は、一つ一つ単語を好きなように知って、
気が向けば、意味が通った数語のフレーズで見てみる。
半分以上が知っている単語なら、全部の単語を調べる負担がない。
そうやって、すこしずつフレーズで知る。

間をおいて同じフレーズを数回みると、見るたびに
あ、これ見たな、たしかこういう意味だったな、と思うようになってくる。
意外と気づかないが、見たことがある感覚があるということは、一応は覚えているのである。
自由に使えないかもしれないが、見たことがあるというのは大きなアドバンテージである。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

自由に使えるかどうかは、一文を作ってみるのが良い。
言ったように、例文の一部を簡単に変えるだけでいい。
ほぼ確実に正しく書けるので「ああ、この時はこう言うんだ」と
意外と、知らなかったような感覚を覚える。
簡単なのに「へーこう言うんだ」と言う感覚になったらそれは、
いきなり自力ではできなかった表現ということだ。
「おお、こうなるのか」という感覚が大事である。
この感覚を覚え、少し間をおいて何度か言うと、意外と覚えるのである。

まだスムーズにはならないが、考えること自体ができないことはない。
数回、見たのがわかっていて、今見たら、あ、これは自分で作ったな。
たしかこうだったなともう一回言えば、不完全でもでてくる。

ここからは、数をこなし、いつかは考えながら早めに出てくるようになるだろう。
考えれば意外と早く正確に言えるようになる。

多くの日本人が英語を話せる状態とは、おそらくこの状態だろう。
大体のことが、今ここで考えながらなら言えるということだ。
こう組み合わせればいいな、と思うだけでも、結構な思考力が必要になる。
日本語で、ちょっと考えるのと同じくらい負担がかかっている。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

だがそれがわかること自体がすごいことだ。
簡単な文章でも、頭の中だけでわかるのは気分がいいものだ。
日本人は学校で少しは英語をやり、わずかに覚えている。
間違いだらけではあるが、全く知らないわけではない。

今日、たまたまロシア語で訳してみて、それと合わせて、例文の使い方に気づいた次第である。
ロシア語は一文を作るだけで時間がかかり、合っているか確認するだけで時間がかかる。
とりあえずこれでいいかなと思って、確認したら一か所だけ違っていた。
違っていた理由は、たんに自信がないだけだった。
実は理解はしていたと気が付いた。
うまくやれるかわからないと思うと、知っていることもわからくなるようだ。
自信がないだけで、これだけの負担が増していた。
意外と、自分で間違いを増やしていることもあるようだ。

みなさんも英語は、全く知らないわけじゃない。
学校で習い始めの本当に低いレベルでも構わない。
実際の単語がまだ読めない人もいるのだから。
簡単な文を見て、単語をとりあえず読めるだけでも、読めない人よりはできていると自覚しよう。

発音のことは省くが、
例文を読んで、どう使うかはぴんと来なかった。
だがいちおうは、今回話したようなことに気づいた。

旅行英会話なんて旅行しないのに役に立たない。
ほとんどの英語テキストの例文が役に立たない。
例文はどう使うのかと思ったが、動画を見たりしてわからせてもらった。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【そういうことで】
例文の一部を変えて、自分の言葉に近づける
それを見みたことがある、という経験が必要である。

人は意外と、他人の言葉をそのままでは理解しない。
自分の言葉に変換して、他人の言葉とくっつけられて、なんとか覚えていられる。
それが、他人の言葉すべてでやれれば、いつかは他人の言葉を全部暗記できるのである。
そういう理屈である。
だから、知識の説明文を一通り言える人とは、そうしているのである。
本人は全部暗記しているつもりはないと思うが、
暗記半分、思考半分で、即興で合わせているのである。
それが上手くいって、まるで全部暗記したようなことが言えるのである。
趣味の話題を見ていると、自分なりにいろいろ思っている。
なんどもそうしているから、勝手に覚えてしまっている。
結果として、全部覚えているように言える。

英語も同じで、一つ見るたびにいろんなことを考えてみて
何度もやれば覚えてしまうことになる。
ただ、それを「すべて英語で」できるようにするのである。
いろいろ思っていること、細かいことまで英語でやるんだから、全てが英語に直せる。
そうなったら、あなたは言いたいことを細かいところまで、英語で言えるのである。

おわり

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

市瀬智紀/程　艶春　著『ゼロから話せる中国語』三修社（2000）
声調、上がったり下がったりが音符で書いてあるが
なぜこうしたのか謎

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

佐島勤『魔法科高校の劣等生２０　南海騒擾篇』電撃文庫（2016）

サブタイトルは「なんかいそうじょうへん」と読む。

「偉い人は具体的な指示を出さない場合、
失敗を予想して責任を取らずに立ち回ろうとしていることが多い」

「工作員として派遣する兵士とは、本当には失いたくない兵士ではない
命の危険がある任務のため、失敗して死ぬことも考えてある」

このあたりだけちょっと意識した
ラノベ作者が思ったことは社会問題などを考えるいいヒントになる

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

今回は海へ

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

デカルト著　桂　寿一訳『哲学原理』岩波書店（1964）

第1部、第2部のみ。
デカルトの予定では第6部までだが、実際に書かれたのは第4部まで。
自然科学を見せつけられてキリスト教徒はデカルトを妨害した。
デカルトがおそらく最初に書いたらしい著書が、発表されないまま今に至る。
『宇宙論』という本でフランス語で「Le Monde」という。
今、そういうタイトルの新聞がある。

デカルトが科学者ではなく哲学者とされるのには理由があった。
デカルトが幾何学を使って自然科学を考え続けたが、単に現代に合わないだけであった。
あなたでもデカルトの考えがいくらか否定できるほど違っている。

今パッと思いついたことを一つ挙げる。
原子というものはないと書かれていた。

**尊=読子=千秋=リードマン** ◆9GH2N0d.sg · NG

【訳者序】
『哲学原理』はデカルトの友人がフランス語に訳した。
出版直前になって、これまでの出来事すべて踏まえて少し補足した。
それを本書の序としている。
【仏訳者への著書の書簡】
仏訳者とは、ルーブルの修道院長、クロード・ピコ師のことらしい。
ピコ太郎ではない。
『省察』がとても気に入り、デカルトの考えに熱中した。
『哲学原理』がラテン語で出版されると、すぐにフランス語に訳し始める。

『哲学原理』はピコ師独自の判断で、理解しやすいように変えたところがある。
デカルトはこれをかなり認め、変えられてもそのままにしている。

今回読んだ岩波書店版は、ラテン語を岩波板訳者が翻訳した。
ピコ師の判断で変えられた部分は「＊」マークで示してある。
だから両方の文体で読める。

訳者の立場表明のために言葉を選んだのか、忠実に訳しただけなのかわからないが
ラテン語版よりも、フランス語版のほうが理解しやすい。

日本人は言葉が足りないという批判が真っ先に浮かんだ。
だが、今思ったことがある。
独自の考えを語った人よりも、それを聞いた人のほうが
分かりやすく説明できることはよくあるのだ。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

おそらくこのため、独自の考えを編み出した本人が言うほうが分かりにくくなり、
そんなにわかっていない他の人のほうがうまく補ってくれるのである。
本人のほうがわかりすぎて、膨大な前提を飛ばしがちで
全ては言葉にして説明しづらい。
よくわかることを、ゼロから説明すると進歩の速度が落ちて感じる。
せっかくやろうとしていることから引き戻される気分になるのだ。
子供が「宿題やりなさい」と言われて「今からやろうと思ったのに！」といって
やる気が完全になくなるのと同じである。
一人で考えたいときに、そのペースが乱されると心も乱れる。
子供の場合はこれが原因で人生がつぶれるくらいになる可能性もある。
あえて遅く進みたいと思う人は少ないため、わかりきったことを
聞かれると腹が立つのはこのためである。

だから、それでもかまわない準備が整っていない人は、
分かりきったことも言ってくれと言われたら、１００％腹が立つ。
自分で何かしようとしているときに、それを考えさせられるようなことを言われたら
ものすごく腹が立つのはこのためである。

話がそれたが、
よくわかる人ほど、わかっていることが多すぎて、ついつい飛んでしまい、
言葉が足りなくなるものである。
どんなに丁寧に説明しても、どこか言い切れないところがある。
だから哲学書はあとから後から追加される。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

本全体の構成は決まっていることが多いが、
本文を進めるうちに、これを書いている時点で何か思いついたようで
追加されているのが伺えるところもある。
そういう部分があるので、最初はわからなくても、読み進めれば
急に思いついたように追加してくれる。

日本人と違って、外国人はすべてを本当に説明しつくそうとしてくれる。
だから安心して読み進めていい。
必ずすべて書いてくれる。
著者自身が出した例に満足しているかどうかは分からないが。
デカルトの場合は、何を例にするかほとんど決まっていたらしい。

分かりきっていることが多すぎると、ついつい飛んでしまうわけだ。
易しく話すのも限度があるものと思われる。

日本の批判がついつい出てしまうのは、これが原因で
日本人の言葉は必ず足りないのだ。
言ったつもりになっていて、実は言っていないのである。

日本人が書くとどうしても、言葉が足りない。
必ず何かが抜ける。おそらく抽象語だろう。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【エリザベート皇女殿下にささぐ】
ボヘミア王フリードリッヒの第一王女と書いてある。
王女はこの本を読んで下さり、理解してくださった唯一の人であり
それだけ頭脳が優れているお方であります。
などと形だけか本心か知らないが、そう書いている。

【哲学原理　第一部　人間認識の諸原理について】
人間がどう思考すれば、物事全体を一発で理解できるかという話。
あまり覚えていないが
最初は完全に客観的で賢明な思考はどういうものか、というところからはじまる。

なぜ、賢明な考えができないことがあるのか。
それは幼少期に判断力が着く前に、見たまま信じ込んでしまったからだという。
間違いを犯すのは幼少期に信じたことから来る。
これを取り除き、本当に正しい考え方を信じ直さなければならない。
人は幼少期に信じていたことが間違っていたため、過ちを犯している。

その一方で、人間は生まれた時から、考えるまでもなく直感で何でもわかっていた。
ところが、学問で論理的思考をするということは
思考したのが理由で、生まれつきわかっていたことがわからなくなっている。
わざわざわからなくしてしまった。

だから、哲学原理を知る必要がある。
正しい考え方について。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【哲学原理　第二部　物質的事物の諸原理について】
自然科学について。
物は叩けば音が出る、くらいの根本的なことしか言わない。
このあたりをしっかり認識するだけで、
何事も考える基礎が出来上がるとデカルトが言う。

さっき書いたように、現代の自然科学とは合わないところが多い。
現代物理学とは違うため、現代に当てはめられない。
歴史的に興味を持つことはできる。

たとえば、風が吹く原因は空気ではない。
空気というモノもはっきりと書かれていない。
何かは分からないが、水と同じような流体が流れていると解釈している。

現代自然科学を意識すると、このあたりを読むのは無駄に感じるだろう。

しかし「物を叩けば、はじかれる」ということを例に出していて、
どうやってはじかれているのか、事細かく書かれている。
一見無駄に感じる感情を抑えて、考えながら読んでみると
物体は本当に、そのようにはじかれていると思える。

読む機会があれば、物体BとCがはじかれる法則を考えながら読むことをお勧めする。
本当にそうなっていると思う。

物体の法則の、本当に基本的なことだけで第二部は終わる。
これが哲学原理だとデカルトは書いている。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

第一部は精神面の哲学原理
第二部は物理面の哲学原理

といえる。

訳者は、デカルトの哲学原理のエッセンスがここまでにあると考える。
だから第二部まで訳出した。

【そういうことで】
現代と違っている考え方を読むポイント。
現代で使えない所は、理解して知っているだけはしておきたい。
違いがあるところをくだらないなどと批判すると、
異質な人間を排除するのと同じだからだ。
差別とはこんなところが、人間に向かっているのである。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

異質な考え方が、なんだか違和感があって、むずむずしてくる。
これは、突然、慣れない感覚を見せつけられているからおこる。
私たちが、生まれてから理解してきたことがあり、それと違いがあると
瞬間に「正しくない」と感じてしまう。
たしかに、教科書に載っていることと違っていたら正しくないだろう。
それこそが「正しくない＝悪」と思いやすい。

間違いを、正しいと信じることは嘘つきになる。
だから、そう感じてしまうものなのだろう。
それをそのまま人に向けると、差別になるのは簡単にわかる。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

だが、これは考える前に瞬間に起きてしまうのだ。
ここに差別問題がある。
差別発言が簡単に出てくる謎は、これだったのだ。
この瞬間に、異質なものと今が二つ思いつけば、差別発言の瞬間に、やめる理由ができる。

「こう思う」と言ったら「うげっ」違和感を感じたり、腹が立つ。
それでも、パッと
「異質なもの→今正しいこと？」
を思い浮かべるようにしよう。

異質なものが、どう変わったら今正しいことになることができたか？
何があったのかと、パッと直感できるようになろう。

いま私たちが「絶対に正しい」と信じ込んでいる考え方がどこが正しいのか。
これから先、今の考え方がよりよく変わらないと言えるのか。
絶対なんてものがあるのか。

こう思います、それはおかしい。
瞬間にパッ！
と
「異質→今正しいこと？」
どうしてこう変わったのか？
と
勝手に出てくるなら
差別発言は思いとどまるようになる。
おわり

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

マルクス　エンゲルス　水田　洋訳、注
『共産党宣言・共産主義の諸原理』講談社文庫（昭和」４８年）

マスクスとエンゲルスは
共産党をヨーロッパに広めるため、各国に賛同を促す著書を書いた。
『共産党宣言』本文だけ最初に置き、次から『共産党宣言序文』が始まる。
これがおそらく、時系列順に並んでいると思う。
賛同を促す際の著書を何冊か、順番に載せているようだ。
これで全部かは私は知らない。

【そう思う理由】
『宣言』を載せ『序文』がある。
以下の順番に載っている。
1882ロシア語、1883ドイツ語、1888イギリス語、
1890ドイツ語、1892ポーランド語、イタリアの読者へ

1883ドイツ語版で、マルクスが墓地に眠ったと書いてある。
これ以降の著書と『共産主義の諸原理』はエンゲルスが書いたようだ。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【株式会社】
日本人の私たちが、職場環境があまりにも悪く苦しんでいる。
そのときに受ける仕打ちの本当の姿が、この本に書いてあると感じた。

【８時間労働】
アメリカで職場環境が悪かったのだろう。
労働者が８時間労働を要求したらしい。
いま私たちは、基本的に８時間労働であり、昼休憩が１時間になっていることが多い。
これが導入されたのである。
（昔から、日本の企業はこのルールを破りたがっている）

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【ブルジョワとは？】
職業差別の階級がある。
「ブルジョワ」「プロレタリアート」「奴隷」となっているらしい。
ある程度裕福で、世の中の大半の労働者を冷遇できる立場なのがブルジョワ。

プロレタリアートとは、おそらく私たちのことである。
能力に関係なく、不安定な仕事しかできない。
非正規、臨時。
この人たちは、実は命の保証はされていない。
みなさんが、定職に就けなくて、不安定がいつまでも続くと思う。
自分の命が守られていない気がしていると思う。

その通りである

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【奴隷】
誰かにやとわれて、そこに住んで働かされる。
だから、奴隷は命の保証がある。
奴隷とプロレタリアートはそこが違うらしい

アニメや映画では
人ではない生物の扱いを受けて
奴隷は精神的にも苦しんでいるが

これは、雇い主の支配欲が満たされているかと思う

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

『共産党宣言・共産主義の諸原理』は
共産党を広めるため、促す著書を出す。
その間に書かれた著書をざっと載せている。

『宣言』を先に載せている。
『宣言序文』からは順番通りと思われる。

それでは
おわり

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【これだけ追加】
やっぱり、こういう考え方を知っておくとヒントが得られる。
現在、狂った世の中のどこを変えるか。

労働者がひどい目に遭うのは、
ブルジョワなどの上にいる人々が子供以下の欲望を持つからだ。
こいつらブルジョワ（ほか、立場が強い者共）は
ブルジョワたちの都合で国の「全て」を作っている。

貧乏労働者とブルジョワどちらも、ほぼ同程度の利益を得る
妥協点を見つけない限り、解決しない。
（わかりやすくいえば、どちら側も、半分妥協して、半分利益を得ていると感じるくらい）

貧乏労働者の被害妄想と、ブルジョワの子供以下の欲望を解消させることができれば
わがままになりすぎず、犠牲になりすぎない
ちょうどいい状態が作れるわけである。

余裕がない人はすべてを諦めることがなく、
余裕がある人は、人生を舐めたりしないのである。

そういうことで
おわり

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

ロマン・ローラン『苦悩の英雄ベートーヴェンの生涯』新庄嘉章訳　角川文庫-2066-（昭和37年）
原題：Vie de Beethoven

【ベートーヴェンの一生は辛いものだった】
ケルン市に近いボンのみすぼらしい家で生まれる。
ボンを離れ、ヴィーンへ行く。
幼いころはライン川のそばに住んでいた。
太っていて、つらい目に遭い続ける人間の緊張感で表情は歪んでいた。
大人になってからだが「ナポレオンの緊張」があると、ベートーヴェンの周囲の人々が例えていた。
一瞬でも気を緩めると裏切られ続けるため、常に緊張していた。
人の好い笑いをするが、今の日本の若者のようにわざとらしい、ぎゃはははという汚い声だろう。
荒れた声で、しかめ面で汚い声で笑い、すぐに途切れる
つまり、喜ぶことに慣れていない人の笑いであった。

家は極端に貧乏。
父親は音楽家だが、酒飲みでベートーヴェンにピアノを弾くよう暴力的に迫った。
ベートーヴェンがピアノを弾くときは、怒り狂ったように悍ましい顔をしていた。

これは本にないが、たったいま、たまたまドイツのことを少しだけネットで見て
ホームページを開いたままにして、途中まで読んでいる。
これも関係ありそうなので少し書く。

この頃１７７０年代以前から、ヨーロッパは極端な食糧不足に悩まされていたという。
猛暑で食物が育たず、人口増加していたため、食糧問題があった。
食糧問題がある程度進んでから、ベートーヴェンが生まれたと思われる。
食糧危機の真っただ中である。

**尊=読子=千秋=リードマン** ◆9GH2N0d.sg · NG

それでも、今すぐに食物がほとんどゼロになるわけでもない。
普通の人は収入さえあれば、それなりに生活していると思う。
しかし、ベートーヴェンは、これでもかと言うくらい悲惨な目に遭い続ける。

いま日本で流行の（？）辛い幼少期を送って、辛い学生時代を送って
日本人の若者は何もできない人間に育つようになったが、
ベートーヴェンはそれだけではなく、もっとひどかった。

１１歳で音楽団のようなところに入ったのが、人生で最初の活動かと思う。

【貧乏】
ベートーヴェンが作曲すると、よく売れるほどになるが、
なぜかベートーヴェン本人には、ほとんど金が入らない生活が続く。
他人は、ベートーヴェンが数曲作ってわたせば、そこそこ生活は助かるくらいになる。
なぜか本人にはほとんど入らない。

【つんぼ】
ベートーヴェンは音が中途半端にしか聞けなくなる。
低音だけが聞こえ、高温は聞こえなくなり、耳鳴りがしている。（おそらく低い耳鳴り）
ベートーヴェンはこれを本当に親しい友人以外には話さなかった。
だから、ヴィーンの人々は、ベートーヴェンを誤解することになる。
ベートーヴェンは人間嫌いと思われるが、本人は「全然そんなことはないのだが！」と書簡に書いている。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

聞こえにくいことを隠し、あまり外出することはなかった。

【体調不良】
いくつかの病気に同時になっていた。
皮膚病になったり、腹が痛くなったり、吐きそうになったりする間
ずっと耳鳴りがしている。
耳鳴りが治ることを期待し続けたが、マシになったのは腹の具合くらいであった。

【医者の雑な対応】
医者もなぜか藪医者ばかりのようだ。
さまざまな体調不良と耳の治療でずっと医者にかかっていた。
医者の方法を試すと変わらないか、悪化していた。
腹の具合だけが、かなりマシになったことが書かれていた。
他の体調不良は、すこしだけマシになった。
耳鳴りは安定して続いている。

ベートーヴェンにとって音楽が大事なため、耳が聞こえにくいのは辛かった。
耳が治るかどうか気にしていたが、低音しか聞こえない状態は安定していた。

ベートーヴェンは、耳が聞こえにくくなり始めた時から絶望している。

ほとんどこのまま一生を過ごす。
だが、少なくとも友人はいた。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【ベートーヴェンの友人】
ブロイニング家の人々とは子供のころから仲良くできていた。
ブロイニング家は貴族なのか、ベートーヴェンとは社会的地位が違う。
だが仲良くしていた。
ベートーヴェンが子供のころは、ブロイニング家だけが彼を癒してくれる友人たちであった。
他の人は、なぜか全員がベートーヴェンに冷たくあたった。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【他の有名な音楽家】
ヴィーンに移動して間もないころ、モーツァルトがベートーヴェンに気づいた。
だが、辛そうにしている人を見たら嫌がる、平均人間のような態度を取ったようで
見ないふりをしてすれ違ったという。

リヒャルト・ヴァーグナーもいる。
ヴェーゲラーという人は出会ってからずっと友人関係だった。

私に音楽家の知識がないから分からないが
現代は有名な人が何人か、この本に出てくる。

【第九交響曲】
日本で「第九」と言っているあの曲である。
実は、「歓喜の歌」を人の声で入れるかどうかはかなり迷いがあった。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

迷いがあったというよりは、ベートーヴェンにとっては
音楽とは、楽器だけのものだったそうだ。
人の声を入れるイメージを持っていなかった。

だが、余りにもつらくて、妄想だけで明るいイメージを作ろうとしたのが理由で
「第九交響曲」を作った。
この時、妄想だけで明るいイメージを作るために、楽器だけではない曲を珍しく作ろうとした。
「歓喜の歌をどうするか」を考えるようになった。

最初は、「第十交響曲」にすでに歓喜の歌を入れていたという。
だがいろいろ迷っていた。
一つこだわりがあり、声楽は可能な限り後に入れたかった。

楽器だけで演奏するイメージしかもっていなかったため
声楽はできればなしにすべきだが、声楽を入れたいから、
後に入れるほどいいと思っていた。

第十交響曲ではなく、第九交響曲になったらしい。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【第九演奏会】
演奏するとなった頃、ベートーヴェンの耳は完全に聞こえなくなる。
幼いころからの辛い気持ちはピークを迎え、人を疑い続ける。
演奏が終わったら、友人が型を叩くか何かで、ベートーベンに知らせる。
後ろを向くと、観客が手を何度もたたく動作をしている。
拍手喝采していると気付いたら、倒れた。

翌日、まだ寝ており、体調はのこっていてもだいぶ戻ったが、人を疑っているからだった。
だいぶ戻ったと言っても、日常の、複数の体調不良が同時に起きているのが、一番いい状態である。
だから、数カ月ほど、ひきこもりのように、だいたいは寝て過ごす。
目は覚めているが、横になっている。

それから当分、辛いだけの人生が戻る。
これまで、ベートーベンの人生は、常に「死んだときのこと」を考え続けていた。
もちろん、子供時代からである。
最後が近づき、年も取り、だいぶ衰えてきた。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

ベートーヴェンは、ヴィーンでどこかの店の前にいた。
冬で、猛烈な吹雪が吹いていて、雷鳴がとどろいている。
ベートーベンは倒れ、目を開けたまま動かなくなった。
通りがかりの見知らぬ青年が、ベートーベンの目を閉じてやった。
この青年が、若き音楽家アンゼルム・ヒュッテンブレナー。

【辛い目にしか合わなかった】
ヴィーンはベートーベンに暖かくふるまうことは一度もなかった。
ベートーベンに曲の売り上げがあっても、彼に渡さず、全て持って行ったのである。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【本の残りは】
ベートーベンの生涯の後、遺書、書簡が載せてある。
そして参考文献。

遺書は数回描かれているようだ。
ベートーベンは人生が憎しみと絶望から始まったため、心因性の病気
実際に体調不良になり続けた。
これを治療しようにも、ほとんどの医者が悪化するようなことをしていた。

いつ死ぬかわからないと思っていたので、遺書を書いたことが何度かあったのだ。

【等身大のベートーベン】
有名人は無条件にありがたられるが、
じつは、辛い人生を送っている人もいて、かっこいいだけではなかった。
音楽室にある肖像画ですら、正しいのかわからない。

『苦悩の英雄ベートーベン』は、実際にどういう人だったか、リアルな
人柄を示そうとした本のようだ。
有名人をただいいものだと思っていると、私たちは等身大の姿を見なくなる。
「美化」といって「いいなー」となんとなく思い続けていると
全てが美しくなってしまい、そうでない現実は無視されてしまう。

それは、音楽を聴いてベートーヴェンがどんな気持ちでこの曲を書いたのか
どうしても考えたくなったとき、あなたの研究を美化がジャマしている。
美しい、かっこいいものと思っているから、辛いだけの人生を送った事実は
理解できなくなる恐れがある。

これも理解を示してこそ、間違わずに研究できると言える。

どうやって理解するかというと、

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

普段から、急に変なことを見てもうろたえすぎないように準備をすることだ。
美しくない現実を急に見せつけられてもパッと動かず、ゆっくり理解しようとする。
そのためには、パッと「そんなはずがない」と簡単に判断しないようにしたい。
普段から、思った通りではない可能性、知っている通りではない可能性があることを、
想定しておくことだ。

すると、急に変なことが起きても、不用意にパッと反応せず、じっくり対応できる。

美化が暴走すると一喜一憂すると思うので、じっくり対応すること。
美化に反することでも現実なら対応する。
それに対応することと、有名人が優れている事とは別問題だと意識しよう。
それとは関係なく、彼らは優れた人たちなのだ。
どんな人生だったとしても、優れているから尊敬するのは変わらないはずだ。
優れた人たちでも、私たちと似ているところがあって、
辛いことも経験しながら、才能を発揮した。

ベートーヴェンも、今の日本のヘタレで何もしたくない臆病者と変わらなかった。
しかも、辛い気持ちから心因性の体調不良になって、ほとんど放置状態で一生を過ごした。

今、日本人は、このようなことがあれば放置しづらい。対処法がいくらでもある。
放置される時は、周りの人々に観察力が無い時である。
今の日本がおかしいのは、能力が低いからではなく、頭を使わないからだ。
ベートーヴェンのときは、心因性に関して、対処法は分かっていなかったのである。
だから、辛い気持ちは放置されてしまった。
現代は心が壊れそうな時の対処法はかなりあるので、
みなさんは、そこまで体と心が壊れることはない。
対処法をすれば、心の傷はかなり癒えるはずだ。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

なぜベートーヴェンの曲はそのように演奏されたのか。
「歓喜」は、ひたすら明るいが、その理由はわかっただろう。
耳が聞こえず、余りにもつらくて、妄想で明るい音を頭の中で流すしかなかったのである。
しかし、それが最高の曲となった。

現代、妄想は犯罪行為並みに毛嫌いされているが、
妄想の力はすごいではないか。
実際に「第九」はこれからも、永遠に演奏され続けるだろうから。
私たちは、妄想の病的側面しか見ていない、美化ではなく毒化でもしているんじゃないだろうか。

辛くて、無理に明るくしたら
全人類が称賛するほどよかった。

妄想とは、いったい何なのだろうか

そういうことで
等身大のベートーヴェンを少しでも理解すれば
曲がどうしてそうなったのか、正しくわかるはずである。
『苦悩の英雄ベートーヴェンの生涯』は薄い本なので、
読むのに時間がかかりすぎることはない。

おわり

**尊=読子=千秋=リードマン** ◆9GH2N0d.sg · NG

大川博著【ステップアップ　トルコ語】白水社（2019）
中級トルコ語。

前にも文法書を読んだ。

川口裕司『一冊目のトルコ語』東洋書店（２０１０）
https://rosie.5ch.net/test/read.cgi/siberia/1446361536/570
573
入門。初めて読んだ。使役の表現が省略されている
少々煩わされてもいいから、易しさ重視で省略はしないでほしい。
初心者がこれ以上進むのが不可能だから。

【癒着語という種類】
トルコ語文法は日本語によく似ている
日本語の文は動詞で終わるが、トルコ語も同じ。
トルコから東側、アジアにはこういう言語が多い。
ウズベキスタンかどこかが、トルコ語そっくりの文法と単語になっている。
モンゴル語も動詞で終わる
日本語のような言語を【癒着語】という。

日本語の実際は、名詞で終わらせることのほうが多いが
この弊害の一つは、知能低下と思われる

**尊=読子=千秋=リードマン** ◆9GH2N0d.sg · NG

【独特の文法】
過去の書き込み見て、全然書いていなかった。
文法を少し。
【語順】
日本ごとほとんど同じ。
こまかい区別をするなら、後から語尾を付け加えていく
これは日本語と同じだ。
日本語も、後から付け加えていくもの。だから癒着語という
英語のような言語でこれはできない
【文字と読み方】
「g」の頭に「⌒」の逆が小さくつく。「ユムシャク・ゲー」と言う名前の文字
（変換には「⌒」しかない。）

ためしに実際の文字を貼ってみる。
表示できるかテストする

ユムシャク・ゲー：ğ

**尊=読子=千秋=リードマン** ◆9GH2N0d.sg · NG

やっぱり表示されないので、イメージしてほしい
「g」の上に「逆⌒」がつく。
「⌒」が出てきたら、逆さまで小さくしてgの上についているのをイメージしてください
読み方は、音を伸ばすか、よまない。
例：dag⌒ :「ダー」とよむ。意味「山」
deg⌒il：「デーイル」とよむ。意味「～ではない」

では、他の文字を紹介する
「o」の頭に「・・」で、ドイツ語のウムラウトと似たように読む
「c」の下に鉤のようなものがつく。フランス語の「サ・ヴァ？」の「サ」の文字と同じだが「チュ」と読む
「a」がついたら「チャ」と読む

例：rusca「ルスチャ」と読む。意味「ロシア語」
（cの下に鉤のようなものがあると思って）

「s」に同じ鉤がついているのが「シュ」と読む。
savas：シャヴァシュと読んで、「戦争」という意味
（sの下に鉤があると思って）

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

プロテインの名前に「savas」があるがトルコ語から来たんじゃないだろうか

「u」の上に「・・」で「ユ」に似た音
「o」の上に「・・」との二種類のみ

【iと1】
「i」の点無し。イとエの中間のような音で、1と書く。
大文字でも小文字でも「1」の形。
英語辞書のロングマン時点で、英語の発音にあるので余裕があれば確認してみよう。
「i」と思っていたら、上に点が無い「イ」になっていて
「1」のような形をしているはずである。
「イとエの中間」のような音になる。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

「１」は、イウが同時に聞こえるが、テキストは「ウ」としてある
もう一つ、
「i」は大文字になっても「i」のままである。普通に「イ」とよむ
独特の文字はこれくらいか。

「1」で代用しているが、例はこんなのがある。
１は大きくなるが、小文字と思ってください

Bayram1s1n1z:あなたのバイラム
あなたが参加するバイラム（お祭り）

「c」が「じゅ」とよむ。
鉤がついているのが「チュ」、ないのが「ジュ」

例：japonca「ジャポンジャ」と読んで「日本語」という意味

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

【母音調和】
トルコ語のような言語の特徴で、母音調和という現象をおこす。
上記のBayram1s1n1zのように「バイラムスヌズ」の場合。
後半が「スヌズ」といって、「１」だけである。
同じ母音が続く現象を「母音調和」という。

トルコ語はいつも母音調和を起こし、口の開け方を変えなくて楽になるんだと思う。
それがもう決まってしまっているので、うまくできている。

【使役形】
『一冊目のトルコ語』で省略してあって、単語によって違うと言ったがルールがある。
チャンと決まっているので、いつどうなるかは推測できるようになると思われる。
『一冊目のトルコ語』よりももう一冊のほうが分量が多かったので、そちらは使役も書いてくれていた。

アブドゥルラッハマン・ギュルベヤズ　著『しっかり学ぶトルコ語』べレ出版（２０１６）
https://rosie.5ch.net/test/read.cgi/siberia/1446361536/716-718

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

『しっかり学ぶトルコ語』は分量が多いため、網羅してくれていると思ったら
なんとまだ初級であった。
それに気づいたのが、今回『ステップアップトルコ語』を読んだときであった。

『しっかり学ぶトルコ語』でも中級の内容が全くないことが初めてわかった。
２８０何ページあり、例文の分量が多い。
『ステップアップトルコ語』は普通の厚さというのだろうか。
１８０ページあり、こちらのほうがもっともっと内容が多かった。
例文も、こちらも負けないほど多く載せてある。
この音声をきけるアプリまで用意してくれている。
全体では２８０何ページあるほうよりも、１８０ページしかないほうが内容が多かった。
２８０何ページのほうに載ってない文法まで出てきていた
網羅しているのか、とても多かった。

その本の欠点があり、最後のほうは駆け足になり、
さらっと一回だけ見せられてもわかるものではない。

１８０ページで普通の厚さの本なのに、これほど分量があるのは
『ニューエクスプレスプラス　トルコ語』の続編だからと思われる。
厚さもそろえれば見た目がきれいだからだろうが、
学習以外にうつつを抜かしているように見える。

**リーダー** ◆de85kRb5gY · NG

余計な言葉を減らして、無理に文字をビッシリ書かなくてよかった。
できるだけ表にしてほしかった。
最後のほうは、駆け足で、すこし文字が小さいかと思うくらいビッシリかいてある。
ややこしいのなら、表にするなどしてほしかった。
まとめもしないでバラバラの例外、細かい状況の言い回しを書くべきではなかった。

さて、文法の続き

【連用形＝副動詞】
okuyup：オクユプと発音する。「読んで」という意味
「～して」という言い方は語尾に「-up」がつく。
これは、単語によって母音調和を起こして、４種類になる。
「-ip」「-1p」「-up」「-up(uに･･あり)」

okumak「読むこと」
okuy1m「私は読む」
（1は小文字と思ってください）

【単語をいくつか】
Pazar:パザル:日曜日
ne:何
kahve:カハヴェ:コーヒー
bu：これ
Tamam.:タマーム.:わかったよ
zor:難しい